Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

XIII. Общинне регулювання

§ 781. Первинні громадські групи виникли завдяки кровним зв'язкам. У ранню епоху всі родичі були природними союзниками, а все чужі люди - дійсними або можливими ворогами. Тому общинна група спочатку складалася з родичів, і зв'язок її членів підтримувалася внаслідок потреби боротися з людьми, які не належали до цієї групи. Сила цьому зв'язку була пропорційна зовнішнім небезпекам; вона і почала зменшуватися з тих пір, як ці небезпеки стали спадати. § 782. Там де походження ведеться тільки по жіночій лінії, де, внаслідок цього, походження від відомого батька завжди сумнівно, але безсумнівно тільки походження від одного з членів даної групи, там спільність мужів і спільність дружин доповнюється і спільністю засобів існування. За подібних обставин не існує ні розвиненого культу предків, ні патріархального регулювання.

§ 783. У деяких нецивілізованих народів ми зустрічаємо комунізм іншого роду. Так, поблизу Сьєрра-Леоне плантації вирощуються усіма жителями села спільно, а продукти діляться між сім'ями пропорційно числу душ в сім'ї.

Аналогічні приклади ми можемо вказати і на Целебесе. У деяких народів Індії до цього приєднуються ще споруди спільними силами будинку для кожної нареченої родини. Тут маємо ми перехідну форму, при якій приватна власність вже до певної міри визнається, хоча пануючою формою є все-таки громадська власність і общинне регулювання виробництва.

§ 764. Вище ми відзначили, що патріархальна влада, заснована на повазі молодших до старших, є перехідним ступенем до общинного регулюванню. Приклади цього ми бачимо на общинного життя групи сімейств, що збереглася до цих пір у деяких слов'янських народів. І чудово, що в той час як серед інших слов'янських народів ця общинна життя більш-менш занепала, вона найкраще збереглася у Чорногорців, життя яких була наповнена безперервними війнами. Це сталося опого, що постійна суспільна небезпека робила необхідної то більше підпорядкування індивіда суспільству, яке існує при общинного життя.

§ 785. Подібно до того як сімейні групи переходять у складні сімейні групи, так і ці останні, зробившись дуже великими для одного господарства, перетворюються на групу господарств: сімейна громада перетворюється на сільську громаду.

§ 786. Це общинне регулювання виробництва, розширене до сільської громади і поступово змінене внаслідок входження сторонніх непривілейованих членів, підтримувалося, між іншим, відсутністю грошового обігу та супутнім цьому відсутністю промислової конкуренції. Якщо ми поставимо собі питання, яким чином член однієї з цих громад міг бути винагороджений за відсутності грошового обігу, коли, отже, не було можливості точно висловити ставлення між його заслугою і заслугами інших членів суспільства, ми побачимо, що ця система спільного існування була практично необхідною. Перехід до системи особистої власності був, звичайно, поступовий; розвиток грошової системи відігравало при цьому роль і причини і наслідки. З одного боку, воно робило можливим більш точний розділ, з іншого боку, чим сильніше поширювалося поділ власності, тим більшу роль стали грати гроші.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " XIII. Общинне регулювання "
  1. Розділ XIII.
    Розділ
  2. § 26.2. Станова монархія XIII - XV ст.
    § 26.2. Станова монархія XIII - XV
  3. Гапочка С.Н.. ДАВНЯ РУСЬ IX-XIII ВВ.Учебно - методичний посібник для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ, 2008
    Навчальний посібник містить матеріали для семінарських занять з курсу історія Стародавньої Русі. У посібнику представлені документи, питання і завдання до них, література за темами відбиваючим соціально-економічний, політичний і культурний розвиток Русі IX - XIII ст. Призначена для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ навчаються за напрямом 540400. Соціально-економічну освіту.
  4. Первісне суспільство.
    Громади: а) стадна громада неандертальців, б) родова громада; в) зміна форм сім'ї. Розпад родового ладу і виникнення держави і цивілізації Духовна культура первісної епохи. Література: Алексєєв В.П., Першиц А.І. Історія первісного суспільства. М., Астрель, 2004 (до 1. - С. 31-33, 39-42, 50-54, 57-60; до 2. - Гл.4, параграфи 1, 2, 5; к3. - Гл.3 с. 195-205, 238-245, гл.4, параграф 6).
  5. Лекція 1 ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК РУССКОЙГОСУДАРСТВЕННОСТІ (IX - XIII ст.)
    Лекція 1 ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК РУССКОЙГОСУДАРСТВЕННОСТІ (IX - XIII
  6. Розділ XIII. ЗОБОВ'ЯЗАННЯ ЩОДО НАДАННЯ фактично і юридично ПОСЛУГ
    Розділ XIII. ЗОБОВ'ЯЗАННЯ ЩОДО НАДАННЯ фактично і юридично
  7. § 2. Основні РІСД звичаєвого права
    громад), а не індівідів. Так, Шлюбний договір стаєш скоріше догоду сімейних груп, а не союз двох індівідів. Розлучення дозволялося позбав за Згідно Сім'ї. Право власності на землю належало певній соціальній групі. При спадкуванні майно переходило не до окремої особини, а до Сім'ї або общини. Компенсація збитків проводилася общинами, а не особами одна одній. Общинного відповідалі за Правопорушення своих
  8. Глава 3. Система державного і місцевого управління в період монголо-татарського ярма і Золотої Орди (XIII-XIY ст.)
    Глава 3. Система державного і місцевого управління в період монголо-татарського ярма і Золотої Орди (XIII-XIY
  9. Феодальний суд.
    Общинної юстиції і ще мало була схожа на власне юридичний суд. Найдрібніші справи (про шкоду на суму до 3 срібних шилінгів) судив сільський староста. Він же був вправі визначати покарання й по кримінальній справі, якщо від моменту вчинення злочину пройшло не більше доби (тобто все і вся було в наявності). Злочинців , спійманих на місці злочину, слід було судити негайно (поки не пройшла доба)
  10. Общинне самоврядування.
    громади - існувало в більшості європейських держав. Найбільший розвиток воно отримало в Німеччині в силу історичної вкоріненості общинного ладу в укладі життя ще франкської епохи. До часу станової монархії в Німеччині (X - XI ст.) встановилася стабільна громадська самоорганізація, приблизно однакова і у вільних селянських громадах (підлеглих тільки державним місцевим
  11. § 1. Сімейні спільноти
    громада, що приходить на зміну родовій громаді. Сусідська громада - сукупність окремих домогосподарств, пов'язаних спільним землекористуванням, спільним проведенням дозвілля (наприклад, в кав'ярнях, чайханах, кабачках), спільним вчиненням обрядів життєвого циклу і святкуванням сімейно-громадських свят, повсякденної та надзвичайної взаємодопомогою. Сусідська громада буває сільській та
  12. Східна римська імперія.
    Стольца - Константинополь. Виникла після розділу 395 м. Хвилі варварських навал не зруйнували громадський порядок. Оборона від варварів - руками варварів. Держ установи і законодавство довгий час зберігали риси наступності з установами та законами древніх римлян. Вторгнення гунов, аварів, слов'ян, персів, арабів. Найщасливіший правитель імперії - Юстиніан . Після нього перехід до
  13. Контрольні питання і завдання
    громади і церкви в сучасному конституційному праві? 14. Порівняйте конституційно-правове регулювання політичних систем в демократичних і соціалістичних країнах. 15. Якими конституційно-правовими інститутами регулюється політичний процес? Які види політичного процесу набули характеру юридичного процесу? З яких стадій він складається в кожному випадку? 16. Як