ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

IV. Оратори і поети, актори та драматурги

§ 676. Окрім музики і танців, що виникли як мимовільне прояв радості при зустрічі переможного вождя, за цих обставин виникли ще й діяльності ораторів, поетів, акторів і драматургів Всі ці прояви схвильованого почуття мали спочатку змішаний і невизначений характер, але поступово внаслідок повторення були врегульовані і розділені між різними особами. Вигуки, якими зустрічали переможця, спочатку короткі й прості, мало-помалу розвинулися в довгі хвалебні промови; таким чином з'явилися оратори. А найбільш емоційні з ораторів, чия мова рясніла художніми фразами і брала ритмічну форму, зробилися поетами. Коли справа йшла про прославлення вже померлого вождя, то ці вихваляння брали ще більш оброблену форму і супроводжувалися мімічними уявленнями. А коли, нарешті, цей обряд вихваляння досягав такої складності, що в ньому брала участь ціла група заздалегідь змовилися осіб, тоді головний актор, який керував рештою, робився драматургом.

§ 677. Якщо плем'я слабо обдароване музичними здібностями, то офіційне вихваляння приймає більш просту форму: форму мови оратора. Це ми бачимо у фіджійцев, Новокаледонцев і таітян. Навпаки, африканські негри як раси дуже музичні надають своїм вихвалянням ритмічну форму, супроводжувану музикою. Втім, серед африканських народів ми зустрічаємо мало випадків, коли вихваляння приймають ту більш оброблену форму, яка застосовується для звеличення вже померлих вождів. Ця остання обставина пояснюється двома причинами. По-перше, серед негрів ідея загробного існування розвинена дуже слабо: коли небіжчик перестає бути в сновидіннях, то вважається, що він вже остаточно перестав існувати.

Другою причиною слід вважати неміцність африканських держав: коли держава руйнується новим завойовником, то про колишньому його засновника ніхто вже більше не дбає. Можна вважати, що сама ця неміцність африканських держав почасти є наслідком відсутності віри в безсмертя обоготворений героя - засновника держави.

§ 678. Найбільш правильної організації сягають не вихваляння живих вождів, а вихваляння вождів вже померлих. Історії Греції та Риму дають особливо хороші приклади виникнення поезії з церковного славослів'я. Гімни первинних жерців-поетів були, власне, не співом, а речитативом під акомпанемент ліри. У міру того як світські поети відділялися від поетів-жерців, і сама поезія відокремлювалася від музики.

§ 679. Якщо від південної Європи перейдемо до північної, то зустрінемо в Скандинавії докази того, що там професії поетів і знахарів поєднувалися в одному і тому ж особі. Скальди і барди повинні були своїми піснями закликати духів на допомогу живуть людям. Y кельтів ми зустрічаємо осіб, що нагадують собою грецьких жерців-поетів. У той час як величальники живих правителів робляться придворними поетами, восхеалітелі духів робляться жерцями цих божеств. Диференціація світської поезії від церковної є пізніше явище. В Англії перший світський поет-письменник з'явився тільки при Едуардові III. Але скоро сама світська поезія диференціюється на відділи, з'являються 'епічна поезія Мільтона, дадіктіческая - Попа, сатирична - Бутлера, описова - Вордсворта і комічна - Гуда.

§ 680. Офіційне вихваляння героя або бога не обмежувалася славослів'ям, але брало також і форму наслідування його діянням.

Звідси - драматичне мистецтво. Сучасні дикуни дають приклади з'єднання вокальних і мімічних вихвалянь. Що грецька драма мала релігійне походження, кращим доказом цього є та обставина, що вона до кінця зберегла релігійний характер. Магаффі каже: «Стародавній грек йшов у театр, щоб служити своєму божеству і вшановувати його». Одночасно з диференціацією драми від інших соціальних продуктів, виникла і диференціація драматургів і акторів як від інших осіб, так і один від одного.

§ 680А. Подібно язичницької драмі, і в християнській середньовічній Європі виникнення драматичних вистав мало релігійний характер. На цей рахунок існують, втім, розбіжності. Однак розвинулося чи сучасне театральне мистецтво з середньовічних містерій чи світська драма була створена людьми, які тільки перебували під впливом містерій, але брали свої зразки з класичної драми, - все-таки основне положення про релігійне виникненні драматичного мистецтва залишається непохитним; тільки, може бути, виявиться, що наша сучасна драма виникла з язичницької релігійної драми. Одночасно з відділенням драми від інших соціальних продуктів виникає диференціація і всередині самої драматичної поезії: з'являються трагедія, комедія, мелодрама, фарс і т. д.

§ 681. Ми не зустрінемо і тут винятки із загального закону, яка говорить, що диференціація супроводжується інтеграцією. Проявом цієї інтеграції є товариства та спілки драматичних діячів, а також і журнали, які об'єднують усіх діячів у цій галузі.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " IV. Оратори і поети, актори та драматурги "
  1. Теми рефератів 1.
    Драматургія. 5. Д. Бруно про нескінченність зоряних світів. 6. Ньютоновская класична наука і становлення індустріального суспільства. 7. Експериментальний метод і метод індукції Бекона. 8. Сенсуалізм Т. Гоббса і Д. Локка. 9. Правові ідеї Т. Гоббса. 10. Субстанція, атрибути та модуси Б. Спінози. 11. Критика тези Б. Спінози «Свобода є пізнана
  2. З точки зору дзен
    актори. Вірніше, навіть не актори, а маріонетки, які погойдуються на тоненьких ниточках і до більш-менш осмислених дій практично не здатні. Слово Ген означає «ілюзія». В Індії фокусника називають гендзюцусі, або «творець ілюзій». Цей світ - лише ляльковий театр, і всі що у ньому можна назвати словом «Ген». Так говориться в «Хагакуре». Китайський філософ Янь
  3. 2. Ксенофан
    поети і народна фантазія населили Олімп, Люди вигадали богів за своєю подобою, і кожен народ наділяє богів своїми власними фізичними рисами. Якби бики, коні і леви могли малювати, вони зображували б своїх богів у вигляді биків, коней і левів. Як правда існує тільки один бог, що не подібний з людьми ІІІ за виглядом, ні за думки: він весь - зір, мислення і слух; він всім править силою
  4. 60. Які Вам відомі найкращі адвокати минули и Сучасності
    оратори, як Антифон, Лізій, Ісократ, Есхіл та Демо-сфен. Слід Зазначити, шо грецька адвокатура більш тяжіла до Ораторське мистецтво, чем до правознавства. Це пояснюється тім, что, з одного боку, греки не виявило себе в юріспруденції, а з Іншого - цею народ БУВ значний мірою схільнім до мистецтва, особливо ораторське. На особливая уваг заслуговує римська адвокатура, З якої почався Розвиток
  5. Тема XI. ПРОБЛЕМИ адвокатські красномовства
    ораторського мистецтва. Захисна мова адвоката. Мова адвоката - представника потерпілого, позивача, відповідача. Особливості виступу адвоката перед судом присяжних. Виступи адвоката в суді касаційної і наглядової інстанції. Тема ораторського мистецтва - одна з найскладніших в курсі адвокатури. У невеликій лекції можна лише привернути увагу слухачів до цієї проблеми і
  6. Психологія судової промови в цивільному процесі
    ораторів відрізняються чіткою структурою, лексичним розмаїттям, переконливістю аргументів і неопровержимостью висновків. Манірність, химерність, штучна красивість і затянутость судової промови різко знижують її професійну якість. Категорично протипоказані вульгаризми, побутовізму, невиправдані неологізми. Різко знижує якість судової промови вживання мовних штампів, казенних
  7. § 6. Психологія судової промови в цивільному процесі
    ораторів відрізняються чіткою структурою, лексичним розмаїттям, переконливістю аргументів і неопровержимостью висновків. Манірність, химерність, штучна красивість і затянутость судової промови різко знижують її професійну якість. Категорично протипоказані вульгаризми, побутовізму, невиправдані неологізми. Різко знижує якість судової промови вживання мовних штампів,
  8. 4. Взаємозв'язок суміжних та авторських прав
    драматурга, хореографа, читця-декламатора чи іншого носія авторського або суміжного права. Тому згідно закону виробник фонограми і мовні організації здійснюють свої права лише в межах прав, отриманих за договором з виконавцями і авторами записаних на фонограмах чи переданих в ефір або по кабелю творів. Більше того, щоб, наприклад, передати в ефір чи по
  9. Література
    актерна для другої половини XIX
  10. 2. Об'єкти суміжних прав
    акторам треба зіграти (зобразити, представити і т. п.) ролі її героїв. При цьому якщо по ходу спектаклю героями п'єси виявляться грають актори, тобто театральні виконавці, виконавці п'єси одночасно повинні у своєму виконанні зобразити і їх гру. Постановкою визнається одна з форм виконання. Тому поняттям виконання охоплюється також і постановка певних творів. При цьому
  11. основні принципи згодом виниклої філософії
    поети, використовуючи тимчасову послідовність в описі подій і фактів, завжди намагалися знайти їх причину, тим самим вони передбачили основні принципи згодом виниклої філософії: Принцип причини всього (Гесіод, "Теогонія"); Принцип повноти реальності і ролі людини в універсумі (Гомер); Принцип справедливості як вищої чесноти (Гесіод, Фокалід, Феогінід, Солон, Платон); Принцип
  12. 3. Суб'єкти суміжних прав
    актори, співаки, музиканти, танцюристи та інші особи, що виконують твори літератури чи мистецтва, в тому числі естрадні, циркові чи лялькові номери. У число виконавців входять також режисери-постановники вистав і диригенти. Виробниками фонограм називаються особи, які здійснюють звуковий запис виконання або інших звуків на будь-якому матеріальному носії. У свою чергу, під записом
  13. § 3. Вишукування В. Капніста про гіпербореанах, «соотечественних» росіянам
    драматург В.В. Капніст (1758-1823) опублікував есе під назвою «Короткий вишукування про гіпербореанах. Про докорінне російському віршуванні ». У цьому творі автор на основі огляду античних свідчень про гіперборейців і думок європейських учених доводив, що не тільки «науки і просвітництво засяяло від північних країн», а й що Росію можна вважати колискою атлантів, «перших просвітителів
  14. 8. Розгляд петицій
    оратора. Представники Уряду отримують слово на свою вимогу. Після виступу останнього оратора голова переходить до чергового питання порядку
  15. історичні типи ірраціоналізму в просторі культури
    поети допомогою інтуїції та уяви у фантастичній і містичній формі створили дивно гармонійні і пропорційні зле -жественние образи, практично позбавлені жахливості, лише зрідка деформовані (у той час як на Сході переважала жахливість і деформація). Відсутність гармонії, мабуть, і змушувало давньосхідного людини займатися пошуками гармонії і досягнення