| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Нові німці |
||
|
У п'ятнадцять років Еріх Хартман отримав диплом льотчика. Було це в 1937 році і його батько (лікар) і мати (льотчиця) дуже пишалися сином. Школа "Гитлерюгенда" та школа пілотів загартували характер майбутнього аса люфтваффе. Важко сказати зараз, про що він думав через роки, повертаючись на базу після того бою, в якому завалив 348-й за рахунком радянський літак. Але якби фронтовий репортер запитав, чи вважає він себе гідним сином вітчизни і фюрера, безсумнівно, відповів би ствердно. І був би щирий. Як були щирі мільйони молодих німців народження 1920-1924 років, що йшли у складі діючих армій, що зламали Францію і Польщу, Бельгію і Нідерланди і потім вкотився на радянські землі. Як були щирі у своїй вірності рейху сталеливарники Рура, не знижує продуктивність праці навіть у березні 1945 року, або фізики, які робили атомну бомбу для Гітлера. Як були щирі і ті оточенці, що відправляли ось такі листи на батьківщину з промерзлих сталинградских підвалів: "Все ще цілий, серце б'ється майже нормально, дюжина сигарет, позавчора їв юшку, сьогодні добув банку консервів (витяг з контейнера, скинутого з літака), тепер кожен забезпечується як може, попльовував в бункері, топлю меблями, мені 26 років, один з тих, хто любив кричати "хайль Гітлер!" разом з вами, а тепер або подихай як собака, або - в Сибір. Непогано. Проте думка про тому, що це безглуздо, доводить до сказу. Але нехай вони йдуть. У третьої батареї є ще 26 снарядів ... " Це було покоління, виховане нацизмом і вірне йому. Покоління, що пройшло нову німецьку школу, загони "Гитлерюгенда", дивізії вермахту і СС. Покоління, знало, що їхні батьки отримали роботу і їжу від Гітлера, що Німеччина - понад усе, і що немає нічого важливішого загальної справи та соціальної спільності всіх німців. І тут довіримося американському історику Вільяму Ширеру, який пише про те, чому сам був свідок: "Молоде покоління" третього рейху "росло сильним і здоровим, сповненим віри в майбутнє своєї країни і в самих себе, у дружбу і товариство, здатним розтрощити все класові , економічні та соціальні бар'єри. Я не раз замислювався про це пізніше, у травневі дні 1940 року, коли на дорозі між Аахеном і Брюсселем зустрічав німецьких солдатів, бронзових від засмаги, добре складених і загартованих завдяки тому, що в юності вони багато часу проводили на сонце і добре харчувалися. Я порівнював їх з першими англійськими військовополоненими, сутулими, блідими, зі запалими грудьми і поганими зубами, трагічний приклад того, як в період між двома світовими війнами правителі Англії безвідповідально нехтували молоддю "12. Моральний дух німецького солдата не падав навіть за часів жорстоких поразок. Новий німець, "масовий" німець, був продуктом епохи "третього рейху". Про нього мріяв Гітлер, коли говорив: "Головна наша захист буде ... не стільки в силі зброї, скільки в силі самих громадян, нашим захистом буде не система фортець, а жива стіна чоловіків і жінок, сповнених високої любові до батьківщини і фанатичного національного ентузіазму ". Над вихованням цих чоловіків і жінок трудилися нацистська партія, величезний державний апарат і спецслужби Німеччини. Вони і виховували, і створювали в країні ту атмосферу, якою все дихали. У такій атмосфері, часто на підсвідомому рівні, зароджувалися ті свідомість і настрій, які потім визначали вчинки мільйонів, вчинки людей маси. А хто ж вихователі, творці атмосфери в "третьому рейху"? Мова, звичайно, про найбільш видатних. Великий програміст Відомо, що, коли почалася Перша світова війна, Гітлер добровільно вступив в Баварський піхотний полк. Воював він відважно. У грудні 1914 був нагороджений Залізним хрестом другого ступеня, а в серпні 1918-го Залізним хрестом першого ступеня. У 1916-му його поранило в ногу, а в 1918-му знову потрапив у госпіталь після газової атаки англійців. Пройшовши сморід і пекло війни, він не уподібнився героям Ремарка і не проклинав її. Його неотвязно мучило одне питання: чому потужна Німеччина, маючи відмінну артилерію, найкращу сталь і кращі снаряди, маючи професійних солдатів і генералів, вихованих на ідеях Бісмарка, Шлиффена, Клаузевіца, ця Німеччина програла війну? Для себе він відповідь знайшов. Міць країни - не тільки снаряди і гармати, а дух солдата, його стійкість, воля і ненависть. Хоча німці воювали жорстокіше, ніж країни Антанти, все ж духа-то їм не вистачило. А той, що був, зазнав такої потужної пропагандистської атаки з Англії та Росії, що вивітрився вже до третього року війни. Лорд Норткліфф, керівник англійської пропаганди, в своїх діях виходив з принципу, що "бомбардування свідомості німців майже так само важлива, як бомбардування артилерією" 13. До чого це призвело, Гітлер бачив на власні очі. Підтвердження своїм думкам знайшов і у генерала Е. Людендорфа, якому симпатизував. Той цілком ясно висловився у своїх післявоєнних спогадах: "Поступово ми були так майстерно обплутані ворожої пропагандою, усній і письмовій ... що незабаром багато хто перестав розрізняти, що було ворожої пропагандою, а що було їх власним відчуттям" 14. Напевно, він мав на увазі і більшовицьку пропаганду з Росії теж, яка для Гітлера була особливо ненависна, бо творили її "марксисти і євреї", тому що бід наробила чималих - одне братання в окопах чого коштувало! Підсумком цих пристрастей і роздумів був головний висновок, який майбутній фюрер виклав у своєму творі "Майн кампф": щоб домогтися відродження і могутності Німеччини, треба насамперед у відповідному дусі виховати її народ, виховати нової людини . Це важливіше, ніж сталь і гармати, і на це треба кинути все. За допомогою пропаганди і психологічної війни німців треба завоювати, підкорити і виховати. На сучасній мові це означає програмування людини. Тобто масоване, тривале і інтенсивне вплив на нього, щоб паралізувати самостійність мислення, зробити його одновимірним, виховати певні якості і направити волю, доведену до фанатизму, на "великі" справи. Цей продуманий і здійснений в "третьому рейху" небувалий за масштабами і термінами експеримент відбувся завдяки тотальній пропаганді, репресіям і соціальним заходам типу "кожному робітникові - роботу, булку з маслом, радіоприймач і обіцянку автомобіля". Експеримент з програмування був замішаний на "віщого слові", батіг і пряник. "Віще слово" - за партією і пропагандою, вибудовує у свідомості контрольні віхи стереотипів мислення і поведінки, батіг - за гестапо, пряник - за урядом і капіталом. Прийоми боротьби за людину Гітлер почав відпрацьовувати, коли нацисти ще йшли до влади. Сам від природи холерик, він немов був створений для пропагандистського