Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Бейль П.. Історичний і критичний словник в 2-х томах / Сер.: Філософська спадщина; рік.; Вид-во: Думка, Москва; т.2 - 510 стор, 1969 - перейти до змісту підручника

§ CXXXVII Чому регулярно дотримуються певні обряди?

Правда, мнеція, яких дотримуються в області релігії і благопристойності, є принципом відомих справ, регулярно виконуваних особами однієї і тієї ж віри ... Але це не руйнуємо того, що я сказав. Це лише показує, що люди пристосовуються до законів своєї релігії, коли вони можуть це робити, не створюючи для себе особливих незручностей, і коли вони бачать, що нехтування законами буде для них згубно ... Що стосується постів і стриманості, які пропонує нам церква, то я визнаю, що дотримуватися їх не так легко, як скоритися вимозі дотримуватися свята, і що тим не менш пости дотримуються. Але це відбувається, без сумніву, або тому, що пости можна дотримуватися, не завдаючи шкоди панівним пристрастям, або тому, що потроху знаходять спосіб усунути головні незручності, пов'язані з постами, або тому, що люди не хочуть уславитися богохульниками, оскільки це іноді може завдати шкоди в земному житті того, про кого піде така слава.
..

Таким чином, не станемо відмовлятися від того, що ми сказали раніше, і сумлінно визнаємо, що якщо люди дотримуються багато обрядів заради релігії, яку вони сповідують, або виходячи з того, що, на їх переконання , бог бажає, щоб ці обряди відбувалися, то вони це роблять тому, що це не заважає їм задовольняти панівні пристрасті їхні серця, або тому, що їх змушує до цього страх перед безчестям або яким-небудь земним покаранням. Або ж скажемо, що якщо люди регулярно дотримуються багато обтяжливих і незручних обрядів, то вони роблять це, щоб тим самим пскупіть свої звичні гріхи і примирити свою совість зі своїми улюбленими пристрастями. Все це показує, що головна підстава, що визначає їх вчинки, - це зіпсованість їхньої волі.

Я не дивуюся, що кровозмісні шлюби не укладалися у пародов, у яких такі шлюби тягли за собою суспільний осуд їх як ганебних і викликали до себе ненависть, - якого ж людини подібний бар'єр не зупинить і не примусить до дотримання боргу!

Але щоб судити, чи тому християни утримуються від такого роду шлюбів, що їм заборонив це бог, слід було б дізнатися, що стали б вони робити, якби громадянське право і канонічне право надали їм повну свободу надходити в даному відношенні, як їм завгодно.

Адже при тому стані речей, яке існує, я не знаходжу, що слід ставити собі в заслугу перед богом те, що не одружишся на своїй сестрі. Проти цього неподобства є досить страшні земні покарання, які цілком можуть відбити охоту укладати такий шлюб без якого б то не було участі в цій справі совісті. Якби цивільне і канонічне право залишили цю справу на наш розсуд, то досить імовірно, що люди не дуже-то совість б і пішли на перелюбство, на яке здатні багато, хоча це одне з найбільших злочинів на світі.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § CXXXVII Чому регулярно дотримуються певні обряди? "
  1. § CXCI Чи може зовнішнє сповідування релігії дати атеїстам небудь хороше?
    Регулярно виконували всі зовнішні обряди католицької релігії. Крім того, атеїсти зазвичай зовні слідують [приписами] панівної релігії, а тому на одного атеїста, що не має вид християнина, доводиться сотня, таким видом володіють. Я говорю зазвичай, бо безсумнівно, що є люди без релігії, що дотримуються зовнішнього сповідання тієї релігії, в якій їх виховали, навіть якщо це не дає їм
  2. III. Жрецькі обов'язки нащадків
    певну форму внаслідок переходу всіх його функцій у руки одного члена
  3. V. Візити
    певної форми там, де влада глави суспільства не цілком встановлена; тому вони не в вживанні в простих суспільствах. Але в складних суспільствах, керованих главою, що отримали перемогу над іншими главами, виникає потреба в періодичних заявах відданості. Звичайно центральний правитель, підозрюючи існування змови серед підлеглих місцевих правителів, вимагає частого
  4. 9.5 Розрахунок річного економічного ефекту від впровадження технології: «Зрошувальна система з використанням стоків тваринницьких комплексів» Загальна постановка задачі.
    Регулярного зрошення і технології вивезення на поля рідкого гною мобільними засобами (автотранспортом). Потрібно: Розрахувати річний економічний ефект від впровадження запропонованої технології. Вихідні дані: (у цінах 1990 р.) 1. Середньодобовий вихід гною 1000 м. 2. Площа зрошувальної мережі з водоохоронними спорудами 1000 га. 3. Капітальні витрати на будівництво
  5. Які основні обов'язки працівників і чим вони встановлені?
    Дотримуватися трудової і технологічної дисципліни, вимог нормативних актів про охорону праці, дбайливо ставитися до майна власника, з яким укладено трудовий договір. У п. 11 Типових правил внутрішнього трудового розпорядку для робітників і службовців підприємств, установ, організацій від 20.07.1994 р. міститься найбільш повний перелік загальних обов'язків працівників. Серед них: працювати
  6. Процесуальні обов'язки осіб, що у справі
    дотримуватися порядку в залі судового засідання, дотримуватися ритуал судового засідання, в тому числі правила звернення до
  7. XI. Мода
    обряд і мода, однак вони мають різне походження і значення: обряд властивий режиму примусової кооперації, а мода - режиму добровільної кооперації. Очевидно, існує основна відмінність і навіть суперечність між поведінкою, навіюваною підпорядкуванням вищим, і поведінкою, що випливають з наслідування
  8. ДРУГЕ МІРКУВАННЯ 1
    Ймовірно, мова йде про теологах-Янсеністи Луї Исааке Леметр де Сасі (Sacy, Saci) (1613-1684) і Клоді Лансло (Lancelot) (1615-1695). 2 У XVII в. слово геометрія у французькій мові позначало також математику взагалі. 3 Мається на увазі XIV гл. першої частини. У виданні 1683. і наступних вона є передостанньою. 4 Гол. XX третій частині, розділ «Помилкові умовиводи,
  9. Проблемні питання 1.
    Визначення поняття держави? 3. Чому держава є центральним політичним інститутом і як воно взаємодіє з іншими суб'єктами політики? 4. Яким чином вибори визначають специфіку основних політичних інститутів? 5. Як характер виборчої системи впливає на розвиток інституту партій? 6. Специфіка формування недержавних політичних інститутів. 7. Чому
  10. 4. 2. Звичаї і релігія слов'ян
    чому? При описі звичаїв і вдач полян автор ПВЛ призводить традиції явно християнські. Як Ви можете це пояснити? Що спільного і які відмінності у звичаях інших перерахованих слов'янських племінних союзів? Які особливості поховального обряду східних слов'ян (зокрема в'ятичів) зафіксовані автором ПВЛ, а які опущені? Як Ви думаєте
  11. Контрольні питання для СРС 1.
    Чому філософія в середні століття стала «служницею» теології? 2. Чому в певні періоди виникають вироджені форми філософії: переродження її в богослов'я, теологію, у спеціально-наукові питання або в моральні доктрини? 3. У чому відмінність позицій номіналістів і реалістів? 4. Людина - як творіння Бога (середні віки) і людина як творець самого себе (Відродження). У чому відмінність
© 2014-2021  ibib.ltd.ua