[VIII.] Студентський побут

Порівняльна свобода студентського життя, дешевизна життя в Одесі і можливість мати завжди заробіток, - такими були ті сприятливі умови студентського життя, про які я вище згадав. Я застав Одесу ще полуіностранним містом, в середніх і вищих класах якого переважали італійці та греки. Багато італійців і греків було і на пристанях і судах, матроси, нагрузчікі, розвантажувачі ... Багато греків і німців займалися в передмістях і околицях городництвом і садівництвом. Чимало французів і навіть англійців було і серед великої буржуазії, негоціантів, заводчиків і фабрикантів. Таким чином, хоча більшість населення була малоросійське, але більшість в суспільстві було іноземне.

Якщо до цього додати, що лише незадовго було скасовано porto-franco1 ', при пануванні якого і склався весь ужиток суспільного життя в Одесі, то стануть зрозумілими різні вольності, якими користувалися одеські обивателі і яких було позбавлено навіть столичне населення. Нам, студентам, наприклад, не доводилося входити в конфлікт з начальством через сходок в університеті. До наших послуг були зали в ресторанах і навіть просто в біргалях2 '. Для нас очищали таку залу, закривали двері, і ми вільно радилися про наші справи. Коли сходка закінчувалася, частина студентів розходилася, а частина залишалася; двері відчинялися; вечеряли, закушували, випивали, і заради цього споживання власники ресторанів і поступалися під сходки свої приміщення. Я не пам'ятаю, щоб особливо платили за ці зали, але, пам'ятається, було раз щось сплачено за обширну залу в Пале-Роялі (торгові ряди з двором всередині чотирикутника, зайнятого рядами, начебто Гостиного двору). Найчастіше збиралися в «Білому лебеді», ресторані на Поліцейській вулиці, в біргале Ніколаї, у дворі будинку Вагнера, що виходив трьома воротами на вулицю Дерибасівську, Катерининську і Ланжеронівську; у дурьян, на Преображенській вулиці та ін Траплялося й так, що який- небудь заможний обиватель поступався нам для сходки залу у себе. Коли ж заснувалася студентська їдальня, то сходки збиралися там. Ніколи не була на ці сходки поліція, нікого не затримували, що не переписували, не викликали до допиту. Просто диву дівуешься, згадуючи ці порядки після всього потім пережитого ...

Не менш легендарної була і дешевизна життя в тодішній веселою і вільної Одесі. Я, наприклад, одного разу знімав дві мебльовані кімнати в першому поверсі за 11 рублів з опаленням, прислугою, самоваром і посудом. Я жив один, але сміливо могли б, не соромлячись, розміститися троє, і вийшло б по 3 руб. 66 коп. на кожного. Інший раз я займав одну велику кімнату, простору, для двох, за дев'ять рублів, не тільки з опаленням, прислугою, самоваром і посудом, але ще з чаєм, цукром і булкою до ранкового чаю. Я тримав цукор, але для гостей. Ця дешевизна приміщення, коли студент міг забезпечити дах і тепло за 4 руб., Доповнювалася такою ж дешевизною обіду. У «Білому лебеді» я обідав кілька років за 6 рублів на місяць. Треба було абонувати, купивши 50-100 квитків по 10 коп. кожен і вибирати будь-яку страву (крім деяких, обумовлених у абонементному листі) і сплачувати за нього квитком. Я їв дві страви, і обід мій обходився 20 коп. Я навів приклад ресторану, де сам обідав, але абонементна система була взагалі поширена в одеських ресторанах. Студенти юрмилися звичайно там, де квиток коштував не дорожче 10-12 коп. Якщо ж хто-небудь з товаришів обідав у ресторані з 15-тікопеечним абонементом або ще вище того, то таке гурманство взагалі не схвалювалося.

Разом, квартира і обід 10-12 руб. Що залишається? Прання білизни, баня, чай і цукор, ремонт білизни та одягу, ще дещо дрібне, так що на життя 20 рублів нікуди подіти. Звичайно, знаходили, куди подіти. Вино, книжки, допомога товаришів, нелегальна діяльність, кому що більше подобалось, поглинали в студентства, ймовірно, більше засобів, що ніж саме життя студентська. А кошти були значні. 26

Соціологічні етюди

Місто було багатий і населений. Заможних людей було багато. Всі вони хотіли вчити своїх дітей, - а хто буде вчити? Вчителі середніх навчальних закладів? Але в місті було всього дві гімназії да інститут шляхетних дівчат. Гімназії були переповнені, з паралельними класами, а того ж вчительському персоналу треба було відбувати викладання в приватної чоловічої гімназії, в міській жіночій, у двох або трьох приватних жіночих. Вчительського персоналу не вистачало на все це, і притягнуті були вчителі повітового училища (без вищої освіти). Для уроків в будинках залишалися гімназисти та семінаристи старших класів, мало хто ліцеїсти (більшість були люди заможні) так домашні наставниці (Не-прибудована інститутки); всього цього мало і кількістю, і якістю. Коли хлинули відразу сотні студентів, то можна уявити собі, з якою радістю ця молода армія викладачів була зустрінута батьками, які раніше того повинні були виховувати дітей не вдома, часом навіть в інших містах. Природно, що студенти без праці знаходили уроки і отримували порядне, часом гарну винагороду. Я, наприклад, отримував тільки спочатку 1-1 р. 50 к. за годину, потім стала звичайною для мене плата 2-3 р. за годину, а іноді доходила і до 5 р. Правда, ми, філологи, були в особливо сприятливих умовах.

Проти потреби ми вже самі організували касу. Це було абсолютно автономне установа, і завідував касою виборні від курсів, щорічно восени обирані на найближчий академічний рік. У касі гроші, хоча і не рясні, звичайно водилися.

Всі студенти самообложілі себе невеликим щомісячним податком, задовольняло поточної нужді, якій було порівняно небагато. При тому співчутті, яким зустрічало студентів одеське товариство, надходили і пожертвування в касу, часом навіть значні. Давалися на користь недостатніх студентів спектаклі і концерти. Організація і цих благодійних зборів була цілком автономна. Ніхто з начальства або поліції не перевіряв ні зборів, ні витрат. Всім розпоряджалися студентські виборні абсолютно самостійно. Все в місті знали про існування каси, прямо туди направляли пожертвування, але нікому і в голову не приходило, що збіговиська, збори, позики і посібники є порушенням порядку, чогось і комусь загрозливим. Розпоряджалися ми цими сумами, часом значними, нікого не питаючи і нікому не даючи звіту, крім загальностудентським сходки. Всі студенти були завжди в курсі всіх надходжень та їх розподілу. Знали і всіх, хто потребує, який контроль буде действительнее.

Були, крім того, як усюди, стипендії, і в той час, при неповному складі студентства, вони задовольняли порівняно великий відсоток які шукали стипендії. Це, звичайно, випадковість, яка має незабаром знищитися. Але теплий клімат є постійним перевагою. Не треба шуб, не треба теплого взуття, а це дуже значний і часом навіть сумний питання в північних університетах. Той же клімат забезпечив здорову та смачну їжу у вигляді дуже дешевих фруктів і овочів. Місцевий виноград - від 1 коп. за фунт, бессарабський - від 5-ти, то ж і кримський, кавуни та дині від 3-4 к. і т. д. Восени багато студентів задовольнялися одним блюдом, замінюючи інше великим скибкою кавуна або дині за 2-3 коп. (В ресторанах), що ще значно знижувало і без того дешеву обідню плату, з 6 р. до 3 р. 60 к. - 4 руб., Велика кількість ж світла і тепла, звичайно, підвищувало пульсацію життя і її діяльну енергію.

Заговоривши вище про студентської касі, я вже цим торкнувся і внутрішніх сторін студентського побуту. До речі сказати, цю касу прикрили, здається, в 1870 році. Я був у цей час за кордоном і не знаю подробиць. Касу, документи, книги, протоколи, розписки та ін відібрали, а винних притягнули до слідства. Ніхто не постраждав, проте, окрім клієнтів каси.