мистецтва. Образна мова, спочатку роздумливого, а потім розжарюється до агресивності, наелектризовувати атмосферу, розщеплюючи емоції слухачів до найпростіших. Про його манері запалювати натовп написано багато. Менше про раціональної, винахідливою здатності обробляти людей. "Переді мною - дві-три тисячі чоловік; в моєму розпорядженні тільки дві години, і ось протягом цих двох годин я повинен переконати цю масу людей!" Йому вдавалося. Складаючи план промови, намагався подати передбачувані заперечення і обдумував аргументи. Коли він виступав на тему про Версальському договорі (тема хвора для всіх німців), то згадував про Брест-Литовському, а про Версальському говорив в порівнянні. Це була його знахідка. Після півтора годин аудиторія горіла "священним обуренням" до творців Версаля. Він не приховував, що навчився володіти тими прийомами і жестами, які необхідні для оратора, виступаючого перед тисячними натовпами. Людина в натовпі, в гущі зборів, "масовий" людина - це людина для пропаганди. Коли збирати натовп? До вечора, вважає Гітлер, бо воля людини з ранку і протягом дня сильніше, ніж до вечора. Увечері він піддається волі сильного. Гітлер переконаний, що всі великі історичні перевороти зроблені були за допомогою усного слова. А друковані твори поглиблювали сформовану думку. Докази він бере з російської революції: "Народ, що складається з неписьменних людей, був залучений в комуністичну революцію читанням теоретичних творів Карла Маркса, а картинами тих небесних благ, які малювали йому тисячі і тисячі ораторів". Одну з глав "Майн кампф" він так і назвав: "Перша стадія нашої роботи - значення живої мови". Відчуття від виступів Гітлера описані у спогадах жертв нацистського програмування. Ось Бруно Вінцер, як він потім назвався, солдат трьох армій - рейхсверу, вермахту і бундесверу: "У будівлі вже за годину до початку ніде було яблуку впасти. Точно, хвилина в хвилину, у величезному залі з'явився фюрер. Оркестр штурмовиків заграв" Баденвейлеровскій марш ", і Гітлер зі своєю свитою прошествовал між стояли шпалерами штурмовиками ... до трибуни, підкидаючи на знак вітання праву руку вгору. Незабаром музику заглушив багатоголосий" хайль! ": натовп ревіла кілька хвилин і замовкла, тільки коли Гітлер сіл. Потім Геббельс оголосив мітинг відкритим, і знову пролунали крики та привітання, особливо коли він назвав ім'я Гітлера, всі хором безперервно скандували "хайль!". Я бачив чоловіків і жінок, по щоках яких котилися сльози, я і сам, підпавши під вплив цього майстерно створеного масового психозу , кричав разом з усіма, охоплений захопленням, готовий з відкритою душею сприйняти все, що скаже Гітлер. Він почав говорити дуже тихо, майже невиразно. Але навряд він назвав себе фронтовиком, як гримнули перші оплески. Голос оратора окропу, став звучати все голосніше і голосніше, поки не перейшов в крик, коли мова прийняла підбурливі характер ... Коли стихли останні оплески, я вийшов разом з хлинули назовні величезним натовпом, сповнений гордості, що належу до вибраного народу "15. Сам того не підозрюючи, Б. Вінцер виклав трансовую методику впливу на людину. Спочатку його налаштовують "полем" натовпу, маршами, очікуванням дійства. Коли емоції досягають піку, з'являється вождь. Тепер діє "поле" вождя - проста, образна, афористична мова, надзвичайно динамічна, на межі істерії. Все це, загалом-то, служить одній меті - задавити волю аудиторії; для нацистської пропаганди - найважливіша справа. Гітлер тисне на людей з садистською завзятістю, відчуваючи майже фізичне задоволення, втім, як і натовп. Тут він виходить зі свого розуміння людської психології: "Як жінка, яка віддасть перевагу підкоритися сильному чоловікові, а не панувати над слабосильним, так само і маси люблять повелителя більше, ніж прохача, і внутрішньо їх набагато більше задовольняє доктрина, що не допускає ніякого суперника, ніж благодіяння ліберальної свободи; часто вони не знають, що робити з цією свободою, і відчувають себе покинутими ". Але Гітлер змушує працювати на пропаганду і ту реальну психологічну ситуацію, коли більше двох третин населення виступають як конформісти за духом і думкам, подлажіваясь під думку найбільш активних та енергійних. Гітлер працював з масою, з натовпом. Він виходив до неї на мітингах і святах і розпалювався від одного тільки контакту з нею, як гвалтівник сатаніє від зіткнення з податливою жінкою. Гітлер, як писав про нього І. Фест у своєму тисячосторінковому дослідженні, "охоплений люттю заклинань, підносив до обличчя стиснуті кулаки і закривав очі, віддаючись екзальтації своєї трансформованої сексуальності". Схильний до мазохізму наодинці з жінкою, він наодинці з натовпом, за словами іншого дослідника, Хайбера, відрізнявся у своїх промовах "виливами чуттєвості, порівнянними з статевим актом". Так він задовольняв себе, роблячи ставку на жіночну душу натовпу. Але порушувалися і жінки, що складали половину і більше будь-яких його аудиторій. Всі ці збожеволілі очі, руки, що тягнуться до нього, і як вища точка - крик: "Я хочу від тебе дитину!" - Демонстрували готовність лягти під пана в кірасирських чоботях. Велика частина жіночої половини Німеччині була заражена цими почуттями. І, звичайно, це визначило долю жіночих голосів, відданих за НСДАП - партію Гітлера в липні та листопаді 1932 року. Вона становила відповідно 45,5 і 44,8 відсотка. Є всі підстави вважати, що тенденції серед жінок-виборниць відіграли певну роль у зсуві вправо, який привів до швидкого зростання впливу НСДАП. Велика частина жіночої Німеччини обожнювала Гітлера і після його приходу до влади, і ще більше після захоплення Судет і Мемеля, завоювання Польщі, Франції, Данії та Норвегії. Посилаючись на думку шанованого світом великого німецького письменника Генріха Белля: "А вже німецькі матері - це високошановна категорія" німецької жіночності ", - скільки з них не тільки без опору, бувало, і без особливої потреби, а то навіть і з натхненням дозволили своїм чотирнадцяти -сімнадцятирічним синам кинутися назустріч смерті, принесли їх в "жертву фюреру"! " Запалити натовп або чінную аудиторію своїм магнетизмом, обпалюючою енергією можна було, тільки маючи уявлення про цілі боротьби, про її програмі. Тому як пропагандист Гітлер завжди дбав про зміст промови, про створення цілої ієрархії міфів, покладених потім в нечисленні, але яскраві стислі гасла для маси: "Німеччина, прокинься!", "Ні - нетрудових доходів!", "Націоналізувати трести!", " універмаги - в громадську власність! ". З роками гасла, природно, змінювалися. Талант Гітлера-пропагандиста був у тому, що він зрозумів: його партія, нацистський рух повинні виділитися на тлі інших політичних сил. І виділити не чисельністю (партія була в двадцяті роки невелика), а символом - несподіваним, яскравим, що б'є по емоціям, захоплюючим уяву, повторенням сотні тисяч разів. Потрібні були прапор і емблема. Він їх придумав і пояснив так: "Червоний колір уособлює соціальні ідеї ... Білий колір - ідею націоналізму. Свастика - місію боротьби за перемогу арійців ..." Мабуть, з цього моменту реклама почала працювати на політику. Гітлер не робив таємниці з того, що проблеми економіки його особливо не цікавили. Але становище робітників, їх настрій, ставлення до режиму турбувало його не менше, ніж військові та партійні справи. У 1934 році з ініціативи націонал-соціалістів була прийнята "Робоча хартія", згідно з якою робітники повинні були трудитися "напружено і багато, не вступати в суперечку і не проявляти невдоволення, в тому числі розміром зарплати" 16. А підприємці, вони ж голови підприємств, повинні були нести відповідальність за благополуччя своїх працівників. Гітлер був принциповий противник підвищення рівня погодинної оплати. Перед промисловцями він ставив питання однозначно: якщо робітники хочуть більшу зарплату, нехай збільшують інтенсивність праці. І якщо заробіток Ганса скоротився з 20,4 цента на годину в 1932 році до 19,5 цента в 1936 році, то все ж його настрій визначається не стільки зарплата, скільки відчуття надійності роботи, гарантія, що він її більше не втратить. Синдром безробіття у Веймарській республіці міцно ще сидів у свідомості пролетаріату. Тому постанова уряду від 1938 про трудову повинність, згідно з яким працівник не міг бути звільнений підприємцем без згоди відомства з обліку зайнятості, розглядалося в громадській думці ще й як турбота режиму про трудящих. Цей захід нацистів, безсумнівно, несла побічний пропагандистський ефект. Безробіття до 1939 року практично зникла. У своїй політиці та пропаганді Гітлер тримався лінії на соціальне партнерство - на консолідацію зусиль робітників і підприємців в ім'я головних цілей націонал-соціалізму. Це підтверджує одне його принципове вислів: "Якщо робітники, не рахуючись із загальним благом і зі станом національної промисловості, спираючись на свою силу, шантажем вичавлюють відомі поступки, вони здійснюють дійсний гріх проти народу; але такий же гріх здійснюють і підприємці, якщо вони, нелюдяно експлуатуючи робітників, зловживають національної робочої силою, вичавлюючи з її поту мільйонні прибутки. Такі підприємці ... є егоїстичними негідниками, бо, вносячи соціальне невдоволення в ряди робітників, вони провокують конфлікти, які так чи інакше неминуче приносять шкоди всій нації ". Відповідно з гітлерівськими планами на заводах створювалися комітети, куди входили глави підприємства та представники робітників. Скоріше, це були пропагандистські органи. Навряд чи вони впливали на виробництво і прибутку. Але відчуття причетності до справ заводу вони створювали. Те був міцний камінчик у фундамент єдності нації напередодні великих випробувань. Як пропагандист Гітлер розумів, що турботою партії має бути душа робітника. Турбота про душевні потреби, про радощі життя, про конкретну мрії коштує не менше роботи і зарплати. Тому він знав, як говорити з робітниками. І часто звертався до них у критичні моменти. Кореспондент ТАСС І. Філіппов згадував його виступ на берлінському заводі "Борзиг" в 1940 році: "Гітлеру необхідно було заспокоїти німецьких робітників щодо погіршується матеріального становища, яке всюди давало себе знати. І він майстерно списував ці труднощі за рахунок Англії, яка, як казав він, порушила тиху, мирне життя Німеччини. Які чудові, за його словами, він будував плани для покращення життя німців! Він обіцяв дати кожному робітникові по квартирі і тут же описував, якою має бути ця квартира. Кожній сім'ї він обіцяв також по "фольксвагена "- маленькому автомобілю. І все це засмутила проклята Англія! Але він обіцяє німцям після війни здійснити все намічене. Адже війна не буде довгою, а тому треба напружитися у праці і жертвувати, жертвувати! Цей заклик Гітлера і його погрози" стерти Англію з особи землі ", якщо вона не прийме його простягнуту" руку дружби ", знову тонули в привітальних вигуках, потрясавших гігантський цех" 17. Демагогія? Так, але замішана на конкретній мрії кожного, на бажаних, відчутних, зрозумілих потребах. Прилучення до доброго міфу-мрію і міфу про добром, дбайливому уряді. Але тут же і акцент на ворога, який не дає мрії стати дійсністю. Тому настільки ненависний ворог. Квартира і автомобіль - мрія велика, справа життя. А маленька мрія, дрібні добрі радості - кухоль пива, спілкування, поїздки? На це була кинута сила цілої організації "Сила через радість", створеної нацистами. Основою її була мережа численних клубів, які об'єднували любителів шахів, футболу, полювання, собак, птахів та інших захоплень. Робочим пропонувалися туристичні поїздки і морські подорожі. 3а 25 доларів можна було здійснити круїз на Мадейру, за 11 доларів на тиждень - відпочити в Баварських Альпах на лижних курортах18. Прилучення німців до театру, опері, музиці, до спорту взагалі стало одним з головних завдань цієї організації. Сім мільйонів чоловік щорічно брали участь в її справах. Ці справи, по суті, стали потужною соціологічної пропагандою, тобто пропагандою не так словом, скільки способом життя. І хоча таємні цілі організації "Сила через радість" полягали в тому, щоб "перемкнути увагу мас з матеріальних цінностей на моральні" (за словами доктора Лея), з невеликої зарплати - на цінності постійної роботи, спілкування та пізнання, мільйони німців охоче ставали під її знамена. Як же тут можна відмовити нацистам в розумінні людської натури? Вони її завоювали з мінімальним насильством через ліквідацію безробіття, гарантію завтрашнього дня, через маленькі радості побуту і буття. Чи не цього домагався Гітлер, коли говорив, що "німецького робочого ми завоюємо для німецької нації не за допомогою жалюгідних сцен сентиментального братання, а політикою систематичного і планомірного поліпшення його соціального та загальнокультурного положення"? По суті, схема завоювання умів, відпрацьована Гітлером на шляху до влади, після 33-го року перетворилася на тотальну систему програмування людини. У ній партія виконувала роль творця міфів, а разом з державою - роль організатора життя і побуту людей та головного пропагандиста. А роль батога вже виконувало гестапо. Багато в чому завдяки своїй пропаганді тільки за чотири роки, з 1928-го по 1932-й, нацисти завоювали до 14 мільйонів нових виборців. А коли вони завоювали і влада і пропаганда перетворилася на тотальну систему, то переважна більшість німців несвідомо стали свідомими прихильниками режиму. Експеримент з програмування людини заповнив увесь простір духовного життя "третього рейху". Підсумки його дозволяють говорити про вироблених Гітлером принципах обробки людей, на яких трималася вся багатовимірна конструкція ідейно-психологічного завоювання німецького народу. На питання "що таке пропаганда - мета чи засіб?" Гітлер відповідав однозначно: засіб, і воно повинно розглядатися з точки зору мети. Він вважав, що "пропаганда є тим же знаряддям боротьби, а в руках знавця цієї справи - найстрашнішим із знарядь". Загалом-то, вся історія нацизму підтвердила цю тезу. Слідуючи своїй логіці, Гітлер задавався питанням: "До кого повинна звертатися пропаганда?" Сумнівів немає: "Тільки до маси!" Інтелігенції ж потрібна не пропаганда, а наукові знання. Завдання пропаганди, стверджував Гітлер, - впливати на масу. Мистецтво пропаганди в тому, щоб змусити масу повірити: такий-то факт дійсно існує, така-то необхідність дійсно неминуча, такий-то висновок дійсно правильний. Але як впливати на масу? Через почуття і меншою мірою через розум. Мистецтво пропаганди, повторював Гітлер, в тому, щоб правильно зрозуміти чуттєвий світ широкої маси. Тільки це дає можливість у психологічно зрозумілій формі зробити доступною народу ту чи іншу ідею. На таку роботу треба "поставити найгеніальніших знавців людської психології". Як же Гітлер уявляв народ, на який повинна впливати така пропаганда? Його твердження зводилися до того, що душа народу відрізняється у багатьох відношеннях жіночними рисами. Доводи розуму діють на неї менше, ніж доводи почуття. Народні почуття прості і одноманітні. Народ каже "так" або "ні", він любить або ненавидить. Правда чи брехня! Правий чи не правий! "Массе потрібна людина з кирасирскими чобітьми, який говорить: цей шлях правильний!" Народ міркує прямолінійно, у нього немає половинчастості. Сприйнятливість маси дуже обмежена, коло її розуміння вузький, зате забудькуватість дуже велика. З цих постулатів фюрер в "Майн кампф" вивів принципи пропаганди. Ось вони. Справа виховання нації має бути побудовано не на матеріалізмі, а на ідеалізмі. Будь-яка пропаганда обов'язково повинна обмежуватися лише деякими ідеями, але зате повторювати їх треба безперестанку. З усього різноманіття ідей, складових наше світогляд, потрібно визначити головні і центральні і додати їм більш-менш закінчену форму догматів, навколо яких тільки й можна об'єднувати великі маси людей. Підходити до маси з різних сторін, але при цьому не змінювати зміст пропаганди, кожен раз підводити до одного і того ж висновку: гасло незмінно повинен повторюватися в кінці кожної промови, кожної статті, кожної передачі. Успіх будь-якої реклами - і комерційної, і політичної - закладений тільки в наполегливому, рівномірному і тривалому її застосуванні. Сталість і наполегливість - головні передумови успіху. Завдання пропаганди в тому, щоб довести свою власну виняткову правоту. Будь-яка пропаганда повинна бути пофарбована в суб'єктивні кольору. Преса - знаряддя виховання мас. Держава повинна особливо уважно стежити за газетами, бо їх вплив на людей саме сильне і глибоке, хоча б тому, що вони говорять з читачем день у день. Саме на долю друку випадає виховання людей в зрілому віці. Тих, хто читає пресу, можна розділити на три групи: ті, хто вірить усьому, що читає; ті, хто не вірить нічому; ті, які вміють поставитися критично до прочитаного і робити відповідні висновки. Перша група найбільша основна маса народу, на неї пропаганді треба оpіентіроваться перш за все. Друга група втрачена для всякої роботи. Людей з третьої групи зовсім мало, і це погано в наш час, коли розум - ніщо, а більшість - все. У наше століття, коли виборчий бюлетень вирішує все, найбільше значення отримує першу, найчисленніша група читачів газет. З нею і треба працювати. Спосіб вираження і тон пропаганди не може бути однаковий для різних соціальних груп. Якщо пропаганда відмовиться від простоти і сили народного стилю, вона не знайде дороги до широких мас. Не в тому річ, що має на увазі геніальний творець тієї чи іншої великої ідеї, а справа в тому, в якій формі і з яким успіхом ідею цю донесуть до народу ті, хто грає роль посередника. Книги певного напрямку звичайно читаються тільки людьми, що самі належать до цього напрямку. Тільки прокламація або плакат зважаючи на їх стислості будуть прочитані і противниками і нададуть на них швидкоплинне вплив. Малюнок у всіх його формах, як фільм, має вже великі шанси. Людина мимоволі піддається того чарівного впливу, який викликає масове самонавіювання. Воля, пристрасть, сила тисяч акумулюються в кожній окремій ділянці мітингу, демонстрації, зібрання. Ці принципи і наділив у конкретний механізм міністр пропаганди, доктор філософії Йозеф Геббельс. Коли Гітлер зупинив свій вибір на ньому, то, напевно, згадав, як писав колись про те, що на пропаганду треба "поставити найгеніальніших знавців людської психології". Геббельс як пропагандист Коли в 1923 році брати Штрассери створили націонал-соціалістичну робочу партію, то першим і вельми потужним противником її на півночі Німеччини став Йозеф Геббельс. Він так майстерно громив ідеї нацистів, що на нього не могли не звернути увагу. Один з братів навів довідки: Геббельс людина з Німецької народної партії (була така), жебракує, живе на подачки. Пропозиція надійшла тут же: посаду головного редактора нацистського бюлетеня, зарплата - 200 марок. Геббельс погодився, як погодився стати і особистим секретарем Грегора Штрассера. А у двадцять п'ятому році Геббельс запропонував виключити Гітлера з партії. Потім він все життя не міг собі пробачити цього і служив фюреру віддано, фанатично, як вірний пес. У 1929 році Гітлер призначив його гауляйтером Берліна, і він ніс цей тягар до останніх годин рейху. Невідомо, як би повернулись справи після замаху на фюрера 20 липня 1944, якби не рішучість Геббельса у столиці. У квітневі дні 1945-го з усіх соратників Гітлера тільки він і Борман були з ним до останньої хвилини. Саме його Гітлер, перш ніж покінчити з життям, назвав наступником і рейхсканцлером Німеччини. Він пережив Гітлера на 28 годин і з почуттям виконаного обов'язку розділив його доля. А з ним і його дружина Магда, колишня дружина власника заводів БМВ Гюнтера Квандта, і шестеро дітей. Після самогубства трупи Геббельса і його сімейства есесівці палили в тому ж саду, де вже валялися обвуглені тіла фюрера і Єви Браун. Це його, Геббельса, слова: "Моя зброя називається Адольф Гітлер". Лише до квітня 1945-го він перестав нарешті боятися вождя. Фюрер вигадав тоді на восьми сторінках звернення до німецьких солдатів, що обороняли Берлін. Геббельс викинув його в кошик і сам написав листівку. Ймовірно, чуття істинного пропагандиста підказало йому, якою вона має бути в той момент. А за чотири роки перед цим, на самому початку війни, це ж чуття підказало йому, як інформувати народ, настрій якого після нападу на Радянський Союз все ще було вичікувальним. Карти бойових дій публікувати заборонив - величезні радянські простору пригнічують. Всю перший тиждень боїв йшла скуповуючи інформація, і нарешті 30 червня - день надзвичайних повідомлень: взяті Мінськ, Вільнюс, Гродно, Брест-Литовська, Даугавпілс; оточені дві армії, знищені 2233 танка і 4107 літаків. Це був інформаційний удар. Німці в шоці: радість, захоплення, ілюзії! Вони вже за війну. Геббельс знав, як і коли інформувати маси. Випускник Гейдельберзького університету, доктор філософії, балувати письменництвом, автор дуже посереднього роману "Міхаель", він знайшов себе в пропаганді. Коли в січні 1933 року були призначені нові вибори в рейхстаг, Геббельс став керівником передвиборного штабу нацистської партії і автором плану передвиборчої пропаганди. У плані все враховано. З нього ясно, як впливати на свідомість і почуття німців. Потрібні короткі, яскраві відозви і гасла. Вони є. Потрібні барвисті плакати з закликами. Вони є і розклеєні на щитах і фасадах будинків. Потрібно максимальну участь Гітлера. І він мотається по всій Німеччині: мітинги, збори, походи з його участю набирають силу. Потрібно використовувати на повну потужність радіо, яке тоді вже було в багатьох квартирах. Той, хто контролює радіо і пресу, - контролює мізки. Геббельс зрозумів це раніше своїх супротивників. Треба віддати належне - він інтуїтивно відчув природу радіо, те, що сьогодні соціологи позначили однією фразою "засіб визначає зміст". У даному випадку радіо визначає зміст. Для слухача важливо не те, що він конкретно слухає, а те, що він взагалі слухає. Він однаково сприймає як читання романів по радіо, так і репортажі з мітингів, у яких свій сюжет. Спрацьовує певний комунікаційний код, і свідомість йому підпорядковується. Засіб визначає зміст, і згідно пропагандистського плану виступу Гітлера в усіх містах транслюються пересувними радіостанціями. Інтуїція Геббельса підказує йому вірний хід: "Ми будемо здійснювати трансляцію безпосередньо з товщі народу, даючи слухачеві яскраву картину того, що відбувається на наших зборах. Я сам буду випереджати кожну промову фюрера вступом, в якому я постараюся донести до слухача магію і атмосферу наших масових мітингів". Мітинги в трансляції по радіо ставали цікавіше романів. Свідомість податливо, коли воно ще й налякане. Страх непогано допомагає навіюванню і переконання. Обивателя лякали комуністами, загрозою комуністичного перевороту. І. Фест гранично точно відобразив таку ситуацію: "Це була стара гітлерівська ідеальна революційна схема розстановки сил: його (Гітлера. - Е. М.) закликають на допомогу як останню кандидатуру рятівника, до якої люди відчайдушно рвуться всією душею в кульмінаційний момент спроби комуністичного перевороту, щоб у драматичній сутичці знищити потужного ворога, покінчити з хаосом і набути легітимність і повагу серед мас в якості викликає тріумфування сили порядку ". Але Гітлер і Геббельс тоді прорахувалися. Німецькі комуністи виявилися нездатні протистояти нацистам. Млявість і депресія робітників, які були опорою комуністів, не заряджали комуністичну партію енергією боротьби. Та й помилки самої партії, що бачила в соціал-демократії такого ж ворога, що і в фашистах, не надавали сили комуністичному руху. Неймовірно, але факт: майже без бою комуністи та їхні прихильники відступили, морально зламалися і розсіялися. Це ніяк не входило в плани нацистів, та ще напередодні виборів. Вони чекали більшовицьку революцію, червоний терор, лякали їм обивателя, а він не відбувся. Це був удар по їх планам. Але політик Гітлер і пропагандист Геббельс знайшли вихід. Якщо ні комуністичної революції, треба її створити, попросту спровокувати. І 27 лютого, за п'ять днів до виборів, загорівся рейхстаг. Що це було справою рук нацистів, навряд чи хто сьогодні сумнівається. Гітлер, прибулий на пожежу, споглядаючи картину вогню, весь багряно-червоний від жару і збудження, кричав: "Тепер не буде ніякої пощади! Роздаючи всякого, хто встане у нас на шляху! Німецький народ не зрозуміє м'якотілості. Кожного комуністичного функціонера розстрілювати на місці . Депутатів-комуністів повісити цієї ж ночі ". На другий день, 28 лютого, Гітлер кладе на стіл президентові Гінденбургу проект декрету "Про охорону народу і держави". У преамбулі декрету говорилося, що він є захисною мірою проти насильницьких дій комуністів, що становлять загрозу для держави. Декретом припинялася дія цілого ряду статей конституції: обмежувалися права громадян і свобода думок, свободи друку, зборів і спілок, листування, телеграфної та телефонного зв'язку, дозволялися обшуки і конфіскація майна. Декрет був підписаний негайно. 3 березня лідер комуністів Ернст Тельман був схоплений нацистами і ув'язнений в одиночну камеру. 5 березня відбулися вибори. За нацистів проголосували більше 17 мільйонів німців - на 5,5 мільйона більше, ніж на попередніх виборах. Коли нацисти прийшли до влади, саме Геббельс розробив і створив всеосяжну ідеологічну машину. Гітлер вважав, що достатньо міністерства преси. Але Геббельс зміг його переконати, що цього мало, що потрібно ціле міністерство пропаганди, що охоплює всі духовний простір рейху. Він став на чолі цього міністерства і продовжував керувати пропагандистським відділом партії. Міністерські чиновники розробляли зміст різних пропагандистських акцій (на основі ідей шефа), а партійні чиновники забезпечували масове участь населення. Спробуй не прийди! Система гауляйтеров, крейсляйтеров, блокляйтеров в кінцевому рахунку мала вихід на кожен будинок і квартиру. Якось навесні на нараді у Гітлера Розенберг зауважив, що не має сенсу святкувати комуністичний Першотравень, а треба добре відсвяткувати день народження фюрера 20 квітня. Геббельс заперечив: "Навіщо віднімати у трудящих їх свято? Треба добре відзначити і день народження вождя, і Перше травня, але під нашими націонал-соціалістичними гаслами". З ним погодилися. І незабаром Геббельс затвердив першотравневий плакат. На ньому робітник і селянин зімкнули руки, а над ними - милий серцю німецького інтелігента портрет Гете. І вінчає цей союз трудящих та інтелігенції, союз старої і нової Німеччини, напис "Слава людям праці!". Геббельс відчував, на які струни натискати. Кров і грунт! Батьківщина-мати! Німеччина - народ - традиції! Один народ, одна нація, одна Німеччина, один фюрер! Навколо цих понять зосереджувалися самі ударні акції пропаганди. Все має працювати: і слово, і речі - німецька техніка, німецька мануфактура, німецька кухня. Речі - це реклама, реклама - це спосіб життя. Геніальна знахідка людей Геббельса: реклама офіційно затвердженого рецепта традиційного німецького супу "айнтопф" (густий гороховий суп з м'ясом, в одному горщику і перше і друге). "Айнтопф" - спосіб життя. Скільки асоціацій: одне "блюдо" для всіх, народна спільність в самому повсякденному і необхідному, просто і смачно для багатого і бідного заради вітчизни, найважливіше в найпростішому понятті - "народний суп"! "Айнтопф" - всі ми їмо тільки те, що скромно зварено в одному горщику, всі ми їмо з одного і того ж горщика ... "19 З особливою ретельністю готувалися акції за участю Гітлера. Сценарії розписувалися до хвилини. Фанфари, винос прапорів, мови, марші, урочиста хода, рев натовпу - видовище має вражати і переконувати: "Одна імперія, один народ, один фюрер!" Геббельс був майстер постановок. Багато серця тоді в Німеччині билися в унісон з ритмом таких святкувань. Взагалі-Геббельс, сам чудовий оратор, особливо плекав усні виступи. Тут він придумав систему "зірок". Це були, як правило, оратори імперського рівня. Потім йшли універсальні оратори гауляйтерств, учасники мобільних ораторських бригад, що діяли в агітаційних кампаніях національного масштабу. А були ще й лектори по вузьких питань. Але все орієнтувалися на Геббельса. А той орієнтувався на слово. Пропаганда - насамперед слово. Слово-образ, мова як драма - ось що захоплює слухача без залишку. За допомогою слова Гітлер і Геббельс створили для німця новий світ, світ міфологічної реальності і мрії. Особливо досяг успіху Геббельс - майстер побудови промов, нутром відчуває слово і фразу. Віктор Клемперер, професор-філолог, вигнаний в 1935 році з Мюнхенського університету через єврейського коріння і вижив у гітлерівській Німеччині, у своїй відомій післявоєнної книзі "Мова" третього рейху "розкрив таємницю технології Геббельса у створенні словесного світу:" Ні, справжнє досягнення (і в цьому Геббельс - неперевершений майстер) складається в безсоромно змішанні різнорідних стильових елементів - втім, слово "змішання" не цілком підходить, - в самих різких антітетіческіх скачках від ученого до пролетарського, від тверезого до проповідницької, від холодної раціональності до зворушливості скупих чоловічих сліз, від простоти Фонтані, від берлінського нахабства до пафосу богоборца і пророка. Це діє фізично так само ефективно, як на шкіру - контрастний душ; слухач з його почуттями (а публіка у Геббельса - це завжди слухачі, навіть якщо вона читає газетні статті "доктора"), - слухач не може прийти в рівновагу, він постійно то притягається, то відштовхується, притягується і відштовхується, і у критичного розуму не залишається часу, щоб сказати своє слово "20. Але в організаційних справах розум його був прагматичний, вказівки конкретні і тверді. Ось їх характерний стиль: "Оратори, які роз'їжджають по країні, повинні виступати частіше, повинні говорити різкіше, повинні обіцяти більше, повинні зображати остаточну перемогу справою найближчого майбутнього" 21. Це установки своїм кадрам після катастрофи вермахту під Сталінградом. Він, мабуть, першим зрозумів, чим може стати радіо для слова. І домігся того, що майже в кожній родині з'явився дешевий "народний" радіоприймач марки "Дойчера кляйн". З початку війни німці з цікавістю слухали радіо. Потім, коли військова кампанія прийняла затяжний характер, а пропагандисти Геббельса більше надіялись на коментарі, ніж на інформацію, слухачі почали "ловити" закордонні передачі. За даними СД, до 1942 року прослуховування ворожого радіо в Німеччині наблизилося до критичного стелі. Далекоглядний Гітлер передбачав таку ситуацію ще до війни і радив Геббельсу домогтися випуску радіоприймачів з фіксованою настройкою, яка позбавляє німців від іноземних голосів. Геббельс чи то не зумів організувати таке виробництво, чи то не надав значення словами фюрера, але ефір залишилося відкритим для жителів рейху. Гітлер тоді сильно образився на свого міністра пропаганди. Це дійсно був ляп, так невластивий Геббельсу. І він вирішив виправити справу указом про надзвичайні заходи, яким заборонялося спілкування з іноземним радіо, а винних чекало покарання - бажаючі дати свідчення на сусідів не убували. Але як досвідчений і талановитий пропагандист Геббельс розумів, що заборонами від приймача не відлучено. Треба змінювати зміст своїх передач. Це, звичайно, було нелегко, коли армія в Росії зазнавала поразки. Але його люди знайшли вірний тон - тон співпереживання, співпричетності зі сражающимися солдатами. І німці знову повернулись до свого радіо. За пропозицією Геббельса по всій країні виникли клуби радіослухачів, які формували інтерес до радіо, рекламували радіопередачі, сприяли обговоренню їх. У 30-х роках у Німеччині народилося телебачення. Геббельс зорієнтував його на групові перегляди, і перша провідна німецького ТБ, миловидна Ільза Вернер, припала до душі німецькому обивателю. Радіо, преса і документальне кіно, за задумом Геббельса, стали ударним кулаком пропаганди. B 1940 році в Німеччині виходило приблизно 2300 газет і 18 тисяч журналов22. Керівництво ними було жорстким. Двічі на день у міністерстві проводилися інструктажі для представників усіх берлінських і найбільших провінційних газет. У редакції постійно йшли циркуляри. Управління пресою було налагоджено так, що відпала необхідність у цензурі. Але ця підконтрольна преса забезпечувала все розмаїття смаків. Геббельс вважав, що кожен повинен знайти собі видання за інтересами та пристрастям: любителі еротики та порнографії мали свої журнали, освічена публіка видання типу тижневика "Дас рейх", прихильники культури і мистецтва газету "Франкфуртер цайтунг", оскаженілі антисеміти - журнал "Дер Штюрмер" . Коли Геббельс читав зведення служби безпеки про чутки, що ходять у Берліні та німецьких землях, він зазначав: "Працює контора Шварц Ван Берка". Ван Берк був відомим нацистським публіцистом. Його-то і зробили керівником агентства з розповсюдження чуток. "Пропаганда пошепки" ще одна геббельсівська затія в тотальній пропагандистської системі рейху. У пропагандистських обіймах був і вермахт. У складі корпусів і армій діяли так звані роти пропаганди. Вони вели агітацію серед своїх солдатів, але, крім того, займалися і психологічною обробкою військ і населення супротивника. У 1943 році на основі цих підрозділів були створені війська пропаганди - близько 15 тисяч чоловік. Саме вони забезпечили успіх випускам "Дойчевохеншау" - німецької щотижневої кінохроніки. Навіть у березні 1945 року кінооператори рот пропаганди надсилали до Берліна по 20 тисяч метрів знятої пленкі23. Геббельс розумів можливості документального кіно. Його відомство перетворило кінохроніку в потужне пропагандистське зброю. Геббельс вимагав тільки достовірності, лише реальних сюжетів. Тому вважалося, що кінооператори - ті ж солдати, що виконують свій обов'язок. З вересня 1939 по травень 1940 загинули 23 військових кінорепортери. І це дозволяло нацистам говорити, що німецькі фільми - документи історичної правди. Кінохроніка йшла, як правило, не менше сорока хвилин і майже слідом за військовими зведеннями по радіо. Зняті кадри з фронту доставляли літаками. Вважаючи, що фільми повинні досягти всіх верств, Геббельс централізував кінопоказ. Він домігся того, що все населення країни було охоплено пропагандистськими кінострічками: їх дивилися в кінотеатрах, по сільських дорогах колесили кінопересувки, на підприємствах влаштовувалися перегляди за зниженими цінами. Фронтова кінохроніка йшла всюди і одночасно. За свідченням автора книги "кінодзеркало" Р. Ертеля, під час польської кампанії, під час переможного ходи вермахту мільйони людей шикувалися в довгі черги перед кінотеатрами не так на художній фільм, а на хроніку. Але, звичайно, вище досягнення пропагандистського мистецтва рейху повнометражні документальні фільми. Німеччину підкорили "Хрещення вогнем" Ханса Бертрама (про бомбардування Варшави), "Перемога на Заході" Свена Нольдана (про завоювання Франції), і, звичайно, "Тріумф волі" (про партійному з'їзді в Нюрнберзі) і "Олімпія" (про олімпійські ігри в Німеччині) режисера Лені Ріфеншталь. Ці стрічки робили зірки документального кіно, майстерно опанували технікою монтажу, мистецтвом коментаря і музичною драматургією. Геббельс ставив на зірок і вигравав чергову кампанію в боротьбі за німців. Може, він і сам себе зараховував до зірок - зіркам пропаганди? Адже де в чому він був універсальний. Норберт Шульце, який написав музику для фільму "Хрещення вогнем", під яку "юнкерси" бомбили Варшаву, згадує: "Коли почалася війна з Радянським Союзом, мене несподівано викликали на радіо. Доручили написати музику для пісні, яка випереджає інформаційні повідомлення з фронту. Таке ж завдання одержав ще один музикант. Посадили в окремі кімнати і дали дві години. Працювали, як чорти. Потім поїхали в резиденцію до Геббельса. Нас зустріла фрау Геббельс, запропонувала каву - сам він працював в кабінеті, писав строкову статтю для "газету у Баварії". Нарешті, запрошує. Граю йому мелодію і дізнаюся, що пісня - на його вірші. Коли я зіграв приспів, він мене зупинив, сам сів за рояль. Слова там були такі: "Фюрер, наказуй нам ми підемо за тобою". Він запропонував спростити ритм і награв свій варіант. В цілому залишився задоволений, але попросив вставити в кінці російські фанфари з прелюдії Ліста. І пісня пішла, кожного дня, перед кожною зведенням ". А кіно залишалося його пристрастю. Любов Геббельса до нього виражалася не стільки в любовні пригоди з кіноактриса, а в його постійній увазі до кіновиробництва. І хоча безпосередньо німецьким кінематографом керувала імперська палата кіно, за її лаштунками стояв доктор Геббельс. Установки давалися особисто ним, та й провідні актори і режисери благословлялися міністром пропаганди. Геббельс створив не художній, а саме ігрове пропагандистське кіно. Але при цьому відверто політичних фільмів в цьому кіно було мізерно мало. Він вимагав фільмів, в яких ідея подавалася не в лоб, щоб вона розігрувалася через людей, сім'ю, любов. І можна сказати, що зірки німецького ігрового кіно славно попрацювали на цю концепцію. Чи було професійне кредо у Геббельса-пропагандиста? Судячи з його вказівкам і настановам - було. Він завжди орієнтувався на точну інформацію про настрої народу, про настрої різних соціальних верств і груп, але при цьому наполягав на тому, що потрібно не просто з'ясовувати громадську думку, а формувати, створювати його. Він вважав, що майстер пропаганди повинен користуватися довірою публіки, для цього його інформація повинна перевершувати інформованість людей, до яких він звертається. Геббельс виходив з того, що людям не потрібно залишатися наодинці зі своїми думками; правильно, коли думки народжуються під впливом, коли під впливом народжується почуття ненависті до ворога. Він наполягав на тому, що пропаганда - це концентрація інформації і одночасно широта її поширення. А досягається це вибором гасла дня та відповідними йому повідомленнями, потужним інформаційним валом, накриває все населення, мобілізацією всієї преси, радіо і кіно. А сам гасло має бути гранично простий, навіть примітивний, не обтяжений складними аргументами. Тільки так можна достукатися до масової свідомості. Але при цьому Геббельс не втомлювався повторювати: хоча гасла прості, але пропаганда не любить прямолінійних ходів. Коли в Німеччині зменшилася норма видачі м'яса за картками і трохи збільшилася кількість видаваного хліба, Геббельс сказав на нараді керівників міністерства: "Найбільша дурість публікувати матеріали під заголовком" Хліба стало більше ". Люди відразу зрозуміють, що їх дурять, і притому незграбно. Публіку потрібно взяти відвертістю: "Так, скорочення норм - важка міра. Так, вона позначиться на кожній сім'ї. Але без цієї заходи не обійтися, тому що ми зараз бореться країна, тому що ситуація ... І далі потрібно переконливе, на фактах і цифрах, пояснення, після якого наш співвітчизник подумає: "Так треба, інакше не можна". А ще Геббельс вселяв своєму міністерському апарату, що сила пропаганди приростає, якщо вона йде в одному ряду з розважальною інформацією, яка налаштовує людину на сприйняття пропагандистських ідей. Переживання людей знімаються, якщо попереду пропаганди йдуть розважальні програми радіо, розважальні кінофільми, театральні вистави та різні шоу. А що сама пропаганда: набір бездушних, холодних, логічно вивірених тез, хоча і підкріплених фактами? Одне його висловлювання спростовує таке бачення пропаганди: "Яскраве полум'я ентузіазму не може згаснути. Лише воно одне дає художньої творчості сучасної політичної пропаганди світло і жар. Має коріння в глибині національної душі, це мистецтво має знову і знову припадати до них і черпати там все нові сили. Влада, яка спирається на гармати, це, можливо, і добре, але все ж краще і приємніше, якщо вдається підкорити і утримати серце народу "24. Ясно, що Геббельс розглядав пропаганду як художня творчість. Звідси всі нетривіальні прийоми і методи, опора на таланти і зірок. Але він і Гітлер першовідкривачами були в іншому: пізнавши національну душу, народний характер, зуміли завоювати, а по суті, розбестити народ ідеєю націонал-соціалізму. Творча інтелігенція виступила в ролі виконавців-розбещувачів. Але при цьому всі виконавці з'єднання ідеї і душі горіли ентузіазмом. Такий ентузіазм живив творчість зірок. Режисер Лені Ріфеншталь Льоні, ця "жриця фашистського мистецтва", як назвала її одна американська журналістка, була жінкою яскравою. Пекуча брюнетка з живими очима, з фігурою танцівниці. Вся Німеччина дивилася її фільми "Перемога віри" і "Тріумф волі", "Олімпія" і "Наш вермахт", які оспівували німецький дух і гітлерівський рух. Тріумфальний успіх, яким вони користувалися, був зумовлений як майстерною рекламою геббельсівського міністерства, яку сама Ріфеншталь називала "конгеніальної", так і, звичайно, їх талановитістю. Деякі з цих стрічок неодноразово отримували міжнародні премії, в тому числі на Всесвітній виставці в Парижі в 1937 році, а фільм "Олімпія" отримав міжнародний приз в Лозанні навіть в 1948 році. Геббельса вона називала "злим генієм", пам'ятаючи, ймовірно, і те, як він заліз до неї під спідницю в опері, і те, як наполягав на її роботі в міністерстві пропаганди в якості відповідальної за художню політику і творчість. Вона відмовилася. Між ними тоді пробігла тінь. Щоб якось згладити всі ці непорозуміння, вона запросила до себе на віллу Гітлера і Геббельса. То був вечір зміцнення контактів. Було це влітку 1937 року. Тоді була вершина її слави. А почалося все в 1932 році, коли вперше на мітингу Льоні почула Гітлера. І була вражена, за її словами, "магічним, усепідкорюючим впливом" фюрера. Ця магія моментально знайшла відгомін в страсний, романтичної натурі. Її душа вже належала цій людині. Вона пише йому листа: "Шановний пане Гітлер, нещодавно я вперше в своєму житті відвідала політичне зібрання ... Я повинна зізнатися, що мене вразили Ви і ентузіазм слухачів. Я хотіла б познайомитися з Вами". Всіма шляхами вона домагалася особистої зустрічі. І коли, нарешті, вони побачилися, фюрер зрозумів, що ця жінка своїм талантом повинна служити його справі. А Геббельс тоді ж записав у щоденнику: "Вона єдина з усіх зірок, яка нас розуміє". До цього часу вона, починала як танцівниця, вже мала величезний успіх, вже зіграла в шести фільмах і зняла свою першу картину "Блакитне світло". Ця романтична і сентиментальна стрічка про долю молодої італійки, що вийшла на екрани в 1929 році в період Великої депресії, стала популярною в Європі. Критики писали: "Великий фільм. Вперше жінка була одночасно продюсером, режисером і зіркою". Гітлер теж був підкорений "Блакитним світлом". І під час тієї першої зустрічі сказав: "Якщо ми одного разу прийдемо до влади, ви повинні будете робити мої фільми". Через два роки він вирішив: Ріфеншталь зніме картину про партійному з'їзді в Нюрнберзі. Вона згадувала в інтерв'ю журналу "Штерн": "Я сказала Гітлеру, що нічого не знаю ні про партії, ні про рух ... Гітлер заперечив:" Це добре. Якщо за нього візьметься партія, фільм буде дійсно нудним. Зробіть його як художник ". І вона зробила. Фільм нудним не був. Перші кадри: хмари і летить літак, Гітлер, як ангел, спускається на землю. І слідом слова: "5 вересня 1934, 20 років після початку світової війни, 16 років по тому після початку страждань німців, 19 місяців по тому після початку німецького відродження, прилетів Адольф Гітлер ..." Ріфеншталь потім описала, як йшов пошук художнього рішення ідеї фільму. То були роздуми художника, свідомо і натхненно працює на ідеологію: "Внутрішня готовність до цього завдання долає всі сумніви, все роздуми, всі перешкоди. Задум вимагає знайти власний шлях, інстинктивно рухомий подіями в Нюрнберзі. Тільки так можна створити фільм, який захопить і поведе за собою глядачів від дії до дії, від образу до образу. Я шукаю внутрішню драматургію такого відтворення. Вона існує. Вона втілиться в народі, ледь матеріал почнуть формувати події в Нюрнберзі. Мови і виступи, масові сцени і окремі люди, марші та музичні твори , картини нічного і ранкового міста розростаються так симфонически, що починають відповідати Нюрнбергу, місту, де відбуваються події. Фюрер сам визначив назву - "Тріумф волі". Тим самим він вказав сенс, який розкриває картина. Героїчний фільм, що складається з фактів: у волі фюрера втілений його народ "25. Це був фільм, в якому фюрер знявся перший і єдиний раз. І аж до 1945 року стрічка не сходила з екрану. Багато в чому той імідж, який мав Гітлер в очах німців, був створений цією жінкою-режисером. І тут мало було одного таланту - тут були обожнювання і любов. У своїй книзі спогадів, що вийшла в 1987 році, Лені пише, що її платонічний роман з Гітлером не переріс у більшу, тому що це могло перешкодити фюреру "завершити його справа". З якою ж силою впливав на неї нацистський вождь, якщо вона знепритомніла, коли він вручав їй букет бузку після прем'єри "Олімпії"! "Олімпія" - фільм про всесвітній Олімпіаді 1936 року в Німеччині. Ріфеншталь вірна собі. Перші кадри: статуї античних героїв, ось вони оживають і передають свої факели німецьким атлетам. Вона примудрилася зняти картину так, що боротьба і перемога німецької збірної виглядають як перемога народу і націонал-соціалізму. А кількома місяцями раніше Геббельс фіксує у щоденнику: "Фрейлейн Ріфеншталь влаштувала мені істерику. З цими буйними жінками неможливо працювати. Тепер вона хоче для свого фільму на півмільйона марок більше. Причому два вона вже витратила. Вона плаче. Це остання зброя жінки. Але на мене воно вже більше не діє. Вона повинна працювати і підтримувати порядок ". Фільм дивилася вся Німеччина, партійні організації влаштовували колективні перегляди. Після такої картини німці відчували себе єдиною, могутньою, згуртованою нацією, готовою йти за фюрером. Її фільми ростили людей з солдатським характером. І зрозумілий її захоплення з приводу перемог німецької зброї. У травні 1940 року вона шле Гітлеру телеграму: "З невимовною радістю, сповнені гарячої подяки, переживаємо ми разом з вами, мій фюрер, найбільшу перемогу - вступ німецьких військ до Парижа. Ніяка людська фантазія не здатна уявити собі нічого подібного тому, що ми сьогодні пов'язуємо з вами. Висловити щире привітання занадто мало для того, щоб передати вам ті почуття, які сьогодні рухають мною. Ваша Лені Ріфеншталь "26. Після війни проти неї було порушено 50 судових справ з причин її нацистського минулого. Всі вони були нею виграні. Видавець журналу "Шпігель" Р. Аугштейн у зв'язку з мемуарами Ріфеншталь, які, до речі, були дуже щирими, зауважив, що вина жінки в даному випадку непорівнянна з виною чоловіків "третього рейху". Напевно, жінки - так. А художника? Її творчість була сильніше "тигрів" і "мессершмиттов" і навіть ракет "Фау-2".
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "Нові німці" |
||
|
||