Російські прислів'я та приказки, які можуть бути використані педагогом (психологом) з метою саногенного виховання молодших школярів

З великого числа прислів'їв і приказок нами були відібрані ті з них, де яскраво помітна життєва позиція, дан цінну пораду, - все це може бути з успіхом використано в педагогічному процесі в цілях саногенного виховання дітей.

Ахи та охи не дадуть підмоги.

Бігти - і хвіст подужати, а стоячи - і меч підняти.

Без образи століття не проживеш.

Без розуму - голова - котел.

Без розуму голова - ногам згуба.

Битого, пролитого да прожитого не повернеш.

Близького образити - самому в біді бути.

Більше думаючи, менше говори.

Лайкою, лайся, та й на себе вернись.

Бранн лайся, а на світ слово бережи.

Буває і винуватий прав.

В добрий час мовити, а в найгіршому промовчати.

В відважним і заздрості немає ні пуття, ні радості.

Т-ч і про

У щастя всякий вміє поспівати, а розумний вміє і горе терпіти.

В розумній бесіді бути - розуму прикупити, а в дурній і свій розгубити.

В чужий монастир зі своїм статутом не ходять.

У чужому будинку не будь пріметлів, а будь привітний.

Століття без помилки не проживеш.

Вік живи, вік сподівайся.

Вік живи, вік учись.

Велик шана не живе без турбот.

Веселе слово - промови основа.

Веселощі не вічне, і сумне звичайно.

Видима біда - що в житі лобода.

Вина голову хилить. Всі горе не оплачешь.

Все перемелеться, борошно буде.

Запальний вдача не буває лукавий.

Зустрічай людей не з лестощами, а з честю.

Всю ніч собака на місяць прогавкав, а місяць того й не знав.

Вся родина разом, так і душа на місці.

Всяк в біді буває, а на іншому бачачи, забуває.

Всяк дивиться, та не всяк бачить.

Всяк по-своєму з розуму сходить.

Всяк по собі дерево рубає.

Всяк правду любить, та не всяк її каже.

Всяк правду шукає, та не всяк її зберігає.

Всяк людина свого щастя коваль.

Всяка дорога удвох веселіше.

Усяка неправда - гріх.

Всяка допомога хороша вчасно.

Всякий рада до розуму гарний.

Будь-яке рішення любить міркування.

Всякому своє щастя.

Всякому своя честь дорога.

Всяку брехню до себе додасться.

Учорашнього дня не повернеш.

Випий чайку - забудеш тугу.

Де біді бути, там її не минути.

Де правда, там і щастя.

Де радість, тут і горе; де горе, там і радість.

Де слова привіту, там посмішка для відповіді.

Де слова рідкісні, там вони вагомі.

Де розум, там і толк.

Де розуму не вистачить, запитай розуму.

Дурного вчити - що решетом воду носити.

Дурний кисне, а розумний все промислів.

Дурний засудить, а розумний розсудить.

Гнів не лякайся, на ласку не здавайся.

Гниле слово від гнилого серця.

Говори сміливіше - буде вірніше.

Горе та біда з ким не була.

Горе на двох - полгоря, радість на двох - дві радості.

Гірка правда краще солодкої брехні.

Гірко не вічне, а солодко не безкінечне.

Дай болю волю, вона в дугу зігне.

Далі в суперечку - більше слів.

День меркне вночі, а людина сумом.

День пройшов, все своє з собою забрав.

Дерево тримається корінням, а людина друзями. Добра сварка краще дурного согласья. Добро не помре, а зло пропаде. Ласкаво пам'ятай, а зло забувай. Добра справа без нагороди не залишиться. Добра справа живить і розум і тіло. Доброе молчанье краще худого бурчання. Добрій людині і чужа хвороба до серця. Доброта без розуму пуста.

Добрий сміх не гріх, зі сміхом-то й біда в півбіди живе.

Добрим бути - добрим і вважатися.

Друг він мій, а розум у нього свій.

Друга мати - себе не жаліти.

Інших не суди - на себе подивись.

Іншого виручиш - себе вивчиш.

Дружбу пам'ятай, а зло забувай.

Думай ввечері, що робити вранці.

Думай двічі - говори раз.

Думав, думав - жити не можна, передумав - можна.

Думу тричі навколо голови оберни, да раз вислови.

Дурень меле, а розумний вірить.

Дурень не розсудить, а розумний не осудить.

Дурень сам не радий, що розуму немає.

Дурень спить, а щастя в головах лежить.

Дурна (недолуга) голова ногам спокою не дає.

Погане слово що смола: пристане - НЕ відліпити.

Поганий людина не любить нікого, крім себе самого.

Поганий мову голові ворог.

Жорстокий вдача не буде правий.

За добро плати добром.

За доброї людини сто рук.

За праве діло стій сміло.

Завідлівого і сон не бере.

Заднім розумом справа не виправиш.

Злий плаче від заздрості, а добрий від радості.

І на нашій вулиці буде свято.

І не любо, та смійся.

І сила є, та волі немає.

І сила розуму поступається.

І собака ласкаво слово знає.

І собака старе добро пам'ятає.

І сонце не без плям.

Избави мене боже від поганих друзів, а від ворогів я сам позбудуся. Маємо - не бережемо, втратимо - плачемо. Інша похвала гірше лайки.

Інша слава гірше паплюження.

Інша слово гірше стріли.

Іншому мило, а іншому обридає.

Іскру туші до пожежі, біду відводь до удару.

Істина не боїться світла.

Шукає вчорашній день, а він вже пройшов.

До великого терпіння прийде і вміння.

Кожна людина коваль свого щастя.

Якою мірою міряєш, такою і тобі відміряють.

Коли живеться весело, то і робота йде на лад.

Книга в щастя прикрашає, а в нещасті утішає.

Кінь вирветься - наздоженеш, а слова сказаного не повернеш.

Корінь навчання гіркий, а плід його солодкий.

Червоне слово - срібло, а хорошу справу - золото.

Краса придивиться, а розум вперед знадобиться.

КРУЧИНА моря не переїдеш.

Хто в горі руки опускає, той щастя ніколи не дізнається.

Хто в вдачу крутий, той нікому не друг.

Хто в правді твердий, того не обдурить і чорт.

Хто в радості живе, того і журба йме.

Хто гнів свій долає, той міцний буває.

Хто добре творить, того зло не шкодить.

Хто друг собі, а хто і недруг.

Хто дружбу водить, той щастя знаходить.

Хто завідлів, той і обідлів.

Хто не любить жартів, над тим не жартуй.

Хто співає, того й біда не бере.

Хто сам до всіх особою, до того і добрі люди не спиною.

Ласкаве слово краще м'якого пирога.

Ласкаве слово, що весняний день.

Чолом стіни не проб'єш.

Лестощі да помста дружні.

Лестощами і душу виймають.

Краще синиця в руках, ніж журавель у небі.

Краще розумного докір, ніж дурного похвала.

Льстец під словами, змій - під квітами.

Любові потрібна воля, а розуму простір.

Любив жартувати над Фомою, так люби і над собою. Любиш лаятись, так вмій і помиритися.

Любов нехай рада - на тому стоїть світло.

ТТ U С »U с»

Людей не осуджує, а за собою примічай.

Світ краще сварки.

Світ не без добрих людей.

Багато лаявся, а добра не добився.

Багато пам'ятається, так не вернеться.

Москва сльозам не вірить, їй справи подавай.

На кожну біду страху не напасешся.

На ласкаве слово не кидає, на грубе не гніватися.

На звичку є бо давно вже відвик.

На простака хитруни ласі.

На сердитих воду возять.

На розум не все добре приходить.

Над іншому посмієшся - над собою поплачеш.

Натерпиться горя - навчишся жити.

Не біда помилитися, біда не виправитися.

Чи не буде нудьги, коли зайняті руки.

Не було б зла, да заздрість занесла.

Не всяка вина винна.

Не слухай всього світла, а слухай доброго ради. Не сумуй: перемелеться - все борошно буде.

Необдумане слово в біду кличе, а обдумане - з біди виведе.

Помилився, що забився - вперед наука.

Посильну біда зі сміхом, непосильна зі сльозами.

Привітне слово гнів перемагає.

Прожите не пережити, а минулого не вернути.

Радість без печалі не буває.

Радість не вічна, печаль не нескінченна.

Вирішенні справи радою не виправиш.

Іржа залізо їсть, а печаль серце.

Самолюбство нікому не люб.

Світло не без добрих людей.

Зробивши зле, не чекай добра.

Сердилася жаба на Новгород, да лопнула.

Сила мовчить, слабкість кричить.

Сльозами біду не поправити.

Совість - вірний порадник.

Страх на тараканячих ніжках ходить.

Страшно справу до зачину.

Зумів оступитися, зумій і видужати, зумів провинитися, зумій і виправитися.

Щастю не вір, а лиха не лякайся. Тому важко, хто пам'ятає зло.

Ти вмієш зло говорити, а я вмію зло не слухати. У страху очі великі, та нічого не бачать. Ранок вечора мудріший. Хвалькувате слово гнило. Бережи себе від бід, поки їх немає. Худа бачили, гарне побачимо.

Чого в іншому не любиш, того й сам не роби.

Що про те говорити, що не можна вернути.

Інформація, релевантна" Російські прислів'я та приказки, які можуть бути використані педагогом (психологом) з метою саногенного виховання молодших школярів "

1. ЗМІНА ФОРМ ОРГАНІЗАЦІЇ ОСВІТНЬОГО ПРОЦЕСУ
   російська мова, математика, загальна біологія, фізика (9-11 класи), іноземна мова ; 2) природознавство, біологія (6-9 класи), фізична географія, фізика (7-8 класи), хімія, астрономія; 3) література, історія, суспільствознавство, економічна географія, креслення; 4) трудове навчання, образотворче мистецтво, музика , фізична культура, ОБЖ. В якості одного з можливих
   
2. Поняття вікової неосудності.
   Якого діти вважаються нездатними порушити кримінальне законодавство ". З цього формулювання випливає, що визначення нижньої вікової межі кримінальної відповідальності розглядається найважливішою гарантією реалізації принципу вини (ст. 5 КК РФ), а, отже, і захисту від несправедливого об'єктивного зобов'язання. У нашій країні, як відомо, нижня вікова межа кримінальної
   
3. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
   російського етносу протягом його тривалої історії. Одночасно необхідно відновити і конструктивну наукову спадкоємність з теоретичним державно-правовим знанням, яке розвивали багато видатних до-революційні вчені юристи: Н.М. Коркунов, Г.Ф. Шершеневич, Л. Петражицький, І.А. Ільїн та ін Це вдячна задача, яка також повинна вирішуватися при розгляді теоретичних
   
4. Глава тринадцята. НОРМА ПРАВА
   прислів'ях і приказках як корисні правила, так і їх абсурдні антиподи, зауважує з частини повного антипода правової норми: піди туди, не знаю куди, піди за тим, не знаю за чим, візьми те, не знаю що. Право усуває цю невизначеність, і перш за все, таку «роботу» виконують структури правової норми. Сучасна теорія виділяє три основні структури правової норми: соціологічну,
   
5. Глава двадцята. ПРАВОСВІДОМІСТЬ І ПРАВОВА КУЛЬТУРА
     російського селянства. При цьому ігнорується успішний досвід столипінської реформи, непівський досвід, який показав у XX столітті ефективну роль приватного, сімейно-господарського землеробства. І в кінці XX століття триває в Росії боротьба за один із двох шляхів розвитку сільського господарства - колективний (колгоспи, радгоспи) або приватний (фермерство). А в правосвідомість прихильники повернення до
   
6. ГЛОСАРІЙ
     руських ". Вимоги до персоналу - якісні характеристики, якими повинен володіти" ідеальний "співробітник на певному робочому місці або на певній посаді. Вимоги до персоналу включаються до посадових інструкцій, кваліфікаційні карти, карти компетенції і в інші документах. Праця - в економікс - один з чотирьох основних факторів виробництва. Праця - трудова діяльність
   
7. Боротьба за владу. Затвердження одноосібної влади Сталіна
     російської революції, так як, за його визнанням, більшовики захопили владу по наполеонівському принципом: «Спочатку треба вплутатися в серйозний бій, а там уже видно буде». Дійсно, революція була здійснена в країні, яка ні в економічному, ні в культурному відношенні не дозріла для безпосереднього переходу до соціалізму. Оголошено про диктатуру пролетаріату, коли пролетаріат становив тонкий
   
8. 1.2. Примирення в зарубіжному законодавстві і міжнародне приватне право
     російська мова терміну "Alternative Dispute Resolution" як "альтернативне вирішення спорів" (що позначається у вітчизняній літературі відповідно абревіатурою АРС) явно неточний для використання в російському праві, оскільки їм не можуть охоплюватися процедури, які передбачають не вирішення спорів, а їх врегулювання (т. е. примирні процедури). Вживання ж у вітчизняній
   
9. Метод компаративістики.
     приказкою Divide et impera, перефразувавши її наступним чином: «класифікуються і опановуй», - і я впевнений, нам вдасться схопити ту давню нитка Аріадни, яка вела дослідників у різних галузях знання через більш заплутані лабіринти, ніж лабіринт науки про релігії світу. Будь-яка наука грунтується на класифікації, і якщо ми не зможемо скласти задовільну класифікацію різних
   
10. IV. Історія російська - через призму постмодерну.
      російського народу, будувалася і понині продовжує будуватися на схрещені, середостіння і розломах західних і внезападних, північних і південних цивілізаційно-культурних мiров. І в цьому сенсі цивілізаційна невизначеність виглядає однією з як би мимоволі "вбудованих" характеристик вітчизняної історії, та й сама остання волає проти догматичних домагань вчених-"цівілізаціонщіков" 73.