|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
основні принципи згодом виниклої філософії
|
Давньогрецькі поети, використовуючи тимчасову послідовність в описі подій і фактів, завжди намагалися знайти їх причину, тим самим вони передбачили основні принципи згодом виниклої філософії:
Принцип причини всього (Гесіод, "Теогонія");
Принцип повноти реальності і ролі людини в універсумі (Гомер);
Принцип справедливості як вищої чесноти (Гесіод, Фокалід, Феогінід, Солон, Платон);
Принцип заходи як «кращою з речей» (ліричні поети);
Принцип «Пізнай самого себе» (напис на храмі Аполлону Дельфийскому).
Поряд з мистецтвом, важливу роль у розвитку ірраціональних ідей і у виникненні філософії в стародавній Греції зіграла релігія. Вона істотно відрізнялася від давньосхідних форм релігійної свідомості тим, що в ній не було священних книг, тобто фіксованої і непорушною догматики. А так як не було священних книг, то не було і їх знавців- жерців (зберігачів догм).
Інша особливість давньогрецької релігії полягала в тому, що поряд з публічною релігією, оформленої в поемах Гомера і Гесіода, існувала релігія містерій, оскільки не всіх греків задовольняла публічна релігія.
Термін «містерія» в перекладі з грецького означає - таємниця, таїнство, а «містерії» - це таємні релігійні обряди, що мали місце у стародавніх греків і римлян, і у народів стародавнього Сходу. До участі в цих обрядах допускалися тільки посвячені. Так, наприклад, орфизм - це релігійний рух, який виник у 6 в. е. в результаті реформи культу Діоніса і що було аполлоно-дионисовского синтез. Засновником і автором цієї релігії містерій вважають міфічного співака і музиканта Орфея - сина фракійського річкового Бога Еагра і музи Калліопа. Орфей відомий всім, силою свого мистецтва він підкорював не тільки людей, природу, але і богів. Діоніс ж у грецькій міфології був втіленням плодоносних сил Землі, рослинності, виноградарства і виноробства, він був божеством східного походження (фракійського і лідійсько-фрігійського), його культ розповсюджувався з великими труднощами. Поширення і утвердження культу мало місце в 8-7 ст до н.е. і було пов'язане з ростом міст і полісної демократії. У цей період культ Діоніса поступово витісняв місцевих богів і героїв. Діоніс постійно протиставлявся Аполлону - божеству родової аристократії, він славився, як визволитель людей, відволікав від турбот, від пут розміреного побуту, рвав кайдани, якими намагалися обплутати його вороги, сокрушал стіни і насилав безумство. на своїх ворогів - тих, хто забороняв діонісійські шаленства. У число Олімпійських богів Діоніс увійшов досить пізно, в Дельфах шанувався поряд з Аполлоном, на Парнасі кожні два роки влаштовувалися оргії на честь Діоніса, а в Афінах і Аттиці влаштовувалися урочисті процесії, що включали в себе змагання поетів і хорів, які виконували дифірамби на честь Діоніса. З релігійно-культових обрядів, присвячених Діонісу, виникла давньогрецька трагедія. Термін «трагедія» в перекладі з грецького означає «пісня про цапа», «пісня козлів», тобто козлоногих сатирів, супутників Діоніса .
