ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

III. Танцюристи і музиканти

§ 670. Прояв діяльності москалів обумовлюється готівкою почувань. Якщо виключити рефлекторні та мимовільні рухи, то цей принцип можна застосувати до всіх мускульним рухам взагалі. Ті м'язові руху, які виявляються стрибання і посиленої жестикуляцією, а також сміхом і вигуками, стають природним виразом великої радості. Коли переможний вождь повертається з щасливого походу, то радість його одноплемінників цілком природно виражається жестами і вигуками. Спочатку це вираз радості буває цілком добровільним і природним вираженням почуттів народу, але потім воно робиться обов'язковим виконанням обряду прославлення, причому самі форми прояву радості регулюються звичаєм. Мало того, так як деякі індивіди проявляють особливе мистецтво в танцях або в співі, то вони і стають професійними танцюристами і співаками.

§ 671. Численні приклади показують, що професійні танці, спів і музика виникли саме вищевказаним способом. Скоро ці професії диференціювалися, танці та співи стали виконуватися не одними і тими ж особами. Потім, переставши бути природним виразом радості, переставши також бути тільки способом прославлення правителів, вони (особливо танці) зробилися естетичним розвагою для цих правителів. Так, при дворах індійських правителів усюди містяться трупи танцорок-баядерок.

§ 672. Хвалебне спів і танці, призначені для звеличення живого вождя, цілком природно перейшли і в обряд славослів'я вождя вже померлого і більше невидимого. Таким чином виникли релігійні танці та співу. Однак ці обряди скоро отримали і світський характер. Наприклад, Пифийские і олімпійські торжества, засновані спочатку як чисто релігійні святкування, отримали помалу характер змагань у мистецтві та силі.

§ 673. Стежачи за подальшою еволюцією цих близнюків - танців і співу, ми помічаємо, що в той час як танці незабаром втратили релігійний характер, спів і музика вельми довго зберігали свій зв'язок з релігією.

Причиною цього слід вважати насамперед та обставина, що танці нездатні висловлювати тих тонких відтінків думок і почуттів, які знаходять своє вираження в музиці, особливо з'єднаної зі словами. Танці, власне кажучи, можуть виражати тільки надлишок енергії, але не можуть виражати ні благоговіння, ні підпорядкування, ні покаяння, тобто тих почуттів, які відіграють таку велику роль у більш розвинених релігійних обрядах. Тому в якості обряду танці збереглися тільки у формі процесій. Танці втратили своє значення також і при возвеличення живого правителя; і тут вони збереглися тільки у формі відомих урочистих ходів. Але, втративши свій офіційний характер, танці дуже скоро набули характеру професійний.

§ 674. Зв'язок релігії та музики найкраще ілюструється історією музикантів у Європі. Починаючи зі св. Амвросія, який організував церковний спів, і кінчаючи Генделем і Бахом, ми всюди знаходимо, що музикою займалися церковні діячі і для церкви. Світська диференціація почалася в XII в. з миннезингеров, які, однак, засновували свої мелодії на церковних наспівах. Не можна, звичайно, заперечувати того, що поряд з церковним розвитком музики існувала і незалежна музика чисто народного походження, як вираження почуттів, пов'язаних з повсякденним життям. Проте визнання цієї обставини аж ніяк не суперечить твердженню, що своїм вищим розвитком і обробкою музика зобов'язана церковному класу і що від цього класу людей, особливо з його полусветскіх представників, виникли професійні композитори світської музики.

§ 675. І тут, як і в інших випадках, процес еволюції висловлювався не тільки диференціацією, а й інтеграцією. Обмежуючись прикладами, взятими з нового часу, ми вкажемо на існування музичних товариств, музичних зборів та інших професійних установ, службовців для об'єднання музикантів. Більш того, музична література та журнали об'єднують навіть професійних музикантів і любителів.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " III. Танцюристи і музиканти "
  1. 3. Суб'єкти суміжних прав
    Суб'єктами суміжних прав є виконавці, виробники фонограм, організації ефірного та кабельного мовлення. В якості виконавців насамперед виступають артисти: актори, співаки, музиканти, танцюристи та інші особи, що виконують твори літератури чи мистецтва, в тому числі естрадні, циркові чи лялькові номери. У число виконавців входять також режисери-постановники вистав і
  2. 5. Охоронювані права виконавців
    У Договорі ВОІВ про виконання і фонограми в порівнянні з Римською конвенцією значно розширено поняття охоронюваних виконань. Відповідно до Договору до числа виконавців віднесені актори, співаки, музиканти, танцюристи та інші особи, які безпосередньо представляють, співають, декламують, грають, вимовляють або яким-небудь іншим чином виконують літературні, художні або
  3. Брати Грімм. Бременські музиканти
    У незапам'ятні часи жив та був в одному німецькому місті старий мельник. І був у мельника осел - хороший осел, розумний і сильний, таких ще пошукати. Багато років працював осів на млині, тягав мішки з зерном і борошном, допомагав обертати млинові жорна. Але одного разу осел постарів і вже не зміг працювати в повну силу. А мельника що робити? Не залишить ж він у себе вдома марну худобу? Взяв він
  4. 1. Поняття і функції суміжних прав
    Геніальність музичних творів Чайковського, Глінки, Бетховена та багатьох інших великих композиторів не була б гідно оцінена любителями класичної музики без адекватного обдарування таких віртуозних виконавців, як музиканти М. Ростропович і С . Ріхтер, диригент Г. Рождественський, співаки Ф. Шаляпін і Л. Паваротті. 1 Див: Інтелектуальна власність 1993. № 3-4. З 37, 41 2 Див т
  5. § 3. Особисті немайнові права, що забезпечують соціальне існування громадянина
    Право на ім'я закріплено в ст. 19 ГК РФ. Воно покликане юридично забезпечити можливість громадянина мати певне ім'я, вимагати від інших осіб звернення до нього відповідно з цим ім'ям, а також перемінити (змінити) його в установленому порядку. Об'єкт даного права вельми специфічний. Під ним розуміють власне ім'я разом з по батькові та прізвищем (родовим ім'ям). Ім'я відноситься до числа
  6. § 10. Яке основне властивість інтуїції?
    Еманація, залишаючись онтологическим механізмом переходу Небуття в буття, змушує простір «дихати». «Видих» - звуження простору - призводить до появи безлічі індивідуальних розумів людей, кожен з яких стає проекцією того ділянки простору, з якого в результаті процесу обмеження він відбувся. Таким чином, простір фокусує себе в розумі людини, для того
  7. Організація братчини.
    Братчина - влаштовується в складчину общинний святковий бенкет Організовується братчина таким чином. Призначається день братчини і вибирається староста-пірнік; збираються внески на купівлю продуктів; відгодовується заготовлене тварина; вариться пиво, куриться вино, тобто готується напередодні. Громада, гості торговельні, купці, богатирі, селяни, городяни вибирають місце проведення братчини. Місцем для
  8. основні принципи згодом виниклої філософії
    Давньогрецькі поети, використовуючи тимчасову послідовність в описі подій і фактів, завжди намагалися знайти їх причину, тим самим вони передбачили основні принципи згодом виниклої філософії: Принцип причини всього (Гесіод, "Теогонія"); Принцип повноти реальності і ролі людини в універсумі (Гомер); Принцип справедливості як вищої чесноти (Гесіод, Фокалід, Феогінід, Солон,
  9. Ірраціоналістіческая філософія
    - своєрідний елемент західноєвропейської філософії. Вона є результат генезису ірраціональних ідей в просторі культури. Для з'ясування сутності та завдань ірраціональної філософії, слід звернути увагу на смислові значення понять "ірраціональне" і "ірраціоналізм", неоднозначно використовувані у філософії. Під ірраціональним прийнято розуміти все те, що виходить за межі розуму і розуму;
  10. 1. Поняття договору підряду
    За договором підряду одна сторона (підрядник) зобов'язується виконати за завданням другої сторони (замовника) певну роботу і здати її результат замовнику, а замовник зобов'язується прийняти результат роботи і сплатити його (ст. 702 ЦК). Договір підряду є двостороннім, консенсуальним і оплатним. На відміну від відплатних договорів про передачу майна у власність (інше речове право) або
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи