Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Соціологія як наука |
||
С амое загальне визначення соціології - наука про суспільство. Саме слово «соціологія» складається з грецької та латинської слів {лат. socio - суспільство, грен. logos - слово, наука). Серед науково-популярних пояснень примітно пояснення шведського соціолога П. Монсона, який порівнює соціологію з «човном на алеях парку», припускаючи складний шлях пізнання життя і поведінки людей. Американо-австрійський соціолог П. Бергер, надаючи значення ролі соціології в проникненні в'неізвестное, порівнював соціолога з розвідником. На наш погляд, його краще порівняти з соціальним лікарем, який проводить аналіз і діагностику стану суспільних процесів і на цій основі робить висновки, а якщо необхідно і пропозиції, як чинити в ситуації, що склалася. Якщо говорити про наукове змісті соціології як науки, то належить відповісти на вихідні, основоположні питання - як і які завдання вона і її наукові напрями ставлять перед собою. Якщо виходити з визначення соціології як «організованого знання» (Г. Спенсер), то при всьому різноманітті підходів у трактуванні її змісту, всі вони спрямовані на одержання наступних відповідей. По-перше, це - історія науки, націлена на отримання відповіді: як і коли вона виникла. Цьому відповідає аналіз генезису ідей соціології та етапів її розвитку, які оформилися в самостійну науку в середині XIX в. Крім того, соціологія покликана розкрити причинно-наслідкові зв'язки - чому, з якої причини і внаслідок чого виникла ця наука. Соціологія відображає новий якісний етап в історії соціальної думки, коли суспільство постало в людському вимірі, коли не просто люди; а кожна людина стає суб'єктом історичного процесу, а початок цьому поклали великі буржуазні революції XVII-XVIII вв . Саме з цього періоду починається нове осмислення ролі людини, всіх без винятку людей у всіх іпостасях їх свідомості і поведінки і перетворення їх на активних учасників економічних, соціальних, політичних і культурних змін. Цей процес активізації творчих сил всіх людей і кожної людини відбувався поступово, насилу, зі зривами і відступами, але безсумнівно, що людський вимір суспільства пробивало собі шлях, що знайшло відображення в постійному науковому пошуку. Звичайно, поява соціології в процесі розвитку соціальної думки не могло розпочатися вдруге, з відкритого листа - передумови іншого підходу до людини і суспільства дозрівали поволі: її зачатки можна вести з тих пір, коли людство почали хвилювати питання раціонального і справедливого будівництва суспільного і політичного життя. Однак це не означає, що треба обчислювати соціологічне знання, починаючи із Стародавньої Греції і навіть Стародавнього Китаю. По-друге, це теоретичні питання, які покликані дати відповідь на питання, що представляють собою об'єкт і предмет науки, її понятійний апарат, рівні та структура соціологічного знання. Ці гносеологічні питання покликані дати відповідь на питання, що собою являє досліджуване явище чи процес, як розвивалося й удосконалювалося знання. Специфіка соціології виявляється в тому, що вона як наука покликана оперувати НЕ умоглядними схемами, а реальними проявами життя. По-третє, соціологія - це і методологія, тобто такий рівень наукового знання, який виражений мовою, що дозволяє оперувати інформацією за допомогою відповідних індикаторів і показників. Застосування цих конкретних «носіїв» дозволяє вдихнути життя в багато поняття, які в філософії чи політології не вимагають такої деталізації та конкретизації. Методологія дає можливість розробляти і застосовувати соціологічні методи пізнання соціальної реальності. І не тільки тому, що вона цим серйозно відрізняється від інших наук, а тому, що вона припускає використання статистико-математичних ського апарату, різноманітних специфічних (у тому числі і якісних) способів пізнання. Строго кажучи, соціологія має справу не з самою реальністю, а з сприйняттям цієї реальності людиною, соціальними групами, спільнотами і шарами. Для цього вона виробила конкретні прийоми та інструменти, за допомогою яких проводиться з'їм (збір) інформації з подальшими її аналізом і інтерпретацією. А з чого починається людина у своєму соціальному облич? З свідомості, зі здатності пізнавати світ, оцінювати його з особистих і суспільних позицій, осмислювати, виходячи з певних цінностей, навколишню дійсність і на цій основі будувати поведінку, враховуючи вплив як макросередовища (всіх суспільних відносин), так і мезо-та мікросередовища (опосередковане і безпосереднє оточення). Виходячи з цього, з точки зору методики свідомість може бути представлено через такі компоненти, як знання, думка, потреби, мотиви, інтереси, ціннісні орієнтації, установки, настрій і т.