| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Б.Г.Юдін Здоров'я людини як проблема гуманітарного знання * |
||
|
У понятті "здоров'я" укладено безліч самих різних смислів і смислових відтінків, які, очевидно, не можуть бути охоплені ніякий з існуючих областей знання. А оскільки це поняття відображає одну з найфундаментальніших характеристик людського існування, воно, природно, так чи інакше осмислюється в будь-якій культурі і переосмислюється всякий раз, коли культура переживає глибокі і радикальні трансформації. Очевидно, саме такий і наш нинішній період, символізовану зміною тисячоліть. Будь-яка ж спроба зрозуміти природу, напрям і сенс що відбуваються трансформацій передбачає, крім усього іншого, пильну увагу до тих зрушень у значеннях основоположних понять, в яких, згідно одним трактуванням, відбивається сама суть змін, і якими, згідно з іншими, бути може, більш радікальнимтрактовкам , ці зміни і породжуються. Особливі труднощі при аналізі таких всеосяжних понять, як поняття "здоров'я", виникають в силу того, що до всякого наукового мови, що припускає хоча б мінімальні вимоги відносно чіткості й строгості їх вживання, вони надзвичайно широко використовуються і в повсякденній мові, де турботі про однозначність розуміння далеко не завжди приділяється перше місце. Більш того, дуже часто вони застосовуються метафорично, як інструменти для пояснення і розуміння самих різних сфер буття, стаючи при цьому ядром досить багатих і розгалужених смислових контекстів. У нашій мовній практиці ці метафоричні вживання постійно накладаються на прямі, буквальні, що, очевидно, теж не сприяє однозначній інтерпретації таких понять. Але, далі, і вживання поняття "здоров'я" в науковому мовою аж ніяк не завжди буває суворим і однозначним. Адже реально воно використовується в самих різних наукових дисциплінах, причому в кожному випадку з його допомогою вирішуються специфічні завдання, так що це також веде не стільки до уніфікації його розуміння, як до розширення спектра його значень. Його зміст, стало бути, задається різними дисциплінарними і смисловими перспективами. Самі ж ці перспективи формуються в кінцевому рахунку не чим іншим, як тим, нерідко зовсім новим і безпрецедентним, досвідом сприйняття людьми здоров'я і ставлення до нього, який характерний саме для нашого часу. * Стаття підготовлена за підтримки РФФД, грант № 00-06-80103. 227 Безумовно, цей досвід перебуває під впливом колосального безлічі факторів самої різної природи, колосального настільки, що на сьогодні ми не готові його не те щоб упорядкувати, а хоча б якось обмежити. У цій статті буде розглянуто декілька розвиваються нині підходів і концепцій, так чи інакше зачіпають проблематику здоров'я в її, як правило, нетрадиційних інтерпретаціях. Метою цих екскурсів якраз і буде виявлення того нового змісту, який ми явно чи неявно, свідомо чи несвідомо вважаємо сьогодні, користуючись поняттям "здоров'я". І справа тут не тільки в тому, що ми більше знаємо про здоров'я, про те, як його зберегти, відновити і т.п., ніж знали наші предки. У контексті даної статті більш важливими стануть ті зміни в нашому сприйнятті здоров'я людини і суспільства і ставлення до нього, які, як видається, ведуть до того, що тематика здоров'я виходить на одне з центральних місць в порядку денному сучасного людства. Таке припущення базується, з одного боку, на деяких особливостях розвитку сучасної цивілізації в цілому; частина їх буде розглянута в наступному викладі. З іншого боку, в Росії, яка, зрозуміло, жодним чином не ізольована від тенденцій загальноцивілізаційного розвитку, проблематика індивідуального та громадського здоров'я актуалізується під впливом не тільки цих тенденцій, але також і тих глибоких і часто вкрай хворобливих перетворень, які зазнає наше суспільство протягом останніх десяти-п'ятнадцяти років. І ще одне зауваження. Одна з труднощів при оперуванні з поняттям "здоров'я" полягає в тому, що в ньому синкретически об'єднуються абсолютно різнорідні пласти. По-перше, це - деякий опис, характеристика реального стану справ - чого зазвичай відповідає слово "факт". Цей рівень можна називати дескриптивним. При цьому в подальшому викладі зовсім не обов'язково буде матися на увазі факт в строго науковому сенсі цього слова. Адже здоров'я, взагалі кажучи, може визначатися на основі як об'єктивних результатів аналізів і обстежень, так і суб'єктивних відчуттів самого індивіда або того, хто, володіючи більшим чи меншим досвідом, ставить діагноз. Але, у всякому випадку, мова при цьому йде про стан або характеристиці, які ми вважаємо какнечтоданное. По-друге, говорячи про здоров'я або протиставляючи здоров'я і нездоров'я (хвороба), ми можемо мати на увазі й те, що здоров'я означає деяку норму, тоді як хвороба-відхилення від норми, порушення належного порядку явищ. До речі, якщо вже говорити про метафоричних вживаннях слів "здоров'я", "здоровий", то найчастіше вони передають саме це розрізнення нормального і відхиляється. Медицина як знання, що дозволяє розрізняти здоров'я і хвороба, є в силу цього дисципліною, не тільки об'єктивно описує, в тому числі описує норму і відхилення від неї, а й унормує, тобто цю норму задає. По-третє, нарешті, нерідко під здоров'ям ми розуміємо щось не просто нормальне, але таке, до чого має прагнути, чого ми хочемо, часом навіть вожделеем, в ім'я чого можемо витрачати свої сили, зазнавати чималі позбавлення та обмеження, тобто щось сприймається нами як цінність. Чи говоримо ми про норми, або про цінності, в обох випадках ми звертаємося від світу сущого до світу належного. Однак якщо в першому випадку мова може йти, скажімо, про безпристрасної реєстрації того, що ми сприймаємо як норму чи відхилення від неї, то в другому передбачається аж ніяк не нейтральне ставлення до сприймається. Здоров'я, іншими словами, може бути настільки значущою цінністю, щоб диктувати цілі, наміри і дії як окремих людей, так і соціальних інститутів аж до суспільства в цілому. Природно, що застосовуючи в нашому повсякденному слововживанні термін "здоров'я", ми зовсім не зобов'язані постійно усвідомлювати цієї його синкретичности і можемо, навіть в ході одного міркування, досить вільно переходити від одного сенсу до іншому, третьому і т.д. Однак бувають і такі ситуації, коли ці переходи виявляється необхідним спеціально фіксувати і, більше того, співвідносити між собою різні вживання цього слова. Наприклад, в рамках даної статті мені важливо акцентуватиме ті зміни, які це поняття зазнає на ціннісному рівні, оскільки саме вони, на мою думку, не тільки у відомому сенсі підсумовують зміни на дескриптивном та нормативному рівнях, але і, понад те, визначають тенденції змін, що відбуваються на цих рівнях. 228 |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "Б.Г.Юдін Здоров'я людини як проблема гуманітарного знання *" |
||
|
||