| Головна |
| Наступна » | ||
ВСТУП |
||
|
Завданням даного посібника є розгляд основних рис історичного розвитку Леона і Кастилії в IX-XIII ст. Об'єктами вивчення служать характер матеріального виробництва та форми земельної власності, соціальна структура, насамперед становлення антагоністичних класів залежних селян і великих землевласників, а також соціальних верств дрібних земельних власників, ремісників і купців; сільська громада, велика вотчина, етапи розвитку міста, еволюція держави; класова боротьба селян і городян проти сеньйорів. З'ясування цих вузлових проблем повинно служити обгрунтуванням для відповіді на давно обговорюється питання про характер суспільного ладу Леона і Кастилії. Істотне значення для вирішення такої проблеми і для визначення загального та особливого, притаманного розвитку іспанського суспільства, має також висвітлення характеру, внутріклассових зв'язків та організацій панівного класу. Тому коротко характеризуються бенефіціальное-васальні відносини і військові ордени. У роботі розглядається розвиток Астуро-Леон-ського і Леоно-Кастильского королівств з VIII по XIII в. Після краху Вестготского королівства і завоювання півострова маврами своєрідність соціального характеру різних провінцій Іспанії, в тому числі Астурії, Галісії, Леона і Кастилії, визначалося Реконкистой, самостійним звільненням від мусульманського панування. Реконкіста в основному завершилася до кінця XIII в. До цього часу у маврів. Було відвойовано 9 / ю території півострова. Соціальний лад, що склався в Леоно-Кастильским королівстві, в XIII в. був поширений на більшу частину 'півострова. Випереджаючи результати подальшого вивчення порушених питань, відзначимо, що, на нашу думку, VIII-X ст. - 'Це ще ранньофеодальний період для Астуро-Леонського королівства; XI-XIII ст. для Леоно-Ка-стнльского королівства - період сформованого феодалізму, хоча і на цьому етапі в різних частинах королівства деякі сторони феодального ладу були розвинені слабше, ніж в країні, що була «осередком феодалізму» в Європі - у Франціі1. Своєрідність Леоно-Кастильского королівства не може бути повністю розкрито, якщо ми не врахуємо особливостей історичного розвитку Іспанії в попередню епоху. Тому введення в посібник містить стислий нарис історії римської, готської і мусульманської Іспанії. ' Процеси економічного та політичного розвитку леоно-кастильського суспільства не можуть розглядатися у відриві від основних фактів політичної історії, без урахування Змінюється територіальної та демографічної бази всіх цих процесів. Під введення включений короткий огляд основних подій політичної історії як Леона і Кастилії, так і сусідніх християнських держав півострова, а також головних етапів Реконкісти. І нарешті, не можна було не враховувати значного вліянйя географічних властивостей та етнічної структури країни на її економічний і політичний розвиток. Як писав К. Маркс, місцева життя Іспанії, незалежність її провінцій і комун, відсутність одноманітності в розвитку суспільства були спочатку обумовлені географічним виглядом страни2. У вступі дається коротка характеристика природних умов і демографічної еволюції Піренейського півострова. При підготовці посібника були використані різноманітні джерела: хроніки, аннали, господарські пам'ятники - картулярии ряду монастирів, «Теляча книга бегетрій» (опис прав і повинностей селян бегетрій XIV в.), Муніципальні фуерос і законодавчі збірники територіального характеру та ін У посібнику врахований також великий матеріал, зібраний в спеціальних працях як радянських, так і зарубіжних медиевистов Іспанська феодалізм став спірною проблемою в історичній літературі ще в XIX в. Так, Антоніо де ла Ескосура і Хевіа у своїй работе2, опублікованій в 1856 р., полемізуючи з іспанськими істориками, зокрема з Ф. Мартінесом, що заперечували існування феодалізму на Піренейському півострові, доводили, що Кастилія не була винятком у середньовічній Європі. Прихильниками факту існування феодалізму в Іспанії, зокрема в Леоне і Кастилії, були також іспанські історики XIX в. У нинішній час на користь тези про наявність феодалізму в Астурії, Леоне і Кастилії в середні століття висловлювалися такі історики, як А. Баллестерос5, А. Феррарі6. Але більшість дослідників заперечували феодальний характер іспанського суспільства в середні століття, зокрема російські вчені В. К-Піскорський, М. М. Ковалевський та іспанський історик Р. Альтаміра. В даний час таку ж позицію займають відомі іспанські медієвісти К. Санчес-Альборнос, Л. Вальдеа-велльяно, X. М. Лаккара. Полеміка стосується головним чином тих рис політичної структури, які в буржуазній історії «графин вважаються головними ознаками феодалізму. Критерієм його виникнення служить ступінь розвитку інститутів приватної влади магнатів над населенням відповідних територій, наявність сформованих васально-ленних відносин, феодалізація державного апарату. Так, наприклад, доводячи феодальний характер Астуро-леонского і кастильского суспільства, A. Баллестерос зазначав, що вже для Астуро-Леонського кор.олевства характерно дроблення суверенітету, наявність імунітетів, ієрархічний характер зв'язку між королем та державними посадовими особами. Правителі окремих областей ставали фактично незалежними від королівської влади. В XI в. французький вплив в Кастилії прискорило розвиток феодальних відносин. Поширилися феодальні інститути загальноєвропейського типу - надання ленів, васальна присяга, європейські феодальні титули (барони та ін.) Особливостями феодалізму в Іспанії, пов'язаними з Реконкистой, є перевага духовенства в суспільстві і сила муніципального ладу, а також відсутність обов'язкової зв'язку земельнихпожалувань з несенням військової служби. Противники зазначеної точки зору заперечують наявність тих же інститутів або їх достатній розвиток. B. К. Піскорський свого часу писав: «Ми не помічаємо в Леоне і Кастилії головного відмітної ознаки феодалізму, саме відчуження прав суверенітету і верховної юрисдикції на користь аристократії» 7. К-Санчес-Альборнос, найбільший фахівець з іспанської раннього середньовіччя, подібно до багатьох інших закордонним медієвіст, у своєму рішенні вказаної проблеми виходить з формально-юридичної концепції феодалізму. Він розрізняє феодальний режим, який, на його думку, відноситься до особистісних відносин (т. е насамперед до васально-ленним відносинам), і сеньйоріальний режим. Останній визначається як право сеньйора здійснювати приватну владу, юрисдикцію на певній території. Сеньйоріальний режим, як вважає іспанська історик, досяг в Леоне і Кастилії досить високого рівня розвитку. Але феодальний режим не дозрів. Бенефіції і васальні відносини існували в Леоне і Кастилії лише в обмежених размерах8. Подібні погляди висловлює інший відомий іспанський історик Л. Вальдеавелльяно. На його думку, На більшій частині території країни феодальні інститути не досягли повного розвитку, їх прояви не робили взаємного впливу і тому не вплинули суттєво - на основи політичної та соціальної структури. Обмеженість феодальних елементів, як вважає Л. Вальдеавелльяно, проявилася в наступному: васалітет і бенефіцій не завжди були взаємно пов'язані; феод залишилися ізольованим явищем; імунітети були неповними і прерогативи корони рідко передавались сеньйорам; публічні функції лише частково ФЕО-далізіровалісь; нарешті, «феодальний режим »тут не злився з« сеньоріальним режимом », як по той бік Піренеїв; не відбулося інфеодаціі сеньорій. Дозріванню феодалізму в Іспанії, на думку вище зазначених істориків, завадив ряд особливостей історичного розвитку країни в середні століття. У період IX-X т. Астуро-Леонська королівство знаходилося на «предфеодальной» стадії. Але Реконкіста перешкодила зміцненню феодальних елементів. Вплив конкісти і Реконкісти виразилося в тому, що в Астурії-Леонська суспільстві був дуже високий питому вагу вільного селянства, а сеньйорії виявилися нечисленними. Монархія тут була сильна, і вона не потребувала такої ж міри, як королівства Західної Європи, в лицарів-бенефіціаріїв, бо могла спертися на селянське ополчення. В XI-XII ст. в Іспанії посилилися тенденції до феодального розвитку в результаті більш тісного контакту з Францією, але, як вважають названі вчені, справжній феодалізм не склався. Економічні відносини епохи враховуються зазначеними дослідниками остільки, оскільки вони надають певний вплив на головні, з їх точки зору, фактори феодалізації. Так, відзначаючи значну роль вільного селянства в Кастилії. К. Санчес-Альборнос і його послідовники вбачають у цьому одну з важливих причин збереження королівською владою незалежності по відношенню до магнатам. Питання ж про соціальну сутність іспанської держави епохи раннього середньовіччя, про зв'язок його з економічним ладом країни ними фактично не досліджується. Правда, останнім часом іспанський дослідник 'С. Мохо критикує панівну в іспанській медиевистике концепцію Кастильского середньовіччя. Він зазначає, що не можна 'Застосовувати лише чисто юридичний критерій так само, втім, як і вживаний істориками-марксистами економічний критерій. На його думку, можна говорити про наявність в Кастилії «феодального клімату». Феодальне суспільство мало свою опору в сеньйорії. Знати була здебільшого пов'язана васальними уза-ми. Сеньйорам належала і публічна влада. С. Мохо вважає, що потрібно визнати такі особливості іспанського феодалізму, як неповне злиття інституту феоду і васалітету, відсутність синхронності з розвитком феодалізму на Заході (феодалізм дозрівав в Кастилії тоді, коли © про Францію наступав вже його Вакатов). Феодальна держава не склалося. Але деякі характерні риси феодалізму, на його думку, притаманні Кастіліі9. У радянській історіографії спеціальні дослідження проблеми іспанського феодалізму відсутні. Історія Астурії, Леона і Кастилії в епоху середньовіччя висвітлена лише у ряді статей, в яких розглядаються окремі питання соціально-економічних відносин в зазначених країнах. У загальних працях радянських медієвістів, в науково-популярній книзі А. Е. Кудрявцева 10, в розділах, присвячених Іспанії, з університетських курсах історії західноєвропейського середньовіччя і у «Всесвітньої історії», написаних Е. А. Кос мінським, С. Д. Сказкіна і А. І. Неусихіна, не висловлюється сумнівів у феодальному характер Асту-ро-Леонського королівства і Кастилії. Але соціальний лад даних країн і його своєрідність в цих роботах докладно не розглядаються. Зазначена проблема може бути вирішена лише на основі подальшої дослідницької роботи. Той безперечний факт, що типовий шлях розвитку середньовічної Європи був феодальний, не дає підстав апріорі вважати будь-яку європейську країну цієї епохи феодальної. Не викликає сумнівів і той факт, що в характері історичного розвитку країн Західної Євро-ли, з одного боку, Л виття а і Кастилії - з іншого, були суттєві відмінності. Чи варто розглядати ці розбіжності як своєрідність іопаіокого феодалізму або як нефеодалиний характер суспільного ладу названих іспанських держав? Цей 'питання, яке може' бути вирішене лише внаслідок критичної оцінки всього матеріалу, накопиченого 'медієвістики про соціальному і політичному ладі іспанських середньовічних держав. Аналізуючи ці дані, ми. Природно будемо виходити з концепції, властивої теорії історичного матеріалізму. Ця концепція, як відомо, докорінно відрізняється від тієї, яку приймає за еталон феодалізму більшість закордонних медиевистов. Політичний і державний лад і система зв'язків усередині панівного класу, безсумнівно мають важливе значення для визначення характеру суспільної системи. Але основним критерієм вирішення зазначеного питання для вчених-марксистів є економічні відносини даного суспільства, панівна форма власності, характер класової структури в цілому. 2.
|
||
| Наступна » | ||
|
|
||
Інформація, релевантна" ВСТУП " |
||
|
||