Головна
ГоловнаCоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Тощенко, Жан Терентійович. Тезаурус соціології: темат. слов.-довід. / Під ред. Ж.Т. Тощенко. - М.: ЮНИТИ-ДАНА. - 487 с., 2009 - перейти до змісту підручника

Соціологічне знання структура, рівні

Структура соціологічного знання визначається залежно від тих методологічних принципів, які застосовуються в дослідженнях соціальної реальності (див. Методологічні стратегії). У соціології обгрунтовуються різні види її класифікації в залежності від тих методологічних підходів, які застосовує дослідник для пізнання соціальної реальності. Є пропозиції визначати структуру соціології з урахуванням усього наукового знання, коли в пояснення її змісту втягується знання, накопичене усіма науками (А.І. Кравченко) або всіма соціальними та гуманітарними науками (О.Н. Козлова). Ми ж виходимо з того, що структурується тільки те знання, яке називається соціологічним. При відповіді на дане питання структура соціології може розглядатися: по-перше, як теоретична і емпірична соціології, а по-друге, як фундаментальна і прикладна, по-третє, по об'єктно-предметним принципом (табл. 1).

Перша класифікація соціологічного знання передбачає обгрунтування і розробку базового, вихідного рівня соціологічного знання - теорії та методології, що зосереджують свою увагу на визначенні та уточненні об'єкта і предмета соціологічної науки, її понятійного (категоріального) апарата, закономірностей (тенденцій) розвитку як соціальної реальності, так і самої соціології, її функцій, місця серед інших наук. У рамках цього аналізу залучається та історичний матеріал (втілений в історії соціології), який показує генезис ідей, поява, народження і згасання пошуків (теорій, концепцій), а також уточнення місця соціології в структурі соціального та гуманітарного знання. Крім того, на цьому рівні втягується (адаптується, пристосовується) теоретичне знання інших наук в тому відношенні, як воно сприяє уточненню, збагачення та розвитку соціологічного знання. Найважливішою особливістю теоретичної соціології є методологія та методи пізнання соціальної дійсності. В о - п е р-в и х, вона використовує логічний метод, коли з сукупності наявної інформації виводиться несуперечливе, послідовне знання. По-друге, вона спирається на історичний метод (онтологію), коли визначається генезис знання, категорій і понять. По-третє, вона керується методами системного аналізу, коли враховується вся сукупність як основних, так і опосередкованих зв'язків. Нарешті, вона застосовує статистичні та математичні методи, які впорядковують накопичену інформацію і дозволяють виявити тенденції розвитку суспільного життя.

Призначення теоретичної соціології полягає в тому, щоб, спираючись на накопичене наукове знання, здійснити типологізацію та класифікацію наявної (накопиченої) соціальної інформації. Вона включає в себе і гіпотетичне знання, яке в подальшому може бути підтверджене або спростовано. До компетенції теоретичного знання належить виявлення закономірностей (законів), тенденцій і перспектив розвитку як досліджуваних процесів і явищ, так і самої соціологічної науки.

Ряд дослідників звертає увагу на необхідність теоретичного осмислення метасоціологіі, об'єктом якої є сама соціологія, її пізнавальні можливості, закономірності її розвитку. У літературі сі-* нонімамі метасоціологіі є соціологія соціології та рефлексивна соціологія. Теоретичне знання не тільки не виключає, а обов'язково передбачає аналіз пізнавальних можливостей соціології, її концепцій, поглядів, узагальнень і парадигм, а також обмежень і меж досягнення істини в процесі досліджень.

Відзначаючи зрушення сучасної соціології «до суб'єктивно-поні травнем», шведський соціолог П. Монсон у цьому зв'язку пояснює: «Суб'єктивність присутній тут двояким чином, частково в самому дослідника, частково - в об'єктах, в людях , які він вивчає. Питання про те, яким чином можна зістикувати ці дві суб'єктивності, є важливою методологічною проблемою ».

Парний категорією (контрагентом) теоретичного соціологічного знання виступає емпірична соціологія, яка характеризує специфічну форму соціальної інформації. Дана інформація може мати впорядкований характер (тобто отримана за допомогою наукових методів) і стихійний характер, коли дані накопичувалися неупорядоченно, в міру здійснення діяльності суб'єктів історичного процесу найрізноманітнішим чином. В останньому випадку інформація набуває цінність як реєстрація відбуваються явищ і процесів, їх наслідків, а фіксація фактів нерідко має прикладне, утилітарне значення.

Емпірична соціальна інформація може бути представлена у вигляді статистичних та соціологічних даних, документів, публікацій, відомості особистого характеру (листи, щоденники, спогади) і т.д.

Характер і форми емпіричної соціологічної інформації визначають методи її одержання - опитування, інтерв'ю, контент-аналіз, експертні оцінки тощо Емпіричне знання, таким чином, представлено всіма видами і формами конкретної інформації, що включають в * себе сукупність статистичних та документальних даних, соціологічних показників та індикаторів розвитку досліджуваних процесів і явищ.

Очевидно, що без особливим чином організованої емпіричної інформації не можуть бути осмислені реалії свідомості і поведінки людини ні в демографічному, ні в професійному, ні в національному, ні в соціально-правовому та інших аспектах.

Ще одна класифікація соціологічного знання представлена фундаментальної та прикладної соціологією, покликаними відповісти на питання: який спосіб не тільки отримання, але і вирішення актуальних проблем, що стали предметом соціологічної науки. Причому і в тому і іншому випадку присутній і теоретичне й емпіричне знання, хоча їх співвідношення відрізняється. Багаторічний досвід соціологічних досліджень показує, що в них звичайно з'єднані ці групи завдань: наявність у фундаментальній та прикладній соціології теоретичного та емпіричного рівня може розглядатися в якості одного з важливих аргументів включення в соціологічну науку общесоциологических і конкретних досліджень в якості двох рівнів єдиного знання.

Основний висновок полягає в тому, що різниця між теоретичною та емпіричною, фундаментальної та прикладної соціологією полягає в наступному: перше визначення характеризує спосіб (методи) пізнання дійсності, друге - способи і методи не тільки пізнання, але і вирішення соціальних проблем. Тому ці класифікації не слід протиставляти один одному. Разом з тим, науковий підхід базується в першу чергу на теоретичному осмисленні, яке постійно збагачується емпіричної інформацією, особливо якщо вона отримана в ході фундаментальних досліджень. Тому, виходячи з того, що велике місце в соціологічній теорії відводиться категоріального і понятійному апарату, уточненню їх інтерпретації як у світлі накопичених даних, так і нової інформації, що поставляється емпіричної соціологією.

Соціологічне знання може бути представлено за ступенем осмислення всього об'єкта і предмета соціології або однієї з їх сторін, частин, фрагментів.

Це говорить ще про одну класифікації соціологічного знання - за його рівнями, які відображають об'єктно - предметний принцип пізнання. Цей принцип передбачає кілька рівнів аналізу (табл. 2). Таблиця 2. Рівні соціологічного знання Рівні

(ієрархія) Об'єкт

дослідження Соціологічні дисципліни общесоциологических теорії Соціальна реальність у всій її різноманітності Класичні та сучасні теорії, соціологічні школи Галузеві

соціологічні

теорії Основні сфери життя суспільства Економічна, політична соціології, соціологія соціального і духовного життя Спеціальні

соціологічні

теорії В економічній сфері - праця, ринок, місто, село і т.д.

У сфері соціального життя - соціальна структура, етноси, молодь і т.д.

У сфері політичної - держава, громадські організації, право, армія і т.д.

У сфері духовного життя - освіта, наука, культура, ЗМІ, релігія і т.д. В економічній соціології - соціологія ринку, соціологія праці, соціологія міста і села і т.д.

У соціології соціальної сфери - етносоціологія, соціологія молоді, соціологія сім'ї і т.д.

У політичній соціології - соціологія влади, соціологія партій і громадських рухів, соціологія армії.

У соціології духовного життя - соціологія особистості, соціологія освіти, соціологія культури, соціологія науки Приватні (допоміжні) соціологічні концепції Похідні від спеціальних соціологічних теорій Наприклад, в соціології освіти вивчаються такі окремі компоненти, як дошкільне виховання, загальне і среднеспециальное освіта, вища освіта, безперервна освіта і т.д.

По-перше, соціологічне знання представлено общесоциологическими теоріями, які відображають і виражають методологічні стратегії. Залежно від них виробляються узагальнюючі теоретичні концепції, які обгрунтовують форми і методи пізнання соціальної реальності у всьому різноманітті її суспільних зв'язків. Відповідно до цього підходу об'єктом і предметом аналізу може виступати або суспільство, або людина, або їх з'єднання, що знаходить відображення в різних соціологічних парадигмах. У свою чергу ці підходи можуть диференціюватися, і тоді кількість общесоциологических теорій різко зростає. Так, деякі дослідники (Ю.Г. Волков) вважають, що всі існуючі школи в соціології мають свій загальносоціологічний підхід, що виражається в постановці низки принципових методологічних питань.

По-дру-яких, наступний рівень утворюють галузеві соціологічні теорії (іноді їх називають узагальнюючими): економічна і політична соціології, соціології соціальної та духовної сфер життя суспільства, які спрямовані на аналіз не всього суспільства в цілому (як у першому випадку), а його основних сфер - економічної, соціальної, політичної і духовної. Це розподіл суспільства на чотири сфери обгрунтовано в соціально-філософській літературі (див. праці BC Баруліна, Г.С. Арефьевой, В.П. Рожина тощо) і пов'язане з певними видами діяльності - трудовий (виробничої), соціальної (у вузькому сенсі це-го слова), політичного і культурного (духовної).

Економічної соціологією досліджуються соціальні проблеми економічного життя суспільства, за допомогою вивчення свідомості людей і відповідного типу поведінки, пов'язаних з реалізацією цілей і завдань суспільного виробництва, з процесом задоволення потреб та інтересів людей в умовах функціонування соціально-економічних відносин .

Звертаючись до іншій сфері суспільства, до соціального життя, слід зазначити, що соціологія соціальної сфери вивчає такі найважливіші і принципові проблеми, як спосіб життя у всьому його різноманітті, соціальні процеси в сім'ї, серед молоді, девіантна поведінку. В її рамках досліджуються передумови, умови і фактори перетворення класів, соціальних верств і груп в суб'єкти творчої діяльності.

Політична соціологія вивчає величезний пласт переходу від об'єктивного до суб'єктивного, свідомого розвитку. Вона вивчає політичні (класові, групові) інтереси, які базуються на (і виходять з них) з волі, знань і дій, тобто методів і форм вираження політичної діяльності людини, класів і соціальних груп і звернена до всього спектру почуттів, думок, суджень і відносин людей до процесів функціонування владних організацій, що дозволяє представити шляхи функціонування державності, виявити больові точки розвитку політичного життя. До проблем політичної соціології відносяться діяльність політичних організацій та об'єднань, форми і методи їх роботи в нових суспільних умовах, здатність оперативно відгукуватися на той чи інший розвиток подій. І нарешті, об'єктом соціології у сфері політики є політична свідомість, аналіз його реального стану, функціонування політичної культури як однієї з істотних передумов досягнення прогресивних цілей.

Четвертою за рахунком, але не за значенням, узагальнюючої спеціальної соціологічною теорією є соціологія духовного життя суспільства, що досліджує діяльність з освоєння наявних культурних цінностей, створення нових, розподілу і споживання накопичених. Цей процес є складним, багатоплановим і неоднозначним. Тому так важливо визначити основні його складові. До таких структурних елементів слід віднести процес соціалізації особистості, освіта, масову інформацію, культурно-освітню діяльність, літературу, мистецтво, науку. Спільним для всіх підсистем духовного життя є той факт, що свідомість і поведінку людини виступають об'єктами головного інтересу конкретних досліджень, коли різноманіття духовного світу породжує можливість різних підходів і способів вирішення виникаючих суспільних проблем.

Нарешті, до узагальнюючих (системним) соціологічним теоріям відноситься соціологія управління. Вона пов'язана з використанням особливого класу задач - механізму регулювання соціальних процесів - і тому може розглядатися самостійно, на рівні виявлення деяких загальних характеристик, незалежно від конкретних обставин, а може застосовуватися в рамках кожної із сфер суспільного життя і складових їх елементів, що вимагає виявлення та аналізу специфічних особливостей управління в кожній конкретній області свідомості і поведінки людей.

 По-третє, існують спеціальні соціологічні теорії, предметом дослідження яких є громадські процеси і явища, їх специфічні зв'язки з іншими явищами і процесами, які у своїй цілісності є невід'ємною складовою частиною тієї чи іншої сфери суспільного життя. Вони розглядають не глобальні взаємодії, а характерні зв'язку в рамках конкретної сфери суспільного життя. Інакше кажучи, кожна з галузевих соціологічних теорій складається із сукупності спеціальних теорій, які вивчають такі процеси, які утворюють соціально-економічні явища: соціологію праці, соціологію ринку, соціологію міста і села, демографічні та міграційні процеси і т.д.

 У цьому ж сенсі в рамках соціального життя і відповідної соціології вивчається соціально-професійна і поселенська структури, етносоціологія, соціологія молоді, сім'ї і т.

 д. У свою чергу, політична соціологія складається з таких теорій, як соціологія влади, політичних партій та громадських рухів, соціологія права (хоча деякі дослідники виділяють її в самостійну науково-прикладну теорію), військова соціологія, міжнародних відносин. Що стосується соціології духовного життя, то вона представлена соціологією освіти, культури, релігії, ЗМІ, науки, літератури і мистецтва.

 Для виникнення і становлення як галузевих, так і основних спеціальних соціологічних теорій необхідні, принаймні, дві умови: 1)

 теорії повинні володіти самостійним і відносно замкнутим понятійним апаратом, що характеризує сутність і специфіку досліджуваних реальностей; 2) повинна існувати суспільна потреба у їх розгляді з соціологічної точки зору, тобто у вивченні специфічних зв'язків між цими явищами і суспільством як сукупністю всіх суспільних відносин.

 Сьогодні в соціології в більшій чи меншій мірі оформлено понад 50 основних спеціальних соціологічних теорій. Їх становище все ще повністю не осмислено і з точки зору перспектив соціології, і з точки зору суспільних потреб. Ана ліз місця системних і спеціальних соціологічних теорій в структурі соціологічного знання передбачає постійний критичний огляд їх розвитку, особливо тих, які мають безпосереднє значення як для розуміння місця, ролі та функцій соціологічної науки, так і для підвищення ефективності та якості досліджень.

 Системні та спеціальні соціологічні теорії з'єднують теоретікометодологіческое знання з емпіричними даними, отриманими в ході конкретних досліджень. Вони являють собою єдність теоретичного знання (або теоретичних задумів) і емпіричної їх перевірки, в результаті чого уточнюються вихідні положення, результативність та ефективність методології та методики.

 Однак поділ на теорію і емпірію, помітне в соціології більш, ніж в будь-який інший суспільній науці, ні в якому разі не означає, що вони існують окремо, що не взаємодіючи між собою.

 По-четверте, поряд з галузевими і спеціальними соціологічними теоріями існують приватні допоміжні концепції, об'єктом вивчення яких виступають конкретні, окремі явища і процеси, похідні від більш «об'ємних» процесів і соціальних феноменів. Такими об'єктами дослідження є, наприклад, в рамках соціології освіти вищу або дошкільна освіта, в рамках соціології молоді - молодіжні рухи, групи за інтересами і т.д. Така деталізація згаданих теорій не викликає заперечення, крім одного - вивчення багатьох приватних явищ нерідко називають теж социологиями, в результаті чого виникає нескінченна ланцюжок. І в соціології варто застосувати принцип ощадливості, названий «бритви Оккама», згідно з яким сутності не повинні множитися без необхідності. Виходячи з цього принципу слід вивчати певний конкретний процес або явище і позначати це як предмет (об'єкт) соціологічного аналізу, що не приклеюючи до нього без необхідності термін «соціологія».

 На закінчення варто зазначити, що в соціології довгий час панувала (і зараз її дотримуються деякі вчені) так звана теорія середнього рівня, яку зазвичай пов'язують з ім'ям Р. Мертона. Цей типовий прийом, досить характерний для американської соціології, виник під потужним впливом прагматичних потреб. У нашій країні цей підхід прижився після часткової реабілітації соціології в 1960-і рр.. Але вельми своєрідно. Він уособлював компроміс між офіційно затверджується концепцією про історичному матеріалізмі як общесоциологической теорії і прагненням все ж виділити «свою» соціологічну теорію, яка довгий час камуфльовані під так званий среднеуровневий зріз. Але такий підхід, як справедливо зазначав А. В. Якби ща, нагадує російську матрьошку і мало що додає до класифікації науки і її напрямків.

 У ситуації, коли соціологія ототожнювалася з історичним матеріалізмом, статус теорій середнього рівня (приватних теорій) виявився двозначним. Коли теоретичний рівень соціології був представлений філософією, то йому не виявлялося в ній місця, так як її теорії є теоріями нефілософських. Але вони в той же час «теорії». Так яке ж їх співвідношення з теоретичною соціологією? Якщо ж їх віднести до емпіричних досліджень (вони утворювали третій, згідно лазера - Фельд, рівень), чи не означає це, що емпірія не має гідного наукового статусу? І наскільки виправдано виділяти всі ці рівні з різних підстав?

 Така структуризація викликала самі серйозні заперечення з боку багатьох соціологів, зокрема, одного з найбільших соціологів сучасності, П. Бурдьє. Він звинуватив у змові таких відомих вчених, як Т. Парсонс, який взяв на себе розробку общесоциологической теорії, Р. Мертона, монополізував уявлення про «середньому рівні», і П. Лазерсфельд, який став представляти рівень емпірії. На думку Бурдьє, це ідеологічне панування, розділ сфер впливу дозволяє нав'язувати свою концепцію бачення науки, не рахуючись з іншими заслуговують уваги і мають глибоке наукове обгрунтування підходами. Очевидно, що трирівнева модель соціології, зігравши певну роль в її розвитку, вичерпала свої можливості.

 І нарешті, варто зупинитися на ще одній класифікації - існують концепції, які розглядають соціологію як макро-і мікросоціології. Якщо перший цікавить суспільство як цілісний соціальний організм, його структура, соціальні інститути, їх функціонування і зміна, то микросоциология звернена до соціальної поведінки, міжособистісному спілкуванню, мотивації дії, соціалізації та індивідуалізації особистості, стимулам групових вчинків.

 Але особливо плідно розглядати взаємозв'язок фундаментальних і прикладних аспектів соціології в рамках спеціальних соціологічних теорій.

 Таким чином, сучасна структура соціологічного знання складається з декількох класифікацій соціологічних теорій, що підрозділяються на теоретичну і емпіричну (1), фундаментальну і прикладну (2), по рівнях, що включає в себе галузеві, спеціальні та допоміжні соціологічні теорії та концепції (3), макро - і микросоциологию (4).

 Основна література

 Соціологія. Основи загальної теорії / Відп. ред. Г.В. Осипов, Л.М. Москвичев. М., 2002.

 Тощенко Ж.Т. Соціологія. Загальний курс. М., 2005. С. 60-64, 80-84.

 Ефендієв А.Г. Загальна соціологія. М., 2001. З 99-108.

 Додаткова література

 Бауман 3. Індивідуалізоване суспільство. М., 2002.

 Бергер / 7., Лукман Т. Соціальне конструювання реальності. М., 1995.

 Козлова О.Н. Соціологія. М., 2001.

 Кравченко С.А. Соціальна теорія: дискурс майбутнього / / СОЦИС. 2007. № 3.

 Добренькое В.І., Кравченко А.І. Соціологія. М., 2001.

 Міллс Ч.Р. Соціологічна уява. М., 2001.

 Робоча книга соціолога. М., 2008.

 Ж.Т. Тощенко

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Соціологічне знання структура, рівні"
  1. Структура соціології
      соціологічні теорії - системи наукового соціологічного знання, спрямовані на вирішення питання про можливості та межах пізнання суспільства у певних аспектах і розвиваються в рамках певних теоретико-методологічних напрямків; 3) галузеві соціологічні теорії - системи наукового соціологічного знання, спрямовані на опис окремих сфер життя суспільства, обгрунтування
  2. Контрольні питання для СРС 1.
      знання і пізнання? 2. Як співвідносяться пізнання і практика? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні підходи до проблеми пізнання. 4. Що таке істина? Критерії істини. 5. У чому полягає специфіка наукового знання? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності. 2.
  3. Передмова
      Пропонована увазі читачів книга ця становить виправлене і доповнене видання «Соціологічних етюдів», що з'явилися в журналі «Знання» в 1872 - [18] 73 гг.1 * Тоді вони становили чотири окремі essays, з яких один і нині мною виділений і віднесений в Пріложеніе2 * (як менш пов'язаний з іншими за змістом), а інші три (Знаніе. 1872. № 12; 1873 № № 1, 3 і 5) 3 'об'єднані в одне
  4. Тощенко, Жан Терентійович. Тезаурус соціології: темат. слов.-довід. / Під ред. Ж.Т. Тощенко. - М.: ЮНИТИ-ДАНА. - 487 с., 2009

  5. 25. Правова культура: поняття, структура, функції
      знання Юридична наука, література, освіта та ін Ще раз зазначу, що правова культура являє собою не просто сукупність правових і неправових інститутів, але їх якісний стан. Рівні правової культури: Індивідуальний - на рівні окремої особистості - знання законодавства, своїх суб'єктивних прав і обов'язків, вміння їх реалізувати і захистити Корпоративний - на рівні
  6.  ЛЕКЦІЯ № 11. Прикладні соціологічні дослідження
      соціологічні
  7.  Глава 22 Розвиток соціологічної теоріі_
      соціологічної
  8.  ЕТЮД ПЕРШИЙ Огляд соціологічної проблеми
      соціологічної
  9.  Розділ Галузеві та спеціальні соціологічні теорії
      соціологічні
  10.  Глава 13. Формалізація поняття соціологічного виміру
      соціологічного
  11. Люди
      соціологічні теми були постійним мотивом філософських творів. Ця традиція розвивалася від Платона до Д. С. Мілля. У текстах філософів судження про існуючі соціальних відносинах, процесах і структурах перепліталися з утопічними проектами майбутнього суспільства. Незважаючи на філософське обгрунтування, ці проекти не втілювалися в практику. Одночасно творці утопій вважали, що в майбутньому
  12. Соціальні відносини
      соціологічній науці існує думка, що соціальні взаємодії є фундаментом для складання нових соціальних відносин. Соціальні відносини можна визначити як відносно стійкі і самостійні зв'язки між індивідами і соціальними групами. В основі соціальних відносин лежить нерівність розподілу в суспільстві неминущі соціальних цінностей. Саме ця
  13. Література 1.
      соціологічних дослідженнях. М.: Наука, 1982. 13. Толстова Ю. II. Логіка математичного аналізу соціологічних даних. М.: Наука, 1991а. 14. Толстова Ю. Н. Принципи аналізу даних / / Соціологія: 4М, 19916. № 1. С. 51-61. 15. Толстова 10. II. Аналіз соціологічних даних: методологія, дескриптивна статистика, вивчення зв'язків між номінальними ознаками. М.: Науковий світ, 2000а. 16.
  14. Южаков, С.Н.. Соціологічні етюди / Сергій Миколайович Южаков; вступ, стаття Н.К. Орлової, складання Н.К. Орлової і БЛ. Рубанова. - М.: Астрель. - 1056 с., 2008

  15. § 3. Спеціальні та частнонаучние методи теорії держави і права
      соціологічний метод дослідження державно-правових проблем. З його допомогою можна виявити ступінь ефективності функціонування всіх гілок державної влади, правового регулювання, стан законності і правопорядку в країні. Конкретно-соціологічні дослідження сприяють розробці ключових питань теорії держави і права, для вивчення яких вони надають масу
  16. § 1. Що вивчає гносеологія?
      знання, залишаючись частиною людських здібностей, не може не залежати від предваряющих гносеологию розділів, що займаються походженням людини, - антропології, яка, в свою чергу, вписана в загальну картину світу - онтологію. Таким чином, гносеологія виступає третьою за важливістю фундаментальним розділом філософії, що вивчають форми взаємовідносин між частиною і цілим. Ці форми називаються
  17. 3.4. Проблема неявних посилок
      соціологічних досліджень. Обидва вважали, що при описі політико-філософських альтернатив треба використовувати соціологічні методи та інформацію. Але чи можуть ці методи та інформація служити підставою вибору соціальних і політичних альтернатив? Дюркгейм відповідав на це питання позитивно, оскільки соціологія є базис оціночних суджень. Вебер вважав небезпечним перенесення оціночних суджень у
© 2014-2021  ibib.ltd.ua