Подальший розвиток ірраціональних ідей відбувається в публічній релігії та орфизме (релігії містерій). Значний вплив на народження і ста-Постановою грецької філософії надав орфизм.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна" основні принципи згодом виниклої філософії " |
- Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
основні характеристики держави, тобто вказати його головні ознаки і, тим самим, розкрити природу держави, сформувати його розуміння (поняття), - одна з основних завдань теорії дер-жави. Пізнати природу держави - означає виявити головне і визначальне в його функціонуванні та розвитку, в його соціальній цінності і призначення. Це означає зрозуміти держава в єдності всіх
- Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
основні характеристики держави, сформульовано його розуміння, визначено її соціальне призначення, відмінність від догосударствепной організації суспільства, возника-ет завдання розглянути, як влаштована держава, тобто в яких конкретних формах існує і функ-ціонірует ця особлива політична, структурна, територіальна організація суспільства. Тільки після вивчення форми, тобто пристрої
- Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
основних вузлів, які намагаються розв'язати як норматівісти, так і прихильники природно-правової концепції, поле теоретичних битв раз-ного розуміння права. До цього треба додати і додаткові проблеми, які вносять сто-роннікі психологічної школи права, в розумінні форми права. Л. Петражицький і його прихильники запропонували розрізняти і такі форми права, як об'єктивне і інтуїтивне
- ЛЕКЦІЯ 3ПОЛІТІЧЕСКІЕ і правових вчень Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
основним прийомам політичного мистецтва. Першими стали навчати принципам професійної політики «платні вчителі мудрості» - софісти (Протагор, Продик, Горгій, Гіппій та ін.) У століття софістів, нерідко званий періодом грецького Просвітництва, з'являються багато ідей, з яких надалі виникли різні напрямки політичної теорії не тільки пізньої античності, але і средневе-ковья і
- 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
основному піднімалися проблеми соціальних катастроф та історії «пригноблених» класів, тому й консерватизм розглядався як ідеологія правлячих класів, чужа «всього передового людству». Тим часом, в російської зарубіжної історичної та філософської думки в 20-30-х рр.. з'явився ряд дуже глибоких і значних робіт: Н. А. Бердяєва, С. Л. Франка та інших на цю тему. У період 70-80-х рр.. в
- 1.Економіка і соціальна структура
основних капіталів, так і робочої сили. Концентрація робітників у Росії до початку XX століття досягла таких масштабів, що з нею не могла змагатися жодна інша країна в світі. У 1903 році на великих підприємствах з кількістю робітників понад 500 осіб (таких підприємств тоді було 4% від загального числа підприємств у країні) працювало 48,7 % всіх робітників Росії. Однак, в Росії існувала концентрація двох
- 3. судопроізводственних ПРИНЦИПИ АРБІТРАЖНОГО ПРОЦЕСУАЛЬНОГО ПРАВА
основною гарантією змагального процесу. Це правило не означає, що інший бік обов'язково треба вислухати, проте їй має бути дана можливість висловитися. Наділення осіб, що у справі, правом знати про аргументи один одного до початку судового засідання є важливим досягненням нового Кодексу. Саме так розуміють зміст принципу змагальності в більшості країн.
- 3.1. Аналіз стану військового законодавства на сучасному етапі розвитку громадянського суспільства Росії
основні положення деяких нормативних актів, що регулюють найбільш важливі сфери правовідносини держава-військовослужбовець: федеральні закони «Про статус військовослужбовців», « Про військовий обов'язок і військову службу »,« Положення про Офіцерському зборах ЗС РФ »і їх відповідність Конституції РФ, цілям і принципам проведеної реформи ЗС РФ. Стаття 59 Конституції РФ, будучи відсильною статтею,
- 3.2. Контракт - основа посилення цивільно-правових відносин у силових структурах
основні права і обов'язки суб'єктів правовідносин або посилання, нечітко регламентують правомочні акти; - враховуючи многосуб'ектной правовідносин, договори повинні бути багатоваріантних; представляється доцільним розробити такі види (форми) договорів, що встановлюють різні рівні правовідносин (залежно від значущості в системі категорії суб'єкта), певні
- § 4. Господарські товариства і суспільства
основною гарантією інтересів кредиторів і набуває особливого значення, нехарактерне для товариств. Зменшення розміру статутного капіталу товариства можливо лише після повідомлення всіх його кредиторів, які в цьому випадку набувають право вимагати дострокового припинення або виконання зобов'язань та відшкодування збитків (як і при реорганізації). Отже, в господарських товариствах
|