Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

I. Введення

§ 723. Всякого спостерігача не може не вразити незвичайна швидкість сучасного промислового прогресу. В даний час в один рік відбуваються поліпшення, рівні тим, які на початку цивілізації вимагали цілої тисячі років. Це пояснюється тією обставиною, що із збільшенням у все зростаючій прогресії могутності сприяючих елементів протидіють впливу убувають в тій же зростаючій прогресії. Первісна людина не мав в допомогу своїм зубам і рукам нічого, крім природних продуктів, що лежали навколо нього, як то: каменів, раковин, кісток і рогів тварин, а також гілок, відірваних від дерев бурею. Первісне знаряддя - абсолютно необроблені палиця - було родоначальником цілої групи більш досконалих знарядь: лопати, булави, списи, бумеранга, щита, весла і т. п., але для виникнення всіх цих більш досконалих знарядь потрібен був вельми довгий період. Тільки помалу позбавлений уяви і винахідливості дикун помічав, що палиця, випадково що мала ту чи іншу своєрідну форму, була особливо придатна для того чи іншого спеціального призначення, він починав підбирати для кожної мети відповідну лалку; нарешті він дійшов до того, що почав надавати палиці відповідну форму. Але і для досягнення подібних незначних поліпшень потрібно було вдатися до вживання грубих знарядь, за допомогою яких дикун спочатку вискрібали, а потім і відрізав свої вироби; розробка цих знарядь відбулася непомітно протягом досить тривалого часу.

§ 724. Бути може, ми ніколи не дізнаємося, шляхом яких переходів мисливське плем'я перетворилося на пастушечья. Приручення травоїдних тварин вимагало дуже довгого періоду. Тільки після того як число розводяться тварин робилося настільки значним, що вони забезпечували існування пастухів краще, ніж цього можна було б досягти за допомогою полювання, - тільки тоді могли виникнути ті суспільні форми, які так широко панували в Азії і так впливали на виникаючі установи та звичаї найбільш цивілізованих народів. Понад тих перешкод, з якими пастушачий тип повинен боротися при своєму виникненні, існували ще й інші труднощі, які постійно йому погрожували Турбота про знаходження їжі для стад постійно примушувала до переселениям.

Засухи, відсутність водопоїв, хижі тварини, епізоотія і та п. лиха, звичайно, не раз змушували пастушаче плем'я повертатися до мисливської існування. Крім того, між плем'ям, що перейшов до пастушескому існування, і племенами, що зберегли мисливський побут, повинна була неминуче виникнути нескінченна боротьба: мисливські племена повинні були неминуче противитися ідеї присвоєння тварин і пасовищ. Таким чином, ми бачимо, що перешкоди, що зустрічаються при переході від мисливського життя до пастушачого, були величезні, внаслідок чого, безсумнівно, існували численні випадки невдачі. Природа показує нам, що тільки дуже деякі з зародилися насіння починають проростати і тільки дуже деякі з пророслого насіння досягають зрілості, тому ми повинні припускати, що ті групи, з яких виникли сучасні цивілізовані суспільства, з'явилися тільки після незліченних невдалих спроб інших груп.

§ 725. Подібно всякому прогресу та соціальної прогрес відбувається не прямолінійно, але шляхом розгалужень. Кожен диференційований продукт дає початок цілій новій групі диференційованих продуктів. Поширюючись по земній кулі, людство в різних місцях зустрічало дуже різні навколишні умови; в результаті взаємодії між звичками, виробленими колишнім способом життя, і новими умовами виникли різноманітні групи, що відрізнялися великим або меншим відмінністю. Таким чином утворилися перші роди і види товариств. Перешкоди, з якими доводилося боротися за переходу до землеробського способу життя, такі, що можна навіть дивуватися, як взагалі виникло землепашество. Тут ми можемо вказати на те прискорення прогресу внаслідок зменшення опору, про який було сказано вище. Справді, поки землеробство було мало поширене, захист невеликих культурних клаптиків землі від вторгнення навколишніх рослин була набагато важче, ніж це стало тоді, коли під землеробську культуру пішли величезні суцільні ділянки землі.

§ 726. Розвитку землеробства, при якому одночасно піклуються і про розведення тварин і про розведення рослин, перешкоджало, між іншим, і протиріччя між інтересами цих двох галузей сільського господарства та необхідність попереднього досягнення відомих технічних удосконалень.

§ 727. Вищесказаного досить, щоб дати загальне поняття про первісний промисловому прогресі як про процес, зустрічаються великі і численні перешкоди, які, однак, були одне за іншим подолані, причому після усунення кожного з цих перешкод швидкість прогресу робилася все більшою і більшою. Однак ми не складемо собі повного поняття про перешкоди, з якими доводилося боротися багато тисячоліть, якщо не приймемо ще до уваги і тих перешкод, які випливали з природи самої людини. Хронічні війни, що характеризують мисливські племена, перешкоджали виникненню осілого промислової життя. Цього вони досягали, віднімаючи людей від мирних занять, породжуючи презирство до всякого виду діяльності, виключаючи військову,

| i, зшиваючи почуття, що дозволяли пишатися грабунком, і знищуючи поселення і продукти праці. Духовна і тілесна організації, пристосовані дня дикого життя, повинні лише поступово пристосовуватися для осілого життя. Раптові переходи від дикого життя до життя цивілізованої - фатальні. Дикуни Парагваю, яких хотіли відразу призвести до промислового життя, почали страждати безпліддям. Правильний працю ненависний дикуну; передбачливість, властива більш високорозвиненого життя, здобувається лише поступово. Нарешті, потрібно було глибоко змінити той первісний тип організації, над яким звичай панує так необмежено. Серед дикунів встановилися звичаї, як би вони не були жорстокі, зустрічають беззаперечне підпорядкування молоді. Навіть серед нижчих цивілізованих народів встановилися прийоми користуються загальним схваленням, хоча б наочно було доведено, що існують інші, кращі прийоми. Внаслідок всіх цих обставин промисловий прогрес почався з невідчутних змін і тільки по закінченні багатьох століть зробився помітним, нарешті тільки останнім часом зробився швидким.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " I. Вступ "
  1. Основні прямі правила
    введення кон'юнкції (ВК): А В АЛВ - Правило видалення кон'юнкції (УК): АЛВ АЛВ А В - Правило введення диз'юнкції (ВД): т AvB - Правило видалення диз'юнкції (УД): AvB AvB А В В Правило видалення імплікації (УІ): А ^ В А В Правило введення еквівалентності (ВЕ): А ^ В В ^ А А ^ В Правило видалення еквівалентності (УЕ): А ^ В А ^ В А ^ В'В ^ А Правило введення подвійного заперечення (ВО): А А Правило видалення подвійного
  2. Введення
    Введення
  3. Запитання і завдання для повторення:
    введення опричнини? Які заходи приймалися по відношенню до землевласників та землекористувачам в районах опричнини? Які були наслідки введення
  4. Розділ 1. Введення в криміналістику.
    Розділ 1. Введення в
  5. Розділ I. Введення в цивільне право
    Розділ I. Введення в цивільне
  6. Таблиця змін і доповнень, внесених у Федеральний закон "Про введення в дію Кримінального кодексу Російської Федерації"
    введена)? ? ? ? 11.03.2004 р.? 2003. N 262.? ? ? ? ? N 12-ФЗ) € 30 грудня? ? ? ? ? ? (Уточнення)? ? ?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????? Постатейний коментар до Кримінального кодексу Російської Федерації * (3)
  7. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987 Як хрещена Русь. М. 1990 Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Шапова Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Шапова Я.М. Церква в
  8. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Як хрещена Русь. М. 1990 Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Щапов Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Щапов Я.М. Церква в
  9. Аутсайдер (генератор).
    Введений для подачі
  10. Наукова та навчальна література IQRSSni URssiru: URSSru Дй $ & лш
    [інааігд r-цнааііздд ^ онаііїді ^ гдцкй »^ Представляємо Вам наші найкращі книги: URSS Підручники з вищої математики Краснов М.Л. та ін Вся вища математика. Т. 1-7. Краснов М.Л. та ін Збірники завдань «Вся вища математика» з докладними рішеннями. Бос В. Лекції з математики. Т. I: Аналіз; Т. 2: Диференціальні УРК & ненко, Т. 3: Лінійна алгебра; Т. 4; Імовірність, інформація, статистика; Т. 5:
  11. Рекомендована література 1.
    Введення у філософію: Підручник для вузів. 2ч. - М.: Политиздат, 1989 (ч.2). 2. Доброхотов A.JI. Категорія буття, в класичній західноєвропейській філософії. -М., 1986. 3. Канке В.А. Філософія. -М. 1997. 4. Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 -
  12. 42. Правовий режим воєнного стану
    введення воєнного стану протягом 48 год після його оприлюднення, в іншому випадку указ Президента РФ втрачає силу). Воєнний стан скасовується указом Президента РФ, коли відпадуть обставини, що послужили підставою для введення воєнного стану. Режим воєнного стану забезпечується органами державної влади та військового управління за сприяння органів місцевого
  13. Література:
    1. Вороніна Н.Ю., Лішаева С. А. Введення у філософію, - Самара, 1999. 2. Глядков В. А. Філософський практикум. - М., 1994. 3. Горєлов А.А. Древо духовного життя. - М., 1994. 4. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 5. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ,