Головна
ГоловнаПолітологіяЗовнішня політика і міжнародні відносини → 
« Попередня Наступна »
Є. Д. Євсєєв. Ідеологія і практика міжнародного сіонізму. Критич. аналіз. М., Политиздат. 271 с. (Акад. наук СРСР. Ін-т філософії)., 1978 - перейти до змісту підручника

Підривна діяльність міжнародного сіонізму на прикладі подій 1968 - початку 1969 р. в ЧССР

До теперішнього часу комуністи Чехословаччини продовжують аналізувати події 1968 - початку 1969 р. і це зрозуміло. Те, що сталося в ті роки в ЧССР, було однією з найбільш напружених класових сутичок між світом соціалізму і об'єднаними силами внутрішньої і міжнародної реакції і наочно свідчило про безперервні спроби імперіалізму пробити пролом у співдружності соціалістичних держав, послабити його в цілому.

У прийнятому грудневим (1970 р.) пленумом ЦК КПЧ політичному документі «Уроки кризового розвитку в Компартії Чехословаччини та суспільстві після XIII з'їзду КПЧ» 119 дається докладний аналіз того, як в ході чехословацьких подій ревізіоністи, праві опортуністи готували грунт і розчищали шлях контрреволюції. Як наголошується в документі, антисоціалістичні сили в ЧССР, що діяли у відповідності з планами міжнародного імперіалізму, орієнтувалися насамперед на використання методів політичного та ідеологічного розкладання і поступове здійснення контрреволюційних задумів протягом більш тривалого періоду, ніж це намічалося реакцією в Угорщині в 1956 р.

«Ще з лютого 1948 Чехословаччина була об'єктом широко задуманої політичної та ідеологічної диверсії з боку імперіалізму, яка, однак, не давала відчутного результату в умовах, коли партія міцно володіла становищем» 120,-йдеться в документі. В ідеологічній області підривна діяльність ворожих сил виявлялася в спотворенні, ігноруванні, а в 60-ті роки і в відкритому запереченні основних принципів марксистсько-ленінського світогляду у філософії, соціології, історії, економіці, в області партійного будівництва, держави і права, а також у галузі культури та мистецтва; подекуди спостерігалася відкрита капітуляція перед буржуазною. ідеологією.

«Внутрішнє наступ правих сил було тісно пов'язане з ідейними центрами світового антикомунізму. Їх тривалий вплив і вживані ними методи ідеологічної диверсії і різні психологічні опера * ції були цілеспрямовано направлені на поступовий підрив всіх основних цінностей соціалізму в ЧССР і на посилення впливу ревізіонізму всередині партії. Ці центри проводили проти ЧССР єдину тактику, використовуючи при цьому ослаблення внутрішнього становища КПЧ, викликане наростанням деяких кризових явищ всередині партії »К

У строю антикомуністичних сил, ополчилися проти соціалізму в Чехословаччині, активно виступав міжнародний сіонізм. Його підривна і провокаційна діяльність мала різні форми і чітко виявилася до середини 60-х років. Не випадково тому в «Уроках кризового розвитку в Компартії Чехословаччини та суспільстві після XIII з'їзду КПЧ» підкреслювалося, що «значний вплив в боротьбі проти соціалізму в ЧССР надавали сили, активно виступали з позиції сіонізму» 121.

Прояви цієї діяльності були зафіксовані ще на початку 50-х років. Йдеться, зокрема, про арешт в 1951 р. за антисоціалістичну і шпигунську діяльність американського журналіста Вільяма Натана Оатіса, який працював у Празі як співробітник агентства Ассошіейтед Пресс122,

Велике значення надавав сіонізм релігійних каналах проникнення. Як засіб ідеологічного впливу на уми людей і встановлення контакту з ними сіоністські «місіонери» використовували богослужіння і зборів, що влаштовуються з нагоди різних іудейських свят. Своєю роботою в єврейських громадах Богемії, Моравії та Словаччини сіоністи прагнули виконати рішення Всесвітнього єврейського конгресу (проходив в Єрусалимі в січні 1965 р.): охопити сіоністської діяльністю можливо більше людей, підтримувати єврейські центри, з тим щоб вони діяли в проізраїльська дусі й виховували свідомість приналежності до однієї «всесвітньої єврейської нації».

Підривна діяльність сіонізму в ЧССР мала різноманітні форми - як легальні, так і нелегальні. До легальних ставилися діяльність ізраїльського посольства в Празі (до розриву відносин ЧССР з Ізраїлем в червні 1967 р.), приїзд до Чехословаччини різних делегацій від численних сіоністських громад і організацій.

В якості ілюстрації цієї форми діяльності сіонізму в ЧССР може служити викриття в березні 1967 секретаря ізраїльської місії в Празі Моше Шатца, який тривалий час підтримував контакт з групою чехословацьких громадян і передавав їм великі грошові суми в сплату за одержувані шпигунські відомості.

Аж до розриву дипломатичних відносин Чехословаччини з Ізраїлем багато співробітників ізраїльського посольства активно займалися шпигунською та пропагандистської підривною діяльністю. У зв'язку з цим органи МВС ЧССР неодноразово ловили ізраїльських дипломатів на місці злочину. Ізраїлю було вручено кілька різких нот протесту. Співробітники ізраїльського посольства (за повідомленням «Руде право» від 15. VI 1967 р.) намагалися викликати серед чехословацьких євреїв проізраїльські, націоналістичні настрої, розпалити ненависть до ЧССР і Радянському Союзу. Ізраїльські дипломати та їхні агенти працювали в основному серед молоді, інтелігенції та інженерно-тех-нічних працівників, яких посилено вербували для еміграції до Ізраїлю.

Під прикриттям дипломатичного паспорта і під іншими іменами на службі в ізраїльському посольстві складалися колишні громадяни ЧССР, володіють чеською та словацькою мовами, пов'язані з сіоністськими організаціями як в Ізраїлі, так і за його межами. Серед них знаходився Цві Шапіро, раніше Курт Стейн, в Ізраїль переселився в 1949 р.; Ієгуда ревемо, прожи вавшейся до 1939 р. у Празі; Нагумо Лавон, раніше Ерік Лібман, що проживав у Чехословаччині до 1949 р. У період 1963-1966 рр. . активною роботою серед єврейського населення Чехословаччини займався другий секретар посольства Карел Яарон, раніше Карел Грюнвальд, емігрував до Ізраїлю в 1949 р. Яарон у співпраці з Віденським центром документації готував нелегальну перекидання з соціалістичних країн осіб єврейського походження, еміграцію цінних чехословацьких фахівців До З липня 1966 р . по червень 1967 подібною ж «роботою» займався другий секретар Іцхак Шалев, раніше Еутен Штефка, що виїхав в Ізраїль в 1948 р.

Шалев разом з іншими дипломатами перебував у тісному контакті з членами єврейських релігійних громад, отримував інформацію і постачав грошима функціонерів єврейських громад, організовував молодіжні групи сіоністського спрямування, завданням яких були провокаційна діяльність, розгортання за певних умов підривних дій, психологічних диверсій, розкладання чехословацької молоді і т. д.

Такі умови створювалися у міру кризового розвитку подій в 4CGP навесні і влітку 1968 р., різкої активізації ревізіоністських і відкрито антисоціалістичних елементів, все більш лютих нападок на Компартію Чехословаччини та підвалини срціалізма в країні.

У рамках загальної контрреволюційної стратегії імперіалізму діяли і сіоністи в ЧССР. Спільно з вийшли з підпілля залишками буржуазних партій, правої соціал-демократії, «націонал-комуністами», троцькістами вони розгорнули ідеологічну обробку коливних або незрілих людей. Серед головних застрільників, які готували грунт для контрреволюційного перевороту в ЧССР, були агенти Всесвітньої сіоністської організації - Рибачок, Мусіл, Клементьев.

Сіоністи в блоці з ревізіоністськими і націоналістичними елементами прагнули проникнути в керівництво КПЧ, в пропагандистські та інформаційні центри, захопити впливові позиції у сфері культури, науки та мистецтва. Вони робили спроби 1

«Sionismus», s. 159.

Викликати в масах бродіння, вивести їх з-під впливу комуністичної партії, налаштувати в антисоціалістичну дусі під прикриттям фраз про «вдосконалення» та «демократизації» соціалізму. Таким образів, сіоністи робили все, щоб привести Чехословаччину до гострої кризи, розколу і хаосу, перервати соціалістичний розвиток країни. Які мотиви і генезис цих планів і дій? Їх неважко встановити. Вони з'явилися наслідком насамперед ненависті до соціалізму, ненависті до позиції, зайнятої Чехословаччиною стосовно винуватців близькосхідного конфлікту, рішучої підтримки КПЧ і урядом ЧССР арабського національно-визвольного руху і засудження ізраїльської агресії.

