Головна
ГоловнаІсторіяІсторія стародавнього світу → 
« Попередня Наступна »
Б.В.Шарикін .. Стародавній світ. Навчально-методичний посібник для семінарських занять з давньої історії. Укладач Б.В.Шарикін. - Тула: Вид-во ТулГУ.2006. - 313 с., 2006 - перейти до змісту підручника

3. Опис царської дороги (Геродот, Історія V, § 50, 52, 53, 54)

«Царська дорога» від Сард до Суз з під'їзним шляхом з Ефеса до Сард була головною кінної магістраллю Перської держави, що з'єднувала царську резиденцію, розташовану на схід від Месопотамії, з Егейським узбережжям Малої Азії.
50. ... Від моря іонян до царя персів ... відстань це дорівнює трьом місяцям шляху.
52. ... Шлях цей такий: на всьому протязі його існують царські стоянки з прекрасними житловими приміщеннями, і проходить він від початку до кінця по країні населеної і безпечною. Протягом Лідії та Фрігії, тобто, на дев'яноста чотирьох з половиною парасангов знаходиться двадцять таких стоянок. З Фрігії шлях веде до річки Галісії, у якого стоять ворота, а поруч них обширне зміцнення; проходити через ворота необхідно для того, щоб переправитися через річку. Протягом наступної потім Каппадокії до кордонів Кілікії, що становить сто чотири парасанга, знаходиться двадцять вісім стоянок; в цих межах необхідно пройти двоє воріт і минути два укріплення. На шляху через Кілікію в п'ятнадцять з половиною парасангов знаходяться три стоянки. Кордон Кілікії та Вірменії утворює річка Євфрат, судноплавна для кораблів. У Вірменії знаходиться п'ятнадцять стоянок з житловими приміщеннями протягом п'ятдесяти шести з половиною парасангов; там же є і зміцнення. За переході з Вірменії в Матіену знаходимо тридцять чотири
стоянки протягом ста тридцяти семи парасангов. Через цю область протікає чотири річки судноплавних для кораблів, і через всі необхідно переправлятися. Перша з цих річок Тигр; друга і третя носять те ж саме ім'я, але це не одна і та ж річка, і випливають вони не з однієї і тієї ж місцевості, тому що одна з них тече з Вірменії, а інша з Матіени. Четверта ріка називається Гінде; колись Кир розділив її на триста шістдесят каналів. Звідси перехід в Кіссе, де протягом сорока двох з половиною парасангов знаходиться одинадцять стоянок, до річки Хоаспа, також судноплавної для кораблів. На цій річці розташоване місто Сузи. Отже, всіх стоянок сто одинадцять, стільки ж і житлових приміщень знаходиться на шляху з Сард в Сузи.
По точному виміру на парасангов і при визначенні одного парасанга в тридцять стадій, чому він дійсно дорівнює, царський шлях від Сард до царського замку, званого Мемноновим, містить в собі тринадцять тисяч п'ятсот стадій або чотириста п'ятдесят парасангов . Якщо на кожен день покласти по сто п'ятдесят стадій, то на весь шлях потрібно рівно дев'яносто днів.
... До згаданої дорозі слід додати і шлях від Ефеса до Сардам: всього від Еллінського моря до Суз, до так званого Мемнонова міста, чотирнадцять тисяч сорок стадій. Дійсно, від Ефеса до Сард п'ятсот сорок стадій, завдяки чому тримісячний шлях подовжується ще на три дні.
Геродот, Історія, т. II. Перев. Ф. Г. Міщенко.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 3. Опис царської дороги (Геродот, Історія V, § 50, 52, 53, 54) "
  1. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    опису, пояснення і прогнозування в рамках теорії держави і права сучасного етапу російської державності слід перш за все відповісти на питання від чого, власне, - нехай болісно і важко, у суперечках і боріннях - йде на порозі XXI століття російська державність. Вона йде від тотальної розподільної системи, заснованої на руйнівної економіці з її нестримної
  2. Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
    опис виявилися опущеними. Існували й інші форми правового використання пророкувань. Так, ассірійські проро-чіци богині Іштар з Арабела оголошували волю божества як едикт (припис) від третьої особи або передбачали від першої особи, ототожнюючи себе з промовляв через них божеством. Греки в давнину за допомогою оракула вирішували і питання покарання тих чи інших провинилися осіб.
