Управління: народні збори, колегія ефорів (представницька влада), рада старців.
Рада старців: створив Лікург, 28 громадян старше 60 + 2 царя.
Соц і політ пристрій: скріплене договором, VIII-VII.
Лікургом лад: склався VII-VI, для забезпечення єдності, стримування майнового розшарування.
Аристотель: це змішаністю олігархічного і демократичного ладу.
Участь народу у виборі вищих посадових осіб.
Земельні наділи не можна: дарувати, ділити, заповідати.
Спільна трапеза і несення військової служби.
|
- Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
держави. Держава як політична, структурна і територіальна організа-ція класового суспільства. Общесоциальное і класове в сутності держави. Зв'язок государст -ва з соціально-економічним ладом. Типологія держави. Формаційний і цивилизацион-ний підходи та їх сучасна оцінка. Рабовласницька, феодальна, буржуазна, социалисти-чеський держава. Держава азіатського
- 2. «Та чи знаєте Ви, що таке Росія? »
держави, форми політичної влади, характер взаємини його з суспільством в цілому та окремими його складовими сьогодні знову в центрі наукових суперечок. Стосовно до Стародавньої Русі це проблема походження держави та її назви, а також статусу російських князів. У сучасній вітчизняній історіографії звернуто увагу на принципову відмінність і незалежність питань
- 4.Питання вивчення народних рухів
держави, запеклість зіткнень повстанського війська з урядовими військами дозволяє розглядати ці рухи як селянські війни. Доведенню ж того, що народні руху початку XVII в. були селянською війною велику увагу приділяє Р.Г. Скринніков. Відзначаючи, що критичний аналіз джерел не підтверджує наявність у І.І. Болотникова програми знищення
- Петро Великий
державного правління. Противники Петра піддавалися безумовному засудженню. «Не може народ, - писав Ф. прок-Повіча, - повелівати небудь монарху своєму ». Петро I постає в працях цього автора, як« піклувальна батько »свого народу, ідеальний государ, наділений мало не божественним могутністю і проникливістю. До праць, що висвітлювали зовнішню політику Петра I, відносяться« Історія
- 1. ІСТОРІЯ ТРЕТЕЙСЬКИХ СУДІВ В РОСІЇ
державної. Формований на основі добровільної угоди сторін, третейський суд належав до числа особливих судів, справа в яких починалося лише за позовами приватних осіб. Новоторговий Статут 1667 вводить митні суди, які діяли аж до видання Митного Статуту в 1727 році. Початок, і особливо середина 19-го століття, були багаті установами так званих третейських судів
- Тема 1. З ІСТОРІЇ АРБІТРАЖНОГО СУДОУСТРОЮ І СУДОЧИНСТВА
держав 1. Особливі торгові суди були ще в Стародавньому Римі. У договорах між римлянами і латина-ми встановлювалися правила, за якими позови в ярмаркових суперечках підлягали вирішенню суддею одноосібно при непарному числі присяжних. Вперше торгові суди в найбільш явному і поширеному вигляді виникли в Італії як вузько-спеціальні морські торгові суди. Життя італійських 1 Фурсов Д. З
- 29. Особливості російського правосвідомості
держави. Відповідно, держава - одна велика громада, в якій Перше Особа - найголовніша людина. У цьому зв'язку органи держави, бюрократія, на думку "росіянина", скоріше заважає, ніж допомагає Першому Особі керувати країною. Така влада може все. Вона нагодує, напоїть , одягне, скаже, як треба жити. Це називається патерналізмом. Людина, що живе за вказівкою, 1) відучується
- 1.1. Громадянське суспільство і Армія: політичні, економічні, правові та соціальні правовідносини
держави: форми правління, форми політичного режиму, внутрішньої і зовнішньої політики і т. д., які в свою чергу залежать від стану світової спільноти. Факторів, що впливають на стан і тенденції розвитку світової спільноти і Росії, безліч. Ми досліджуємо лише діалектичні закономірності загальних тенденцій зміни соціальної структури суспільства, що призводять до змін в
- § 1. Соціальні передумови кримінальної відповідальності
держави. Кожна людина відчуває на собі, як мінімум, потрійну соціально-моральну корекцію: власну свідомо-вольову регуляцію, громадське вплив і вплив державних установлений. Аристотель говорив, що людина, що не потребує в суспільстві людей, - не людина: він або тварина, або бог. Як не парадоксально, але самостійність людина набуває лише в суспільстві; і
- § 2. Кримінальна відповідальність - феномен індивідуального правосвідомості
государства, религии населения, его склонностям, богатству, численности, торговле, нравам и обычаям; наконец, они связаны между собой и обусловлены обстоятельствами своего возникновения, целями законодателя, порядком вещей, на котором они утверждаются. Весь ход исторического развития общества доказал, что право, в том числе и уголовное, не может "обгонять" развитие производственных отношений и не
|