У грудні 1967 року видавана в Тель-Авіві газета «Гаарец» писала, що Ізраїль (читай: сіонізм) має великі можливості для завдання удару по соціалізму в країнах Східної Європи, і зокрема в Польщі та Чехословаччини. Лондонський кореспондент цієї газети, який переховувався під псевдонімом Аліф Шим, пропонував створити в соціалістичному таборі труднощі шляхом розпалювання вкрай націоналістичних настроїв, використавши для цього засоби масової інформації, насамперед радіо і телебачення, які є найгострішим зброєю «психологічної війни». Він писав далі, що Ізраїль повинен зіграти роль «занози в тілі комуністичного руху», навколо якої поступово утворюється нарив. Ізраїль, повчав Аліф Шим, може широко використовувати для розколу соціалістичного табору цілий ряд протиріч національного спрямування, що існували в минулому.

Ці «поради» з'явилися в «Гаарец» тоді, коли вони вже повним ходом здійснювалися на практиці.

Пізніше стало відомо, що готувалася операція з ліквідації соціалізму в. ЧССР коштувала на перших порах приблизно 400 мільйонів доларів!. За відомостями, що просочилися в зарубіжну друк, у фінансуванні її крім американських і західнонімецьких ком-паній і фондів взяли участь сіоністські організато ції і суспільства. Однією з легальних форм фінансування контрреволюційних сил в Чехословаччині стала виплата та переклад «гонорарів» у твердій валюті за 1

«Sionismus», s. 176.

Опублікування за межами Чехословаччини твори і труди. Відомо, що Мольде - «корошо>» австрійської буржуазної преси - таким чином постачав великими сумами О. Шика, Е. Гольдштюккера, А.

Лі-, ма, Л. Вацулік і цілий ряд інших ревізіоністів . Це один з каналів, по якому надходила фінансова допомога для контрреволюційних сил і від ЦРУ (Мольде був зятем Аллена Даллеса і мав зв'язки з цією організацією).

За вказівкою сіоністських організацій протягом серпня 1968 р. в ЧССР були терміново перекинуті провідні співробітники американського журналу «Ньюсуїк», що працювали в Європі: Алан Тілліер - шеф віденського бюро «Ньюсуїк»; Едвард Бер-глава паризького відділення, який влаштувався поблизу кордону ЧССР із Західною Німеччиною; Арно де Борчгрейв і Кеннет Хасцер. Вони займалися відправкою брехливих, извращающих дійсний стан телеграм і репортажів з Праги, дезінформацією громадської думки щодо подій у Чехословаччині та дійсної ролі в них тих чи інших осіб.

Діяльність сіоністів відзначалася як серед представників єврейського населення, так і серед чехів і словаків. Особлива увага приділялася празької інтелігенції, молоді та студентству. Деяких з них вдалося схилити до участі у фабрикації та розповсюдженні різних провокаційних чуток та інсинуацій для розпалювання націоналістичного психозу і ненависті до всього радянського і соціалістичного.

Область масової інформації, як і ідеологія, стала навесні і влітку 1968 однією з головних сфер діяльності сіоністів. Їм вдалося глибоко впровадитися в телебачення, радіо, пресу. У союзі чехословацьких письменників склалося активну контрреволюційне ядро на чолі з одним з організаторів і керівників підпілля Едуардом Гольдштюккером. Телебачення виявилося в руках також тісно пов'язаного з сіоністськими колами Іржі Пелікана. На чолі редакцій таких газет і журналів, як «Літерарні. листи »,« Студент »,« Праце »,« Репортер », стояли особи, відомі своїми антисоціалістичними поглядами і настроями, активні функціонери підпілля.

Для розпалювання націоналістичної істерії Гольд-штюккер сфабрикував анонімний лист антисеміт ського характеру, в якому йому нібито погрожували розправою як єврею за те * що він бере участь у процесі «демократизації». Користуючись своїми зв'язками, він зміг опублікувати в газетах (23 червня 1968 р.) повний текст цієї брудної фальшивки і повний «благородного» обурення свою відповідь на цю анонімку. Цим він домагався популярності, співчуття до себе як до «переслідуваному антисемітами борцю за свободу і демократію», життя якого «загрожує небезпека». Однак навіть лондонська «Таймс» була змушена визнати, що «ніхто не приймає всерйоз скарги Гольдштюккера на нібито лунали погрози на його адресу».

Приобретшими гучну популярність голова спілки чехословацьких письменників Е. Гольдштюккер і голова спілки чеських журналістів В. Кашпар розгорнули активну пропаганду відновлення дипломатичних відносин з Ізраїлем.

У цьому ж плані заслуговує на увагу діяльність Іржі Гаека, колишнього протягом декількох місяців 1968 міністром закордонних справ. З перших же днів роботи на посаді керівника дипломатичної служби Гайок не тільки зосередив зусилля на тому, щоб піддати якнайшвидшому перегляду зовнішньополітичні зобов'язання ЧССР по Варшавському договору і домогтися проведення «незалежного» (точніше - пройм-періалістіческого) курсу Чехословаччини на світовій арені. Наполегливо і послідовно Гайок вів справу до відновлення дипломатичних відносин з Ізраїлем.

 В якості одного з кроків у цьому напрямку він вважав за необхідне провести докорінні зміни в кадровому складі МЗС ЧССР. Маючи точну інформацію про позиції і поглядах співробітників МЗС, Гайок організував цькування тих дипломатів, які твердо стояли на інтернаціоналістських позиціях, виступали за зміцнення відносин з країнами Варшавського Договору і дружбу з Радянським Союзом. Переслідувалися всі, хто коли-небудь офіційно або неофіційно висловлював осуд експансіоністської політики Ізраїлю; вони отримували ярлик «антисеміт». 

 Короткочасна діяльність Іржі Гаека на посту міністра закордонних справ зіграла свою роль в полегшенні умов у той період для підривної роботи сіонізму в Чехословаччині в легальних формах. Відома роль Гаека також і в ухваленні закону про безперешкодний виїзді чехословацьких громадян за кордон. Виступаючи завзятим поборником цього закону, Гайок виконував наполегливе побажання сіоністських центрів активізувати і розширити переселення чехословацьких євреїв до Ізраїлю. 

 Під час поїздки до Австрії влітку 1968 І. Гаєк мав конспіративні зустрічі з керівниками віденського центру допомоги чехословацкдм емігрантам, з шефом центру документації у Відні Симона Візенталя. Підтвердженням того, що ці організації діяли досить активно і займалися перекиданням емігрантів з ЧССР в Ізраїль, з'явився візит до Відня генерала І. АЛЛОН, заступника прем'єр-міністра Ізраїлю і міністра у справах натуралізації та пристрої црібивающіх в Ізраїль євреїв. 

 У ході бурхливих подій весни і літа 1968 сіоністи особливо великі зусилля докладали для завоювання позицій у середовищі учнів і студентства. Користуючись політичною незрілістю частини студентства, відсутністю в той період належного політичного керівництва молоддю, висуваючи хльосткі демагогічні гасла, вони повели деяку частину молоді в наступ на державний і політичний лад ЧССР. При цьому широко і вміло використовувалися помилки і прорахунки колишнього керівництва ЧССР, посилено рекламувалися і популяризована ревізіоністські і антисоціалістичні писання Смрковський, Цісар-жа, Шика. 

 Згадані особи разом з Гольдштюккером, Пеліканом, Лімом користувалися підтримкою сіонізму як 8а кордоном, так і в ЧССР. За участю сіоністських емісарів разом з агентами інших контрреволюційних сил проводилися ретельно підготовлені і сплановані багатотисячні мітинги і збори молоді та студентства. На цих збіговиськах, що транслювалися по радіо і телебаченню, проводилися ідеологічні операції з розкладання не тільки молоді, по і всього громадської думки країни. Розпалюючи пристрасті, певні особи задавали самим «популярним» учасникам цих зібрань - Смрковський, Шіку, Цісарж, Гольдштюккеру та іншим - заздалегідь підготовлені питання, на які давався заздалегідь же підготовлений і ретельно сформульований відповідь. Такі збори були використані, зокрема, для висунення вимог «відкриття кордонів», підготовлені умови для створення багатьох нелегальних і незаконних клубів та організацій .. Прц участю сіоністів на отримані за кордону кошти були, створені такі відверто контрреволюційні організації, як «Клуб 231» і «Клуб активних безпартійних» (КАН). 

 Діючи разом з іншими контрреволюційними силами, сіоністи прагнули довести справу до повної дискредитації соціалізму та його ліквідації в ЧССР. 

 Стараннями антисоціалістичних і сіоністських елементів А. Ліму в березні 1968 р. була надана для пропаганди відкрито антисоціалістичних і антипартійних концепцій офіційна трибуна конференції союзу чехословацьких працівників кінематографії та телебачення. Лім зажадав, щоб творчі працівники перейшли «від ілюстрування до критики міфів». Під цим мався на увазі заклик всіляко дискредитувати соціалістичну дійсність Чехословаччини. І ревізіоністи, користуючись слабкістю і потуранням влади, всіма засобами реалізовували цей заклик. За свідченням журналу «Нью-суік», «отримавши в своє розпорядження всього дюйм, письменники, артисти, режисери і сценаристи Чехословаччини видавали милі й милі кінопродукції», яка, додамо, перестала відрізнятися від самих низькопробних західних фільмів. 

 Відомий словацький літератор Ладіслав новому-ський у своєму виступі на травневій конференції (1968 р.) словацьких письменників заявив про те, що чехословацьке телебачення являло собою фактично трибуну і рупор сіонізму. Він, зокрема, зазначив: «Нещодавно я з цікавістю прослухав по телебаченню бесіду з Арношт Лустіг. Його виступ був полум'яним, але настільки проізраїльським і просіоністських, що я позаздрив «чеської частини» нашого письменницької спілки: адже у неї є не тільки Арношт Лу-сяг, але ціла плеяда апробованих експертів по ізраїльському питанню ... наша словацько-чеська проблематика не має настільки полум'яних трибунів, хоча ми їх потребуємо ». 

 Характерним штрихом обстановки того періоду стало втеча в Ізраїль і відмова від чехословацького грома данства письменника Ладислава Мнячко, який, не будучи євреєм, опинився в одному таборі з сіоністами і став займатися активною антирадянської і антикомуністичної пропагандою С: допомогою засобів масової інформації Ізраїлю та інших капіталістичних країн. Тиск сіоністів і співчуваючих їм стало в ті дні так велике, що влітку 1968 Мнячко було повернуто чехословацьке громадянство, він двічі приїжджав в ЧССР і безкарно вів антипартійну і антидержавну пропаганду. Про його діяльність з обуренням писала газета КП Ізраїлю «Аль-Іти-хад» 14 червня 1968 р. в статті «Мнячко без маски». 

 Про зростаючий вплив і посиленні позицій антисоціалістичних, в тому числі і сіоністських, елементів в редакції «Руде право» свідчив той факт, що тодішнє керівництво ЦК КПЧ виявилося не в змозі опублікувати в газеті статтю Генерального секретаря ЦК КПІ Мєїра Вільнера про агресивну, загарбницької політики правлячих кіл Ізраїлю. 

 Просіоністських налаштовані журналісти з «Репортера» і «Студента», незважаючи на відсутність дипломатичних відносин між ЧССР та Ізраїлем, домоглися офіційного дозволу мати в Тель-Авіві власних кореспондентів, що поставляли до Праги інформацію та кореспонденції, необхідні для підривної роботи всередині Чехословаччини. 

 Постійний автор «Студента» Олександр Крамер 7

 Липень 1968 отримав у своє розпорядження першу смугу газети, на якій був поміщений розлогий нарис про ізраїльські військово-сільськогосподарських поселеннях - кибуцах. Крамер розписував «райське життя» чехословацьких євреїв в Ізраїлі.

 Увійшовши в раж, він заявив, що в Ізраїлі вже є приклад ... «Комунізму без комуністів». 

 Гасло «Демократія без комуністів» став лейтмотивом виступів по радіо і телебаченню, де орудував Іржі Пелікан, літераторів і журналістів, пов'язаних не тільки з сіонізмом, але і з іншими контрреволюційними силами. А. Лім 13 червня 1968 писав у «Літерарні листи», що КПЧ не може і не повинна бути керівною силою суспільства в Чехословаччині і що «в нашій країні зараз немає більш спірного, більш неспроможного морального і політичного права * ніж це право» . 

 Відома платформа контрреволюції «2000 слів», опублікована в травні 1968 р., фабрикувати за активної участі сіоністів. За допомогою ряду функціонерів єврейських громад були оброблені і залучені в якості нібито авторів деякі діячі культури і науки в ЧССР. За допомогою сіоністських підпільних засобів зв'язку збиралися підписи під «2000 слів» в різних містах країни. Празька «Праце», «Млада фронта», «Літерарні листи» організували кампанію підтримки цієї програми контрреволюції. Були сфабриковані і інспіровані сотні листів на підтримку цього «документа». 

 Протягом перших восьми місяців 1968 неодноразово мали місце випадки, коли «резолюції», що видавалися за вираження волі чехословацького народу, робітничого класу, готувалися і писалися групками журналістів, а підписи під такими «документами» були просто фальшивими. Іноді 4-5 чоловік «оформляли» чергову «резолюцію» підписами 120-150 і більше осіб, не вилазячи з-за письмового столу. Такий прийом застосовувався, наприклад, для шельмування партійних і державних кадрів, для цькування того чи іншого діяча, звинуваченого в тому, що він «консерватор». 

 Зусиллями контрреволюційних сил були паралізовані органи держбезпеки. Колишній міністр внутрішніх справ Й. Павло, як показало пізніший розслідування, мав прямі контакти з сіоністськими емісарами. Мабуть, з цим було пов'язане те, що будь-яка інформація 

 про підривну діяльність сіонізму в ЧССР ігнорувалася або знищувалася. 

 Сіоністські елементи з числа активних учасників «процесу відродження» висували наполегливі вимоги надати єврейським громадам право на встановлення офіційних контактів з міжнародними та національними сіоністськими організаціями за кордоном. І, очевидно, їх зусилля були небезуспішними. 

 За повідомленням лондонської «Таймс», що належить до початку липня 1968 р., «вперше після 1948 року представники єврейських громад Богемії, Моравії та Словаччини присутні на всесвітню єврейську форумі - засіданні Всесвітнього єврейського конгресу» За при- 1

 «Times» 8 січня. VII 1968. 

 знанню цілого ряду західних джерел, у тому числі «Таймс», «Нью-Йорк таймі», «Інтернешнл Геральд Трибюн», «Фігаро», «Монд», цьому факту надавалося вкрай важливе значення. 

 Коли країни Варшавського Договору надали братерську інтернаціональну допомогу чехословацькому народу в його боротьбі проти наростаючої загрози контрреволюції і на прохання чехословацьких трудящих ввели свої війська на територію ЧССР, сіонізм зробив нові підривні акції. Згадаємо про одну з них. 

 Через два тижні після вступу на територію Чехословаччини військ країн Варшавського Договору - в вересні 1968 р. з Ізраїлю до Західної Європи була спрямована велика група молоді - представників чехословацької інтелігенції, що живе в Ізраїлі. Ця група отримала завдання встановлювати контакти з чехословацькими громадянами поза межами Чехословаччини та всіляко агітувати чехословацьких громадян єврейського походження, які опинилися з тих чи інших причин за кордоном, не повертатися на батьківщину, а їхати в Ізраїль. До складу групи входили також чехословацькі студенти та журналісти, які прибули до Ізраїлю з ЧССР на початку серпня 1968 для того, щоб протягом місяця «знайомитися з життям і проблемами народу Ізраїлю і взяти участь у диспутах про чехословацько-ізраїльських відносинах». 

 Діяльність групи «молодих інтелігентів» проходила під керівництвом так званого центру координації, який поставив перед групою завдання встановлення контактів з усіма, хто проти «окупації», для координації боротьби проти «інтервенції». Члени групи повинні були також шукати можливості встановлення зв'язків з різними колами громадськості в самій Чехословаччини. 

 У зв'язку з необхідністю перегрупування сил контрреволюції, які після серпня 1968 втратили можливість вести відкрите фронтальний наступ на соціалізм, керівний центр цих сил висунув якусь «концепцію айсберга». Відповідно до цієї концепції, основне ядро контрреволюційних сил йде в глибоке підпілля, аж ніяк не припиняючи, а лише видозмінюючи форми підривної роботи. Прихильники «нової економічної моделі» Шика, що означала не що інше, як поворот країни на шлях капіталізму, серед яких було чимало сіоністів, завчасно були введені до складу «спеціальних комітетів» і «комісій», в зат дачу яких входило рекомендувати курс дій для цілого ряду галузей економіки. На ділі ж дх метою були зволікання, прихований саботаж, дезорганізація. Таке полов <еціе спостерігалося і в інших установах. До складу партійних ц державних органів протягом усього періоду «лібералізації» ^ впроваджувалися антисоціалістичні елементи. Контрреволюційні сили прагнули зберегти за собою і позиції, завойовані в середовищі творчої та технічної інтелігенції, в середовищі студентства. 

 Квітневий пленум ЦК КПЧ 1969 р. і прихід до влади нового партійного, керівництва на чолі з товаришем Густавом Гусаком назавжди покінчили з усіма цими планами і надіями. *

 ** 

 Отже, протягом багатьох років міжнародний сіонізм вів активну підривну роботу проти Чехословаччини. Основні зусилля сіоністських елементів і організацій укупі з іншими реакційними силами були спрямовані на підрив керівної ролі КПЧ та її дискредитацію, ідейний розбрід в суспільстві і «розм'якшення» соціалізму. 

 Поволі, поступово йшов процес оволодіння середовищ-, ствами масової інформації, завоювання позицій серед молоді та інтелігенції, усунення робітничого класу від вирішального участі в політичному житті країни. Особливого розмаху ці дії прийняли під час кризового розвитку подій в Чехословаччині в 1968 - початку 1969 

 Сіонізм взяв активну участь в ретельно спланованою і організованою атаці на основні принципи і засади соціалізму в ЧССР. За його участю перекручувалися і фальсифікувалися історія, досвід і практика будівництва соціалізму в Чехословаччині. Під обстрілом реакції виявилося вчення про керівну роль партії, протягати ідейки про необхідність побудови «особливої», «власне чехословацької», моделі соціалізму .. 

 Роль і співучасть сіонізму в підривній діяльності і ідеологічній боротьбі імперіалістів проти Радянського Союзу, ЧССР та інших соціалістичних країн глибоко розкрита в ряді документів Комуністичної партії Ізраїлю, що відносяться до 1968-1969 рр.. 

 Діючи в найважчих умовах, Компартія Ізраїлю, твердо стоїть на позиціях інтернаціоналізму, переконливо роз'яснює причини участі Сіонізму у підготовці політичної кризи в Чехословаччині в 1968 р. КПІ підкреслює, посилаючись на численні документи й докази, що вихідним відправним пунктом підривної діяльності сіоністів є запекла, непримиренна боротьба з комунізмом як ідеологією і соціалізмом як суспільним ладом. 

 Орган ЦК КПІ «Аль-Іттіхад» звернув увагу на інформацію, що з'явилася 30 серпня 1968 в журналі «Джуїш об-зервер енд Мідл Іст» статтю Ота Хорнунг «Євреї і свобода в Чехословаччині», де говорилося: «Євреї йдуть в авангарді боротьби за лібералізацію , бо зміни в Чехословаччині означають зміну її ставлення до Ізраїлю ». Іншими словами, міжнародна реакція хотіла б сподіватися, що ЧССР змінить свою зовнішню політику в інтересах сіоністських правлячих кіл Ізраїлю. 

 Компартія Ізраїлю, писала «Аль-Іттіхад», відкидає подібні твердження сіоністського автора, підкреслюючи, що вони аж ніяк не можуть поширюватися на все єврейське населення Чехословаччини, оскільки далеко не всі чехословацькі громадяни єврейського походження відносяться до числа учасників «боротьби за лібералізацію», тобто боротьби проти соціалізму. У подібній діяльності, відзначала далі газета, брали участь і беруть участь тільки сіоністські елементи з числа чехословацьких євреїв і сіоніствующіе з неєврейського населення ЧССР. 

 Сказано досить виразно і переконливо! 

 Міжнародний сіонізм надав антисоціалістичних силам в ЧССР широку матеріальну та іншу допомогу; багато диверсії і акти саботажу проводилися в ЧССР в 1968 р. за участю сіоністів і їхніх прихильників. 

 Інтернаціоналістична акція союзницьких військ в ЧССР перешкоді подальшій відкритої діяльності сил контрреволюції, сіоністів по ідеологічній обробці мас. Однак сіоністи постаралися зберегти кадри функціонерів, сприяли втечі за кордон активних ватажків контрреволюції. Був організований втечу Івана Світак, Іржі Пелікана, зникли Гольдштюккер, Вінтер та багато інших. 

 Підривні дії сіонізму проти ЧССР не припинилися. Але істотно змінилися форми цієї діяльності, яку намагаються пристосувати до нових умов, беручи в розрахунок зміни, які відбулися в Чехословаччині і про які говорилося в доповіді товариша Густава Гусака на XV з'їзді Компартії Чехословаччини. Аналізуючи причини і корені успіхів, досягнутих КПЧ і соціалістичної Чехословаччиною, товариш Гусак назвав у числі найважливіших приналежність до соціалістичній співдружності, проти якого і спрямовує свою ворожу роботу міжнародний сіонізм. 

 Життя свідчить про все більшому зміцненні ролі Комуністичної партії Чехословаччини і соціалістичної держави, впевнено продовжують - при самій широкій підтримці народу - будівництво розвиненого соціалізму в ЧССР. 

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Підривна діяльність міжнародного сіонізму на прикладі подій 1968 - початку 1969 р. в ЧССР "
  1. Є. Д. Євсєєв. Ідеологія і практика міжнародного сіонізму. Критич. аналіз. М., Политиздат. 271 с. (Акад. наук СРСР. Ін-т філософії)., 1978

