Головна |
« Попередня | Наступна » | |
2. ОСОБИ ЮРИДИЧНІ УМОВИ ЮРИДИЧНОЇ ОСОБИ ТА ЇЇ ВИДИ |
||
§ 15. Юридичною особою називається суб'єкт права, який не підходить під поняття фізичної особи. Питається, що за потреба створювати юридичні особи, приписувати права і нелюдам, і невже можуть бути приписані будь права речам або твариною? Історія являє нам, звичайно, приклади хворобливого спотворення юридичних понять, коли приписували права якого-небудь тварині і таким чином уособлювали його. Так, відомо, що Калігула надав царські почесті своєму коні, визнав її юридичною особою. Але справжнє значення юридичної особи не полягає в таких потворних ухилення від нормального побуту, а основа його чисто розумне. Найближчими суб'єктами прав представляються, звичайно, громадяни, фізичні особи. Але разом з тим ми вбачаємо, що в державі окремі фізичні особи вступають у відомі союзи, утворюють товариства; сама держава є не що інше, як обширний союз окремих фізичних осіб. Ці союзи переслідують будь-яку мету, ведуть будь-які справи, мають які-небудь потреби, які підлягають задоволенню речами, так що речі повинні бути придбані союзом і вжиті на задоволення потреб для досягнення мети союзу. Союз, або сукупність осіб, таким чином зрівнюється з окремим фізичною особою. Але як окремі фізичні особи для придбання речей потребують правах, так права ці потрібні і союзу, сукупності окремих осіб, через що союз соделивает особою. Окремі особи, складові союз, користуються цими правами за належністю до союзу, а не самі по собі здійснюють їх, так що виходить, що права належать союзу. Отже, тут видається, власне, перехід особистості від окремих членів союзу до самої сукупності; але, зрозуміло, сукупність різниться від окремих членів: сукупність є поняття абстрактне, хоча власниками його і є фізичні особи. У цьому сенсі ми можемо сказати, що не довільний небудь предмет, обдарований правами, виступає перед нами як юридичної особи, а ті ж фізичні особи, які окремо обдаровані правами, складаючи групу, котра має на одну мету, потребують відомих правах, які знаходяться в безпосередньому зв'язку з досягається метою, і внаслідок того сукупність осіб також обдаровуваного правами. Технічно ця сукупність осіб називається universitas. Але не тільки сукупність фізичних осіб обдаровуваного правами; нерідко і закладам, засновує з будь-якою метою, присвоюються права, і вони, таким чином, соделивает юридичними особами. Усього частіше богоугодні заклади, лікарні, богадільні тощо обдаровуваного правами, від чого і юридичні особи цього роду називається технічно pia causa, pia corpora. Юридичну, особистість такого роду не можна звести до сукупності фізичних осіб, тому що хоча в лікарні, богадільні та інших закладах і є різні особи, але між ними немає зв'язку, а юридична особа - сукупність осіб передбачає зв'язок між окремими фізичними особами. Притому ж таки не особи, які перебувають у лікарні, богадільні, складають лікарню, богадільню, не вони здійснюють ту дію, яку становить завдання закладу; їм надає піклування хтось інший, і ось цей-то інший і є юридична особа. (Питання про необхідність для науки самого поняття юридичної особи в новітній час підданий сумніву - юридичні особи були оголошені милицями, на яких ходить кульгаючи юриспруденція. Незважаючи, однак, на дотепність багатьох спроб замінити це поняття іншим, спроби ці виявилися невдалими; замість фікції юридичної особи, проти якої вчені виступили настільки рішуче, багато хто навіть з озлобленням, по суті тільки придумали нові фікції. абсолютно довільні, або непомітно для самих себе визнали заперечується ними фікцію юридичної особи. Так, Брінц (Pandecten В ., 1), визнаючи можливість існування прав без суб'єкта, ділить майна на дві категорії: особисті та цільові; перші належать окремим особам фізичним, другий належать мети, заради якої існують, - це майна корпорацій та установ. Ця «приналежність мети» тобто не що інше, як фікція, та до того ж фікція НЕ-удобомислімая. Потім германісти з Гірке (Deutsch. Privatrecht В., 2) на чолі зваблюють себе думкою, що юридична особа не фікція, а реальна особистість, яка має свою волю; а коли їм довелося відповісти на питання, де ця воля, то і вони вдалися до фікції: одні кажуть про освіту цієї волі з частинок волі окремих членів корпорації та установи, інші складають