ГоловнаПолітологіяЗовнішня політика і міжнародні відносини → 
« Попередня Наступна »
Є. Д. Євсєєв. Ідеологія і практика міжнародного сіонізму. Критич. аналіз. М., Политиздат. 271 с. (Акад. наук СРСР. Ін-т філософії)., 1978 - перейти до змісту підручника

Глава 8 Ідеологічні диверсії сіонізму проти соціалізму

Посилення ідеологічних позицій соціалізму викликає запеклий протидія імперіалістичних кіл, які прагнуть будь-якими засобами утримати в духовному полоні мільйони людей в капіталістичному світі, «обробити» у відповідному дусі нестійкі і незрілі елементи в соціалістичних країнах.

Імперіалістична пропаганда, стаючи все, більш витонченою, намагається домогтися «розмивання», «ерозії» соціалізму як суспільної системи, дискредитації комуністичних ідей. У цих цілях противники прогресу та світу вдаються до брудних прийомів "психологічної війни", до ідеологічних диверсій і провокацій. Все більш інтенсивно ведеться пряма або замаскована діяльність проти країн соціалізму.

Одпім з головних напрямків імперіалістичної пропаганди була і залишається проповідь буржуазного націоналізму, причому особливий акцент підривні центри Заходу роблять на підтримці і розпалюванні претензій на національну відособленість і винятковість, перекручене розуміння ролі і значення національних традицій, національної своєрідності , які протиставляються інтернаціональним інтересам трудящих.

В ідеологічній боротьбі проти країн соціалістичної співдружності імперіалізм активно використовує пропагандистську машину сіонізму. Сіоністи отримують величезні кошти на проведення ідеологічних диверсій і пропагандистських кампаній проти країн соціалізму, на розробку «теорій», спрямованих на ідеологічне розкладання соціалістичного суспільства. Велика єврейська буржуазія фінансує сіоністські ідеологічні центри, а також антикомуністичні і антирадянські центри в різних районах земної кулі. У тезах Компартії Ізраїлю «Єврейське питання і сіонізм в наші дні» вказується, що <^ ронізм служить одним із знарядь імперіалізму в його глобальній боротьбі і підривної політичної та ідеологічної роботі проти СРСР і всієї світової соціалістичної системи, роботі, спрямованої на розхитування соціалістичних режимів зсередини »109.

Діючи найбільш активно в сфері ідеологічних диверсій, сіонізм широко застосовує знаходяться в його розпорядженні або під його впливом засоби масової інформації капіталістичних країн. Насамперед використовуються засоби масової інформації Ізраїлю, що знаходяться в тісному зв'язку з органами пропаганди інших імперіалістичних держав. Співпраця правлячих кіл Ізраїлю з органами та засобами масової інформації сіоністських організацій дає їм великі можливості контролювати і направляти проти соціалістичних країн діяльність багатьох органів буржуазної преси, радіо, телебачення, видавничих і кінопрокатних фірм капіталістичних країн.

Відомо, що під впливом міжнародних сіоністських центрів перебувають до 80% американських і міжнародних західних інформаційних агентств; вони випускають більше тисячі найменувань періодичних видань. У їх розпорядженні знаходяться радіо Ізраїлю, багато радіостанцій і телесистеми в США та інших імперіалістичних державах. Ними активно використовуються радіостанції «Голос Америки», «Німецька хвиля», Бі-Бі-Сі. Як знаряддя ідеологічних диверсій сіонізму проти соціалістичних країн особливо широко використовуються радіостанції «Свобода» і «Вільна Європа», що планують свої передачі відповідно до ходом злісних наклепницьких кампаній, що проводяться сіоністськими підривними центрами проти Радянського Союзу та інших соціалістичних країн. Так званий питання про «становище євреїв» в Радянському Союзі в передачах цих радіостанцій став «хронічним». Наприклад, тільки за дев'ять місяців 1977

р. ними було організовано та передано понад 150 листів, звернень, телеграм з цього питання. До сіоністської пропагандистської кампанії проти соціалістичних ських країн нерідко приєднуються і інші «респектабельні» буржуазні видання.

У багатьох буржуазних країнах сіоністські організації впровадили свої «кадри» і «співчуваючі» елементи в центральну пресу, редакції радіо, в сферу телебачення, кінематографії, науки, мистецтва і літератури. Використовуючи ці потужні важелі, сіоністи надають вплив на громадську думку, прямо або побічно проповідуючи свої ідеї, обходячи мовчанням або спотворюючи все, що хоч найменшою мірою суперечить їх ідеології. Чималу роль зіграли інформаційні та пропагандистські служби Ізраїлю та сіоністських організацій країн Заходу в дезорієнтації світової громадської думки, наприклад, щодо положення на Близькому Сході напередодні агресії Ізраїлю (1967 р.) і після неї, щодо відомих подій у Чехословаччині в 1968 - початку 1969

Небачену за своїми масштабами антипольську наклепницьку кампанію розв'язали сіоністи усього світу в 1967-1968 рр.., намагаючись «довести», що не тільки гітлерівці винні у вбивстві євреїв, а й інші, зокрема поляки, які нібито причетні до масових вбивств євреїв, бо видавали їх фашистам. По-істині жахливе твердження відносно народу, який сам так жорстоко постраждав від гітлерівських катів!

Процес розрядки міжнародної напруженості виявив справжню сутність і небезпека ідеологічних і політичних диверсій міжнародного сіонізму, здійснюваних через тисячі видань на різних мовах світу. Величезна пропагандистська машина швидко була перемкнута проти закріплення розрядки і оздоровлення міжнародного клімату. Тільки в ізраїльській пресі, матеріали якої широко поширюються сіоністськими організаціями за межами країни, за період з 1971 по 1974 р. було опубліковано понад три тисячі статей антирадянського характеру, репортажів та «інформаційних» повідомлень, в яких всіляко очорняти зовнішня і внутрішня політика Радянського Союзу, містилися наклепницькі вигадки, викладалися небилиці про «репресії проти рада-ських євреїв» і т. п.110

«Теоретичною» основою пропагандистської діяльності сіонізму, як відомо, служить міф про те, ніби євреї, розпорошені по всьому світу, утворюють «єдину всесвітню єврейську націю», батьківщиною якої є держава Ізраїль.

З метою здійснення планів «консолідації» євреїв соціалістичних країн навколо держави Ізраїль сіоністи активно використовують концепцію «подвійної лояльності», відповідно до якої євреї повинні в рівній мірі бути патріотами тієї країни, де вони проживають, і «своєї» «всесвітньої єврейської нації».

Підривні пропагандистські центри сіонізму систематично прагнуть нав'язати такого роду концепції різним групам єврейського населення соціалістичних країн. Крім того, за задумами ідеологів та теоретиків сіонізму, посилена пропаганда цих концепцій допоможе їм поширити свій вплив і створити бази в усіх без винятку країнах.

Головна мета цієї широкої і довгострокової ідеологічної диверсії сіоністів - витравити почуття соціалістичного патріотизму та інтернаціоналізму, підмінити їх чужим громадянину соціалістичної країни почуттям прихильності буржуазному державі Ізраїль і перетворити окремі групи населення в соціалістичних країнах у свого роду агентуру єврейської монополістичної буржуазії. Мета ця, зрозуміло, нездійсненна, але сіоністи наполегливо намагаються її досягти.

«Консолідація» всіх євреїв повинна проходити під 8наменем захисту та підтримки Ізраїлю. Форми цієї ващіти пропонуються різні. З них найбільш ефективними сіоністи вважають імміграцію євреїв до Ізраїлю, грошову допомогу, пропаганду сіонізму в соціалістичних країнах.

Проблемі виїзду громадян єврейського походження на постійне проживання в Ізраїль відводиться чи не головне місце у ворожому пропаганді на Радянський Союз. При цьому найбільш наочно проявляється прагнення сіоністів представити в спотвореному вигляді національну політику КПРС; вони кричать про наявність в Радянському Союзі антисемітизму і «насильницької русифікації» національних меншин. Радіопередачі на Радянський Союз переповнені «забо тієї» про долі євреїв, бажаючих виїхати в Ізраідт,, про їх «боротьбі» за право вважати себе громадянами Ізраїлю, про різного роду «протестах» проти «переслідування євреїв в СРСР» - Час від часу в кампаніях «протестів» беруть участь деякі західні політичні діячі та організації, в тому числі і такі, які не пов'язані безпосередньо ні з сіонізмом, ні з іудаїзмом.

Такі «протести» широко публікуються в буржуазній пресі і забезпечуються (для більшої переконливості) десятками, а то й сотнями підписів, коментуються по радіо. Протягом тільки 1975-1976 рр.. сіоністи провели антирадянські виступи у великих і малих державах Західної Європи - від Англії, Франції, ФРН, Італії до Швейцарії та Люксембургу. Спектакль всюди проходить за єдиним сценарієм: засуджуються міфічне «порушення СРСР декларації прав людини» та «дискримінація єврейського населення в Радянському Союзі».

Не так давно, наприклад, лондонська газета «Таймс» на двох смугах, відведених для реклами, видала чергову порцію наклепницьких тверджень «про становище євреїв в СРСР». Організаторами цієї провокації були сіоніствующіе депутати англійського парламенту, які всіма правдами і неправдами зібрали під своїм «закликом до уряду СРСР звільнити радянських євреїв, засуджених за інакомислення», кілька сот підписів.

Про кого ж пеклися організатори газетної фальшивки і ті, кого вдалося збити з пантелику? Виявляється, опи вимагали звільнити «невинних» людей, що опинилися па лаві підсудних в Радянському Союзі нібито за своє «інакомислення». . ..

Наскільки обгрунтовані подібні вимоги, можна переконатися, якщо ознайомитися зі списком пойменованих «Таймс» «жертв». Візьмемо, наприклад, названого «жертвою антисемітизму» М. Левієва, колишнього директора фірмового магазину «Таджикистан» у Москві. Про його злочини в свій час повідомила газета «Труд». Цей «інакомислячий» за спекулятивними цінами збув близько 220 тисяч метрів кращих національних таджицьких тканин вартістю в півтора мільйона рублів. За це «інакомислення» Льовієв отримав 77500 рублів хабарів. Крім, того, він займався контра бандою і великими валютними махінаціями. При арешті у Левієва і його спільників було із'й ^ про більш 40 кілограмів золота в монетах і злитках; грошей і <інших цінностей на два мільйони рублів. За скоєння незаконних валютних операцій ^ зловживання службовим становищем, обман покупців, контрабанду, розкрадання в особливо великих розмірах та інші злочини Льовієв поніс заслужену кару.

Не менш колоритний інший «інакомислячий», за якого поралися сіоністи, - якийсь Пінхас Пінху-сов, за професією тесляр, засуджений народним судом міста Дербента в 1973 р. за неодноразово вчинені шахрайства, злодійство і спекуляцію . Останнім штрихом в його «інакодумстві» була спроба забрати з собою в Ізраїль отриману обманним шляхом з замовників велику суму грошей.

Роздмухуючи галас навколо нібито «несправедливо засудженого», сіоністи в США влітку 1975 домагалися перейменування однієї з вулиць Нью-Йорка - авеню Баннет - в авеню Пінху-сова і провели з цього приводу чергову провокаційну демонстрацію , барвисто описану в деяких американських газетах. Слід зазначити, що такої назви вулиця Баннет не отримала. Через дві години після того, як на плівку була «документально» перезнята церемонія «перейменування», все стало як раніше. «Перейменування» було черговою провокацією сіоністів, бо ніякого рішення з цього питання міська влада не приймали.

Протягом 1977-1978 рр.. сіоністи посилено роздмухували провокаційну галас навколо якогось Щара-ського - темною особистості і авантюриста, що видавав за «борця за права людини».

Сіоністи надають прямий натиск на офіційних представників США, спонукаючи їх робити ті чи інші заяви, які не сприяють встановленню атмосфери порозуміння між СРСР і США. Справа дійшла до того, що конгрес США, схвалюючи законопроект про торговельну реформу, що передбачає, зокрема, ліквідацію дискримінаційних бар'єрів на шляху нормалізації радянсько-американської торгівлі, зумовив це позитивне рішення різного роду провокаційними застереженнями і вимогами, що стосуються виїзду радянських громадян в інші країни і створення в держдепартаменті спеціального органу для спостереження «за виконанням Радянським Союзом зобов'язань у цій області». Радянський Союз, як вказувалося в Заяві ТАРС, опублікованому 19 грудня 1974, категорично відкинув як неприйнятні всякі спроби втручання у внутрішні справи, від кого б вони не виходили.

З відомою сіоністської концепцією про те, що єдиним рішенням «єврейського питання» є концентрація всіх єврейських громад в Ізраїлі, була пов'язана постановка цієї проблеми на так званої «конференції єврейських організацій за посилення боротьби на захист євреїв Радянського Союзу », проведеної двічі в Брюсселі в 1971 і 1976 рр..

Міжнародний сіонізм «з усіма його організаціями претендує, без всякого на те підстави, представляти євреїв у всьому світі, - наголошується в резолюції XVII з'їзду Комуністичної партії Ізраїлю. - Значна більшість євреїв у світі не належить до сіоністського руху, ніколи не мало наміру і не має наміру емігрувати в Ізраїль ... Історичний досвід соціалістичних держав, особливо Радянського Союзу, показує, що соціалізм вирішує національні питання, включаючи і єврейське питання, тому що викорінює головні - класові і соціальні - причини расизму та національної дискримінації, в тому числі антисемітизму, і на практиці забезпечує рівноправність всіх народів »

 Спекуляція на міфі про «споконвічності антисемітизму» займає найважливіше місце в ідеологічних диверсіях сіоністів. Вони не хочуть «помічати» самого факту відсутності «єврейського питання» в СРСР та інших соціалістичних державах. Вони наполегливо продовжують твердити про антисемітизм, найчастіше вказуючи при цьому саме на соціалістичні країни. 

 Ярлик антисеміта, як уже зазначалося, наклеюється на кожного, хто не згоден з сіоністськими концепціями, хто вимагає припинення ізраїльської агресії, повернення окупованих арабських земель і встановлення міцного миру на Близькому Сході. 

 Призначення цієї пропаганди полягає насамперед у тому, щоб спонукати осіб єврейського походження до еміграції на «землю батьків». На противагу марксистам, котрі вважають антисемітизм однією з форм гноблення і расової дискримінації, характерних для експлуататорського ладу і зникаючих з його ліквідацією, сіоністи намагаються обгрунтувати його «вічність і неминучість» самим фактом життя євреїв серед інших народів. Тому впровадження думки про «споконвічності антисемітизму» у свідомість єврейського населення соціалістичних країн стало одним з головних завдань идео-лргіческіх підривних акцій міжнародного сіонізму. 

 Істотна роль відводиться сіонізму в стратегії імперіалізму по створенню всередині окремих соціалістичних країн - через сіоністські налаштовані елементи, за допомогою всіляких ревізіоністських а націоналістичних концепцій - вогнищ опозиції народному строю з метою його ліквідації шляхом «тихої контрреволюції». Уроки кризового розвитку в Чехословаччині в 1968 - початку 1969 р. свідчать, що підривна діяльність сіонізму і ревізіонізму базується на спільності їх цілей. У багатьох випадках видними представниками сіонізму і ревізіонізму в соціалістичних країнах були одні й ті ж особи. Безумовно, акції сіонізму в ЧССР були лише частиною розгорнутих виступів внутрішньої і зовнішньої контрреволюції. Однак роль сіонізму в цих виступах не слід преуменьшать111. 

 Дії сіоністських елементів разом з ревізіоністами в соціалістичних країнах нерідко точно збігалися із запланованими стратегами імперіалізму політичними та ідеологічними акціями, спрямованими на «ерозію» соціалізму. 

 Безпосередньою обробкою єврейського населення в соціалістичних країнах займаються не менш 18 міжнародних сіоністських об'єднань. І було б невірно заперечувати, що в окремих випадках їм вдається домагатися певних результатів. 

 Згадуваний у книзі польського розвідника Анджея Чеховича «Сім важких років» зрадник Е. Вейт, нині співпрацює з радіостанцією «Вільна Європа», колись виконував у Варшаві функції перекладача під час різних переговорів і переправляв інформацію про це в Центр Візенталя «за відповідну мзду »112. 

 До діяльності Віденського центру пряме відношення має американське ЦРУ, ґде з 4953 функціонує Джуїш секшн (Єврейський відділ). Робота відділу, що має в США і зарубіжних країнах близько 5 тисяч агентів, конЦентрйріуется на трьох групах проблем. * 1 -

 я група охоплює сферу контактів і діяльного співробітництва з певними елементами з вхідних в єврейські громади США американських громадян. Проникнення в ці громади належить до найважливіших завдань Джуїш секшн. (Тут спостерігається і паралельна діяльність ФБР через аналогічні органи.) 2 -

 я група відноситься до питань обов'язкового активного співробітництва Джуїш секшн з розвідкою і контррозвідкою Ізраїлю, які в свою чергу пов'язані зі своїми аналогами в системі Всесвітньої сіоністської організації. Джуїш секшн має доступ до детальної і обширною персональної картотеці сіоністських розвідок, яка включає відомих у своїх країнах і колах політиків, вчених, людей мистецтва, письменників, промисловців, військових і т. д., чиї біографії або погляди мають якесь значення для Ізраїлю і сіонізму. 

 У 1959 р. створено спеціальний підрозділ Джуїш секшн для підтримки робочих контактів з ізраїльською контррозвідкою («Шин Бет») та обміну відповідною інформацією. 3 -

 я група проблем Джуїш секшн пов'язана з виконанням завдань щодо посилення роботи з організації та інспірування диверсійно-шпигунської діяльності в соціалістичних країнах як шляхом використання шпигунських мереж, організованих самим Джуїш секшн, так і окремих елементів, схильних до впливу сіоністської пропаганди. 

 Давно відомо, далі, що діюча в США найбільша сіоністська організація «Бнай Бріт» також активно сприяє ізраїльським властям в зборі розвідувальних даних про Радянський Союз. У «Бнай Бріт» є спеціальні «інструктори», в обов'язки яких входить зустріч з туристами, від- 

 правляться в соціалістичні країни, і їх «інструктаж» про становище євреїв в СРСР і Східній Європі. Активну роль у такого роду «підготовці» туристів грають ізраїльські дипломати, що знаходяться в США,. - 

 Імперіалізм в наші дні справи $ т особливо важливу ставку на «ерозію», «розмивання» соціалізму. У цих умовах ідеологи сіонізму не тільки завзято вихваляють і відстоюють буржуазний лад, «вільне підприємництво», західну «демократію» ^ У перспективі вони пропонують «інтеграцію», «конвергенцію», «єдине індустріальне суспільство» та інші концепції, спрямовані на ідеологічне роззброєння соціалістичних країн, підрив їх єдності. Серед тих, хто хотів би нав'язати народам соціалістичних країн ідею «синтезу» соціалістичної і буржуазної ідеологій, «співіснування» протилежних ідеологій, ми зустрічаємо послідовників М. Бубера, Ахад Гаама, Б. Борохова та інших ідеологів сіонізму. 

 Розгорнувши фронт ідеологічних диверсій з метою підриву соціалістичного суспільства, розкладання, його зсередини, сіоністські організації залучили для цього сіоністські налаштованих інтелектуалів, що прикриваються маскою «лібералів» і «борців за демократію і права людини». Протягом двох останніх десятиліть ці люди (Р. Арон, А. Бремберг, Р. Конквест, П. Лендваї, Г. Моргентау, JI. Шапіро та інші) активно створювали вже згадувані реакційні концепції 113. 

 Здійснюючи ідеологічні диверсії та провокації проти СРСР і інших соціалістичних країн, міжнародні підривні центри імперіалізму використовують будь-які можливості і в цілях проведення раз-ведивательно-шпигунської роботи. Спираючись на просіоністських елементи в різних державах, ізраїльські розвідувальні органи направляють великі зусилля на збір наклепницької інформації і шпигунських відомостей в країнах соціалістичної співдружності. 

 Під прикриттям криків про «утиски» осіб єврейського походження,, закликів «поцончіть з ан тісемітізмом »сіоністська агентура та інші ідеологічні диверсанти намагаються« обгрунтувати »право громадян соціалістичних країн єврейського походження мати легальні зв'язки із зарубіжними організаціями, що виступають під зовні необразливими вивісками культурних і релігійних установ, а насправді є штабами ідеологічних і політичних диверсій, збору шпигунських даних і вербування агентури. 

 Для посилення політичної підривної діяльності проти соціалістичних країн міжнародний сіонізм наблизив свої опорні пункти до йх кордонів. Такі підривні центри та організації сіонізму, що підтримують тісні зв'язки з розвідувальними службами імперіалістичних держав, влаштувалися в Західному Берліні, Брюсселі, Парижі, Лондоні та Відні. Всі вони, координуючи між собою діяльність проти соціалістичних країн, займаються збором і обробкою матеріалів по «єврейського питання», здійснюють ідеологічні та політичні диверсії і т. д. 

 Ізраїльська секретна служба, як і десятки років тому інші організації сіоністів, поставляє таємних агентів для імперіалізму в міжнародних масштабах. Згідно з повідомленням кореспондента американського агентства ЮПІ Джозефа Гріггса, «агенти Ізраїлю розкидані по всьому світу». 

 За свідченням лондонської «Санді телеграф», «Тель-Авів став відомий у світовій розвідці як сзоего роду міжнародна біржа шпигунської інформації», що поставляється сіоністами, які проникли в соціалістичні страни114.

 Оскільки одна з головних цілей сучасного сіонізму-боротьба проти соціалізму, то і домінуючою його рисою став войовничий антісоветізм. 

 На етапі соціалістичного будівництва в нашій країні сіоністи виступали організаторами саботажу, створювали під самими різними приводами суспільства та об'єднання, що ставали потім філіями міжнародних сіоністських організацій, центрами антирадянської діяльності 115. 

 У післявоєнний період особливо широкі розміри войовничий антісоветізм сіоністів придбав у зв'язку з тим, що Радянський Союз є головною перешкодою на шляху здійснення експансіоністських планів імперіалізму і його посібників. 

 У 1970 р. сіоністські керівні кола орієнтували свої організації на всебічну активізацію дій проти Радянського Союзу. 

 У січні - лютому 1971 сіоністські ватажки провели серію зустрічей і нарад представників організацій різних країн. У друк проникли відомості 

 про таємне збіговисько представників сіоністських організацій Європи в Парижі. Головна увага була звернена на розробку різних варіантів антирадянських акцій. Незабаром подібне ж збіговисько сіоністів відбулося в Брюсселі. Результатом цих нарад з'явилися, зокрема, пішли потім численні провокації хулиганствующих елементів в капіталістичних країнах, нальоти на радянські установи, не виключаючи і радянські дипломатичні представництва, різні «марші» і «походи». 

 Дуже характерно, що на брюссельській «конференції» відверто викладалася програма ідеологічних диверсій проти соціалістичних країн, автором якої поряд з ізраїльським професором С. Еттінген-ром і головою «конституційного комітету французьких євреїв» А. Стего виступив керівник Центру з дослідження зовнішньої і військової політики США при Чиказькому університеті Г. Моргентау. Підмінивши слово «сіоніст» словом «єврей» і приробивши до нього епітет «радянський», американський діяч жонглював наступними формулюваннями: «конфлікт 

 між радянським урядом і радянськими євреями »,« особлива несумісність радянського режиму з іудаїзмом »,« радянсько-єврейські (?) відносини ». Звичайно, не турбота про демократію призвела Моргентау на цю «конференцію», а бажання поділитися досвідом розробки методів підривних дій проти комуністичної ідеології та соціалістичного ладу *. 

 Сіоністська пропаганда робить все, щоб отруювати антисовєтизмом міжнародну атмосферу. Одна з численних публікацій сіоністів дає пораду, як 

 краще це робити: «Кричіть на весь голос, на всіх форумах. Хапайте за поли президента Ніксона, таіцітег в бій прем'єра Вільсона, підбурювані папу римського, обурює лідерів молодих африканських держав, 'спокушайте японців, малайців, чилійців, покличте на допомогу всіх, хто хоче і не хоче. Скрізь, де з'явився радянський представник, нехай буде він зустрінутий градом протестів і натовпом демонстрантів. Війна повинна вестися всіма засобами »116. 

 Антісоветізм сіонізму в наші дні виявляється насамперед як цілеспрямована, ретельно організована кампанія. Планомірно проводяться наклепницькі акції, спрямовані на всіляке опорочивание Радянського Союзу. Диригенти провокаційних вистав не шкодують на це ні зусиль, ні коштів. Витягуються старі брудні про «радянську загрозу», лунають добре відрепетирувані крики і стогони з приводу так званих «порушень прав людини». Сіоністи навмисне перекручують значення і характер допомоги Радянського Союзу соціалістичним країнам у післявоєнний період, намагаються довести «невигідність» економічного співробітництва соціалістичних країн з Радянським Союзом, приховують або применшують успіхи Радянського Союзу в галузі науки, техніки, культури і т. д. і т. п . 

 У лютому 1976 р. в Брюсселі була скликана так звана «міжнародна конференція на захист євреїв у недемократичних державах». Ця нова політико-ідеологічна диверсія сіоністів була спрямована насамперед проти Радянського Союзу. Організатори «конференції» намагалися, зокрема, представити скорочення єврейської еміграції з Радянського Союзу як результат «заборонної політики влади». Тим часом є абсолютно безперечним фактом: серед радянських євреїв зменшується число тих, хто готовий клюнути на сіоністську наживку. Разом з тим відзначається і те, що росте число колишніх радянських громадян, що звертаються в радянські установи з проханням дозволити їм повернутися в СССР117. 

 Після того як кампанія за масовий виїзд євреїв з СРСР до Ізраїлю провалилася, сіоністи - «правоза-щитники» спрямували свої погляди на той пункт третій розділу Заключного акта наради в Гельсінкі, який стосується питань вільного обміну Інфорт мацией, кцно-і теле ^ атеріали, книжковою продукцією. 

 Сіоністська пропаганда спробувала, зокрема, використовувати в своїх цілях першу Міжнародну книжкову виставку-ярмарок у Москві. На тлі значного успіху цього унікального в своєму роді заходу досить непривабливо виглядала діяльність представників американської «ассошиейшн оф джуіпг бук паблішер», яка була організована в США в 1961 р. як «неприбуткова» фірма, що займається кіт ординацією видання сіоністської літератури і її. Поширенням. Представники цієї компанії намагалися виставляти на стенди ярмарки з провокаційними цілями видання входить до складу Всесвітньої сіоністської. організації релігійно-масонської сіоністської організації «Бнай Бріт» (нагадаємо, ця організація була ініціатором брюссельських антирадянських зборищ) і так званої Ліги боротьби проти дифамації, яка виконує функції карального і шпигунсько-диверсійного органу «Бцай Бріт». 

 Лицемірно просторікуючи про «свободу інформації», про «свободу обміну ідеями», буржуазні діячі сіоністського спрямування на ділі мають на увазі «свободу» поширення шовіністичної, расистської ідеології, заради чого і були направлені до Москви малопочтенное «книгоноші» з «ассошиейшн оф Джуїш бук паблішер ». 

 Не менш активно сіоністи намагаються здійснювати свої провокації, використовуючи міжнародну поштове листування. Так, відома сіоністська організація «Сохнут» та ізраїльська влада намагаються використовувати осіб, які ведуть листування з громадянами СРСР, для засилання антирадянських пропагандистських матеріалів, що рекламують життя на «землі обітованої». У тому ж ключі діє і «Бнай Бріт», що має свої відділення за межами США не тільки в Ізраїлі, але й у всіх капіталістичних державах Західної Європи. 

 Кого тільки не засилають в нашу країну сіоністи у пошуках «інформації про утиск євреїв», які тільки методи не використовують для вербування Легковір'я них громадян! Не далі як у травні 1977 р. подружжя Грінберг, що приїхали з США під виглядом туристів, побували в Москві, Ленінграді, Києві, Одесі з метою встановлення контактів з особами, яким на законній підставі було відмовлено у виїзді до Ізраїлю. При цьому «туристи» прагнули отримати необхідну для антирадянської пропаганди інформацію. Співробітники Шереметьєвській митниці виявили в черевиках «туриста» Грінберга і в речах його дружини фотоплівки з перезнятими на них текстами, адресами і прізвищами цікавлять американські спецслужби осіб та інші матеріали, зміст яких виходило далеко за межі туристських інтересів 

 Диверсії професіоналів-антирадянщиків приймають найрізноманітніші форми. Це пікети і демонстрації біля посольств СРСР, широко рекламовані провокаційні мітинги і демонстрації, спеціальні «семінари» і «симпозіуми», на яких в антирадянському дусі обробляються представники громадськості. Це безчинства на концертах радянських артистів, нальоти на радянські установи за кордоном та багато іншого. Фабрикуються всілякі вигадки про «тяжке становище радянських євреїв», збираються підписи під антирадянськими петиціями. Кілька книговидавничих фірм, організованих сіоністами, систематично публікують наклепницьку літературу 

 про СРСР та інших соціалістичних країнах. 

 Значні сили і засоби концентруються на розробці одного з ідеологічних інструментів антикомунізму, який носить назву «советология». Одна з функцій «совєтології» полягає в забезпеченні необхідним матеріалом і «аргументацією» ідеологічної машини, провідною широку «психологічну війну» проти СРСР, соціалістичних країн, комуністичного і всього революційного руху. Сіоністи усіма заходами прагнуть зіштовхнути маси з класових позицій і відвернути їх від боротьби проти експлуатації і гніту, забезпечити проникнення буржуазної ідеології в соціалістичні країни. 

 Покладаючи великі надії на ідеологічні диверсії, сіоністи в боротьбі проти СРСР використовують для цієї мети всі засоби. 

 Наприкінці серпня 1972 р. у Москві проходив VII міжнародний конгрес архівів. Незабаром з'ясувалося, що не всі учасники конгресу прибули до нашої країни для ділових зустрічей. Деякі вирішили використовувати проходив конгрес як ширму для прикриття ідеологічної диверсії. Так, «учасник» конгресу Ізраель Адлер, який прибув з держави Ізраїль, під час відвідування синагоги в Москві намагався вручити парафіянам так звані сувеніри, ставити провокаційні запитання і вивуджувати його цікавить. Перебуваючи в Ризі, Адлер також намагався роздавати свої «сувеніри» - агітки, що закликають до «повернення до гори Сіон». Ця непорядна діяльність І. Адлера в СРСР була, зрозуміло, припинена Ч 

 До розриву Радянським Союзом дипломатичних відносин з Ізраїлем для ведення підривної діяльності залучалися ізраїльські дипломати. Так, на місці злочину були спіймані А. Агмон, що поширював сіоністську літературу в московській синагозі в 1964 р., Е. Паз, що займався тим же серед відпочиваючих Чорноморського узбережжя в 1966 р., Гов-рин і Біран, викриті в антирадянській пропаганді в 1965 г.118 

 У проведенні ідеологічних диверсій проти СРСР сіоністи застосовують різні прийоми. Нерідко практикуються «безшумні», але від того не менш брудні й отруйні способи: поширення серед радянських євреїв провокаційних чуток, створення ажіотажу навколо всього, що володіє хоча б ледве вловимим присмаком антирадянщини, мемуарно-літературні підтасовки, підтримка всіх, хто по наміру або недомисел реально чи потенційно здатний іти на поводу у сіоністів. 

 Підривна діяльність сіонізму проти соціалізму не припиняється. Кожна радянська людина вважає за необхідне виявляти високу політичну пильність, вміти розпізнавати класового ворога, під якою б маскою той ні виступав і якими б гаслами не прикривався. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Глава 8 Ідеологічні диверсії сіонізму проти соціалізму "
  1.  Є. Д. Євсєєв. Ідеологія і практика міжнародного сіонізму. Критич. аналіз. М., Политиздат. 271 с. (Акад. наук СРСР. Ін-т філософії)., 1978

  2.  Висновок
      ідеологічним диверсіям, в якій би формі вони не проводилися. У цьому сенсі важко переоцінити значення всебічного викриття ідеології та політичної практики сучасного сіонізму - одного з головних загонів імперіалізму, найлютішого ворога миру, взаєморозуміння і співпраці між народами. Аналіз ідеології і застосовуваних сьогодні філософських концепцій сіонізму, критично
  3.  Глава з. Селянський соціалізм
      соціалізм
  4.  Програмні тези
      ідеологічна система. Варіанти анархістського ідеологічної течії. Досвід участі російських ідеологів в його
  5.  Пережитки капіталізму в свідомості людей
      соціалізмі. Однак живучість "пережитків" при соціалізмі повинна пояснюватися не стільки минулою історією, скільки наявністю в економічним базисі соціалізму умов для відродження негативних явищ, характерних для капіталістичної формації. Неповне усуспільнення споживання і наявність товарно-грошових відносин при соціалізмі буде не тільки сприяти збереженню "пережитків", але з
  6.  Введення
      ідеологічної боротьби між капіталізмом і соціалізмом, значення якої все більше зростає. Ця гострота ідейного протиборства двох протилежних соціальних систем є вираз подальшої зміни співвідношення сил на міжнародній арені на користь соціалізму і обумовлена ??в кінцевому рахунку успіхами робочого, комуністичного і національно-визвольного руху. У цих умовах, як
  7.  «Національні моделі» соціалізму. Деякі особливості розвитку соціалізму в окремих країнах.
      соціалізму? Деякі вважають, що їх було декілька: «югославська», «польська» і «класична радянська». Підкреслимо, не даючи детальну аргументацію, що загальноприйнятим є заперечення національних моделей, так як процес будівництва та розвитку соціалізму був уніфікований, проходив цілеспрямовано під керівництвом СРСР, а відступу припинялися, про що свідчить переривання «Празької
  8.  III. Політичний клерикалізм і атомпая бомба
      ідеологічні завдання. Могутнє рух «боротьби проти атомної смерті», яким відповіла переважна більшість західнонімецького населення на підготовку атомної війни, змусило апологетів агресивної політики німецького імперіалізму взяти під ідеологічну захист атомне озброєння бундесверу. Вони повинні були з позицій християнства відповісти на питання про те, чи припустимо атомне озброєння
  9.  Питання для семінарського заняття 1.
      ідеологічних течій: лібералізму, консерватизму, соціалізму, фашизму, націоналізму і анархізму. Які з них зберігають своє значення сьогодні? 3. Чи сучасній Росії домінуюча ідеологія? 4. Які політичні цінності переважають в політичній свідомості росіян? 5. Прокоментуйте п. 2 ст. 13 Конституції РФ: «Жодна ідеологія не може встановлюватися як державна
  10.  ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
      Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
  11.  III. Моральну велич соціалізму і комунізму
      соціалізму. Перед лицем безрозсудною атомної політики імперіалістичних кіл це стає все більш очевидним. Але соціалізм є не тільки історична необхідність, суспільна формація, закономірно сменяющая капіталізм. Соціалізм в той же час є новим моральним якістю в історії людства. Своїм моральним величчю зі соціалізм і комунізм перевершують всі колишні громадські
  12.  Клерикальні ФІЛОСОФІЯ І мілітаризму
      ідеологічних цілей. Ці кола ясно розуміли, що клерикальна філософія та соціальне вчення являють собою ідеологічну зброю, здатне в нових історичних умовах краще, ніж інші буржуазні системи та сістемкі, служити їх специфічним інтересам. Тому клерикальна філософія та соціальна доктрина зайняли місце скомпрометував себе «світогляду» націонал-соціалізму.
  13.  § 2. Криза радянської моделі соціалізму в країнах Центральної та Південно-Східної Європи
      соціалізму призвело до її кризи, яка найбільш виразно проявився в Польщі та
  14.  Контрольні питання
      ідеологічної
  15.  Введення
      Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  16.  Передмова
      Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  17.  КРАЇНИ ЦЕНТРАЛЬНОЇ І ПІВДЕННО-СХІДНОЇ ЄВРОПИ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ 40-х-90-ті р.
      ідеологічної кризи, який закінчився крахом соціалізму на рубежі 80-90-х років. У 50-80-ті роки щодо європейських соціалістичних держав використовувалося поняття «Східна Європа», яке мало переважно політичний зміст і застосовувалося для протиставлення Європи Західної (капіталістичної) і Східної (соціалістичної). З точки зору географії, коректніше
  18.  Від видавництва
      Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  19.  Концепція «Всесвітньої єврейської нації» - наріжний камінь ідеології сіонізму
      ідеологічну зброю расистської політики. У концепції «всесвітньої єврейської нації» найбільш повно виражено реакційний зміст сіоністського світогляду .. Вона покликана протиставити «обрану всесвітню єдину націю» євреїв всім Неєв-реям. Для цього, як вже зазначалося, використовуються иудаистские постулати «богообраності» і «расової чистоти» євреїв, сіоністські теорії «класового
  20.  СОЦІАЛІЗМ (СОЦІАЛ? ДЕМОКРАТІЯ)
      СОЦІАЛІЗМ