| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Статична Картина РОСІЯ на межі XVIII-XIX ВВ.: |
||
|
У Росії почала XIX в. немає навіть тих тих хрестоматійно-лубочних символів «самовар-матрьошка-балалайка», з якими сучасне масову свідомість пов'язує Російську імперію. Майже всю розхожу атрибутику «старої Росії» ввів в ужиток саме XIX століття. На його початку самовар і цигани тільки-тільки входять у моду, балалайка в нинішньому вигляді невідома, вона, так само як гармошка і матрьошка, - творіння XIX в. Державний устрій імперії нагадує піраміду, витягнуту до неба, до Бога. На її вершині - імператор, «помазаник Божий», верховний Суддя, верховний Законодавець, верховний Командувач, верховний Керівник всього. Влада його передається спадково, по чоловічій 5
лінії, відповідно до прийнятого Павлом I «Установою про імператорської прізвища» 1797 Виконавцями імператорської волі є Правлячий сенат, тобто Верховний суд, очолюваний генерал-прокурором, верховне духовне відомство Святіший синод, і ще не змінення міністерствами колегії, що відповідають за основні напрямки діяльності виконавчої влади. На місцях, в 51 губернії, правлять губернатори; їх не вибирають, їх призначає імператор в якості представників центральної влади, «государевих намісників». В окремих великих регіонах (наприклад, в Сибіру) і в столицях над губернаторської владою стоїть генерал-губернатор. Губернатор очолює губернське правління, фактично - свою виконавчу канцелярію. Губернії розділені на повіти - найдрібнішу адміністративно-територіальну одиницю імперії, обчислену математично Катериною II: для зручності управління в повіті мало бути 30-40 тис. ревізьких душ (тобто 60-80 тис. населення). Хоча нинішня основна адміністративно-територіальна система «область-район» є прямою спадкоємицею катерининської, чисельність місцевого населення вже давно не береться до уваги. Один з найважливіших представників влади в повіті - глава повітової поліції, повітовий справник. Він же входить до складу місцевого суду поряд з 4-5 засідателями з дворян. Межі імперії небагатьом нагадують нинішні. Вони охоплюють узбережжі Аляски і шматочок Каліфорнії в Америці, але фактично не стосуються Далекого Сходу, закінчуючись десь в Забайкаллі: довгий кордон з Китаєм визначена приблизно. Не входять до складу Росії Середня Азія і частина Казахстану, Урал зберігає своє значення прикордонної річки. Територія імперії не включає ні Кавказу, ні Закавказзя: південна межа пролягає по Тереку і Кубані, тут в постійних сутичках з горянами живуть «прикордонники імперії» - чорноморські, кубанські та терські козаки. На заході у складі імперії Україна, частина Молдавії, частина Польщі (без Варшави); Фінляндія в той час ще належить Швеції, а на Північному Льодовитому океані кордон втрачається в льодах і снігах. Територія Російської імперії, починаючи від правління Петра до кончини Миколи I, збільшилася аж на третину: з 265 126 кв. миль до 389 3113. Взагалі підраховано, що протягом чотирьох століть (XVI-XIX) Росія в середньому зростала зі швидкістю близько 140 кв. км в день або близько 50 000 кв. км в год4. Роль неосяжних просторів в російській історії підкреслювалася неодноразово самими різними фахівцями. «Неосяжні простору, які з усіх боків оточують і тіснять російської людини, - не зовнішній матеріал, а внутрішній духовний фактор його життя. Ці неосяжні російські простору знаходяться і всередині російської душі і мають над нею величезну владу. Російська людина, чоло- 6 століття землі, відчуває себе безпорадним оволодіти цими просторами та організувати їх. Він занадто звик покладати цю організацію на центральну владу ... І у власній душі відчуває він неосяжність, з якою важко йому впоратися ... Величезність російських просторів не сприяла виробленню в російській людині самодисципліни і самодіяльності - він розпливався в просторі. І це було не зовнішньої, а внутрішньої долею російського народу ... Із зовнішнього, позитивно-наукової точки зору величезні російські простору представляються географічним фактором російської історії. Але з більш глибокою, внутрішньої точки зору самі ці простору можна розглядати як внутрішній, духовний факт в російській долі. Це - географія російської душі »(Н. Бердяєв) 3. Величезні простори здадуться ще більшими, якщо взяти до уваги низьку швидкість пересування. А адже в реальному житті відстань-це похідна величина, яка визначається швидкістю переміщення і витраченим на дорогу часом. Ось приклади швидкості і часу розглянутої епохи: Арсенія Мацієвича, опального митрополита, взимку 1767/68 р. доставили з Архангельська через Вологду і Ростов в Ревель, проїхавши безупинно 2000 верст за 12 днів. Після такого кидка в'язень був напівмертвий. Пригадується хрестоматійний Чацький з «Горя з розуму»: І між тим, не згадають, без душі, Я сорок п'ять годин, очей миттєво не прищуря, Верст більше семисот пронісся, вітер, буря. І розгубився весь, і падав скільки разів ... Відстань вказано між Петербургом і Москвою. «Вітер, буря» - це швидкість 17 верст на годину. Звичайні ж нормативи швидкості для ямщиков були встановлені в 1824 р. і становили восени 8, влітку 10, взимку 12 верст на годину. Взимку швидкість зростає за рахунок гладкого твердого дорожнього покриття - льоду і снігу. Тому зима була найбільш сприятливим часом для далеких поїздок і для сухопутних перевезень, для обозів, прозваних в Росії «зимовим судноплавством».
7 Порівняємо принади подорожі з Петербурга до Москви наприкінці XVIII - початку XIX в. і зараз. Сучасний Радищев купить квиток на «Червону стрілу», сяде в потяг вночі в 23.55, засне в купе, а через вісім годин вийде в Москві, на Ленінградському вокзалі в бадьорому настрої. Темрява, що промайнула за вікном, не залишить ні підстав для рассуж-дений на тему «Чудовисько обло, величезне, стозевно і лайя», ні часу, для того щоб з'їсти оспівані Пушкіним котлети «у Пожарського в Торжку». У неспішних подорожей по імперії були свої переваги. Дуже важливо відзначити, що швидкість пересування - це і швидкість пересування інформації, в тому числі державної важливості. Наполеон вторгся в Росії 12 червня 1812 р., а в Твері, наприклад, дізналися про це тільки 10 липня, майже через місяць, коли були зайняті Мінськ і Могильов, а армії Барклая де Толлі і Багратіона виявилися надовго розлучені. За швидкістю пересування можна визначити і реальні розміри Європи. У жовтні 1812 естафети Наполеона покривали відстань Москва-Париж в середньому за 15,5 дня6. Населення Росії становило близько 40 млн чоловік (за 5-й ревізії 1796р. - Приблизно 37 млн, а по 6-й, проведеної напередодні Вітчизняної війни 1812 р., - близько 44 млн чоловік) , його щільність в середньому 8 чоловік на квадратну версту. Але це в середньому, бо були місця, про які І. А. Гончаров зауважив: «... навіть птах, і та мимолетом тут». Найглухіші місця Європейської Росії - це Нижня Волга і Дон, там на версту доводиться одна людина. У Сибіру один чоловік припадає на кілька верст. При цьому якщо чисельність населення європейських країн того часу цілком порівнянна з російською: в 1789 р. у Франції проживало 26 млн чоловік, в Англії - 11 млн, то щільність населення в Європі незрівнянно вище - 40-49 чоловік на квадратний кілометр; райони з щільністю 19-20 осіб - це дикі, глухі місця Франції. З таким запасом простору населення Росії в 130-річний період - від Петра до Миколи - зростало швидше, ніж від Миколи до наших днів (воно збільшилося в 5,3 рази - з 14 до 74 млн осіб). Населення в переважній більшості сільське. Городянами на початку XIX в. були приблизно 7 з кожних 100 жителів: 2,8 млн чоловік. При цьому в Санкт-Петербурзі живе 336 тис., у Москві - 275, в більшості інших міст (у 500 з 630) - менше 5 тис. осіб. Міста з населенням більше 20 тис. жителів - нинішній малий місто, а то і селище міського типу - тоді вважалися великими містами, таких було 19 на всю Росію. Який середньостатистичний російський «місто N» першої чверті XIX в.? Його 5 тис. жителів займають приблизно 600 будинків, по 8-9 чоло-вік у кожному. Тільки кожен десятий будинок кам'яний, решта - дере-
8 вянние. сотні маленьких магазинчиків. Вулиці в основному нічим не забруковані (звідси класична гоголівська калюжа як реальна «пам'ятка» такого міста). Вулиці не освітлені, їх суспільної прибиранням ніхто не займається. Немає ні водопроводу, ні каналізації. Театр, музей, громадська бібліотека - велика рідкість навіть у великих губернських городах7. Один з батьків-засновників вітчизняної статистики, К. І. Арсеньєв, на початку XIX в. ділив все населення Росії на два найважливіших класу - виробляє і непроізводящій. До першого він відносив тих, «які сприяють посередньо або безпосередньо множенню народного багатства», тобто хліборобів, мануфактурістов, ремісників і купців. До другого - всіх, хто живе «за рахунок першого класу», а саме духовенство, дворянство, чиновництво цивільне і військове, армію, флот, прислугу. Співвідношення між першим і другим класом становить 9:1, тобто «9 виробників містили одного споживача» 8. Однак загальноприйнятим у Росії протягом усього XIX століття, залишалося розподіл суспільства на стани - податкові та неподатние. Податковихстанів платять податі в скарбницю і виконують певні повинності (найважча - поставка рекрутів). Неподатние стани податей не платять, вважається, що вони й так служать, виконують державну повинність (вдумайтеся в слово, що позначає роботу на державу!). До неподатного відносяться не тільки дворянство і духовенство, але також вся армія (незалежно від станової приналежності тих, хто в ній служив), а також козаки, калмики і башкири, несучі прикордонну службу. У число податковихстанів входять селянство, купецтво, міщани (тобто городяни), цеховики (ремісники). Селянство, природно, найчисленніше стан в сільській країні. Його найбільш великі групи: близько 13 млн державних (казенних) селян, близько 20 млн кріпаків (власницьких) і близько 1 млн питомих (колишніх палацових), тобто належать «власности» царствующей прізвища і тому займають як би проміжне положення між державними і кріпаками. Усі селяни прикріплені до свого місця проживання, до своєї громади і можуть відлучатися, тільки отримавши спеціальний паспорт. Різниця в тому, кому селяни платять податі. Державі платять усі - подушну подати (з кожної душі чоловічої статі), але крім неї, платять орендну плату (оброк) тому, хто вважається власником землі: державі, царської сім'ї, поміщикові. В цілому найбільш поширений грошовий оброк: на ньому «сидить» більше половини поміщицьких селян. Крім грошового оброку, існує і натуральний: 9
все одно більшість власників споживають в основному ті ж продукти, що і селяни. Традиційно, з часів полюддя київських князів, натуральний оброк збирається пізньої осені, після закінчення робіт у полі. Продаж своїх сільськогосподарських продуктів дає селянам мало грошей - далеко продукти возити невигідно, а в окрузі у всіх приблизно один і той же асортимент. Більше прибутку приносять відхожі промисли: коли спадає напруженість польових робіт або їх взагалі перериває зима, селяни «відходять» від рідних місць, щоб заробити будь-яким ремеслом. Цілі губернії чи регіони Росії спеціалізувалися на певних видах відхожих промислів. Наприклад, каменярі і велика частина платників приходили до Москви і Петербурга з Ярославської та Володимирської губерній, фахівці із земляних робіт були вихідцями з Білорусії, городників і садівників поставляв майже виключно Ростовський повіт Ярославської губернії і т. П. Крім оброку, існувала більш архаїчна панщина - робота на поміщицьких землях. Особливо вона була поширена в південних губерніях. Указ Павла I 1797 рекомендував поміщикам обмежувати панщину трьома днями на тиждень, і багато хто сприйняв це як керівництво до дії навіть там, де до цього панщина становила два дні на тиждень (на Україні). Положення панщинних селян вважалося найменш сприятливим. Особлива категорія поміщицьких селян - дворові, у яких зазвичай немає своєї землі, вони більше прив'язані до своїх панів, хоча ті як покарання можуть відправити дворових назад у село, повернути їх у становище оброчних або панщинних. Для дворових часто застосовуються старі російські назви рабів: челядь або холопи. Від дворових руських князів веде своє походження дворянство. Державні селяни займаються не тільки землеробством - значна частина їх приписана до державних підприємств або несе 10 поштово-дорожню службу (ямщики). Деякі «здаються в оренду» - надані приватним особам у тимчасове користування, зазвичай на 12 років. Селянин не є повноправним юридичною особою, він несамостійний і перебуває ніби всередині «соціальної матрьошки» - людина обмежена рамками патріархальної сім'ї, сім'я замкнута всередині громади, громада підпорядковується волосний сходці, сходка - панові або чиновнику і т. д. Навіть подушну подати платить громада , а тому, хто бідний, допомагають платити свою частку за рахунок того, хто багатий. У цьому - зрівняльний общинний принцип, характерний для традиційного суспільства. Він не дає більшості общинників ні зубожіти остаточно, ні помітно розбагатіти. Ще одне податкові стан - міщани, або городяни. У Франції їх би називали «буржуа», у Німеччині «бюргери», але в Росії вони не мають прямого відношення до буржуазії як до класу. По правовому положенню міщани найближче до державних селян: вони приписані до своїх міським товариствам і можуть залишати їх тільки з дозволу влади; вони платять подушну подати і поставляють рекрутів, їх піддають тілесним покаранням. Тільки займаються міщани НЕ сільським господарством, а «міськими» справами: дрібною торгівлею, промислами, роботою за наймом. Разом з «цеховими», або ремісниками (це стан поступово зливалося з міщанами), міщани становлять 80-84% міського населення, тобто приблизно 2,3 млн осіб. Виключне право володіти селянами мають дворяни, «головного стану», звільнене від податей, рекрутського набору і тілесних покарань, володіє правом вибирати місце проживання і місце служби або взагалі не служити. Дворяни мають свої станові організації у всіх губерніях, їх очолюють ватажки дворянства. Ватажки - не чиновники, а щось подібне профспілкових лідерів, їх
11
вибирають, а не призначають зверху. Дворян налічується близько 125 тис. сімей (1% від усього населення). Цей відсоток - постійна величина, що зберігалася протягом усього XIX в. Природно, дворянство було неоднорідне, хоча формально все дворяни володіли однаковими правами. Ось свідчення Льва Толстого: «Вище суспільство тоді, так, я думаю, завжди і скрізь складається з чотирьох сортів людей: з 1) людей багатих і придворних, 2) небагатих людей, але народилися і виросли при дворі; 3) з багатих людей, підробляли до придворних; 4) з небагатих і непрідворних людей, підробляли до перших і других »9. Є й інші класифікації, наприклад, по «давнини роду» і ступеня знатності, за способом придбання дворянства - отримали дворянство у спадок зверхньо ставилися до тих, хто отримав дворянство по службі. А отримати його можна було, заслуживши орден або піднявшись згідно Табелі про ранги до чину майора на військовій службі або колезького асесора на цивільній. Втім, часто за заслуги, а також з інших приводів давали тільки особисте дворянство, яке не було спадковим. Ділили дворян і за способом отримання коштів для існування: служилої дворянство і власницьких, тобто поміщики. Дворян-землевласників більшість - близько 100 тис. сімей. Поміщики, як помічали дотепники, бувають «бездушні, малодушні і великодушні», тобто не мають «душ», що мають мало і мають багато. У Росії помічено: чим більше душ у поміщика, тим легше живеться його селянам. Варто нагадати, що «душею» вважався тільки чоловік - так що для загального підрахунку селян число «душ» можна множити на 2, а то й на 2,1 (традиційно жіноче населення було більше чоловічого). 12 Колоритний, фактично гоголівський образ поділу провінційних поміщиків по «сортам» дано у спогадах Н. Макарова про початок XIX в. Впливовий костромський вельможа, «Солігалічского імператор» П. А. Шипов з різними поміщиками навіть вітався по-різному. «У нього було три формули поводження з різними особами. Дворянам, який володіє не менше двохсот душ і більше, він простягав свою руку і казав сладчайшим голосом: «Як ви ся маєте, шановний Мартьян Прокопович?» Дворянам з вісімдесятьма і до двохсот душ він робив тільки легкий уклін і говорив голосом солодким, але не сладчайшим: «здорові ви, мій вельмишановний Іван Іванович?» Всім іншим, що мали менше вісімдесяти душ, він тільки кивав головою і говорив просто голосом приємним: «Здрастуйте, мій шановний ...» 10 Маєток не лише годувало поміщика, а й давало можливість на час рятуватися від боргів. Для цього маєток або його частину можна було закласти, тобто взяти борг під заставу маєтку. Дворянський банк (з 1754) або Державний позиковий банк для дворян і міст (з 1786) брали під заставу села з розрахунку 40 руб. за душу, на 20 років під 8%. Коли гроші закінчувалися, можна було перезаставити селян ще раз. До реформ 1861 р. 2/3 селян-кріпаків Росії були закладені ". Дворяни можуть купувати і продавати селян (іноді на ім'я дворян селян купують купці або багаті «капіталісти» селяни-підприємці; так утворювалося «кріпацтво в квадраті», кріпосні кріпаків). Указом про ціну ревізькій душі 3 серпня 1806 чоловіка дозволялося продавати не менше ніж за 75 руб., Жінку «вполовину того» 12. Для порівняння варто привести ціни тієї епохи: в 1805-1806 рр.. московський модник міг зшити фрак з кращого сукна з панталонах за 40 руб.,
13
обзавестися чобітьми за 3-5 руб., капелюхом за ті ж гроші, купити квиток в театр за 1-2 руб., пляшку Цимлянського ігристого вина за 40 коп. Припаси на ринках коштували: кілограм кращого коров'ячого масла, як і кілограм кави, - близько 70 коп., Цукру - 50 коп., М'яса - близько 35 коп., Лимон - 10 коп. штука, кілограм пшеничного борошна - близько 8 коп., гречки або гороху - близько 6 коп. Корова коштувала 20 руб., Теля - 4 руб.16 Відзначимо, що і тут свою роль відіграють простору Росії - ціни в Іркутську могли бути в 2 рази вище московських. Раз вже мова зайшла про гроші, відзначимо, що рублі строго діляться на срібло і паперові асигнації, із співвідношенням, що нагадує нинішнє співвідношення «твердої валюти» і рубля: срібло більш стійке до інфляції, але вільно (хоча не можна сказати, що охоче) обмінюється на асигнації. На початку століття курс був 70-80 коп. сріблом за паперовий рубль, а до 1810 він поставив рекорд - впав до 25 коп. Як вже говорилося, були дворяни виключно служиві - вони цілком залежали від платні, а стало бути, від начальства. Ця залежність вельми важлива для розуміння природи російської бюрократії, її легендарного хабарництва як способу підвищення матеріального добробуту. За рівнем доходів чиновники нижчих класів Табелі про ранги (XIV-IX) знаходяться на рівні дрібнопомісного дворянства, середніх (V-VIII) - среднепоместного.
Духовенство в Росії ділиться на чорне (ченці і черниці) - його було близько 5 тис. чоловік - і біле (парафіяльні священики і нижчий клір) - близько 35 тис. З чорного виходило вище духовне керівництво (архієреї - єпископи, архієпископи і митрополити), яке відрікалося від мирського життя і не могло мати власності, цивільних зв'язків з родичами і т. п. Таким чином, власне станом, як частиною суспільства, є біле духовенство. Воно до того ж стало постачальником різночинців, людей, які обрали світську діяльність і відірвалися від стану. З таких різночинців вийшло чимало відомих діячів: на початку XIX в. М. М. Сперанський і згадуваний К. І. Арсеньєв, пізніше Н. Г. Чернишевський, В. О. Ключевський. Вступили на цивільну службу дітям священнослужителів положення привілейованого стану давало права, однакові з дітьми особистих дворян.
14
Управляє всім духовенством свого роду «міністерство віросповідань» - вищий орган світської влади, Синод, з який здійснює нагляд за його діяльністю світським представником імператора - обер-прокурором. Ще 11 травня 1722 послідував указ Петра: «У Синод вибрати з офіцерів добру людину, хто б мав сміливість і міг управління сінодского справи знати ...» У XIX в. обер-прокурор - це фактично «міністр церкви». У Миколаївську епоху на офіційних паперах Синоду з'являється канцелярський значок В. П. І. - «Відомство православного сповідання», і, хоча такий відомий церковний діяч, як Філарет Дроздов, говорив, що з часом петровську Колегію по духовних справах «промисел Божий і церковний дух звернули на Святійший Синод ", це було швидше побажанням, ніж дійсністю. Чимало критичних зауважень було висловлено з приводу падіння авторитету духовенства в Росії. «З часів Петрових впало духовенство в Росії. Первосвятитель наші були вже тільки угодниками царів і на кафедрі мовою біблійним вимовляли слова похвальні. Для похвал ми маємо поетів і придворних. Головний обов'язок духовенства є вчити народ чесноти », - писав Н. М. Карамзін. Якщо ж церква підпорядковується мирської влади, вона втрачає свій священний характер, «старанність до неї слабшає, а з ним і віра». Карамзіним вторив А. С. Пушкін, який захищав православ'я від нападок Чаадаєва: «Згоден, що нинішнє наше духовенство відстало. Хочете знати причину? Воно носить бороду, от і все. Воно погано виховане ». Фраза про бороді вказує на набагато більшу близькість простих сільських священиків до народу, ніж до привілейованих класів, на їх важку і малоблагодарний працю, пов'язану з незліченною кількістю обов'язкових обрядів, які включають не тільки вінчання, хрестини і відспівування, але і молебні про дощ, сонце, снігу ... Від виконання цих обрядів, від багатства приходу залежало матеріальний стан священика. Церковнослужителі, що стояли на нижчому щаблі ієрархії, мали маленький дохід - 10-20 руб. на рік, священики в селі - 25-40 руб., в місті - 30-80 руб. на рік. Таким чином, якщо з точки зору прав рядове духовенство наближалося до особистого дворянству, то з точки зору доходів поступалося йому в середньому в 5-6 разів. Полупривилегированное класом є купецтво. Купці діляться на три гільдії залежно від капіталу (а точніше, від оголошеного капі- 15
тала, бо уряд не цікавила істина, - аби відповідний податок вносився справно). 1-я гільдія, найвища, дає право і на внутрішню, і на міжнародну торгівлю; 2-я - тільки на велику внутрішню, 3-а - на дрібну повітову і міську. Купці могли відкуповуватися від рекрутчини і не платити деяких податей. Інший полупривилегированное клас - це почесні громадяни: вчені, художники, музиканти, діти особистих дворян, виборні, що працюють в міському самоврядуванні. Ці шановані в суспільстві люди не мають можливості вислужити дворянства, оскільки не перебувають на державній службі. Проте необхідність дати цим людям привілеї, близькі до дворянським, породила стан, звільнене від рекрутської повинності і тілесних покарань. Онуки іменитих громадян можуть по досягненні 30 років просити про дворянство.
16
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "Статична Картина РОСІЯ на межі XVIII-XIX ВВ.:" |
||
|
||