| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Соціологія марксизму. Матеріалістичне розуміння історії. Концепція суспільно-економічної формації і соціальної революції |
||
|
Зовсім інший, ніж Конт, підхід до розуміння суспільства висунув родоначальник марксизму Карл Маркс (1818-1883 рр..). Він спільно з Ф. Енгельсом (1820-1895 рр..) Запропонував матеріалістичну теорію пояснення суспільства і суспільного життя. При цьому вони також виходили в створенні своєї соціологічної теорії з позитивістських установок, орієнтованих на розгляд соціальних явищ за аналогією з природними. Матеріалістична марксистська теорія суспільства грунтувалася на ряді основоположних принципів: 1) принцип визначення суспільним буттям суспільної свідомості, що є головною ознакою матеріалізму марксисткою соціології; 2) принцип закономірності суспільного розвитку, визнання якого свідчить про наявність у суспільстві певних зв'язків і відносин між процесами та явищами; 3) принцип детермінізму, визнання причинно-наслідкових зв'язків між різними соціальними явищами - зміна суспільного життя під впливом зміни засобів виробництва; 4) принцип визначення всіх соціальних явищ економічними явищами; 5) принцип пріоритетності матеріальних суспільних відносин перед ідеологічними; 6) принцип поступального прогресивного суспільного розвитку, який реалізується через вчення про зміну суспільно-економічних формацій (у природних науках це певні структури, пов'язані єдністю умов утворення, подібністю складу, взаємозалежністю елементів), основою яких є спосіб виробництва , тобто певний рівень розвитку продуктивних сил і відповідний йому рівень виробничих відносин; 7) принцип природно-історичного характеру розвитку суспільства, в якому знайшли відображення дві протилежні тенденції: закономірність процесу розвитку суспільства, з одного боку, і його залежність від діяльності людей - з іншого; 8) принцип втілення в людській особистості соціальних якостей, що визначаються сукупністю суспільних відносин; 9) принцип узгодження емпіричних даних і теоретичних висновків «з історичним інтересом епохи», т. Іншим важливим елементом марксизму було вчення про соціальну революцію. На думку Маркса, перехід від однієї формації до іншої можливий тільки через революцію, так як неможливо усунути недоліки суспільно-економічної формації шляхом її перетворення. Головною причиною переходу від однієї формації до іншої є виникаючі антагонізми. Антагонізм - це непримиренне протиріччя основних класів будь-якого суспільства. При цьому автори матеріалістичної концепції вказували, що саме ці протиріччя і є джерелом суспільного розвитку. Важливим елементом теорії соціальної революції є умови, за яких її вчинення стає можливим: вона не звершується, поки не дозріють в суспільстві необхідні соціальні, насамперед матеріальні, передумови. Вчення про соціальну революцію в марксистській соціології носило не тільки теоретичний, а й практичний характер. Так, вона була тісно пов'язана з революційною практикою. Марксистська соціологія власне переростає рамки науки в загальноприйнятому сенсі, вона стає цілим, самостійним ідейно-практичним рухом мас, формою суспільної свідомості в цілому ряді країн, які дотримувалися і дотримуються соціалістичної орієнтації. Відповідно до марксистського бачення соціального прогресу капіталізм представляється завершальною стадією розвитку експлуататорського суспільства, основою якої виступає приватна власність. Завершення зазначеної стадії і перехід на нову здійснюється в марксистській теорії в результаті пролетарської революції, яка повинна призвести до ліквідації класового поділу суспільства в результаті одержавлення всієї власності. У результаті соціальної революції виникає новий тип суспільства, в якому існує тільки один клас - пролетаріат. Розвиток в такому суспільстві грунтується на вільному розвитку кожного його члена. Безперечною заслугою марксистської соціології є розробка в її рамках ряду основних категорій науки: «власність», «клас», «держава», «суспільна свідомість», «особистість» і т. д. Крім того , Маркс і Енгельс розробили значний емпіричний і теоретичний матеріал в дослідженні сучасного їм суспільства, застосувавши до його дослідження системний аналіз. Надалі марксистську соціологію більш-менш послідовно і успішно розвивали численні учні і послідовники Маркса і Енгельса: у Німеччині - Ф. Мерінг, К. Каутський та ін, в Росії - Г. В. Плеханов , В. І. Ленін і ін, в Італії - А. Лабріола, А. Грамші та ін Теоретичне і методологічне значення марксистської соціології зберігаються донині. 6.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Соціологія марксизму. Матеріалістичне розуміння історії. Концепція суспільно-економічної формації і соціальної революції " |
||
|
||