  2. Історія розвитку основних ідей Франкфуртської філософсько-соціологічної школи
      події 1968 р. в ЧССР, а також польський філософ-ревізіоніст Л. Колаковський, нині обстоює в Оксфорді (Англія). Аналіз ідеологічної боротьби 60-х років переконливо доводить, що одним з головних теоретичних джерел «лівого» опортунізму з'явилася «критична теорія», розроблена представниками так званої Франкфуртської філософської та соціологічної школи Максом
  3. Висновок
      підривної діяльності сил імперіалістичної реакції, вміння дати своєчасний відсіч їх пропагандистським атакам та ідеологічним диверсіям, в якій би формі вони не проводилися. У цьому сенсі важко переоцінити значення всебічного викриття ідеології та політичної практики сучасного сіонізму - одного з головних загонів імперіалізму, найлютішого ворога миру, взаєморозуміння і
  4. Джерела норм міжнародного права
      міжнародного права являють собою встановлені державами в процесі правотворчості форми втілення узгоджених рішень, форми існування міжнародно-правових норм. Стаття 38 Статуту Міжнародного суду містить перелік джерел міжнародного права, які він застосовує при вирішенні переданих йому суперечок. До таких джерел відносяться: міжнародні конвенціі1,
  5. Введення
      діяльності актуально і надзвичайно важливо насамперед з точки зору виявлення класової суті сіонізму, оголення його реакційних коренів і ретельно приховуваних сіоністами найтісніших зв'язків з вищими шарами імперіалістичної фінансово-промислової олігархії. Буржуазно-націоналістичні течії, що відбиває інтереси великої імперіалістичної буржуазії, зайняли різні позиції в
  6. Житлове законодавство і норми міжнародного права
      міжнародного права по відношенню до норм національного житлового законодавства. Якщо міжнародним договором України встановлено інші правила, ніж ті, що передбачені житловим законодавством, то застосовуються правила міжнародного договору. Згідно ч. 4 ст. 15 Конституції РФ загальновизнані принципи і норми міжнародного права і міжнародні договори Російської
  7. Сіоністський варіант соціал-реформізму
      підривну діяльність серед прогресивних партій і груп різних держав 77. Хоча історія світового робітничого руху і сучасна класова боротьба показують, що немає і не може бути не тільки ніякого «з'єднання сіонізму з соціалізмом», а й ніякого «робочого сіонізму», час від часу з'являються організації та люди, які заявляють про можливість і навіть необхідність « синтезу »сіонізму
  8. 7. Деякі уроки кризи «школи»
      події 1968 р., виявивши при цьому небезпечну для справи соціалізму роль тих, хто в боротьбі проти марксизму-ленінізму спирався і на «критичну теорію» Маркузе і Адорно. Гостра ідеологічна боротьба йде навколо філософських ідей групи «Праксис». Критика «філософії ренегатства» Фішера і Гароді виявила ідейно-політичну близькість цих правооп-портуністіческіх ворогів марксизму-ленінізму з «лівою»
  9. Опитувальник рівня суб'єктивного контролю (УСК) (Е. Ф. Бажин, Є. А Голинкіна, А. М. Еткінд, 1993)
      діяльності. На відміну від концепції Дж. Роттера, постулював універсальність локусу контролю індивіда стосовно будь-яким типам подій і ситуацій, з якими йому доводиться стикатися, автори методики УСК, грунтуючись на результатах численних експериментальних досліджень, показали недостатність і малоприйнятною трансситуативних поглядів на локус контролю. Вони запропонували
  10. РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
      діяльності / під ред. Дж.Брунер, Р.Олвер і П.Грінфілд - М., 1971. Кон І. С. Психологія старшокласника. - М., 1982. Крайг Г. Психологія розвитку. - 7-е вид. - СПб., 2001. Лейтес Н. С. Розумові здібності і вік. - М., 1971. Лейтес Н. С. Здібності та обдарованість в дитячі роки. - М., 1984. Леонтьєв А. Я. Вибрані психологічні твори: в 2 т.-М., 1983. Лисина М.І.
  11. Бібліографія
      діяльності (Критичний нарис). - «Філософські науки»,. 1972, № 3. Фарман І. П. Критика ідеологічних концепцій «Франкфуртської школи». - «Філософські науки», 1973, № 2. Хайзе В. У полоні ілюзій. Критика буржуазної філософії в Німеччині. М., 1968. Чепраков В. Про соціально-економічної концепції Герберта Маркузе. - «Світова економіка і міжнародні відносини», 1969, № 4. Черненко В. А.
  12. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
      1968. 6. Біблійна енциклопедія. М., 1990. 147 Список рекомендованої літератури 7. Буддизм: Словник. М., 1992. 8. Індуїзм, джайнізм, сикхізм: Словник. М., 1996. 9. Іслам: Енциклопедичний словник. М., 1991. 10. Католицизм: Словник. М., 1991. 11. Класики світового релігієзнавства. М., 1996. 12. Кон-Шербок Д., Кон-Шербок А. Іудаїзм і християнство: Словник. М., 1995. 13.
© 2014-2021  ibib.ltd.ua