Внутрішній зміст студентського побуту описуваного часу можна охарактеризувати його нестійкістю як природним наслідком відсутності традицій і всякої спадкоємності від колишніх студентських поколінь. Колишніх поколінь не було зовсім, їх заміняла невелика купка ліцеїстів, докінчували курс в університеті, і навряд чи більше численні студенти інших університетів, що перейшли в одеський. Ліцейські традиції вичерпувалися випивкою, непристойними піснями та веселими дамами. Випивку принесли нам і студенти інших університетів, але вони додали до цього гуртки самоосвіти, гуртки політичні, різні культурні починання і прагнення до студентського самоврядування.

Студентська їдальня була заснована, коли я був за кордоном. Восени 1870 я застав її вже діючої. Вона містилася на Княжій вулиці, в тісному і незручному приміщенні, але дуже скоро після цього вона перейшла в просторе приміщення в одноповерховому особняку, на Соборній площі, з садом позаду будинку, куди виходила обширна тераса, умови дуже зручні не тільки для обіду, а й для сходок і для вечірок. Ця зима 1870-1871 рр.. була останньою, коли я ще жив студентським життям. Я вже не був студентом. Попередню зиму я лікувався за кордоном, а тепер готувався тримати кандидатський іспит, але повинен був перервати це заняття, щоб за бажанням батьків взяти на себе ведення сільського господарства та пристрої справ. Але цю зиму я ще жив студентом і користувався студентської їдальні. Таких обідають у цій їдальні було чимало, в їх числі чимало й панянок, вчительок, конторниця і т. п. Всі обідають були та членами їдальні і брали участь в сходках, які трактували справи їдальні. Дуже вдало підібрані розпорядники їдальні не змушували нас присвячувати багато часу їх господарським починанням, але був один епізод, сильно схвилював студентів. Начальство заснувало, за прикладом інших університетів, Товариство, що мало на меті надання матеріальної допомоги студентам. Суспільство побажало заснувати, між іншим ^ їдальню для студентів і запропонувало студентам передати йому їх їдальню. Було обіцяно здешевити плату за обід і поліпшити якість. З цього приводу збиралося кілька численних і бурхливих сходок. Вирішено було не віддавати їдальні. «Не хочемо опіки, хоча б самої доброзичливої», - відповідали студенти благодійному начальству, яке, однак, не порушило ні переслідування, ні навіть питання.

Це маленьке хвилювання, звичайно, було не єдиним. Бували конфлікти на екзаменаційної грунті. Ректор Соколов (механік) влаштував було конфлікт через права студентів сидіти на іспиті. Професори, однак, залагодили цю справу і не дали розгорітися цьому небезпечному інциденту (ректор вже засвистали на бульварі студентами, шуміли і в самому університеті). Були випадки товариського суду, які завжди дуже хвилювали студентство. Одного разу судили студента за таємний збір пожертв від імені студентів. Інший раз - за шпигунство. Третій раз - прямо за дрібне злодійство і т. д. Все це - риси побуту, і з цієї точки зору може бути цікаво при докладному викладі, але для цього у мене і даних недостатньо. Обмежуся описом двох яскравих студентських спалахів.

У листопаді 1868 р. на стінах Одеси з'явилися плакати-афіші, в яких сповіщає, що в міському театрі відбудеться вистава комедії Манна «Балакуни». Треба зауважити, що комедія ця була надрукована в «Російському віснику» Каткова і була дуже ворожа молоді. Зібралася сходка, і вирішено було обсвистати комедію і протестувати проти її постановки. Тоді в американському магазині був завжди запас свистків. В один день він весь був розкуплений студентами. Дехто роздавав кондукторських свистки. Розкуплені були і дешеві місця в театрі, галерея і ложі 2-го ярусу. Багато студентів увійшло і в партер. Кілька лож першого ярусу теж було зайнято студентами.

Як тільки піднялася завіса, почався страхітливий свист. На близькій відстані нічого не було чутно. Завіса опустили. Трохи згодом, знову підняли. Довелося знову опустити. Вийшов артист і попросив від імені трупи пояснення. Студент 3-ред з глибини ложі виголосив промову артистам і публіці, вказав, що не справа театру поширювати наклеп на молодь, і розібрав п'єсу Манна. Публіка аплодувала. Артисти заявили, що спектакль припиняється. Тим часом прибув градоначальник Бухарін, розмовляв з нами в фойє і радив проти друкованої наклепу боротися друкованим же словом. «Що стосується цензури, - додав він, - то я обіцяю свою допомогу, а ви зберіть сходку і виберіть тих, кого уповноважуєте скласти пояснення».

Сходка негайно зібралася в «Білому лебеді» і негайно ж вибрала мене для складання статті в «Одеському віснику», тоді єдиною газеті в Одессе3 *. Таким чином, я можу вважатися письменником з обрання. Буває і так, як виявляється ...

 З Петербурга прийшло, однак, наказ п'єсу Манна неодмінно зіграти в одеському міському театрі. І зіграли ... Провокація не вдалася, [з] студентів нікого не стало, протест був заявлений, що тільки і було потрібно. 

 Весною 1869 по всім вищим навчальним закладам Росії пробігла як би судома студентських хвилювань. Почалося з медико-хірургічної академії, охопило всі університети, докотилося і до одеського. Захвилювалися і у нас. По суті, це була вперта боротьба студентства за самоврядування: своя каса, своя бібліотека, своя їдальня, свій суд, свобода сходок, визнане представництво. Конфлікт звичайно зав'язувався на грунті приватного непорозуміння, але якщо його не встигали ліквідовувати негайно, то він перетворювався на загальностудентським справу і охоплював студентство та інших вищих навчальних закладів. Так було і в березні-квітні 1869. 

 Власне кажучи, ми користувалися самоврядуванням, але воно все-таки не було визнано, а лише терпимо. Крім того, ми вважали за необхідне висловити солідарність з товаришами інших університетів, академій та спеціальних інститутів. Сходки, які збиралися в приватних приміщеннях і в різних складах, пройшли дуже жваво. Величезне більшість схилялася до внесення до ради університету вимоги про студентське автономії, як вона вища намічена. Залишалося санкціонувати цю програму на генеральній загальностудентським сходці. Очікували, що збереться майже все студентство, і вирішили тому зібратися під відкритому небом за містом. Спочатку для цього був обраний Дюківський сад, подарунок Одесі герцога Рішельє. Тепер це - пустеля, але тоді це був ще порядна з достатніми для нас площами і галявинами. У будні сад цей був мало відвідуємо. Студенти були повідомлені про час (вранці 2-го квітня) і місця сходки. Проте вночі до мене постукали і повідомили, що поліції наказано не допустити сходки, і якщо потрібно, то і заарештувати призвідників. Мені вдалося швидко зібрати нічну нараду організаторів сходки, де і було вирішено перенести сходку в Ланжеронівський сад і для цього зайняти всі проходи до Дюковські і направляти в Ланжеронівський. Довелося розбудити ще десятка два студентів і розподілити пости. Але й це вдалося лише наполовину. Студенти, правда, зібралися, але слідом з'явилася і поліція з приставом каракатиці на чолі. Сходка відбулася, але резолюції прийняти не встигли. Я був підданий домашньому арешту, а вільний слухач, відставний офіцер Султан-Крим-Гірей був висланий під нагляд поліції. Кількох студентів викликали до попечителя округу для роз'яснення їх прав. 

 Сходки ще тривали, але не привели ні до чого. Багато роз'їжджалися на Великдень, інші готувалися до іспиту, та й хвилювання в інших університетах припинилися. 

 Інформація, релевантна "[VIII.] Студентський побут"

1. Організаційні форми вивчення дисципліни:
     студентська конференція; написання контрольних (курсових) робіт; консультації з поточних проблем курсу і з виконання самостійної роботи; підсумковий контроль: тестування і
   
2.  Розділ VIII
     Розділ
   
3.  Глава VIII
     Глава
   
4.  Глава VIII.
     Глава
   
5.  Глава VIII.
     Глава
   
6.  Глава VIII.
     Глава
   
7.  Глава VIII.
     Глава
   
8.  VIII. В Андалузії
     VIII. У
   
9.  Глава VIII
     Глава
   
10.  ГЛАВА VIII
      ГЛАВА
    
11.  Розділ VIII.
      Розділ
    
12.  Глава VIII.
      Глава
    
13.  ГЛАВА VIII Розділ I
      ГЛАВА VIII Розділ
    
14.  Глава VIII Правотворчість
      Глава VIII