Відкинемо стереотипи!

що: 1.

Поки всі думають, ти досягаєш свого. 2.

Поки засуджують, ти встигаєш навчитися бити своєю палицею і отримувати свій горіх.

Між іншим, та мавпа або горила таки дістали свій горіх. І стали

героїнями популярної притчі про те, як праця перетворила мавпу на людину. Ми знову стикаємося з правилами гри, які дбайливо підсунула нам реальність, інакше кажучи, мова йде про вимушену необхідність.

А ще є вибори в президенти, похід з друзями за пивом, запрошення дівчини в кіно, шашлики, з'ясування відносин з колишнім чоловіком, сварка з дочкою-підлітком і тому подібні життєві речі.

Наведу ще один приклад з свого шкільного дитинства ..

Хлопчини цього звали Петькой. Зараз, звичайно, він вже не Петька, крім того, досить добре відомий багатьом читачам, але прізвище його називати я не буду. Отже, Петька перейшов до нас в третьому класі з іншої школи. З вигляду він був звичайнісінький. Пацан як пацан. Чи не високий, не маленький, кремезний, стрижений. Нічого особливого. І в класі його прийняли звичайно. Ну, прийшов і прийшов. Його посадили за парту переді мною, і в той же день він попросив у мене списати контрольну з математики. Природно, я дав списати - як не допомогти товаришеві!

А потім виявилося, що Петька - хлопець з дивацтвами. Тобто, коли на уроці малювання він зобразив Білосніжку у весільній сукні, це було ще нічого. Ну, тема була така - намалювати ілюстрацію до казки «Білосніжка». Я намалював замок. Великий такий, коричневий. Я його з підручника історії змалював. А Петька намалював Білосніжку. Над ним сміялися. Тобто пацани сміялися, а дівчата збіглися й сказали, що ми всі дурні. І очкастого Нікандрова зажадала, щоб Петько навчив її малювати туфлі.

А потім виявилося, що Петька взагалі весь час малює якихось то принцес, то царівен, то тіток в сукнях. Плаття всі були довгі і докладні. Він навіть на вільну тему зобразив бал у французького короля.

Петьку шмагав. І що нічого доброго з нього не виросте. Тому що не чоловіча це справа - сукні малювати.

Зате після цього всі дівчата Петьку полюбили. Він їм малював принцес. А потім у нас трапився шкільний конкурс суконь для Барбі. Всі учасники були дівчата. Крім Петьки. Ми тоді офігелі усім класом. У нього цих суконь було штук десять. Різних. А одну ляльку він обклеїв срібною фольгою і чорним оракалом, начебто такий ультрасучасний костюм. Як сказала наша вчителька ІЗО, «космічні мотиви». Ось з цими мотивами Петька і посів перше місце.

Після цього ми з пацанами обговорювали, що робити. Толька Шаров заявив, що Петька божевільний і треба його ізолювати. А я тоді сказав, що треба Петьку побити. Щоб він зрозумів. І ми зібралися його бити. Але нас підслухали дівча і донесли. І тому нічого не вийшло.

А потім ми все-таки побилися. І він вибив мені зуб. Постійний, між іншим. А я йому підбив обидва ока. Так що не можна з упевненістю сказати, хто кого переміг. Але я тоді вирішив, що Петька таки не зовсім ненормальний, раз б'ється. А то Нікандрова вже про нього говорила, що у нього тонка душа і треба було йому народитися дівчинкою.

А потім я теж перейшов в іншу школу і Петьку більше не бачив. Пройшли роки, вступив до інституту. Якось раз приїхав на канікули, і мені раптом сказали, що Петька-то, виявляється, тепер відомий модельєр. Тобто спочатку мені розповіли, що він кудись там пішов, де цьому вчать - у спеціальний інститут, назви не пам'ятаю. Я тоді подумав, що Петька таки пришелепкуватий, і навряд чи кому він потрібен зі своїми безглуздими ляльками в наклейках. І забув.

А потім я дізнався, що Петька одружився з однокурсницею, і вони разом проектують колекції одягу.

І я йому зателефонував якось, дізнався телефон через знайомих. Нагадав про себе, так би мовити. Зустрілися ми, посиділи, випили, згадали шкільні роки, посміялися. А потім Петька заявив, що йому, загалом-то, плювати було на наші дурниці. Та й татове думку його теж не сильно хвилювало. Він завжди знав, що хоче вигадувати і шити одяг. І казав собі: «Ось в наступному місяці я зможу перемогти на конкурсі», «А через десять років мої сукні та костюми носитимуть тисячі жінок і чоловіків». І адже так і сталося.

Наше життя - як унікальна майданчик, де ми вільні не підкорятися правилам, а скористатися своїми. Насправді, мова йде про те, що будь-яке знання, аж до Святого Письма - це не звід правил, а збірник рекомендацій, які можна інтерпретувати згідно своїм життєвим установкам і принципам. Перше, що спадає на думку - це «возлюби ближнього свого, як самого себе». І що ж? Це правило якесь? Протиріччя? Спокуса?

Всього лише пам'ятка. У дусі тієї, що було у Ільфа і Петрова в «Золотому теляті»: «Вантажте апельсини бочками. Брати Карамазови ».

Значить, другий закон ігрової реальності: не бери стереотипні установки як керівництво до дії.

Інформація, релевантна " Відкинемо стереотипи! "

1. 1.Економіка і соціальна структура
   Розвиток капіталізму в Росії та інших країнах породило проблему його типології. Сучасна методологія розгорнула цю проблему в концепцію трьох ешелонів. Відповідно до цієї концепції можна говорити про три моделі (ешелонах) розвитку світового капіталізму: - ешелон розвиненого, класичного капіталізму - Англія, Франція, США, Канада, Австралія; - ешелон становлення буржуазних відносин в переплетенні з
   
2. 1 . Економіка і соціальна структура
   Розвиток капіталізму в Росії та інших країнах породило проблему його типології. Сучасна методологія розгорнула цю проблему в концепцію трьох ешелонів. Відповідно до цієї концепції можна говорити про три моделі (ешелонах) розвитку світового капіталізму: - ешелон розвиненого, класичного капіталізму - Англія, Франція, США, Канада, Австралія; - ешелон становлення буржуазних відносин в переплетенні з
   
3. Від авторів
   «Скільки людей, стільки й думок», - говорить народне прислів'я. Різноманітність поглядів в історичній науці необхідно для того, щоб ширше і глибше відобразити минуле. Без урахування комплексу поглядів, існуючих в історичній науці, не можна осягнути суть історичних процесів, а отже, і ефективно використовувати досвід поколінь. Здавалося б, сказане вище - це банальна істина, але вона
   
4. 2.Крестьяне середньовіччя. Особливості положення і менталітету
   Однією з центральних проблем вітчизняної історіографії залишається історія селянства і в цілому аграрна історія Росії, в розгляді яких намітився ряд нетрадиційних підходів. У 70-ті роки Дж. Скотт, вивчаючи організацію та функціонування селянської економіки, природу селянства як соціального явища, ввів поняття «моральна економіка». В. П. Данилов, високо оцінюючи внесок
   
5. 4. Жовтень 1917 (питання методології)
   Жовтневі події 1917 року стали подіями світового значення, але історики ще довго будуть сперечатися і розходитися в їх оцінках. Жовтень 1917 опинився в центрі гострої ідейної та політичної боротьби, що розгорнулася зараз в нашій країні. Більшість дослідників представляє жовтня 1917 революцію * не тільки як найважливіша подія XX століття, відбивало вікові устремління людства до свободи,
   
6. 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
   До середини 80-х років у радянській історіографії історія громадянської війни незмінно розглядалася з позицій звитяжних переможців - «червоних» над «білими» та іноземними інтервентами . А в сталінський час вона була наповнена чималим числом міфів і легенд і одночасно умовчаннями про дійсні події, полководців і воєначальників. У військово-історичних дослідженнях, як правило, не
   
7. Михайло Сергійович Горбачов (р. 1931 г1.)
   Останнім лідером тоталітарної епохи став М.С. Горбачов, який отримав пост Генерального секретаря ЦК КПРС у березні 1985 року. З його ім'ям пов'язані кардинальні і незворотні зміни, які в усьому світі отримали назву «перебудова». Однак не слід думати, що Горбачов, прийшовши до влади, мав чіткий план перетворень і спробував його здійснити. Ні. Швидше за все, він серцем відчував і
   
8. 24. Правосвідомість: поняття, структура, види.
   Правосвідомість - одна з форм суспільної свідомості. Людина пропускає крізь свою свідомість навколишнє середовище, таким чином формується так звана суб'єктивна реальність - відображення об'єктивного світу в свідомості людини. Обидві реальності - і об'єктивна і суб'єктивна - існують реально. Суб'єктивне уявлення людей про реальний світ - лише відблиск реального світу. Один і той же предмет
   
9. 2.3. Демократизація внутриармейских правовідносин-необхідна умова трансформації армії в громадянське суспільство
   Одним з найважливіших питань, які необхідно вирішити в ході реформи, - це максимально ліквідувати відірваність, самостійність армійських правовідносин від загальних, що існують у сучасному суспільстві, єдиних правовідносин. Багато сотень років армія для Росії, на яку «задивлялися» всі сусідні держави, була найголовнішим органом держави. Країна жила для армії, і робилося все для
   
10. § 1. Предмет суднового почеркознавства. Навік листи та йо Властивості
    Кріміналістічне Дослідження листи (суден почеркознавство) - це галузь кріміналістічної техніки, что вівчає закономірності листи, процес его Дослідження, можлівість ідентіфікації людини за почерком та вірiшує Інші Завдання почеркознавчої експертизи. Суднові почеркознавство вівчає лист з метою Вирішення ідентіфікаційніх и неідентіфікаційніх (діагностичних) Завдання. Лист - засіб фіксації и
    
11. § 1. Поняття и суть дінамічніх властівостей людини
    Дінамічні, або функціональні, Властивості людини досі розглядалісь у частковій Теорії "Вчення про Зовнішні ознакой людини", де до зовнішніх ознакой відносять як анатомічні, так и функціональні ознакой. Раніше зазначалось, что ставити в один ряд функціональні Властивості и Зовнішні ознакой некоректно, оскількі їхня природа и кріміналістічне Значення Різні. Зовнішні ознакой характеризують зовнішню Будова
    
12. § 2. Віді дінамічніх властівостей-навічок людини
    У фізіології вищої нервової ДІЯЛЬНОСТІ та психології навички ділять на: Сенсорні (перцептивні), пов 'язані з відчуттямі (іноді ще назівають відчутлівімі); інтелектуальні, пов' язані з розумово діяльністю; рухові (моторні). Хочай цею поділ умовний, альо ВІН має принципова значення для розуміння способу Вчинення злочинна як системи Дій злочинців при реалізації зовнішнього наміру (замисли). Сенсорна