|
У найважливішому своєму творі «Дослідження про людське пізнання» Юм підкреслив, що його головне теоретичне прагнення полягає в тому, «щоб ретельно розробити справжню метафізику, щоб знищити неправдиву та по / питому» (4, т . 2, с. 11). Авторитетний, тоді вже майже двотакт-577 19 1184 сячедетній термін «метафізика», автор вживає тут ніби за інерцією, а насправді своє головне завдання Юм бачив в тому, щоб спростувати вельми впливові тоді вчення не тільки таких континентальних метафизиков, як Декарт, Спіноза або Лейбніц, а й - з інших підстав - своїх безпосередніх попередників Локка і Берклі. При всьому своєму емпіризмі і номіналізмі, помірному (у першого) і крайньому (у другого), вони не могли обійтися без умоглядних уявлень вторинних якостей, що залежать від первинних (у Локка), ідей субстанції і Бога (у Локка і Берклі).
Як побачимо, емпірістской, ще більш номіналістіческая, ніж навіть у Берклі, методологія Юма перекреслює і ці фундаментальні поняття метафізики.Значно більш енергійно і всебічно, ніж Локк і Берклі, Юм на шляхах самоспостереження, самозаглиблення, рефлексії прагне виявити фактор досвіду, по суті, синонімічні життя будь-якої людини. Локковское підрозділ його на зовнішній і внутрішній відкидається Юмом ще більш радикально, ніж Берклі. Якщо останній стверджував суб'єктність первинних якостей Локка, то перший ще більш наполегливо трактував їх як залежні від вторинних. Зосередившись на описі змісту людського розуму, шотландський філософ прагнув виявити здібності та можливості «географії духу».
Можна навіть стверджувати, що жоден філософ до нього не протиставляв настільки радикально людський суб'єкт зовнішньому об'єкту, не роздвоюється так буття в інтересах прояснення першого з них. Юм, звичайно, не заперечував різноманіття зовнішнього світу, але, як побачимо, підкреслював недоказовність існування зовнішніх об'єктів, засвідчуваних тільки вірою.
|
- Виписки з томи I 1.
Людини до природи корениться в потребах тіла, у властивостях матерії »[с. 645]. 8. «... Маркс вважав пояснення людського« самосвідомості »найважливішим завданням суспільної науки. Він говорив: «Головний недолік матеріалізму, до фейербаховского включно, складався ...» [с. 672]. 9. «Ми вживаємо термін« діалектичний матеріалізм », який один тільки й може правильно характеризувати
- Протиставлення суб'єкту
Протиставлення суб'єкту - це таке безпосереднє умовивід, в результаті якого в ув'язненні суб'єктом стає предикат вихідного судження, а предикатом - поняття, що суперечить суб'єкту вихідного судження. Протиставлення суб'єкту являє собою послідовне застосування звернення вихідного судження і далі перетворення отриманого при цьому судження. Протиставлення
- Протиставлення предикату
Протиставлення предикату - це такий безпосередній умовивід, в результаті якого в ув'язненні суб'єктом стає поняття, що суперечить предикату вихідного судження, а предикатом - суб'єкт вихідного судження. Протиставлення предикату являє собою послідовне застосування перетворення вихідного судження і далі звернення отриманого при цьому судження. -
- Завдання 25. Побудувати безпосередні умовиводи - звернення, перетворення, протиставлення суб'єкту і протиставлення предикату.
Його суб'єкта і предиката місцями. При цьому якість його не змінюється, а кількість може змінитися. Приватно-негативні судження не звертаються. Перетворення - це перетворення судження шляхом введення подвійного заперечення - перший раз перед зв'язкою, а другий - перед предикатом. Протиставлення суб'єкту - це перетворення судження шляхом послідовного звернення, а потім перетворення. При
- 3.2. Безпосередні умовиводи
його поняття; умовивід по логічному
- Партія політична
практичної діяльності партії, які конкретизуються в програмі та статуті партії. У буржуазному класовому суспільстві існує кілька партій, кожна з яких виражає інтереси свого класу. У соціалістичному і тим більше в комуністичному суспільстві, в якому немає антагоністичних класів, партія повинна бути одна - комуністична, керівна розвитком суспільства відповідно до науково
- Спеціальна морально-психологічна підготовка
моральні підвалини людини. Екстремальні труднощі не звільняють людину від необхідності дотримуватися загальноприйняті моральні норми. Морально-психологічна підготовленість людини до екстремальних ситуацій проявляється як: екстремальних ситуацій: Хрестоматія. - Мінськ, 1999. - Частина II. - прагнення постійно, в будь-яких складних умовах слідувати вимогам цивільного,
- ЕТИКА І МЕДИЦИНА
морально-етичні проблеми в охороні здоров'я. Постало завдання філософськи переосмислити критерії особистої відповідальності лікаря за дотримання прав і свобод пацієнта як особистості. Перед медиками і філософами об'єктивно постало завдання встановлення морально-правових меж у самодіяльності медичних працівників. Це пов'язано, зокрема, з розширюється практикою трансплантації людських органів,
- Вправи, практичні ситуації і тести до курсу «Управленіеперсоналом»
практичних ситуацій. Розділ 4. Планування людських ресурсів: аналіз двох практичних ситуації. Вправа: Планування кар'єри: фактори кар'єрного зростання, концепції кар'єри, фактори відхилень у кар'єрному процесі. Розділ 5. Оцінка персоналу і його діяльності та Розділ 6. Ефективний розподіл обов'язків: аналіз двох практичних ситуацій Розділ 7. Мотивування діяльності
- Моральний фактор релігії в його трансформації у філософію у Лессінга.
Моральний фактор, без якого релігія, по суті, неможлива. Серед німецьких філософів епохи Просвітництва, можна сказати, не було подібних спрощенців. Можливо, така ситуація багато в чому пояснювалася особливостями протестантизму, більш простого віровчення у порівнянні з католицизмом (як і з православ'ям), вчення, моральний зміст якого було особливо очевидно. Моралізаторську
- Вміти передбачити
устремлінь основних геополітичних гравців, по-третє, реальне формування власних національних інтересів, визначення місця країни на геополітичній карті світу в даний час і на перспективу і виходячи з цього - побудова державної стратегії національної безпеки, націленої на забезпечення національних інтересів. 395 Одним з важливих етапів прогнозування є збір
- Механіцизм в розумінні природи Галілеєм.
Спрямованість у дослідженні природи і фактично повне відділення її розуміння від Святого Письма, відкриття справжніх законів механіки, можна сказати, вперше в історії людської думки з такою чіткістю вилилися в формулювання поняття об'єктивного, неантропоморфності, чисто фізичного закону природи. Прогрес натуралістичного світогляду протиставлення законів природи законам
- Додаток до глави IX
людини і природи; гармонія людини і космосу як ідеал античного світогляду; абсолютне роздвоєння світу на природний і надприродний в середньовічній свідомості; протиставлення людського як активного, панівного початку природному як пасивного, підлеглому у філософських напрямках Нового часу. Філософські традиції Індії та Китаю про взаємозв'язок людини, суспільства і
- Голосування на зборах
практично гарантує демократичний характер волевиявлення учасників зборів, виявлення та облік дійсних особистих думок рядових членів трудового колективу , тобто його переважної більшості. Тому результати таємного голосування більш об'єктивно відображають інтереси трудового колективу. Все сказане не означає, що з усіх питань, за якими збори приймають рішення,
- Теми для рефератів, курсових і дипломних робіт
морально-морального існування людини. 1 Шрейдер Ю.А.. Етика. Введення в предмет.-М.: Текст, 1998. С.41. 2 Там же. С. 65. 4 Там же. С.611. 2 Там же с.507 3 Виндельбанд В. Від Канта до Ніцше. / Пер. з нім. Под ред. А.І. Введенського-М.: «КАНОН прес» «Кучково поле», 1998.С.125 4 Там же С. 140 3 Там же. С. 31. 2 Кант І. Метафізика моралі. / / Собр.соч.в 8т.Т.6.С.248 2 Див Ідея
- ГОТИКА
устремліннями, ліричними емоціями ; розширюється інтерес до реального світу, природі, багатству переживань. У 15-16 ст. готику змінює
|