д. По-четверте, соціологія як наука відповідає на питання, пов'язані з її функціями - чому і кому вона служить, яке її призначення і роль у реалізації громадських і в першу чергу соціальних відносин, а також всього комплексу проблем соціального розвитку. По-п'яте, це аксіологічні питання, націлені на отримання відповіді навіщо, з якою метою соціологія сконструйована (створена). Важливість відповіді на це питання відображає вивчення реальної включеності людей в реально існуючі відносини, їх оцінку і від носіння не тільки до глобальних проблем буття, а й до навколишнього людей повсякденності і до «дрібним проблемам» їх буття. По-шосте, соціологія причетна до вирішення управлінських завдань: як направляти, регулювати або вдосконалювати ті чи інші соціальні процеси. І нарешті, соціологія вирішує деякі семантичні завдання, показуючи традиції або інновації в трактуванні тих чи інших понять (термінів). Багато слова, використовувані соціологією, серйозно змінили свій первісний зміст і придбали інше значення. Так, слово «стимулювання», активно застосовується в економічній соціології та соціології праці, походить від латинського слова «стимул», що свого часу означало гострий кий, яким поганяли биків в упряжці. Таких прикладів можна навести багато, і це, безсумнівно, представляє великий інтерес, зокрема для соціолінгвістики. Огляд характеристик змісту соціології як науки дозволяє стверджувати, що всі вони, не залежно від того, які дослідницькі концепції вони представляють, відображають пошукові та поставлені життям позиції. Причому в соціології все велике і більшого поширення набуває антропоцентричний підхід, який ставить в основу вивчення соціальної сутності людини і соціальних конструкцій, які він утворює, їм створюються і в яких він діє (соціальні групи, соціальні спільності, соціальні інститути та соціальні організації). В такому випадку соціологія постає як дослідження органічної єдності суспільної свідомості, поведінки (діяльності) і навколишнього середовища, що дозволяє чітко визначити понятійний апарат, який є вихідною базою для наступного ступеня узагальнення і теоретичного та емпіричного рівня пізнання соціальної реальності. Таким чином, соціологія - це наука не про суспільство взагалі (суспільство вивчають і соціальна філософія, і історія, і політологія, економічні та юридичні науки, культурологія), а про суспільство в його соціально-людській подобі . Не тільки суспільство для человекаг, а людина в суспільстві - ось що становить суть соціології (П. Бергер). Саме переконаність в тому, що в основі соціологічного знання лежить реальний аналіз свідомості і поведінки людей та їх залежності від об'єктивних умов і утворюють ту наукову парадигму, яка називається соціологією життя. Основна література Лапін Н.І. Загальна соціологія. М., 2006. Осипов Г.В. Соціологія / / Соціологічна енциклопедія. Т.2. М., 2003. С. 497-498. Тощенко Ж.Т. Соціологія. Підручник. М., 2005. С. 6-9. Тощенко Ж. Т. Соціологія життя / / Соціологічна енциклопедія. Т. 2. М., 2003. С. 522-524. Додаткова література Бауман 3. Мислити соціологічно. М., 1996. Бергер Я., Лукман Т. Соціальне конструювання реальності. М., 1995. Бурдьє П. Почала. М., 1994. Волков ЮГ. Соціологія. М., 2006. Дмитрієв A.B. Загальна соціологія. М., 2001. Кравченко Л. І. Соціологія. М., 2001. С. 23-32. Міллс Ч.Р. Соціологічна уява. М., 2001. Монсон П. Човен на алеях парку. Введення в соціологію. М., 1995. Осипов Г.В. Соціологія. М., 2008.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Соціологія як наука " |
||
|