якусь «безтілесну волю» і «застиглу волю»: у корпорації - це воля окремих членів, мислима як щось самостійне, особливе від волі кожного з них, воля установ - воля засновника. Все це фікції. Нарешті, і Иеринг (Geist d. r6m. R. В., 3), заперечуючи ф-ікцію юридичної особи, по суті визнає її. На його думку, корпораціям і установам у зовнішніх їхніх стосунках приписуються права, у внутрішніх же відносинах насправді права належать людям, які користуються вигодами (Genuss) корпорацій і установ; те, чому приписується право, є лише «фігурант », а суб'єктами прав є дестінатери, наприклад акціонери, хворі, стипендіати т. п. Корінна помилка цієї теорії та, що суб'єктом прав визнається не той, кому права приписуються, а хто користується вигодами прав. Те, що Иеринг називає зовнішніми відносинами, це і суть права юридичної особи, а що він називає внутрішніми відносинами, це - права фізичних осіб стосовно особі юридичній, а не права юридичної особи; право на лікування, піклування, дивіденд і так далі - це особливі права, завдяки яким володар їх не стає суб'єктом прав юридичної особи. Якщо, отже, відкинути ці внутрішні відносини, що не мають значення для питання, хто суб'єкт корпорації та установи, то залишаться одні зовнішні відносини, а тут юридична особа, за висловом Иеринга , - фігурант. І нехай буде фігурантом - воно адже тільки фігурує як особистість, йому тільки приписуються права, а цього не заперечує Иеринг, отже, не заперечує і фікції юридичної особи. Але як не природно здається визнання юридичної особи, все ж юридична особа є суб'єкт права тільки по виключенню і тому завжди потребує визнання з боку громадської влади. Звичайно, і незалежно від визнання з боку громадської влади може утворитися щось подібне юридичної особи. Наприклад, може скластися суспільство для занять мистецтвами, літературою; такого роду суспільство допускається і без відома уряду; але насправді суспільство може отримати значення союзу, союз може зробитися дуже близьким, мати спільні грошові кошти. І виникає питання: чи не можна таке суспільство визнати юридичної особистістю, як скоро збори об'єднує членів в такій мірі, що само отримує значення, відмінне від значення особистості окремих членів? Так як законодавство не забороняє такі зібрання, то судове місце може, мабуть, визнати збори юридичною особою, тільки б це зібрання не виходило з меж, запропонованих законом. Але точно так само судове місце може знайти, що дозволяються без відома уряду тільки такі зібрання, що не суть юридичні особи, а якщо суспільство доходить до такого ступеня зрілості, що стає юридичною особою, то йому потрібно дозвіл уряду. У всякому разі, загальним правилом для нас має служити те положення, що юридична особистість можлива не інакше як за визнанням суспільної влади: те, що визнається юридичною особою, таки не має дійсного буття; це таки не те, що фізична особа; людина за самою природою своєю вимагає вже визнання в собі особистості, тоді як поняття «сукупність осіб» не пред'являє такого безсумнівного вимоги. Або законом можуть бути визначені умови, при яких виникають юридичні особи, або в окремому випадку суспільна влада може визнати юридичну особу. У нас юридична особистість завжди визнається в окремому випадку державною владою. (Іноді достатньо визнання юридичної особи органом влади, іноді ж потрібно визнання його верховною владою. Наприклад, Міністерство фінансів своєю владою може дозволяти установа товариств взаємного кредиту, але компанії на акціях завжди визнаються юридичними особами верховною владою-А. Г.). Саме визнання відбувається двояким чином: або якому-небудь установі надають права, і звідси вже випливає, що воно визнається юридичною особою, хоча б в акті визнання й не було про це згадано, чи установа оголошується юридичним особою, причому або визначаються права його, чи ні. В останньому випадку установа набуває права, які надані законом того класу юридичних осіб, до якого установа належить по суті своєму. Наприклад, жителі якого-небудь містечка визнаються самостійним міським товариством; тоді, якщо про права його нічого не постановляється, суспільству цього належать ті права, які за загальними законами належать міським товариствам.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " 2. ОСОБИ ЮРИДИЧНІ УМОВИ ЮРИДИЧНОЇ ОСОБИ ТА ЇЇ ВИДИ " |
||
|