Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 1. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1976 - перейти до змісту підручника

ГЛАВА СЬОМА

З того, що виникає, одне виникає природним шляхом, інше - через мистецтво, третє - мимовільно. І все, що виникає, виникає внаслідок чого- те, з чого-то1 і стає чимось (говорячи

«чимось», я маю на увазі кожен рід сущого: щось is стає пли певним щось, або той величини , або таким-то, або десь).

Природно виникнення того, що виникає від природи; те, з чого щось виникає, - це, як ми говоримо, матерія; то, внаслідок чого воно виникає, - це щось суще від природи, а чим воно стає - це людина, рослина пли ще щось подібне їм, що ми швидше за все позначаємо як сутності. А все, що 20 виникає - природним чи шляхом або через мистецтво, - має матерію, бо кожне виникає може і бути і не бути, а ця можливість і є у кожної речі матерія. Взагалі ж природа - це і те, з чого щось виникає, і то, згідно з чим опо вознікает2 (бо все що виникає, наприклад розтопили або тварина, має ту чи іншу природу), і те, внаслідок чого щось виникає, - так зване дає форму (kata 25 to eidos) єство, по виду тотожне виникає, хоча воно в іншому: адже людина народжена людиною.

Так, стало бути, виникає те, що виникає завдяки природі, а остальпие види виникнення іменуються створіннями. Всі такі створення виходять або від мистецтва, або від здатності, або від роздуми. А деякі пз них відбуваються також мимоволі і в силу збігу обстоятельств3, прімерпотак само, як це буває і серед того, що возпікает благо-зо даруючи природі: адже і там іноді одне п то ж виникає і з насіння, і без семені4. Ці випадки треба розглянути в подальшому. А через мистецтво виникає юз2ь то, форма чого знаходиться в душі (формою я називаю суть буття кожної речі і її перший сутність); адже і протилежності мають у пекотором сенсі одну і ту ж форму, бо сутність для лишенности - це протилежна їй сутність, наприклад: здоров'я - сутність для хвороби, бо болезпь виявляється через відсутність здоров'я, а здоров'я - це урозуміння 5 (logos) і познапіе в душі [врачевателя].

Здорове стан виходить таким ходом думки [врачевателя]: так як здоров'я є те-то і те-то, то треба, якщо хтось має бути здоровим, щоб у ньому була наявна те-то і те-то, наприклад равномерность5, а якщо це, то і теплота; і так [врачеватель] розмірковує все далі, поки нарешті не прийде до того, що він сам

в змозі зробити. починається з цього часу рух, спрямований на те, щоб [тілу] бути здоровим, називається потім створенням. І таким чином виявляється , що в деякому розумінні здоров'я метушні-10 кає з здоров'я і будинок - з дому, а саме будинок, що має матерію, з дому без матерії, бо лікарське мистецтво є форма здоров'я, а мистецтво домобудівне - форма будинку; а під сутністю без матерії я розумію суть буття речі.

Одні види виникнення і рухи називаються мисленням, інші - створенням: Що з початку 15 і форми - це мислення, а що виходить з того, що для мислення останнє, - це створення. І точно так же6 виникає і кожне з інших - з проміжних - [ланок]. Я маю на увазі, наприклад, таке: щоб людина одужала, він повинен домогтися рівномірності. А що значить домогтися рівномірності? Ось це. А це буде, якщо він зігріється. А що це означає? 20 Ось це. А це мається на можливості, і воно вже у владі врачевателя.

Таким чином, діюча причина і те, з чого починається двіжепіе до одужання, - це при виникненні через мистецтво форма в душі; при мимовільному виникненні вихідне - те, що становить початок для діючого через мистецтво, як і при лікуванні, наприклад, починають, може бути, з со-25 греванія (а воно виходить від розтирання): адже теплота в тілі - це або частину здоров'я, або за пий (безпосередньо або через кілька [ланок]) слід щось таке, що складає частину здоров'я; і це є крайнє - те, що створює частину здоров'я і саме є деяким чином частину здоров'я, і точпо так само біля будинку, наприклад, камені, і таким же чином у всього 30 іншого; так що, як стверджують, не може щось виникнути, якщо нічого не передує.

Отже, абсолютно очевидно, що яка-небудь частину необхідно повинна вже бути, і саме матерія є така частина, вона знаходиться в виникає, і вона стає [чимось визначеним]. Але є ЧИ вона І со-* 033а віконниці частина визначення? Адже про те , що таке мідні кола, ми говоримо двояко: про матерію - кажучи, що це мідь, і про форму - кажучи, що це така-то фігура (а фігура є перший рід, до якого належить

5 коло). Значить, мідний коло має [і] матерію у своєму визначенні.

А те, з чого як зі своєї матерії щось виникає, позначають, коли воно виникло, не її ім'ям, а ім'ям , похідним від неї; наприклад, статуя називають не каменем, а каменеві людини ж, який стає здоровим, не називають по того стану, з якого він стає здоровим; причина тут та, що хоча він стає здоровим зі стану лишенности і з субстрату, який ми називаємо матерією 10 (так, наприклад, здоровим стає і людина і хворий), однак більше говорять про виникнення зі стану лишенности; наприклад, здоровим стаєш з хворого, а не з людини, тому здорова називається не хворим, а людиною, саме здоровим людиною; в тих же випадках, де лишенность не очевидна і не має особливого імені, як, наприклад, у міді відсутність якої б то пі було фігури або у цеглин і колод відсутність [форми] будинки, вважається, що річ 15 виникає з них, як там [здоровий виникав] з хворого. А тому, так само як там виникає річ не називають ім'ям того, з чого вона виникає, так і тут статуя називається не деревом, а похідним словом - дерев'яним і мідним, а не міддю, кам'яним, а не каменем, і точно так же будинок - цегляним, а не цеглою, бо якщо уважно подивитися, то не можна навіть без застережень сказати, що статуя метушні-20 кає з дерева або будинок - з цегли, так як те, з чого річ виникає , повинно при її возпнкновеніі змінюватися, а не залишатися тим же. Ось з цієї причини так і говориться.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "ГЛАВА СЬОМА"
  1. Глава перша
    сьома 1 Див «Метафізика », 998 Ь 22-27; 1045 Комерсант 6. - 824. 2 СР« Метафізика », 1030 а 7; 1045 а 12-14. - 324. Глава восьма 1 Див 90 а 14-15. - 325. 2 Бо воно приймається за основу докази. Див 93 а 30-33. - 325. 3 Див гл. 4. - 325. 4 Див «Про душу», 404 а 21-24; Платон. Федр, 245 с - 246 а; Закони, 895 е - 896 а. ср 91 а 37 - b 1. - 326. & Див гл.
  2. Книга сьома (Z)
    сьома
  3. Книга сьома
    сьома
  4. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган суспільства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  5. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  6. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  7. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
    ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
  8. Глава друга
    сьома 1 Див «Метафізика» 1048 b 29-30; «Фізика» IV 2,201 b 31 - 32. - 437. 2 У виданні Bekkera - homogene («однорідне»). - 3 По Фукидиду, приводячи в рух палаючий хмиз , сигналізували про прібліжепнн ворога (палаючий хмиз у спокійному стані означав, що підходять союзники). - 439. 4 СР 429 b 13-20. - 439. 1 СР «Про частини тварин» IV 10, 687 а 16-23. - 440. 2
  9. Зміст
    ГЛАВА І. ПРОКУРАТУРА В Системі державности ОРГАНІВ УКРАЇНИ ... ... 6 § 1. Роль и місце Прокуратура в державному механізмі ... 6? § 2. Історія розвитку и становлення функцій прокуратури ... 21 Прокуратура за часів Гетьманату (квітень-грудень 1918) ... 25 Діректорія. Відновлення Прокуратори (грудень 1918 - березень 1921)
  10. Глава перша
    сьома 1 Йдеться про чинну та матеріальної причини. - 197. 2 Форма речі. - 198. 3 Мимовільно («автоматично»)-коли щось виходить само собою, незалежно від переслідуваної мети пли під дією зовнішніх і внутрішніх механічних причин; в силу збігу обставин - коли здатні до вибору істоти досягають чогось не через цілеспрямована дія, а внаслідок
  11. Християнство 5 - 7вв
    Через 2-3 століття після розпаду Римської держави в Європі вимальовуються нові сили - папство і імперія. Єпископ Риму, що отримав ім'я "тато" ще в VI ст ., виділився серед інших "князів церкви". Другою силою стала нова християнська імперія, заснована франкским королем Карлом Великим, який в 800 р. був коронований папою як імператор "Священної Римської імперії". Після смерті свого засновника
  12. ОЦІНКА інфузійно-трансфузійної ТЕРАПІЇ НА ДОГОСПІТАЛЬНОМУ ЕТАПІ І В ОРИТ
    сьомі - 1940,5 ± 972,9 мл, восьмі - 2595,2 ± 493,2 мл, дев'ятого - 1526,1 ± 518,9 мл, десятого - 1759,7 ± 1232,5 мл, одинадцятого - 2316,1 ± 273,3 мл, дванадцятий - 2677,7 ± 849,3 мл. Найбільші обсягу дефіциту ІТТ відзначалися в 1, 2, 3, 4, 5, 8, 12 добу перебування в ВРІТ. Отже, пацієнти другої групи відчували гиповолемию, ятрогенного характеру, обумовлену недостатнім надходженням обсягу ІТТ.
  13. ГЛАВА 1
    ГЛАВА
  14. ГЛАВА 2
    ГЛАВА
  15. ГЛАВА 4
    ГЛАВА
  16. ГЛАВА IV
    ГЛАВА
  17. Глава I
    Глава
© 2014-2021  ibib.ltd.ua