  3. Соціально-економічні відносини.
    Царської резиденцією. В інші частини Лаконики вони направили царів, запропонувавши їм внаслідок нестачі населення приймати як поселенців всіх бажаючих чужинців. Всі періеки підпорядковувалися спартанцям, але користувалися загальними законами і брали участь у державних справах і установах. Син Еврисфею Агіс позбавив їх рівності в правах і повелів їм платити Спарті податі. Всі періеки
  4. 4.Питання вивчення народних рухів
    царського імені дорогі подарунки та грошові суми понад платні. Гостро потребуючи козацтві як свого роду прикордонному кор - Пусе, уряд змушений був надати йому ряд пільг і привілеїв. Так, в 1615 р. «за службу, роз'їзди по шляхам, перевезень» донському козацтву була Скаржитися свобода торгівлі та «ніде ніколи з козаків зборів не імано». Соціальна організація козацтва була
  5. 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
    описі які чинить опричниками жорстокостей Курбський не шкодує найпохмуріших фарб, багаторазово повторює, що «лютість» Івана IV була безглуздою і спрямовувалася проти ні в чому невинних людей, що вона принесла тільки шкоду, послаблюючи держава. Як і його сучасник, видатний публіцист І. Пересвіту, Курбський вірив у силу переконання, в силу розуму, в те, що добрі радники могли б виправити
  6. Петро Великий
    царської »і« надгробне слово про Петра I », були пронизані вихвалянням всіх проведених государем реформ, всієї його зовнішньої і внутрішньої політики. У «Слові про владу», крім того, наполегливо проводилася думка про вищість абсолютної монархії над усіма іншими формами державного правління. Противники Петра піддавалися безумовному засудженню. «Не може народ, - писав Ф. прок-Повіча, -
  7. Олександр I
    царської сім'ї. Він був першим і улюбленим онуком Катерини II. Чи не чаявшая в Сашеньке душі, бабка хотіла зробити онука імператором, минаючи його батька Павла - законного спадкоємця престолу. «Гатчинський полонений» (так називали Павла, вимушеного жити далеко від двору через важкі відносин з матір'ю) не випадково боявся втратити в майбутньому трон. Але яким було великому князю Олександру Павловичу? Постійна
  8. 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
    Описаний в російській літературі. А після земської та міської реформ все більшу роль у місцевому управлінні стали грати «купці ... і цілий ряд експлуататорів-хижаків »(тобто куркулів - А.С.). Центр суспільного життя поступово переміщується з дворянських садиб в будинку «ділків». Ось що про це пише один з кореспондентів «Юридичної літопису» в 1890 р.: «Ділок - кулак, іноді дворянин, (як
  9. 9. Реформи і контрреформи в X IX столітті
    царської сім'ї багато чого зробив для реформ переконаний ліберал великий князь Костянтин Миколайович, брат царя. Сам Олександр II, іноді піддаючись сильному натиску праворуч, тим не менш наполегливо рухав реформи вперед. В один з таких моментів Н.А. Мілютін сказав про царя: «Не можна не дивуватися твердості государя, який один приборкує справжню реакцію і силу інерції». Така твердість все ж не була
  10. 1.Економіка і соціальна структура
    царського самодержавства. Умови звільнення селян не давали необхідного простору для розвитку селянського господарства та сільськогосподарського виробництва капіталістичним шляхом. Аграрний лад Росії навіть на початку XX століття явив собою складне поєднання напівкріпацьких, ран-некапіталістичних і власне капіталістичних господарств і форм власності. Спори істориків-аграрників