загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

1. КІНЕЦЬ ВЕЛИКОЇ ЕПОХИ

Царювання Олександра II (1855-1881) було епохою великих літературних звершень, золотим століттям російського роману. У ту пору були написані майже всі великі твори російської художньої літератури - від тургеневского Рудіна і аксаковской Сімейної хроніки до Анни Кареніної та Братів Карамазових. Видатні письменники звернулися до роману, але поруч продовжували цвісти і інші жанри художньої літератури, сприяючи створенню картини Золотого століття. Але в квітучому саду таїлася змія: всі ці великі твори були створені людьми старшого покоління, і у них не було спадкоємців. Жоден з молодих письменників, які увійшли в літературу після 1856 року, не рахувався гідним стати поруч з ними, і коли, один за іншим, стали зникати люди похилого віку, місця їх залишалися порожніми. Перелом стався невдовзі після 1880: Достоєвський помер в 1881-му, Тургенєв в 1883-му. Толстой оголосив про свій відхід з літератури. Велика епоха закінчилася.

Покоління, народжене між 1830 і 1850 рр.., Було анітрохи не бідніше талантами, але ці таланти не йшли у літературу. То було покоління великих композиторів (Мусоргський, Чайковський, Римський-Корсаков), великих учених (як, наприклад, Менделєєв), чудових художників, журналістів, адвокатів та істориків. Але його поети і романісти вербувалися серед другорядних талантів. Немов би нація розтратила на літературу занадто багато сил і тепер прагнула відшкодувати це, віддаючи своїх геніїв іншим мистецтвам і наукам.

Але крім таємничого процесу, відновлює рівновагу між різними сферами розумової діяльності, були й інші важливі причини занепаду літератури. Перша обумовлена ??деякими основними рисами російської літератури і, зокрема, російської літературної критики. Великі російські романісти були найбільшими майстрами своєї справи, навіть ті з них, хто, як Толстой, всіляко приховував це і робив вигляд, що зневажає «форму». Але вони дійсно приховували і робили вигляд, що зневажають «форму». Як би то не було, читачеві торочилося, що важливо те, що вони хочуть сказати, а ніяк не їх мистецтво. Критики пішли ще далі і попросту ототожнили цінність літературного твору з моральної або соціальної корисністю його ідеї. Вони «оголосили війну естетизму» і затаврували всякий інтерес до «чистого мистецтва». Вступали на літературне поприще без праці перейнялися новим вченням, гласившим, що форма - ніщо, а зміст - все. Це зробило неможливою передачу традицій майстерності, без якої неможливий нормальний розвиток літератури. Молоді не могли скористатися прикладом старших через табу, накладеного на всі проблеми форми.

Вони могли тільки несвідомо і безглуздо копіювати їх, але ніяк не творчо їх освоювати. Покоління 1860 спробувало порвати з усталеною формою роману. Ця спроба обіцяла розвинутися у творчі шукання нових шляхів вираження - щось подібне передчасного руху футуристів. Але атмосфера була невідповідною для такого розвитку, і справа кінчилася нічим. Найзначніший з молодих новаторів, Пом'яловський (1835-1863), помер молодим, і під загальним тиском утилітаризму рух, замість того, щоб привести до оновлення старих форм, вилилося в повне звільнення від усякої форми. Це було здійснено у творчості самого обдарованого демократичного прозаїка того часу - Гліба Успенського (1843-1902). Інші ж, більш традиційні і консервативні письменники, могли тільки повторювати методи і прийоми великих реалістів, вульгаризуючи і знецінюючи їх. Для чого б вони не застосовували реалістичну манеру - для освіження історичного роману, як граф Салиас, для пропаганди радикальних ідей, як Омулевскій і Шеллер-Михайлов, для розвінчання їх, як Овсієнка, або для опису чеснот селянської громади і пороків капіталістичного суспільства, як Златовратський і Засодімскій - всі вони однаково неоригінальні, нецікаві і нечитабельним. Класифікувати їх можна тільки як членів парламенту - за політичною приналежністю.

Друга причина, що прискорила розрив з літературною традицією - величезні соціальні зрушення, викликані звільненням селян та іншими ліберальними реформами першої половини царювання Олександра II. Звільнення селян завдало смертельного удару економічному благоденства помісного дворянства - класу, який до цього часу монополізував літературну культуру. Найбільше постраждала від звільнення селян среднепоместного його частину, сама передова в розумовому відношенні. Замість них піднявся новий клас - інтелігенція. Походження цього класу неоднорідне. Туди увійшли і багато представників розорився дворянства, але основою стали люди, які піднялися з нижчих, або, точніше, що примикають класів, які мали раніше відношення до сучасної цивілізації. Найбільше серед шістдесятників було людей, батьки яких належали до духовного звання. Усіх їх об'єднувала спільна риса - повне зречення від батьківських традицій. Син священика обов'язково ставав атеїстом, син землевласника - аграрним соціалістом. Бунт проти традицій - таким був девіз цього класу. Зберігати в таких умовах традиції літератури було вдвічі важче - і вони не збереглися. Від старих письменників було взято тільки те, що визнали корисним для Революції і Прогресу.

Реформи справили величезні зміни в російському житті і відкрили нові дороги для сильних і честолюбних людей, які при колишньому режимі, ймовірно, зайнялися б писанням віршів або прози. Нові суди потребували в безлічі освічених і культурних людей. Швидке зростання капіталістичних підприємств залучав все нових і нових працівників, і кількість інженерів зросло в кілька разів. Нові теорії еволюції ввели в моду науку і зробили її привабливою. Атмосфера стала легше, благотворніше для будь-якої розумової діяльності. Політичний журнализм став не тільки можливим, але і вигідним; революційна діяльність поглинула чималу частину кращих представників молодого покоління. Було б помилкою вважати, що в умовах свободи література і мистецтво обов'язково переживають розквіт, якого не буває при деспотизмі. Частіше відбувається зворотне. Коли всяка інша діяльність утруднена, саме в літературу і мистецтво спрямовуються всі, хто шукає можливість виразити себе в розумовій праці. Література, як і все інше, вимагає часу і сил, і коли неважко знайти цікаве заняття в іншій сфері діяльності, не настільки вже багато хто може віддавати свій час музам. Коли раптово відкриваються нові області розумової праці, як це сталося в Росії в шістдесяті роки, умови стають особливо несприятливими для розвитку літератури як мистецтва. Коли ж ці області закриваються знову, то духовні безробітні знову йдуть в літературу. Мільтон, коли його партія була при владі, був політичним памфлетистом та адміністратором, - а коли його вороги здобули перемогу, написав Втрачений рай. Безпосередній вплив на літературу великих реформ Олександра II позначилося у відсутності нових людей. Шістдесяті-сімдесяті роки в історії російської літератури - час, коли великі твори створювали люди попередніх поколінь; молоде покоління, поглинене іншими видами діяльності, могло віддати літературі тільки своїх «запасних».

І коли з наближенням вісімдесятих років атмосфера стала мінятися, молоде покоління все ще не могло пред'явити нічого, порівнянного з творіннями їх батьків. На небагатьох, що залишилися в живих представників великого покоління, дивилися як на самотні вершини, що залишилися від кращих часів, а найбільший з них, Толстой, і в довгі роки після свого звернення залишався, без сумніву, самої великої і значною фігурою в російській літературі, одиноким гігантом, несоразмерімим з пігмеями, товпляться біля його ніг.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. КІНЕЦЬ ВЕЛИКОЇ ЕПОХИ "
  1. КІНЕЦЬ ПРАЦІ
    КІНЕЦЬ
  2. Глава II КІНЕЦЬ СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ
    Глава II КІНЕЦЬ СТАРОДАВНЬОЇ
  3. Глава 12.КОНЕЦ Передісторія І НОВА НАУКА
    Глава 12.КОНЕЦ Передісторія І НОВА
  4. Росія у Першій світовій війні і кінець монархії
    Росія у Першій світовій війні і кінець
  5. Держава Каролінгів. Периферія каролингского світу. Західноєвропейська культура в епоху Каролінгів (VIII-сер.ІХв)
    епохи «ледачих королів». Союз Каролінгів з татами Карл Мартелл (Молот), бенефіцій. Перехід королівського титулу до ПіпінуКороткому Освіта Патрімоніо св. Петра. Подальше розширення Франкського королівства Карл Великий. Походи Карла Великого. Імперія Карла Великого. Королівське господарство. Занепад ополчення і розвиток васалітету. Редакції «Салічній правди». Капитулярии. Розпад Імперії Карла
  6. ГЛАВА 2. РАДЯНСЬКА КРАЇНА В ПЕРІОД НЕПУ (1921 - КІНЕЦЬ 1920-х р.)
    ГЛАВА 2. РАДЯНСЬКА КРАЇНА В ПЕРІОД НЕПУ (1921 - КІНЕЦЬ 1920-х
  7. ГЛАВА 4 КІНЕЦЬ класових компромісу 1688 І БОРОТЬБА буржуазії ЗА ВЛАДУ
    ГЛАВА 4 КІНЕЦЬ класових КОМПРОМІСУ 1688 г . І боротьби буржуазії
  8. ГЛАВА V СРСР у період реконструкції. Кінець 1920-х - початок 1940-х років
    ГЛАВА V СРСР у період реконструкції. Кінець 1920 - х - початок 1940-х
  9. Глава З СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ ПРАВОСЛАВНОЇ МІФОЛОГІЇ ВЛАДИ (кінець XVII - перша чверть XIX ст.)
    Глава З СЕКУЛЯРИЗАЦІЯ ПРАВОСЛАВНОЇ МІФОЛОГІЇ ВЛАДИ (кінець XVII - перша чверть XIX
  10. Глава XII ПРОБЛЕМИ БЕЗПЕКИ І СПІВРОБІТНИЦТВА В ЄВРОПІ. ВІДНОСИНИ СРСР з європейськими державами (КІНЕЦЬ 50-х - 60-і рр..)
    Глава XII ПРОБЛЕМИ БЕЗПЕКИ І СПІВРОБІТНИЦТВА В ЄВРОПІ. ВІДНОСИНИ СРСР з європейськими державами (КІНЕЦЬ 50-х - 60-е
  11. БОРОТЬБА ЗА ГАЛИЦЬКИЙ СТІЛ Данила Романовича: ДАЛІ МЕЖВОЛОСТНОГО КОНФЛІКТУ (кінець 20 - 30-ті роки XIII в. )
    БОРОТЬБА ЗА ГАЛИЦЬКИЙ СТІЛ Данила Романовича: ДАЛІ МЕЖВОЛОСТНОГО КОНФЛІКТУ (кінець 20 - 30-ті роки XIII
  12. Література:
    Бардах Ю. та ін «Історія держави і права Польщі». М: 1980 Баненіс А. Д. Литовська метрика і архів Великого князівства Литовського / / Спірні питання вітчизняної історії XI-XVIII ст. / / Тез. докл. та пові. перших читань , присвячених пам'яті А. А. Зіміна. М., 1990.Ч. I. Бєляєв І. Д. Розповіді з російської історії. Кн.4.Ч.1.Строй життя Полоцька і Великого князівства Литовського. М., 1972. Всесвітня історія
  13. V ФІЛОСОФІЯ ЕПОХИ ВІДРОДЖЕННЯ
    V ФІЛОСОФІЯ ЕПОХИ
  14. Гла ва 3 ФОРМУВАННЯ геополітичному просторі СВІТУ З епохи Великих географічних відкриттів
    Гла ва 3 ФОРМУВАННЯ геополітичному просторі СВІТУ З епохи Великих географічних
  15. РОЗДІЛ III алогічне ТЕОРІЇ ІНТУЇЦІЇ в буржуазній філософії епохи імперіалізму
    РОЗДІЛ III алогічне ТЕОРІЇ ІНТУЇЦІЇ в буржуазній філософії ЕПОХИ
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи