ПОЛІТИЧНА І ІДЕОЛОГІЧНА РЕАКЦІЯ У XV в. ПЕРЕДУМОВИ РОЗВИТКУ КАПІТАЛІСТИЧНИХ ВІДНОСИН

Відразу ж після розгрому повстання Вікліф, незважаючи на те що він рішуче відмежувався від крайніх поглядів «бідних священиків» і засуджував їх, був вигнаний з Оксфордського університету, а слідом за ним і інші прихильники реформи церкви.

Сила реакції обрушилася на лоллардов. У 1401 г парламентський статут встановив, що упираються єретики підлягають спалення на вогнищі; дійсно, цей останній аргумент, який церква застосовувала в теоретичних суперечках, став широко використовуватися. Представники вищих класів, на перших порах підтримували лоллардов, відреклися від їх поглядів, і секти, пішовши в глибоке підпілля, придбали прихильників в середовищі йоменів, дрібних джентрі, ткачів Східної Англії.

Політична реакція висловилася також у тому, що панівні феодальні кліки, певною мірою подчинившиеся було

1 Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид., Т. 23, с. 729. 38 Портрет Річарда II. Кінець XIV в.

Правопорядку централізованої держави, знову виступили як самостійні політичні та військові угруповання.

У 1399 р. Річард II - останній король з дому Плантагене-тов - був повалений клікою північних феодалів і до влади прийшла Ланкастерська династія (1399-1461). У 1415 р. відновилися військові дії у Франції, перервані ще в кінці XIV в. Перші успіхи принесли англійським феодалам нові землі, військову здобич, викуп за полонених. Розбагатілі лорди отримали ще більше можливостей будувати замки і наймати воїнів, відчули себе ще більш незалежним від королівської влади. Однак військові успіхи змінилися жорстокою поразкою англійських військ, як тільки війна з боку Франції придбала народний, патріотичний характер. У 1453 р. вона завершилася перемогою французів. Тільки порт Кале залишився в руках англійців.

Виснаживши до межі ресурси Англії, Столітня війна сприяла подальшому посиленню свавілля і безчинства великих феодалів. Втративши військової здобичі у Франції, знатні родини з ще більшою жорстокістю взялися грабувати один одного і особливо - державну скарбницю.

Такий же ареною боротьби феодальних клік стала і палата лордів. Що стосується палати громад, то вона в період політичної реакції XV в. майже повністю втратила значення самостійного органу, що відображає інтереси сквайрів і городян. У 1430 р.

39 вперше в історії парламенту був встановлений ценз для виборців: 40 шилінгів річного доходу (після сплати всіх податків). Тим самим основна маса населення була усунена від участі у виборах. Ця система зберігалася протягом чотирьох століть.

Всевладдя феодальних клік, беззаконня, свавілля чиновників, що діяли за вказівкою знаті, спустошливі феодальні війни викликали опір не тільки селянства і міської бідноти, але й багатьох фригольдеров, сквайрів, купців. Проте всі ці шари не могли об'єднатися для спільної боротьби з силами реакції: дуже великі були протиріччя між середнім землевласником і селянином, купцем і міським бідняком. Тільки одного разу, влітку 1450, вони діяли спільно в повстанні проти феодальної анархії. Повстання почалося в графстві Кент і охопило південні - найбільш розвинені - райони країни. На чолі повстання став Джек КЕД, один з васалів герцога Йоркського.

Правляча кліка відповіла на повстання кривавим терором, зі взявши рясну «жнива голів» - саме так народ назвав каральні експедиції 1450 Феодальна реакція на цей раз здобула повну перемогу і ще більше посилилася в наступні роки, що було пов'язано з боротьбою за владу різних угруповань знаті; ця боротьба переросла в міжусобну війну Червоної та Білої троянди, що тривала (з перервами) 30 років (1455-1485). Найбільші феодали півночі, звиклі до політичної самостійності і висунули у 1399 р. Ланкастерской династію, відстоювали своїх ставлеників, в гербі яких була червона троянда. Знати південних і східних районів країни підтримувала Йорків, що претендували на королівський престол (їх герб був прикрашений білою трояндою). Переможці вбивали переможених не тільки в бою, а й з-за рогу, не тільки воїнів, а й жінок, і дітей - треба було назавжди позбавити той чи інший рід надій на престол, знищити спадкоємців замків і земель, щоб захоплене назавжди перейшло в нові руки; стара феодальна знать була майже повністю винищена; загинули і обидві династії. Залишки їх примирилися завдяки династическому шлюбу далекого родича Ланкастерів Генріха Тюдора і Єлизавети Йорк - дочки одного з королів цієї династії. У 1485 р. Генріх Тюдор, що поклав початок нової династії, був проголошений королем під ім'ям Генріха VII (1485 - 1509).

Глибока політична реакція XV в. гальмувала розвиток англійської економіки, але не змогла зупинити той прогрес продуктивних сил, який був підготовлений попередньої еволюцією господарства і соціальних відносин. Ліквідація кріпацтва створила сприятливі умови для розвитку сільського господарства.

В економіці села відбулися також серйозні зрушення, пов'язані з перенесенням найбільш важливої галузі промисловості - сукноделия - в сільські округи. Виник тип підприємцям-

40 теля-сукнороба, який експлуатував маси сільських кустарів. Саме купці-сукнороби, щоб бути ближче до джерел сировини, зазвичай купували землі у вівчарських районах, одружувалися з дочками сквайрів і входили до складу нового дворянства. Широке поширення отримали ручна колісна прядка, горизонтальний ткацький верстат (більш досконалий, ніж застосовувався раніше вертикальний верстат), сукновальна млин - ці найбільші досягнення майстрів-текстильників.

У зв'язку із зростанням сукноделия розвиваються елементи територіального поділу праці. Для географії господарства в попередні століття була характерна однотипність виробництва в різних районах, хоча були відомі винятки, пов'язані головним чином з видобутком корисних копалин. Крім того, ремісниче виробництво було більше розвинене на півдні - від Лондона до Брістоля.

У XV в. сукнороби воліли такі райони, де було менше міст, а значить, і цехової регламентації. Центрами ремісничого суконного виробництва, яке незабаром перетворилося на розсіяну мануфактуру, стали Східна Англія, південно-західні графства, а трохи пізніше - Йоркшир. У Східній Англії найважливішими районами стали північний схід Норфолка, Південний Суффолк і Північний Ессекс.

Приблизно в цей же період починається переміщення центрів чорної металургії (що було пов'язано з виснаженням в першу чергу лісових ресурсів у старих давно експлуатованих районах, багатих залізною рудою) з уїлда і Форест-оф-Діна в Південний Уельс і в район Бірмінгема і Шеффілда.

Англійські сукноделов досягли високої майстерності, протягом XV в. майже безперервно підвищувався попит на англійські сукна на європейських ринках. Незабаром Англія посіла перше місце з експорту сукна. Це призвело до збільшення зовнішньої торгівлі вже не лише з Францією, Фландрією, Італією, а й з портами Північного і Балтійського морів; англійські сукна досягали далекого Новгорода. Заморську торгівлю вели компанії «підприємливих купців», які одержували хартії від уряду. Перша така компанія була заснована в 1406 р. Система торгових компаній устраива-

41 ла короля, оскільки полегшувала йому стягування мит; крім того, за хартію, тобто за монопольні права, компанії виплачували значні суми королю.

Зростання торгівлі сприяв розвитку англійського торгового флоту і суднобудування. Ще в середині XIV в. був виданий перший Навігаційний акт - закон, згідно з яким англійські купці були зобов'язані перевозити свої товари тільки на англійських кораблях.

Значний розвиток внутрішньої торгівлі посилило контакти між різними районами країни. Коли сукноделов почали залишати міста, це призвело до значної пересувці населення. Ткачі кинулися в ті райони, де набуло поширення виробництво сукна; багато дрібних міста обезлюдніли. У результаті цього діалектні відмінності в мові почали слабшати, все більше формувався загальнийанглійське мову.

Визначну роль у формуванні загальнонаціональної мови зіграла література - художня, політична та наукова. Особливе місце займає творчість великого англійського письменника Джеффрі Ч'сера (1340-1400). Високоосвічена людина, який володів латинською, французькою та італійською мовами, що подорожував по Франції, Фландрії, Італії, бачив рукописи Данте, Боккаччо, Петрарки, він, проте, рішуче відкинув можливість писати по-латині або по-французьки, як надходили багато його освічені сучасники. Коріння його творчості так глибоко йшли саме в англійську життя, що питання про мову зважився без внутрішньої боротьби: Чосер став англійським національним письменником, творцем (на основі лондонського діалекту) англійської літературної мови. Його знамениті «Кентербері-ські оповідання» - чудова галерея образів людей всіх класів, станів, віків, причому, хоча сюжети Чосер часто запозичує у Боккаччо та інших письменників, його образи - чисто англійські.

Загальнонаціональний мова формувалася і розвивався не стільки в художній літературі, скільки в політичних і наукових трактатах. Сквайрові, зайнятому господарством, купцеві, роз'їжджає по країні, потрібні були твори, які допомагали б йому в практичній діяльності. Саме на цього читача, а не на знати або монастирського книжника розраховані були трактати про сільське господарство, розведенні плодових садів, домоведення, комерційні довідники, географічні та економічні твори і навіть поварені книги.

Всупереч свідомому опору церкви і фактичною опозиції знаті, англійська мова настільки увійшов в побут і досяг такого ступеня розвитку, що, коли перекладач і книговидавець Вільям Кекстон в 1477 р. привіз із Фландрії друкарський верстат, він відразу ж приступив до друкування книг англійською мовою. У 70-х роках XV в. книгодрукування в Англії починає швидко розвиватися. У друкарні Кекстона у Вестмінстері і виникли з

42 її приклад друкарнях у Лондоні, в Оксфорді та інших містах до кінця століття вдалося надрукувати близько 400 книг.

Перемога англійської мови була закріплена тим, що з середини XV в. він був визнаний єдиною мовою, допускаються на засіданнях палати громад.

Складанню англійської нації сприяло також посилення світських тенденцій в культурі; з'явилося багато нових балад про Робіна Гуда. На честь популярного народного героя влаштовувалися весняні святкування, урочисті процесії: вбрані в зелені одягу, прикрашені квітами та зеленими гілками, сотні селян з піснями і танцями йшли за тим, кому випала честь грати Робіна Гуда. На лісових галявинах розігрувалися сцени з його життя, і навіть сквайри охоче були присутні на таких справді народних святах.

XV століття - час розквіту народної пісенної творчості. Місце старих обрядових пісень стали займати carols - пісні, розраховані на два, три і більше голосів. Багатоголосся як різновид музичної виразності виникло саме в англійській народній музиці і звідси згодом поширилося на континент. Сюжети пісень були найрізноманітнішими: тут і прославляння військових подвигів, і хвацький народний наспів, і любовне ловлення, і насолоду теплим травневим днем, і солдатська дружба. Багатоголосся англійської народної пісні вплинуло і на видатного композитора XV в. Дж. Данстейбл, творця поліфонічних творів. Популярність музичного мистецтва у всіх шарах англійського суспільства була така велика, що в другій половині XV в. Кембридж, а потім і Оксфорд ввели вчені ступені доктора і бакалавра музики.

Пісня і музичний супровід (лютні, гітари, віоли, прості дудки) були невід'ємним елементом театральних видовищ, які придбали широке розповсюдження. Протягом довгих століть церква намагалася використати народну спрагу видовищ, музики, мистецтва для посилення свого впливу на маси. В англійських соборах встановлювалися чудові органи, і музика входила складовою частиною в месу. Ще раніше церковники почали драматизувати церковну службу - літургію, що призвело до виникнення так званої літургійної драми. Але поступово літургійна драма стала відриватися від релігійної першооснови. Умовні жести персонажів змінилися реальними побутовими деталями, і герої християнської міфології почали разюче нагадувати сучасних англійських лицарів, теслярів, паломників. Прагнучи посилити вплив літургійної драми, церковники перенесли її з храму на паперть, де її могли дивитися тисячі людей, а це в свою чергу спричинило за собою подальше посилення життєвих, побутових елементів. Сюжети драми стали запозичувати вже не з біблії і євангелія, а з «житій святих», тобто життєписів цілком ре-

 43 альних людей, які вчинили у повсякденному побутовій обстановці «чудеса». Ці п'єси з чудесами називалися міраклях (mirac-lum - чудо). 

 Нарешті, в XIV і особливо в XV ст. основним видом театрального видовища стають містерії - грандіозні вистави на міських і ярмаркових площах. Організацію цих уявлень беруть на себе купецькі і ремісничі гільдії, які поступово відтісняють церква на другий план і вважають за краще використовувати професійних акторів і сотні городян, аматорів самодіяльного мистецтва. У містерій злилися елементи літургійної драми і народного мистецтва жонглерів. Хоча сюжети містерій і раніше запозичувалися з біблії і євангелія, світський, побутової елемент ставав у них переважаючим. Акторам представлялася можливість змінювати текст своїми вставками, які завжди носили сучасний характер і ще більше «приземляли» священні епізоди. Вифлиємський пастухи нагадували звичайних англійських пастухів, з їх промовою, звичками, зовнішнім виглядом; Йосип ставав англійським теслею, бідним ремісником, і в одній з реплік вимовляв такі, аж ніяк не біблійного походження слова: «Я, бідний тесля, робив тільки те, що можна було зробити з цими ось інструментами, і якщо тепер у мене нічого не залишається, то все ж я і останнє має віддати королю ». У цьому масовому мистецтві прогресивні тенденції явно брали гору над сковуючої догматикою християнства. Це ж відноситься і до іншого драматичному жанру - «мораліте», в якому дійовими особами були втілені в сценічних образах абстрактні поняття або риси характеру: Милосердя, Жорстокість, Користолюбство, Дружба, Смерть, Сила, Краса і т. п. Як у «Оповіді про Петра Орачі »Леігленда, ці образи набували цілком реальні побутові характеристики, і в їх зіткненнях вирішувалися філософські та морально-етичні проблеми тієї епохи. 

 Не менш очевидний і прогрес в області просторових мистецтв, також досягнутий у боротьбі з панівною ідеологією. Церква прагнула нівелювати всій людей, ділячи їх на праведників і грішників. Звідси безплотність і умовність церковної стінопису, відсутність індивідуальних характерів в літургійній драмі. Всяка індивідуалізація образу, яка розкриває риси саме даної особистості, будь то в літературі, на сцені театру, в музиці чи портреті, суперечила цій головній особливості християнського світогляду в мистецтві. Тим часом наприкінці XIV і в XV ст. англійська портретний живопис робить великий крок вперед саме в передачі індивідуальних рис. Портрет Річарда II, написаний у 90-х роках XIV в., - Це не умовний портрет короля - могутнього лицаря, а конкретпий образ царюючого юнаки, не зіпсованої, по думці автора, владою і пристрастями. Виконаний у другій половині XV в. жіночий портрет вже може служити доказом проникнення в глибини че- 

 44 Портрет Маргарет Бофорт 

 ловеческого характеру. Автор зосереджує нашу увагу не на одязі і зовнішній обстановці, а на позі і, головне, обличчі зображеної Маргарет Бофорт - скорботному обличчі молиться жінки. 

 Отже, в запеклій боротьбі, яка пронизувала всі сфери економічного і політичного життя, соціальних відносин, ідеології, побуту і культури, всупереч свідомому і стихійному опору духовної та світської знаті, сили прогресу пробивали собі дорогу. Незважаючи на політичну реакцію XV в., В Англії складалися передумови для повалення феодального ладу, перемоги капіталістичних відносин і формування англійської нації. 

 Інформація, релевантна "ПОЛІТИЧНА І ІДЕОЛОГІЧНА РЕАКЦІЯ У XV в. ПЕРЕДУМОВИ РОЗВИТКУ КАПІТАЛІСТИЧНИХ ВІДНОСИН"

1.  Розділ II. Росія в період капіталістичного розвитку (XIX - початок XX в.) Глава 4. Соціально - економічний і політичний розвиток Росії в XIX - початку XX в
     Розділ II. Росія в період капіталістичного розвитку (XIX - початок XX в.) Глава 4. Соціально - економічний і політичний розвиток Росії в XIX - початку XX
   
2. Загальна криза капіталізму
     - Всебічний криза світової системи капіталізму, що охоплює економіку і політику капіталістичних країн, пов'язаний з вичерпанням можливостей еволюційного розвитку капіталізму. Розширення масштабів товарного виробництва, монополізація капіталу, отримання понад-прибутків за рахунок експлуатації природних і людських ресурсів слаборозвинених країн породило серію криз глобального масштабу,
   
3. Глава 8 Ідеологічні диверсії сіонізму проти соціалізму
     Посилення ідеологічних позицій соціалізму викликає запеклу протидію імперіалістичних кіл, які прагнуть будь-якими засобами утримати в духовному полоні мільйони людей в капіталістичному світі, «обробити» у відповідному дусі нестійкі і незрілі елементи в соціалістичних країнах. Імперіалістична пропаганда, стаючи все, більш витонченою, намагається добитися
   
4. КРАЇНИ ЦЕНТРАЛЬНОЇ І ПІВДЕННО-СХІДНОЇ ЄВРОПИ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ 40-х-90-ті р.
     Після другої світової війни історичний розвиток країн і народів Центральної та Південно-Східної Європи проходило у формах, які докорінно відрізнялися від Західної Європи. Нетривалі перетворення в цілому загальнодемократичною спрямованості тут змінив перехід до соціалізму, який копіював мінуси і плюси радянської консервативної моделі. Переживши ряд політичних потрясінь,
   
5. Програмні тези
     - Походження і багатозначність визначень категорії політичної ідеології. Її класичні концепції: «хибне свідомість» або соціально значуща система ідей якоїсь консолідованої групи людей. Протиставлення ідеології та утопії. - Сучасне розуміння обумовленості ідеології соціальними інтересами і власне політикою («ідеї-в-дії»). Функції ідеології в суспільному і
   
6. 21. ПОЛІТИЧНА СИСТЕМА РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ: ПРИНЦИПИ КОНСТИТУЦІЙНОГО РЕГУЛЮВАННЯ
     Політична система - сфера суспільних відносин, пов'язаних з управлінням справами суспільства. Суб'єктами політичної системи є громадяни, що володіють політичними правами, громадські об'єднання (насамперед політичні партії), держава. Конституційно закріплені такі принципи реіулі-вання політичної системи, як ідеологічне різноманіття (ч. 1 і 2 ст. 13 Конституції
   
7. Програмні тези
     - Становлення та теоретичні передумови концепції політичної культури. Соціальні та культурні початку соціуму. Ментальні і символічні джерела політичної культури. Дослідження національного характеру як предтеча політико-культурного розуміння влади. - Сучасні інтерпретації політичної культури та політико-культурних об'єктів. Традиції та інновації в трактуванні політичної
   
8. Питання для семінарського заняття 1.
     У чому сутність поняття політичної ідеології, які її структура і функції? 2. Дайте характеристику основних ідеологічних течій: лібералізму, консерватизму, соціалізму, фашизму, націоналізму і анархізму. Які з них зберігають своє значення сьогодні? 3. Чи сучасній Росії домінуюча ідеологія? 4. Які політичні цінності переважають в політичній свідомості росіян? 5.
   
9. Ідеологія великої національної буржуазії
     - Ідеологія вітчизняних власників великого капіталу, що захищає право приватної власності на засоби виробництва, право власників на експлуатацію найманих працівників і правомірність поділу людей за майновою ознакою, на словах декларує необхідність незалежного розвитку країни на капіталістичній основі, на ділі готова в будь-який момент приєднатися до компрадорської
   
10. Горяєва Т. М.. Політична цензура в СРСР. 1917-1991 рр.. / Т. М. Горяєва. - 2-е вид., Испр. - М.: Російська політична енциклопедія (РОССПЕН). - 407 с.: Ил. - (Історія сталінізму)., 2009
    
    
11. Програмні тези
      - Природа, подібність і відмінність категорій політичної зміни і політичного розвитку. - Проблематика змін в ретроспективі: від античності до освітянської линів-но-прогрессистской схемою політичного розвитку; від песимістичних концепцій «кризи західної цивілізації» кінця XIX - початку XX ст. до відновлення оптимістичних уявлень про перспективи розвитку в концепціях
    
12. ПОЛІТИЧНИЙ РЕЖИМ ЯК ВЛАДНИЙ ПОРЯДОК
      РЕЖИМ (фр. ге ^ ше - управління) - 1) режим як метод правління (режим / політичний лад в цілому) означає комплекс елементів інституційного, соціологічного та ідеологічного порядків, що утворюють політичну владу конкретної країни на певний період; в цьому розумінні виражається формальноюрідіческій і - ширше - конституційний аспект організації політичної системи, що характеризує