загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

1.1.Правленіе Ярослава


06убіеніі Бориса. Святополк сів у Києві по смерті батька свого, і скликав киян, і став давати їм дари. Вони ж брали, але серце їх не лежало до нього, тому що брати їх були з Борисом. Коли Борис вже повернувся з військом назад, не знайшовши печенігів, прийшла до нього звістку: "Батько у тебе помер". І бідкався по батьку гірко, бо любимо був батьком більше всіх, і зупинився, дійшовши до Альти. Сказала ж йому дружина батьківська: "От у тебе батьківська дружина і військо. Піди, сядь у Києві на батьківському столі". Він же відповідав: "Не підніму руки на брата свого старшого: якщо і батько у мене помер, то нехай цей буде мені замість батька". Почувши це, воїни розійшлися від нього. Борис же залишився стояти з одними своїми отроками. Тим часом Святополк, <...> послав сказати Борису: "Хочу з тобою любов мати і додам тобі ще до отриманого від батька володінню", але сам обманював його, щоб як-небудь його погубити. Святополк прийшов уночі до Вишгорода, таємно закликав Путшу і вишгородських мужів боярських і сказав їм: "Віддані ви мені всім серцем?". Відповідали ж Путша з вишгородцями: "Чи згодні голови свої положити за тебе". Тоді він сказав їм: "Не кажучи нікому, ідіть і вбийте брата мого Бориса". Ті ж обіцяли йому негайно виконати це <...> 97-98
Посланці ж прийшли на Альту вночі, і коли підступили ближче, то почули, що Борис співає заутреню, так як прийшла йому вже звістку , що збираються погубити його <...> І закінчивши шестопсалмие і побачивши, що прийшли послані вбити його, почав співати псалми: <...> І, помолившись Богу, ліг на ліжко свою. І ось напали на нього, як звірі дикі, обступивши шатер, і проткнули його списами, і пронизали Бориса і слугу його, прикрив його своїм тілом, прокололи. Був же він любимо
Борисом, Був отрок цей родом угорець, на ім'я Георгій; Борис його сильно любив, і поклав він на нього гривню золоту більшу, в якій він і служив йому. Убили вони і багатьох інших отроків Бориса. З Георгія ж з цього не могли вони швидко зняти гривну з шиї, і відрубали голову його, і тільки тоді зняли гривню, а голову відкинули геть, тому-то згодом і не знайшли тіла його серед трупів. Убивши ж Бориса, окаянні завернули його до намету, поклавши на воза, повезли, ще дихав. Свято полк же окаянний, дізнавшись, що Борис ще дихає, послав двох варягів прикінчити його. Коли ті прийшли і побачили, що він ще живий, то один з них витягнув меч і пронизав його в серце. І так помер блаженний Борис, <...> Святополк же окаянний став думати: "Ось вбив я Бориса; як би вбити Гліба?". І, замисливши Каїнове справу, послав, обманюючи, гінця до Гліба, говорячи так: "Приїжджай сюди скоріше, батько тебе кличе: сильно він хворий". Гліб негайно ж сів на коня і відправився з малою дружиною, бо був послушлів батькові. І коли прийшов він на Волгу, то в поле спіткнувся кінь його на рятівну, і пошкодив Гліб собі трохи ногу. І прийшов до Смоленська, і відійшов від Смоленська недалеко, і став на Смядині в насадити. В цей же час прийшла від Предслави звістку до Ярослава про смерть батька і послав Ярослав сказати Глібу: "Не ходи: батько у тебе помер, а брат твій убитий Святополком". Почувши це, Гліб голосно заволав зі сльозами, жалоби по батьку, але ще більше по брата, і став молитися зі сльозами, кажучи так: "Горе мені, Господи! Краще було б мені померти з братом, аніж жити на світі цьому. Якби бачив я, брат мій, обличчя твоє ангельське, то помер би з тобою: нині ж навіщо залишився я один? Де промови твої, що говорив ти мені, брате мій улюблений? Нині вже не почую тихого твого настанови. Якщо доходять твої молитви до Бога , то помолися за мене, щоб і я прийняв ту ж мученицьку кончину. Краще б було мені вмерти з тобою, ніж жити на цьому повному брехні світі ". І коли він так молився зі сльозами, раптово прийшли послані Святополком погубити Гліба. І тут раптом захопили послані корабель Глєбов, і оголили зброю. Отроки ж Глєбови впали духом. Окаянний же Горясер, один з посланих, велів негайно ж зарізати Гліба. Кухар же Гліба, ім'ям Торчин, вийнявши ніж, зарізав Гліба, як безвинного ягняти <... >
Отже, Гліб був убитий, і був він кинутий на березі між двома колодами, потім же, взявши його, відвезли і поклали його поруч з братом його Борисом у церкві святого Василя.
Святополк же окаянний і злий убив Святослава, пославши до нього до гори Угорської, коли той втік до Угри. І став Святополк думати: "перебити всіх своїх братів і стану один володіти у Русі" <...>
Святополк же окаянний став княжити в Києві ^ Скликавши людей, став він їм давати кому плащі, а іншим грошима, і роздав багато багатства. Коли Ярослав не знав ще про батьковій смерті, було у нього безліч варягів, і творили вони насильство новгородцям і дружинам їх. Новгородці повстали і перебили варягів у дворі Поромоньем. І розгнівався Ярослав, і пішов у село на рак, сів там у дворі. І послав до новгородців сказати: "Мені вже цих не воскресити". І закликав до себе кращих мужів, які перебили варягів, і, обдуривши їх, перебив. У ту ж ніч прийшла йому вість із Києва від сестри його Предслави: "Батько твій помер, а Святополк сидить у Києві, убив Бориса, а на Гліба послав, бережися його дуже". Почувши це, сумний був Ярослав і про батька, і про братів, і про дружині. На другий день, зібравши залишок новгородців, сказав Ярослав: "О люба моя дружина, яку я вчора перебив, а сьогодні вона виявилася потрібна". Утер сльози і звернувся до них на віче: "Батько мій помер, а Святополк сидить у Києві і вбиває братів своїх". І сказали новгородці: "Хоча, князь, і посічені брати наші, - можемо за тебе боротися!". І зібрав Ярослав тисячу варягів, а інших воїнів 40 ТОВ, і пішов на Святополка, призвавши Бога у свідки своєї правди і сказавши: "Не я почав бити братів моїх, але він, нехай буде Бог месником за кров братів моїх, бо без вини пролив він праведну кров Бориса і Гліба. Або ж і мені те ж зробити? Суди мене, Господи, по правді, та припиняться злодіяння грішного ". І пішов на Святополка. Почувши ж, що Ярослав йде, Святополк зібрав незліченну кількість воїнів, росіян і печенігів, і вийшов проти нього до Любеча на той берег Дніпра, а Ярослав був на цьому.
У рік 6524 (1016). Прийшов Ярослав на Святополка, і стали по обидві сторони Дніпра, і не вирішувалися ні ці на тих, ні ті на цих, і стояли так три місяці один проти одного. І став воєвода Святополка, роз'їжджаючи по берегу, докоряти новгородців, кажучи: "Що прийшли з хромце цим? Ви ж теслі.
Поставимо вас хороми наші рубати!". Чуючи це, сказали новгородці Ярославу, що "завтра ми Переплиньмо до нього; якщо хто не піде з нами, самі нападемо на нього". Настали вже заморозки, Святополк стояв між двома озерами і всю ніч пив з дружиною своєю. Ярослав же з ранку, приготував до бою дружину свою, на світанку переправився. І, висадившись на берег, відштовхнули човни від берега, і пішли один проти одного, і зійшлися в сутичці. Була січа жорстока, і не могли через озера печеніги допомогти; і притиснули Святополка з дружиною до озера, і вступили на лід, і підломився під ними лід, і став долати Ярослав, бачивши ж це, Святополк побіг, і здолав Ярослав. Святополк же втік до Польщі, а Ярослав сів у Києві на столі батьковому і дідівській. І було тоді Ярославу 28 років.
У рік 6525 (1017). Ярослав пішов у Київ, і погоріли
церкви.
У рік 6526 (1018). Прийшов Болеслав на Ярослава зі Святополком і з поляками. Ярослав же, зібравши русь, і варягів, і словен, пішов проти Болеслава і Святополка і прийшов до Волині, і стали вони по обидва боки річки Бугу. І був у Ярослава годувальник і воєвода, ім'ям Буда, і став він докоряти Болеслава, кажучи: "Проткни тобі колом черево твоє товсте". Бо був Болеслав великий і тяжкий, так що і на коні не міг сидіти, але зате був розумний. І сказав Болеслав до дружини своєї: "Якщо вас не принижує образа це, то загину один". Сівши на коня, в'їхав він у ріку, а за ним воїни його. Ярослав же не встиг приготував до бою, і переміг Болеслав Ярослава. І втік Ярослав з чотирма мужами в Новгород, Болеслав же вступив в Київ зі Святополком. І сказав Болеслав: "Розведіть дружину мою по містах на покорм"; і було так. Ярослав же, прибігши в Новгород, хотів бігти за море, але посадник Костянтин, син Добрині, з новгородцями розсік човна Ярославові, кажучи: "Хочемо і ще битися з Болеславом і з Святополком". Стали збирати гроші від чоловіка по 4 куни, а від старост по 10 гривень, а від бояр по 18 гривень. І привели варягів, і дали їм гроші, і зібрав Ярослав воїнів багато. Коли ж Болеслав сидів у Києві, окаянний Святополк сказав: "Скільки є поляків по містах, бийте їх". І перебили поляків, Болеслав же побіг з Києва, забравши багатства, і бояр Ярославових, і сестер його, а Настаса - попа Десятинної церкви - приставив до цих багатств, бо той обманом укрався йому в довіру. І людей безліч повів із собою, і міста Червенські забрав собі, і
прийшов у свою землю. Святополк же став княжити в Києві. І пішов Ярослав на Святополка, і втік Святополк до печенігів.
У рік 6527 (1019). Прийшов Святополк з печенігами в силі грізної, і Ярослав зібрав безліч воїнів і вийшов проти нього на Альту. Ярослав став на місце, де вбили Бориса, і, звівши руки до неба, сказав: "Кров брата мого волає до тебе, Владико! Помстися за кров праведника сього, як помстився ти за кров Авеля, прирік Каїна на стогін і трепет: так прирік і цього ". Помолився і сказав: "Брати мої! Хоч і відійшли ви тілом звідси, але молитвою допоможіть мені проти ворога цього - вбивці і зверхника". І коли сказав так, рушили противники один на одного, і покрило поле Альтінское безліч воїнів. Була ж тоді п'ятниця, і сходило сонце, і зійшлися обидві сторони, і була січа люта, якої не бувало на Русі, і, за руки хапаючись, рубалися, і сходилися тричі, так що текла кров по низинах. До вечора ж здолав Ярослав, а Святополк утік. І коли біг він, напав на нього біс, і ослабли всі члени його, і не міг він сидіти на коні, і несли його на ношах. І втекли з ним принесли його до Берестя. Він же говорив: "Біжіть зі мною, женуться за нами". Отроки ж його посилали подивитися: "Женеться чи хто за нами?". І не було нікого, хто б гнався за ними, і далі бігли з ним. Він же лежав немічний і, підводячись, говорив: "Ось уже женуться, ой, женуться, біжіть". Не міг він витерпіти на одному місці, і пробіг він через Польську землю, гнаний Божим гнівом, і прибіг до безлюдного місця між Польщею та Чехією, і там тяжке закінчив життя своє. "Праведний суд збагнув його, неправедного, і після смерті прийняв він муки окаянного: показало явно ... послана на нього Богом пагубна кара безжально зрадила його смерті", і відійду від сього світу, пов'язаний, вічно терпить муки. Є могила його в тому пустельному місці і до цього дня. Виходячи ж з неї сморід жахливий. <... >
Ярослав же сів у Києві, утер піт з дружиною своєю, показавши перемогу і труд великий.
У рік 6528 (1020). Народився у Ярослава син, і назвав ім'я йому Володимир.
У рік 6529 (1021). Прийшов Брячислав, син Ізяслава, внук Володимира, на Новгород, і взяв Новгород, і, захопивши новгородців і майно їх, пішов до Полоцька знову. І коли прийшов він до річки Судомир, і Ярослав з Києва на сьомий
день наздогнав його тут. І переміг Ярослав Брячислава, і новгородців ділків в Новгород, а Брячислав утік до Полоцька. У рік 6530 (1022). Прийшов Ярослав до Берестя. Водночас Мстислав перебував у Тмутаракані і пішов на касогів. Почувши ж це, князь касожского Редедя вийшов проти нього. І, коли стали обидва полки один проти одного, сказав Редедя Мстиславу: "Чого заради погубимо дружини? Але зійдемося, щоб поборотися самим. Якщо подолаєш ти, візьмеш багатства мої, і дружину мою, і дітей моїх, і землю мою. Якщо ж я здолаю, то візьму твоє все ". І сказав Мстислав: "Хай буде так". І сказав Редедя Мстиславу: "Не зброєю будемо битися, але борьбою". І схопилися боротися міцно, і в довгій боротьбі став знемагати Мстислав, бо був великий і сильний Редедя. І сказав Мстислав: "О пречиста Богородиця, допоможи мені! Якщо ж переможу його, поставлю церква в ім'я твоє". І, сказавши так, кинув його на землю. І вихопив ніж, і зарізав Редедю. І, пішовши в землю його, забрав всі багатства його, і жінку його, і дітей його, і данину поклав на касогів. І, прийшовши в Тмутаракань, заклав церкву святої Богородиці і спорудив ту, що стоїть і до цього дня в Тмутаракані.
У рік 6531 (1023). Пішов Мстислав на Ярослава з хозарами і касогами.
У рік 6532 (1024). Коли Ярослав був у Новгороді, прийшов Мстислав з Тмутаракані в Київ, і не прийняли його кияни. Він же пішов і сів на столі в Чернігові; Ярослав же був тоді в Новгороді. У той же рік повстали волхви в Суздалі; по диявольському намовою і бісівському дії били старшу чадь, кажучи, що вони тримають запаси. Був заколот великий і голод по всій тій країні; і пішли по Волзі всі люди до болгар, і привезли хліба, і так ожили. Ярослав же, почувши про волхвів, прийшов у Суздаль; захопивши волхвів, одних вигнав, а інших страчував, кажучи так: "Бог за гріхи посилає на всяку країну голод, або мор, або засуху, або іншу кару, людина ж не знає, за що ". І, повернувшись, прийшов Ярослав до Новгорода, і послав за море за варягами. І прийшов Якун з варягами, і був Якун той гарний, і плащ у нього був золотом витканий. І прийшов до Ярослава, і пішов Ярослав з Якуном на Мстислава. Мстислав же, почувши, вийшов проти них до Листі ну. Мстислав же з вечора приготував до бою дружину і поставив сіверян прямо проти варягів, а сам став із дружиною своєю по обох сторонах. І настала ніч, була тьма, блискавка, грім і
 Д05вдь. І сказав Мстислав дружині своїй: "Підемо на них". І пішли Мстислав і Ярослав один на одного, і схопилася дружина сіверян з варягами, і трудилися варяги, рубаючи сіверян, і потім рушив Мстислав із дружиною своєю і став рубати варягів. І була січа сильна, і коли виблискувала блискавка, блищало зброю, і була гроза велика і січа сильна і страшна. І коли побачив Ярослав, що зазнає поразки, побіг з Якуном, князем варязьким, і Якун тут втратив свій плащ золотий. Ярослав же прийшов у Новгород, а Якун пішов за море. Мстислав же вдосвіта, побачивши лежачими посічених своїх сіверян і Ярославових варягів, сказав: "Хто того не радий? Ось лежить житель півночі, а от варяг, а дружина своя ціла". І послав Мстислав за Ярославом, говорячи: "Сідай у своєму Києві: ти старший брат, а мені хай буде ця сторона Дніпра". І не зважився Ярослав йти до Києва, поки не помирилися. І сидів Мстислав у Чернігові, а Ярослав у Новгороді, і були в Києві мужі Ярослава. У той же рік народився у Ярослава ще син, і назвав ім'я йому Ізяслав.
 У рік 6534 (1026). Ярослав зібрав воїнів багатьох, і прийшов до Києва, і уклав мир з братом своїм Мстиславом у Городця. І розділили по Дніпру Руську землю: Ярослав узяв цю сторону, а Мстислав ту. І почали жити мирно і в братерстві, і затихли усобица і заколот, і була тиша велика в країні.
 У рік 6535 (1027). Народився третій син у Ярослава, і дали ім'я йому Святослав.
 У рік 6536 (1028). Знамення у вигляді змія стало в небі, так що видно було його по всій землі.
 У рік 6537 (1029). Мирно було.
 У рік 6538 (1030). Ярослав Белз взяв. І народився у Ярослава четвертий син, і дав ім'я йому Всеволод. У той же рік пішов Ярослав на чудь, і переміг їх, і поставив місто Юр'єв. Водночас помер Болеслав Великий у Польщі, і був заколот в землі Польської: повставши, люди перебили єпископів і попів і бояр своїх, і був серед них заколот.
 У рік 6539 (1031). Ярослав і Мстислав, зібравши воїнів багатьох, пішли на поляків, і знову зайняли Червенські міста, і повоювали землю Польську, і багато поляків привели, і поділили їх. Ярослав же посадив своїх поляків по Росі; там вони живуть і донині.
 У рік 6540 (1032). Ярослав почав ставити міста по Росі.
 Вгод654 (1033). Євстафій Мстиславич помер. Вгод6542 (1034). У рік 6543 (1035).
 У рік 6544 (1036). Мстислав вийшов на полювання, захворів і помер. <..> Після того заволодів усім його володінням Ярослав і став самовластцем в Руській землі. Пішов Ярослав до Новгорода і посадив сина свого Володимира в Новгороді, а єпископом поставив Жидяту. У цей час народився у Ярослава син, нарекли ім'я йому В'ячеслав. Коли Ярослав був у Новгороді, прийшла до нього вість, що печеніги обложили Київ. Ярослав зібрав воїнів багатьох, варягів і словен, прийшов до Києва і ввійшов у город свій. А було печенігів без числа. Ярослав виступив з міста, і приготував до бою дружину, і поставив він варягів посередині, а на правій стороні - киян, а на лівому крилі - новгородців; і став перед градом. Печеніги пішли на приступ і схопилися на місці, де стоїть нині свята Софія, митрополія руська: було тут тоді поле поза городом. І сталася січа люта, і ледве до вечора здолав Ярослав. І побігли печеніги врозтіч, і не знали, куди бігти, одні, тікаючи, тонули в Сетомлі, інші ж в інших річках, а залишок їх бігає десь і до цього дня. У той же рік посадив Ярослав брата свого Судислава в темницю в Пскові - був той обвинувачено перед ним.
 У рік 6545 (1037). Заклав Ярослав місто великий, у того ж граду Золоті ворота; заклав і церкву святої Софії, митрополію, і потім церкву на Золотих воротах - святої Богородиці Благовіщення, потім монастир святого Георгія і святої Ірини. І стала при ньому віра християнська плодитися і розширюватися, і чорноризці стали множитися, і монастирі з'являтися. І любив Ярослав церковні статути, попів любив чимало, особливо ж чорноризців, і книги любив, читаючи їх часто і вночі і вдень. І зібрав переписувачів багатьох, і перекладали вони з грецької на слов'янську мову. І написали вони книг безліч, ними ж повчають віруючі люди і насолоджуються вченням божественним. Як якщо один землю зоре, інший же засіє, а інші жнуть і їдять їжу неоскудевающую, - так і цей. Батько бо його Володимир землю зорав і розм'якшив, тобто хрещенням просвітив. Цей же засіяв книжними словами серця віруючих людей, а ми пожинаємо, учення приймаючи книжне. <...>
 <...> Ярослав же, як ми вже сказали, любив книги і, багато їх написав, поклав у церкві святої Софії, яку
 створив сам. Прикрасив її золотом, сріблом і судинами церковними, і підносять в ній до Бога покладені піснеспіви у призначений час. І інші церкви ставив по містах і по місцях, поставляючи попів і даючи від багатств своїх платню, велячи їм вчити людей, бо їм доручено це Богом, і відвідувати часто церкви. І помножилися пресвітери і люди християнські. І радів Ярослав, бачачи багато церков і людей християн, а ворог нарікав, що перемагається новими людьми християнськими.
 У рік 6546 (1038). Ярослав пішов на ятвягів. У рік 6547 (1039). Освячена була митрополитом Феопемптом церква святої Богородиці, яку створив Володимир, батько Ярослава.
 У рік 6548 (1040). Ярослав пішов на Литву. У рік 6549 (1041). Пішов Ярослав на мазовшан у човнах. У рік 6550 (1042). Пішов Володимир Ярославич на ям і переміг їх. І впали коні у воїнів Володимирових; так, що і з ще дихаючих коней здирали шкіру: такий був мор на коней!
