Головна
ГоловнаІсторіяІсторія Росії (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Валиуллин К.Б., Заріпова Р.К.. Історія Росії. XX век. Частина 2: Навчальний посібник. - Уфа: РІО БашГУ, 2002. - 234 с., 2002 - перейти до змісту підручника

Формування духовної опозиції - дисидентського руху


Застійні явища, що охопили суспільство, супроводжувалися кризою довіри до влади, крахом офіційних ідеалів , моральної деформацією. 50-60-ті роки дали імпульс духовного очищення, руйнуючи культовий стереотип масового мислення. У період хрущовської «відлиги» суспільну свідомість переживало серйозну перебудову, сталася катастрофа авторитетів. Однак консолідації на базі демократизації та реформування не відбулося, оскільки останні припинилися, і влада почала проводити лінію на згортання лібералізації, реабілітацію Сталіна, гоніння на «інакомислячих». У цих умовах «шістдесятники» не змогли за своїм образом думки і характером вчинків органічно вписатися в існуючу систему і увійшли в суперечність з прихильниками адміністративно-командної системи. Так заглибився духовний розкол суспільства, виникла духовна опозиція до влади - дисидентство («незгодні»). Воно розвивалося в умовах, коли були практично перекриті всі можливості легально відстоювати свою точку зору, що йде врозріз з офіційною ідеологією. Влада сприймали дисидентство як небезпечне протягом, «порочить радянський державний лад», а викритих у ньому осіб притягували до відповідальності за статтею 70 КК (агітація і пропаганда з метою підриву радянської влади ...).
Надаючи духовне, моральне опір офіційної влади, її ідеології, дисиденти дотримувалися незалежної думки, самостійно осмислюючи дійсність. О. Солженіцин писав: «Наш шлях - ні в чому не підтримувати брехні свідомо!» Висловлювати незгоду, чинити опір ідеологічній машині, виступати за дотримання прав людини було рівносильно заклику до повалення режиму, так як комуністичний режим нездатний був допускати все це. КДБ під головуванням Андропова відповів систематичними репресіями: одних звільнили з роботи, інших відправили в тюрми, табори і психіатричні лікарні, третій змусили емігрувати під загрозою арешту.
У руху були різні течії і напрямки, активні і менш активні форми. Найбільшу активність проявляли незначна частина творчої інтелігенції, деякі віруючі і представники національних меншин. Так, в вересні 1965 р. були заарештовані письменники А.Синявский і Ю. Даніеля за публікацію за кордоном своїх творів. У лютому 1966 р. вони були засуджені до кількох років таборів. Це був перший відкритий політичний процес у післявоєнний період, задуманий як приклад і попередження. Послідувала реакція в колах інтелігенції: 63 члена Спілки письменників і 200 інших представників інтелігенції звернулися з листом до XXIII з'їзду, вимагаючи звільнити письменників і віддати їх на поруки. Так справа Синявського-Даніеля поклало початок відкритого дисидентському рухові.
За цим процесом пішли інші арешти і засудження. Були заарештовані: А.Гінзбург, який склав «Білу книгу» з протестів проти лютневого процесу 1966; П.Літвінов і Ю.Галансков, засновник «самвидавного» журналу «Фенікс»; А.Марченко, автор першої книги про табори хрущовського періоду . З квітня 1968 руху вдалося розпочати видання "Хроніки поточних подій», яка підпільно виходила кожні два-три місяці. Мужнім був вчинок восьми молодих людей на чолі з П.Літвіновим, онуком покійного наркома, які протестували 25 серпня 1968 на Червоній площі проти введення військ СРСР та інших соцкраїн до Чехословаччини. Вони тут же були арештовані і засуджені.
Наприкінці 60-х років основні течії дисидентів об'єдналися в «Демократичний рух», де були представлені і «справжній марксизм-ленінізм» (Рой і Жорес Медведєва), і лібералізм в особі А.Сахарова, і «християнська ідеологія» (О. Солженіцин). Завдяки двом видатним особистостям - Сахарову і Солженіцину - дисидентство знайшло більше визнання за кордоном, ніж у власній країні. За кілька років (1967-1973 рр..) Завдяки Сахарову та іншим особистостям питання про права людини в СРСР став міжнародною проблемою першої величини, довгі роки визначала непривабливий образ СРСР у світі. Правозахисний рух став домінуючим в дисидентство, і КДБ повів жорстоку боротьбу проти правозахисників.
Репресії обрушилися після введення в Афганістан в 1979 р. радянських військ. Були заарештовані члени Комітету на захист громадянських прав, заснованого в 1970 Г.А. Сахаровим, члени групи спостереження за виконанням Гельсінкських угод, створеної в 1975 р. з ініціативи Ю.Орлова та учасники національних рухів Української, Вірменської, Грузинської та прибалтійських республік. Застосовувалися такі репресивні заходи, як приміщення дисидентів у психіатричні клініки («Дело Григоренко 1969», «Дело Пліуч 1972», «Дело Щаранського 1978 р.); домашній арешт А.Сахарова (1980 р.); посилання і потім вигнання О. Солженіцина (1974 р.), що пішли за винятком його зі Спілки письменників і присудженням Нобелівської премії з літератури.
Істотний резонанс мали скандали, викликані радянськими артистами-неповерненцями, що залишилися під час гастролей за кордоном і позбавленими радянського громадянства (Ростропович, Любимов, Нурієв та ін.) Значний масштаб набуло питання про обмеження прав радянських євреїв на еміграцію з СРСР, зокрема, в радянсько-американських відносинах. Невдоволення висловлювала також частина національної інтелігенції в республіках, заклопотана політикою русифікації.
Боролися лише дисиденти, вони свідомо йшли на самопожертву заради благородних цілей - досягнення свободи і гідного життя в суспільстві. Приклади тому - академік Сахаров, генерал Григоренко, фізик Орлов, вчений Ковальов, письменник Солженіцин і сотні інших. Наприклад, у генерала Петра Григоренка, героя війни, професора академії Генштабу в особистому житті все було благополучно. Після масового розстрілу в Новочеркаську в 1962 р. він з іншими однодумцями розповсюдив тисячі листівок за підписом «Голос народу». У лютому 1964 його заарештували, направили до психіатричної лікарні, оголосили неосудним, розжалували з генералів у рядові.
Генерал протестував проти будь-якого свавілля влади, писав клопотання, вимоги. Він відстоював права кримських татар, німців Поволжя. У 1968 р. він і його друзі в день Конституції (5 грудня) прийшли до пам'ятника Пушкіну, мовчки демонструючи протест проти беззаконня і солідаризуючись з політичними ув'язненими (відтоді такі демонстрації стали традицією). У квітні 1969 р. Григоренко поїхав в Ташкент на процес борця за права кримських татар Мустафи Джемілова. Там був він арештований і цього разу майже шість років пробув в психіатричних лікарнях. Лише після численних клопотань, вимог і протестів, що надходили з багатьох країн, в 1974 р. він був звільнений. Виїзд в США для лікування був використаний владою для позбавлення Григоренко радянського громадянства.
Нерівна боротьба жменьки самовідданих людей при невіданні і байдужість народу велася проти величезної державної машини, яка має вікові традиції і прийоми розмелювання людських життів. Дисидентський рух, що не підтримане народом, нечисленне, було придушене. Шансів вижити було мало, але вони продовжували нерівну боротьбу чверть століття. Уже в 80-ті роки, коли влада заявила на весь світ, що в СРСР політв'язнів немає, чекісти зрозуміли це як сигнал до їх знищення (били, прищеплювали туберкульоз, змушували піти на самогубство).
Західні держави залишалися сторонніми спостерігачами боротьби правозахисників в СРСР. Непідтриманих своїм народом, а іноді переслідувані від його імені, правозахисники багато років на самоті підточували владу. Коли почалася модернізація соціалістичного суспільства, правозахисники в східноєвропейських країнах прийшли до влади (Гавел в Чехословаччині, Валенса в Польщі, Желев в Болгарії), а в Росії ж борці з тоталітаризмом виявилися не затребуваними, тоді як вони були потрібні як міра совісті і як гаранти від свавілля влади.
Що з себе представляла владу, яка переслідувала кращих своїх громадян? Влада старіла і в переносному, і в прямому сенсі слова. Фізичний стан престарілих керівників - членів Політбюро (середній вік їх в 1980 р. становив 71 рік) ніби персоніфікованих розкладання існуючого режиму. Брежнєв після перенесеної ним клінічної смерті в 1976 р. був важкохворим людиною, страдавшим астенією (нервово-психічної слабкістю) та атеросклероз мозкових судин. Працювати він міг лише годину-дві на добу. Після обіду він ішов спати в спеціально обладнану при його кремлівському кабінеті спальню, потім дивився телевізор і т.д.
Прогресуюча хвороба і абсолютна влада позбавили Брежнєва здатності до критичної самооцінки. Не управління державою, а колекціонування нагород і титулів стало його головною пристрастю. Щоб увічнити його правління, була прийнята нова Конституція 1977 р., відверто демагогічна. Мемуари Брежнєва, написані за нього журналістами, - «Мала земля», «Відродження», «Цілина» видавалися мільйонними тиражами і підлягали обов'язковому і загального вивчення та удостоїлися Ленінської премії. Він отримав звання Маршала Радянського Союзу, в мирний час 5 золотих зірок Героя, вищий військовий орден «Перемога», 8 орденів Леніна і т.д. Брежнєв став героєм всіх соціалістичних країн, тричі Героєм Болгарії, тричі Героєм Чехословаччини. Всього він мав тільки золотих зірок 34, зірок і орденів - близько півтора сотні. У народі Брежнєва обгрунтовано прозвали «Зоряним Генсеком». Хвороба і безпорадність не послабити позицій Брежнєва у вищих органах влади, так як трималися вони разом, жили при «комунізмі», бачили в його імені запорука стабільності свого становища, боялися змін і всіляко зміцнювали свою владу.
Брежнєв помер 10 листопада 1982, генеральним секретарем ЦК і Головою Президії Верховної Ради СРСР був обраний Андропов. Він зайнявся зміцненням дисципліни і порядку. У грудні 1982 р. два-три тижні співробітники КДБ і МВС здійснювали облави в магазинах, лазнях, кінотеатрах в пошуках прогульників. Кілька високопоставлених чинів були звинувачені в корупції і заарештовані. Був знятий з посади міністр внутрішніх справ СРСР Н.А.Щелоков, позбавлений звання генерала армії, всіх нагород і в очікуванні суду покінчив із собою. Корупція була широко поширена у вищих ешелонах влади, де люди помногу років займали свої пости і безконтрольно діяли. Однак кампанія виявилася швидкоплинною через хворобу Андропова. Він очолив державу, будучи смертельно хворим, з жовтня 1983 не виходив з лікарні і 9 лютого 1984 помер. Його наступник К.У.Черненко був традиційно важко хворим, його короткий правління нічим примітним не відзначено. Разом з невдачами з обранням престарілих генсеків падав і престиж країни. Деякі члени Політбюро самі зрозуміли, що далі так тривати не може, і в березні 1985 р. Генсеком обрали наймолодшого-54-річного М.С.Горбачева.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Формування духовної опозиції - дисидентського руху "
  1. 4. Зміст, рушійні сили і етапи визвольного руху в X IX столітті
    формування волелюбних ідей декабристів / / Історія СРСР. - 1989. - № 5. Пантин І.К., Плімак Е, Г. Хорос В.Г. Революційна традиція в Росії. 1783-1883 рр.. - М., 1986. Політична історія: Росія - СРСР - Російська Федерація. - Тт. I, II. - М., 1996. Рабкина Я. А. До сучасного прочитання декабризму (Проблеми і тенденції) / / Історія СРСР. - 1988. - № 3. Холмогорова Е. Декабрист Олександр I
  2. 2. Проблеми науки і культури
    формування нової людини, будівника комунізму. Тому все духовне життя суспільства була ідеологізована і політизована. Особливо яскраво ця тенденція проявилася в повоєнні роки. Переконання в духовному рівність людей призвело ідеологів до необхідності, з одного боку, викорінення дрібнобуржуазного індивідуалістичного світогляду, а отже, і всього селянського укладу та народних
  3. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
    формуванні своїх глядачів, читачів, слухачів, а й у нав'язуванні їм тих чи інших оцінок, ідеалів, уявлень, коротше, в маніпулюванні громадською думкою. Цю соціально величезну роль засобів масової інформації виділив і теоретичний політико-правовий аналіз. Він же дозволив зрозуміти і ту запеклість, з якою йде боротьба між різними політичними силами за володіння владою над
  4. Глава 1.5. Особливості національної ділової культури
    формування ділової культури. У сукупності м'які чинники утворюють притаманну жителям даної країни культуру, розуміємо як напрацьований віками набір зразків поведінки і звичок. Керівників цікавить насамперед ділова культура. Досі не відомо жодного дослідження, з якого можна було б дізнатися про особливості переваги і недоліки російської ділової культури.Между
  5. СЕРЕДИНА IX в.
    Формуванні ортодоксального православ'я істотну роль зіграла близькість до неоплатонізму, що реалізувалася в пневматологічності тлумачення символу віри (трійці). Згідно з цим тлумаченням дух (пневма) виходить тільки від Бога-батька і тому трійця знаходить подібність монархічного початку: стосовно Бога-батька Бог-син і Дух однаково підлеглі (так і говорилося: син - десниця, а дух - Шуйця
  6.  § 1. Громадсько-політичне життя
      формуванню шару елементарно мислячих людей. Адміністративно-командна система, що сформувалася в 30-ті роки, зародилася в рамках непівської економіки. Діяли за непу економічні відносини були обмежені системою норм, тарифів і розцінок. Неп поліпшила матеріальний добробут робітників, але не проникла углиб, на виробництво. І коли в 1927 р. загострилися соціальні проблеми, коли в
  7.  2.Проблеми науки і культури
      формування нової людини, будівника комунізму. Тому все духовне життя суспільства була ідеологізована і полі-тизированной. Особливо яскраво ця тенденція проявилася в повоєнні роки. Переконання в духовному рівність людей призвело ідеологів до необхідності, з одного боку, викорінення дрібнобуржуазного індивідуалістичного світогляду, а отже, і всього селянського укладу і
  8.  2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
      формуванні бюрократії: 40-50-ті роки XVII ст., коли в рамках станово-представницького держави оформлялося загальне законодавство, що визначало основи функціонування державних установ, штати, розміри змісту і внутрішній порядок роботи центральних установ; 70-ті роки - створення численних тимчасових установ на місцях, як би відділень московських наказів, що призвело до
  9.  4.Питання вивчення народних рухів
      формуванням публічної влади. Зміни всередині міської громади, її диференціація, а відповідно і зміна модуля соціальної боротьби між станами А.С. Дворниченко відносить до другої половини XV в. Громадське пристрій давньоруського міста як територіальну громаду з рисами дофеодальної демократії визначає Ю.Г. Алексєєв. Але диференціацію громади відносить до більш раннього часу.
  10.  5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
      формування російської централізованої держави почалося раніше воцаріння Грозного, а закінчилося пізніше, що зовнішньополітичний курс царя ряснів прорахунками і Лівонська війна закінчилася провалом. Однак, головне, на думку Дубровського, полягало в тому, що І.І.Смірной, С. В. Бахрушин, П.А. Садиков недостатньо уваги приділили закріпачення селян у XVI в., Не зрозуміли