Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяЗагальна психологія (теорія) → 
« Попередня Наступна »
Крутецкий В. А.. Психологія: Підручник для учнів пед. училищ. - М.: Просвещеніе.-352 с, іл., 1980 - перейти до змісту підручника

§ 1. Загальне поняття про волю

Поняття про волю. Людина як активна істота не тільки сприймає навколишній світ, не тільки якось ставиться до нього, але і реагує на його впливу, сам впливає на навколишній світ, перетворюючи його в своїх цілях. При цьому людина переслідує певні цілі, які він більш-менш ясно усвідомлює.

Іноді досягнення мети не становить труднощі і не вимагає зусиль (наприклад, мета - прочитати книгу, коли вона лежить на полиці і людина має вільний час і т. д.). Але найчастіше досягнення мети пов'язане з подоланням труднощів і перешкод. Труднощі і перешкоди бувають двох видів - зовнішні і внутрішні.

Порівняємо з цієї точки зору два приклади. В одному випадку учневі для виконання домашнього завдання знадобилася книга, якої у нього не було. Він відправився в бібліотеку, але книги і там не виявилося. Він пішов до одного, іншому, третьому товаришам, але й у них цієї книги не було. Тоді учень поїхав до вчителя і таки дістав книгу, В іншому випадку в учня необхідна книга була, але дуже не хотілося вчити уроки, а хотілося піти грати у футбол, тим більше що й хлопці посилено звали і манили - стояли перед вікном, показували футбольний м'яч, робили призовні руху. Однак учень змусив себе залишитися вдома і сісти за приготування уроків, подолавши протилежні бажання. Ясно, що в тому і іншому випадку були перешкоди, труднощі, але мали, вони абсолютно різний характер.

Зовнішні перешкоди - це не залежать від людини, об'єктивні перешкоди, зовнішні перешкоди, протидія інших людей, природні перешкоди. Внутрішні перешкоди залежать від самої людини, це небажання робити те, що потрібно, наявність суперечать спонукань, пасивність людини, поганий настрій, звичка діяти необдумано, лінь, відчуття страху, почуття помилкового самолюбства і т. д.

Воля людини і виражається в тому, наскільки він здатний долати перешкоди і труднощі на шляху до мети, наскільки вміє керувати своєю поведінкою, підпорядковувати свою діяльність певним задачам. Воля - психічна діяльність людини, що визначає його цілеспрямовані дії і вчинки, пов'язані з подоланням труднощів і перешкод.

Подолання перешкод і труднощів вимагає так званого вольового зусилля - особливого стану нервово-психічної напруги, мобілізуючого фізичні, інтелектуальні та моральні сили людини.

Воля проявляється не тільки в умінні досягти мета, а й в умінні утриматися від будь-чого. «Велика воля, - писав А. С. Макаренко, - це не тільки вміння чогось побажати і домогтися, а й уміння змусити себе відмовитися від чогось, коли це потрібно».

Об'єктивний показник волі людини - величина перешкод, які здатний він подолати. Велика воля молодих будівельників Байкало-Амурської магістралі ПЛІ наших героїв-космонавтів, що долають чималі труднощі при підготовці та проведенні космічних польотів.

Воля може позначатися не тільки у великих, але й у малих справах. Для маленької дитини прояв волі і в маленькому справі - хороша школа вольових вчинків і дій. Першокласник, свідомо утримався від спокуси побігти до телевізора дивитися дитячий мультфільм, кинувши незакінчені уроки, вправляє тим самим свою волю.

Воля проявляється у всіх видах діяльності людини. Так, праця немислимий без вольового зусилля, без усвідомлення мети, без уміння долати об'єктивні перешкоди, втому. Воля постійно проявляється в навчальній діяльності школяра. На кожному уроці, при підготовці домашніх завдань школяреві доводиться долати всілякі перешкоди, брати себе в руки. Вчення вимагає вольового зосередження, наполегливої переслідування мети, уміння стримувати себе.

Від чого ж залежать постановка мети і здійснення того чи іншого вольової дії? Може здатися, що людина абсолютно вільно і довільно може робити що завгодно, може вчинити так, а може і інакше; все залежить тільки від його бажань - безпричинних, нічим але обумовлених. Про повну свободу волі і кажуть психологи-ідеалісти.

Наукова психологія не визнає такої свободи волі. Ще І. М. Сєченов стверджував, що перша причина всякого людського дії лежить поза ним, говорив про цілковитій залежності вольових вчинків від зовнішніх і внутрішніх умов життя людини.

Цілі дій визначаються світоглядом людини, його життєвими установками, інтересами, особливостями особистості. А ви вже знаєте (зі змісту III і IV глав), що все це результат зовнішніх впливів, умов життя і діяльності людини. Таким чином, побічно вольові дії завжди визначаються зовнішніми впливами. Але складність психічного життя людини, складність зовнішніх впливів, які можуть бути віддаленими й непрямими, часто не дозволяють встановити об'єктивні причини тих чи інших вольових дій людини. Це і створює ілюзію «свободи волі», незалежності людських вчинків від зовнішніх впливів.

Фізіологічні основи вольових дій. Вольова дія - це довільне дію. Але ще І. М. Сєченов вказував па рефлекторну природу всіх довільних дій людини, є відбитком зовнішніх впливів. Правильне розуміння фізіологічних механізмів вольових дій дає вчення І. П. Павлова. Перш за все вам необхідно згадати, що говорилося про будову і функції кори головного мозку в главі II.

У передній частині кори знаходиться рухова зона, яка відає рухами. У задній частині кори розташовані зони, які здійснюють безпосередній зв'язок із зовнішнім світом. Ці зони являють собою коркові кінці аналізаторів. Ближче до передньої частини кори головного мозку розташовані зони, де відбувається складний процес організації рухових актів (забезпечення їх точності, координації, об'єднання окремих рухових актів у складну систему цілеспрямованої поведінки).

Довільні рухи відбуваються па основі утворення складних систем нервових зв'язків між клітинами зазначених зон. А це означає зрештою, що рухові ділянки кори наводяться в діяльний стан різними зовнішніми подразненнями і подразненнями, які надходять від внутрішніх органів. Що ж до складних рухів, то вони являють собою сукупність складних комбінацій таких рефлексів, отже, також мають умовнорефлекторний характер, також обумовлені зовнішніми впливами.

Вирішальну роль в організації вольових дій відіграє друга сигнальна система, що виконує регулюючу функцію. Вольові дії виникають на основі мовних сигналів, тобто обумовлені або словесними вказівками, що виходять від інших, або словами, вимовними самою людиною у внутрішній мові, коли він приймає рішення сам. Слово не тільки «пусковий сигнал» для вольової дії, воно спрямовує і регулює протікання вольового акту. Обдумування і формування мети та способів її здійснення, оцінка результатів - все відбувається в мовній формі.

Як відомо, вольові дії можуть виражатися і у відмові від будь-якої дії (коли, наприклад, людина утримується від небажаних рухів, звичок і т. п.). Згідно з ученням І. П. Павлова небажані рухи гальмуються імпульсами, що йдуть від другої сигнальної системи.

Суспільно-історична обумовленість волі. Здатність до вольовим діям починає виникати з переходом наших мавпоподібних предків до трудової діяльності. У тварин немає волі. Воля - це специфічно людська сторона психіки, так як тварини пасивно пристосовуються до природи, і лише для людини характерний праця - свідома діяльність, спрямована на підпорядкування і зміна природи.

Воля людей формувалася і змінювалася залежно від суспільно-історичних умов, Б залежно від умов матеріального життя суспільства. Характер цілей і спонукань людини визначається тим, інтереси якого класу він представляє. Тому вольове поводження одних людей направлено на суспільно значимі цілі і визначається високими моральними принципами, вольова поведінка інших людей - на суто особисті цілі і підпорядковане егоїстичним спонуканням.

Звичайно, і серед представників капіталістичного суспільства зустрічаються вольові люди. Вони діють рішуче, проявляють велику завзятість у переслідуванні цілей, долають чималі перешкоди. Але що за цілі вони переслідують, які спонукання рухають ними? У них егоїстичні, корисливі цілі, ними рухають жага наживи, честолюбство, заздрість і т. п.

У соціалістичному суспільстві людські взаємини будуються на принципах взаємодопомоги, співробітництва. Передовий радянська людина, якщо потрібно, підпорядковує особисте, індивідуальне громадському, колективному, свої особисті інтереси - інтересам народу. Звідси випливає, що в суспільстві, що будує комунізм, у людей формується не просто воля, а морально вихована, комуністично спрямована воля.

Воля людини, що енергійно долає перешкоди в ім'я егоїстичних, суспільно шкідливих цілей (а такі люди у нас ще є), наприклад цілеспрямованість і наполегливість розкрадача суспільної власності або рішучість хулігана, не їсти морально вихована воля. Така воля в нашому суспільстві отримує різко негативну оцінку. Морально вихована воля, яку високо цінують в соціалістичному суспільстві і виховують у молодого покоління, - це воля, спрямована на досягнення суспільно корисних цілей, що виходить з почуття обов'язку, воля, при якій людина вміє гармонійно поєднувати свої особисті, індивідуальні устремління з устремліннями народу.

У нашій країні йде величезна робота з будівництва комуністичного суспільства. При вирішенні цього завдання доводиться долати великі труднощі. Але людям з морально вихованої волею вони не страшні. Наша молодь за велінням боргу йде працювати на ударні комсомольські будови, будує нові міста, заводи, рудники, залізниці, електростанції за полярним колом, в пустелях Середньої Азії, в тайзі, горах. Морально вихована воля цих юнаків і дівчат заслуговує найвищої оцінки.

§ 2. Аналіз вольової дії

У кожному вольовому дії можна виділити два етапи. Перший - підготовчий етап, етап уявного дії, обдумування, на якому усвідомлюється мета, визначаються шляхи і засоби досягнення мети і приймається рішення; другий - виконавчий етап, на якому відбуваються виконання прийнятого рішення і самооцінка виконаної дії.

Підготовчий етап. Будь-яке вольове дію як дію цілеспрямоване завжди починається з постановки і ясного усвідомлення мети дії. Перш ніж діяти, треба усвідомити, для чого діяти, що людина прагне досягти в результаті дії. Дуже важливо також усвідомити значення мети.

Якщо людина усвідомлює, що поставлена ним мета має не тільки приватне, а й велике суспільне значення, він стає здатним до подолання значних труднощів.

Важливо й усвідомлення доступності мети. Постановка цілей, яких дана людина не в силах досягти, створює звичку не доводити почату справу до кінця. Однак легкодоступні мети не розвивають волі, не виробляють вміння боротися з труднощами, долати перешкоди. Мети дії повинні бути доступні людині, але вимагати великих зусиль для їх досягнення. Тільки такі цілі визначають справді вольове поводження.

Для правильної оцінки вольової дії необхідно знати і мотиви (спонукання), які визначили постановку даної мети, спонукали людину діяти. Кожна дія людини відбувається для чогось (мета) і чомусь (мотив).

Учнів III класу запитали: «Чому ви добре вчіться?» Відповіді були різні. Один учень відповів: «Це мій обов'язок - як тато з мамою добре працюють, так і я повинен добре вчитися». Інший учень сказав: «Хочу, щоб вчителька похвалила». Третій учень заявив: «Я хочу бути краще за всіх. Мені за хороші оцінки тато гроші дає на кіно ». І діяльність одна і та ж, і результати однакові, а мотиви діяльності різні.

З наведеного прикладу видно, що мотиви бувають різного рівня - нижчого (егоїстичні спонукання) і вищого (мотиви громадського порядку, почуття обов'язку). Звичайно, дії людини можуть визначатися і мотивами особистого порядку (прагнення забезпечити своє благополуччя, почуття особистої прихильності і т. д.), але у передового радянської людини особисті мотиви не суперечать суспільним інтересам.

Зміст підготовчого етапу вольової дії різна залежно від того, чи є внутрішні чи зовнішні перешкоди до досягнення мети. При наявності внутрішніх перешкод (страх, лінь, стомлення, небажання діяти) підготовчий етап приймає характер боротьби мотивів. Це може бути боротьба мотивів одного рівня (однаково хочеться ввечері піти в кіно і театр, однаково хочеться після закінчення школи придбати професію шофера і монтажника) і боротьба мотивів різного рівня (піти в кіно або сідати робити уроки). У другому випадку треба усвідомити рівень мотивів і віддати перевагу мотиву більш високого рівня.

 Боротьба мотивів у вольовому дії - це нерідко боротьба між почуттям обов'язку і суперечать боргу спонуканнями. Воля і проявляється в умінні змусити себе зробити те, що диктує почуття обов'язку, придушивши суперечать боргу спонукання. Коли мова йде про те, чи робити те, що треба, або те, що хочеться, слід віддавати перевагу мотиву «треба». Наприклад, учень нагрубив вчительці і не хоче визнати помилку і вибачитися. Його товариш коливається: йому не хочеться критикувати друга, але мотиви обов'язку і відповідальності зрештою заглушають мотиви помилкової дружби і товариства, і він відкрито засуджує провинився.

 Важливо підкреслити, що у людини з морально вихованої волею виключається всяка внутрішня боротьба при виконанні обов'язку. Борг для нього - мотив, що виключає всякі коливання; свідомість суспільної необхідності дії виключає будь-яку можливість вступити в суперечності з боргом.

 При наявності лише зовнішніх перешкод боротьба мотивів відсутня, підготовчий етап вольової дії полягає в обмірковуванні засобів досягнення мети, виборі конкретного способу дії, найбільш відповідного в даних умовах. Наприклад, учень вирішив зробити модель. Перш ніж приступити до справи, він обмірковує, з якого матеріалу буде робити модель і де дістати цей матеріал, які потрібні інструменти і де їх взяти, коли і де він буде робити модель, з ким консультуватися і т. д.

 Підготовчий етап вольової дії завершується прийняттям певного рішення.

 Виконавчий етап. Наступний, найважливіший етап якого вольового дії - виконання прийнятого рішення. Звичайно, воля проявляється і в прийнятті рішення (яке іноді теж може вимагати більших зусиль), але це одне ще не дає права вважати людину вольовою. Людина, яка тільки ставить перед собою хай самі піднесені, найважливіші цілі, тільки приймає рішення, але не втілює їх у життя, не доводить справу до кінця, - людина безвольний.

 Виконання може мати двояку форму: форму зовнішньої дії (зовнішній вольовий вчинок) і форму утримання від зовнішньої дії (внутрішній вольовий вчинок). Коли, наприклад, учень утримується від підказки (а йому дуже хочеться підказати товаришеві), від бажання грубо відповісти старшому, вольова дія виражається у відсутності дії.

 Якщо людина відходить від прийнятої мети, то він проявляє брак волі. Зрозуміло, в тих випадках, коли змінюються обставини, виникають якісь нові умови і виконання раніше прийнятого рішення стає нераціональним, необхідний свідома відмова від прийнятого рішення. Вольова людина повинна вміти, коли це потрібно, відмовитися від наміченого дії, прийняти нове рішення, інакше це вже буде не прояв волі, а безглузде впертість.

 Результатом вольової дії є досягнення мети. Завершується вольове його самооцінкою: людина оцінює вибрані ним способи досягнення мети, витрачені зусилля і робить відповідні висновки для майбутнього.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "§ 1. Загальне поняття про волю"
  1. Завдання 2.: Визначте вид даних понять за обсягом (одиничне, загальне або пусте).
      загальне, «прокурор Іванов І.І.» - одиничне, «кандидат театральних наук» -
  2. 1.2.6. Четверте значення слова «суспільство» - суспільство взагалі
      загальне, що притаманне всім без винятку соціально-історичним організмам. Ставлення соціоісторіческого організму і суспільства взагалі є відношення отделиюго і загального. І як будь-яке загальне, суспільство взагалі реально існує, але не саме по собі, а лише в окремому і через окреме. Цим окремим, в якому існує суспільство взагалі, є соціально-історичні організми. Поняття
  3. 26. Поняття, сутність, основні ознаки політичного режиму демократії.
      волі більшості її учасників, створюючи систему установ, за допомогою якої виявляється і здійснюється воля більшості, оформлена у вигляді відпо-чих актів. Державознавство виділяє три істотні сторони демократії: 1. . Демократія являє собою певну форму держави, так як правління з волі більшості передбачає наявність установ, за допомогою яких ця воля
  4. 1.2.7. П'яте значення слова «суспільство» - суспільство взагалі певного типу (тип суспільства, або особливе товариство)
      загальне, але таке, яке являє собою різновид ширшого загального, а саме суспільства взагалі. Інакше кажучи, суспільство взагалі певного типу є не що інше, як вид, тип суспільства, є особливе суспільство. Конкретний соціально-історичний організм, суспільство взагалі певного типу і суспільство взагалі співвідносяться як окреме, особливе і загальне. Суспільство взагалі
  5.  Г л а в а 1 ЗАГАЛЬНІ ПОНЯТТЯ НАУКОВОЇ МОДЕЛІ
      Г л а в а 1 ЗАГАЛЬНІ ПОНЯТТЯ НАУКОВОЇ
  6. Завдання 3: Дайте логічну характеристику поняттям (визначити вид понять за змістом та обсягом).
      спільне.
  7.  Глава IV. ЗАГАЛЬНЕ ПОНЯТТЯ Про ОСОБИСТОСТІ І ШЛЯХИ ЇЇ ФОРМУВАННЯ
      Глава IV. ЗАГАЛЬНЕ ПОНЯТТЯ Про ОСОБИСТОСТІ І ШЛЯХИ ЇЇ
  8.  Глава 2. ЗАГАЛЬНЕ МАЙНО ВЛАСНИКІВ приміщень у багатоквартирному будинку
      Глава 2. ЗАГАЛЬНЕ МАЙНО власників приміщень у багатоквартирному
  9.  Глава 3. ЗАГАЛЬНІ ЗБОРИ ВЛАСНИКІВ приміщень у багатоквартирному будинку
      Глава 3. ЗАГАЛЬНІ ЗБОРИ власників приміщень у багатоквартирному
  10. § 37. Критичні зауваження про теорію походження пізнання Гассенді
      загальне уявлення з окремих, тобто загальне з окремого, - те ж саме, як якщо б хто захотів вивести світ із фарб. Бо одиничне лише по видимості, а не в дійсності передує загального; останнє за природою і за поняттю передує одиничного. Оскільки загальне уявлення духовно, то, понад те, ми лише через salto mortale переходимо від чуттєвого до духовного. Бо так як
  11. Методи і внутрішній зміст філософії.
      спільне. Явище і сутність. Дійсність. Частина і ціле. Елемент, структура, система. Зміст і форма. Причина, наслідок, субстанція. Принцип детермінізму. Антісубстанціоналістская позиція у філософії. Об'єкт і суб'єкт. Випадковість і необхідність. Свобода. Можливість і дійсність. Закони діалектики. Закон єдності і боротьби протилежностей. Поняття «протиріччя». Внутрішні
  12. I. Загальне поняття релігії
      загальне, поняття, що не передує всього дослідження, що не виноситься вперед, як би на почесне місце. В інших галузях знання поняття права, природи суть загальні визначення, які виносяться вперед, викликаючи загальне замішання, так як ніхто не знає, для чого вони потрібні. Правда, ніхто їх і не приймає всерйоз; створюється враження, що важливі не ці загальні визначення, важливо зміст,
  13. Квиток № 11. 1.Констітуціонние характеристики РФ
      поняттям правової держави. Найважливіші ознаки демократичної держави: а). реальна представницька демократія б). забезпечення прав і свобод людини і громадянина. а). Представницька демократія (ПД) - здійснення народом влади через виборні установи, які представляють громадян і наділені винятковим правом приймати закони. У РФ ПД обеспечівиается вибоностью в ГД і
  14. Квиток № 11. 1.Констітуціонние характеристики РФ
      поняттям правової держави. Найважливіші ознаки демократичної держави: а). реальна представницька демократія б). забезпечення прав і свобод людини і громадянина. а). Представницька демократія (ПД) - здійснення народом влади через виборні установи, які представляють громадян і наділені винятковим правом приймати закони. У РФ ПД обеспечівиается вибоностью в ГД і
  15. ГЛАВА ПЕРША
      загальне, а відповідна цьому імепі мова про сутність (logos tes oysias) різна, як, наприклад, dzoon озпачает і людини і зображення. Адже у них тільки ім'я загальне, а відповідна цьому імені мова про сутність різна, бо якщо вказувати, що означає для кожного з них бути dzoon, то [в тому і іншому випадку] буде вказано особливе поняття (logos). Соіменних називаються ті предмети, у яких і
  16. § 3. Суспільство і влада
      зрозуміти її природу і суть відносин владарювання. Сказане обумовлено тим, що влада означає, з одного боку, передачу (нав'язування) пануючим своєї волі підвладним, а з іншого - підпорядкування підвладних цій волі. Воля міцно з'єднує влада з її суб'єктом: влада належить тієї соціальної спільності, воля якої в ній втілена. Безсуб'єктної, тобто нікому не належить, влади немає і
© 2014-2022  ibib.ltd.ua