 У рік 6551 (1043). Послав Ярослав Володимира, сина свого на греків і дав йому багато воїнів, а воєводство доручив Вишата, батькові Яня. І відправився Володимир у човнах, і приплив до Дунаю, і попрямував до Цесарограда. І була буря велика, і розбила кораблі росіян, і княжий корабель розбив вітер, і взяв князя в корабель Іван Творіміріч, воєвода Ярослава. Інших же воїнів Володимирових, числом до 6000, викинуло на берег, і, коли вони захотіли було піти на Русь, ніхто не пішов з ними з дружини княжої. І сказав Вишата: "Я піду з ними". І висадився до них з корабля, і сказав: "Якщо буду живий, то з ними, якщо загину, то з дружиною». І пішли, маючи намір дійти до Русі. І повідомили грекам, що море розбило лодії руси, і послав цар, ім'ям Мономах, за руссю 14 ладей. Володимир же, побачивши з дружиною своєю, що йдуть за ними, повернувши, розбив лодії грецькі і повернувся на Русь, сівши на кораблі свої. Вишата ж схопили разом з викинутими на берег, і привели до Царгорода, і засліпили багато росіян. Через три роки, коли встановився мир, відпущений був Вишата на Русь до Ярослава. У ті часи видав Ярослав сестру свою за Казимира, і віддав Казимир, замість весільного дару, вісімсот російських полонених, захоплених ще Болеславом, коли той переміг Ярослава. <.. .>
 У рік 655 3 (1045) Заклав Володимир святу Софію в Новгороді.
 У рік 6554 (1046).
 У рік 6555 (1047). Ярослав пішов на мазовшан, і переміг їх, і вбив князя їх Моіслава, і підкорив їх Казимиру. У рік 6556 (1048). У рік 6557 (1049).
 У рік 6558 (1050). Преставилася княгиня, дружина Ярослава.
 У рік 6559 (1051). Поставив Ярослав Іларіона митрополитом, російського родом, у святій Софії, зібравши єпископів. <...>
 У рік 6560 (1052). Преставився Володимир, старший син Ярослава, в Новгороді і покладений був у святій Софії, що її збудував сам.
 У рік 6561 (1053). У Всеволода народився син від дочки царської, грекині, й назвав ім'я йому Володимир. У рік 6562 (1054). Преставився великий князь російська Ярослав. <...>
 Повість минулих літ. С. 97 - 114, 117.
 Питання:
 Як ви можете пояснити появу Святополка в Києві, в момент зміряла Володимира?
 Чому дружина покинула Бориса? Яку традицію взаємини Дружини і князя порушив Борис?
 Чому Святополк звернувся до вишгородцями з пропозицією вбити Бориса?
 Що здається дивним у легенді про вбивстві Гліба?
 За яких обставин Ярослав дізнався про смерть Бориса і Гліба?
 Як Ви думаєте, чому новгородці підтримали Ярослава?
 Що спільного і які відмінності в приході до влади Володимира і Ярослава? Яка закономірність простежується відносно новгородців і Новгорода до Києва? Чим це обумовлено?
 Що свідчить, про те, що новгородці і Ярослав у 1017 поставилися до Києва як до трофею?
 Що спільного і які відмінності між битвами Ярослава зі Святополком 1016, 1018 і 1019 років?
 Чому Болеслав підтримав Святослава в його династичної боротьбі, чи тільки з причини спорідненості? Якщо ні, то, які до цього є докази?
 Як складалися взаємини Ярослава з Мстиславом? Прослідкуйте їх динаміку.
 У чому значимість подій датованих 1037 роком для російської церкви? Чи можна їх обмежувати лише будівництвом Софійського собору?
 Подумайте, чи є зв'язок між відходом Болеслава з Києва (в частості відведенням Настаса з багатством Десятинної церкви) та будівництвом Софійського собору?
 Охарактеризуйте зовнішню політику Ярослава?
 Як ви думаєте, чому Ярослав отримав прізвисько Мудрий?
загрузка...
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "1.1.Правленіе Ярослава"
  1.  5. Руська правда. Коротка редакція.
      правління кн. Ярослава Мудрого, тобто приблизно в другій чверті XIв. Текст Правди Ярославичів сформувався до кінця XIв. Поява Короткої правди як єдиного збірника дослідники відносять до часу не пізніше кінця XIв. або початку XII в. Текст Короткої правди найчастіше зустрічається в давньоруських літописах. Насамперед, Коротка редакція обмежила кровну помсту (ст.1). Крім цього, в
  2.  ПЕРЕДМОВА
      правління Володимира Святославовича, розквіт Київської Русі при Ярославі і Ярославович, почала феодальної роздробленості. Особливу увагу в цьому посібнику приділено найважливішим джерела з історії Стародавньої Русі, насамперед договорами Русі з греками, аналізу Руської Правди, проблем становлення російської православної церкви, соціально-економічному розвитку руських земель. Посібник містить теми,
  3.  1.1. Перша усобица на Русі, князювання Володимира Святославовича
      правління для зміцнення князівської та державної влади та зміцнення єдності Русі? Що тут було нового? Чи всі заходи мали позитивні результати? Які причини їхніх невдач? Які на Ваш погляд причини спонукали автора ПВЛ детально привести в тексті легенду про вибір і випробуванні віри? Чому автор ПВЛ досить докладно призводить Корсуньського версію хрещення Володимира? Чи були йому
  4.  План
      правління Ярославичів їх роль у формуванні законодавства Русі. Повстання 1068, 1071годов, вплив соціального протесту на складання «Руської Правди». Характеристика Короткої редакції «Руської Правди» як джерела. Економіка Київської Русі по «Руській Правді» Короткої редакції. Соціальний лад Давньої Русі на підставі короткої редакції Руської
  5.  1. 2. Правління Ярославовичей
      правлінні 5 днів. Знаменье ж це було недобре, бо на четвертий рік попалив Всеслав місто. У рік 6572 (1064). Утік Ростислав, син Володимирів, онук Ярославів, в Тмутаракань, і з ним бігли Порей і Вишата, син Остромира, воєводи новгородського. І, прийшовши, вигнав Гліба з Тмутаракані, а сам сів на його місце. У рік 6573 (1065). Пішов Святослав на Ростислава до Тмутаракані. Ростислав же відступив з
  6.  Князь як монархічна початок.
      правленческого діяльності князя в першу чергу залежав від підтримки вічовий посадской громади, забезпечити яку було його важливою турботою. Нагадаємо, що правом "вічового голоси" володіли всі особисто вільні жителі відповідного міста ("людье", "народ" - в термінології давньоруських літописів), що відповідали встановленим вимогам, у тому числі городяни-торговці, городяни-ремісники і глави
  7.  Тестові контрольні завдання:
      правління: монархії, аристократії і демократії. монархію аристократію демократію Яке "початок" являло собою віче? монархічне аристократичне демократичне жоден із запропонованих варіантів не є вірним Як у київської Русі називалася молодша дружина? "Мужі" "бояри" "княжі мужі" "грід" Після смерті Ярослава Мудрого престолонаслідування регулювалося: тільки старшинством по
  8.  2.2. Псков.
      правління, яке перебувало під наглядом посадника, який призначається новгородським віче. Псков, за своїм внутрішнім пристрою, походив на Новгород - те ж віче, як панівний орган правління, та ж посаднічья влада (тільки в Пскові два посадника), подібні новгородським станові розподілу. Тільки Псков був централізований і демократичніше. Всі жителі Пскова (як і населення інших передмість)
  9.  ТЕМИ І ПЛАНИ семінарських занять
      правління політико-правової ідеології Стародавньої Індії. Політико-правові концепції Мо-цзи і Шан Яна. Міф і політико-правова ідеологія Стародавнього Єгипту. Політико-правові ідеї в поглядах стародавніх вавилонян. Семінар № 3. Уявлення про владу, політику, право та законодавстві в Стародавній Греції Питання для обговорення: Природно-правові ідеї старших софістів. Сократ. Вчення про державу і право
  10.  2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
      правління. Аристократія поступово відходить від безпосередньої адміністративної діяльності у зв'язку з утворенням середньої ланки управління в особі дяка. Духовна грамота А.М. Плещеєва дозволяє розкрити такі його якості, як ясність мислення, відомого роду щедрість і великодушність. Він дбав про те, щоб його процвітаюча вотчина, велика частина якої ним же самим і придбана (це
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи