VI. Політичні глави: вожді, королі і т. п.

§ 472. Спочатку єдиним організуючим принципом була якась дійсна сила. Політичного верховенства досягали ті, придатність яких була безсумнівна внаслідок їх більш похилого віку, більшої сили, більш сильної волі, більш великих знань, більшої проникливості або великого багатства. Однак очевидно, що верховенство, яке залежить тільки від особистих якостей, неміцно. Воно може бути замінене верховенством інших, більш здібних людей, які час від часу з'являються, в усякому разі, воно закінчується зі смертю. Перш ніж ми займемося питанням про те, яким чином встановлюється постійне верховенство, розглянемо два види переваги, які особливо часто ведуть до верховенства.

§ 473. Верховенство в суспільстві, зароджується завдяки впливу, приобретаемому найсильнішим, найсміливішим і самим здатним воїном, встановлюється, коли вища діяльність надає йому випадок виявити свої переваги і викликає підпорядкування інших; після цього цивільне управління при своєму подальшому зростанні знаходиться в руках людей, що виконують військові обов'язки.

§ 474. Інший важливий фактор у генезі політичного верховенства пов'язаний з теорією примар (ghost) і з випливає з неї вірою, що деякі люди, придбавши владу над примарами, можуть отримувати від них допомогу. Звичайно вожді і знахарі суть різні особи; в такому випадку між ними існує деякий антагонізм: вони є двома суперниками владою. А там, де правитель до своєї природно придбаної силі приєднує ще передбачувану надприродну силу, його влада неминуче значно збільшується.

§ 475. Проте ніякої постійний порядок не може встановитися в первісному суспільстві до тих пір, поки роль кожного індивіда визначається виключно його придатністю, бо після смерті індивіда цей порядок, оскільки померлий складав частину його, повинен знову встановлюватися. Диференціація, що зберігається протягом ряду послідовних поколінь, починається тільки тоді, коли місце померлого негайно займається будь-ким іншим, права якого охоче зізнаються.

§ 476.

§ 477. Встановлення походження по чоловічій лінії сприяє також розвитку поклоніння предкам і що випливає звідси посиленню природної влади сприянням надприродною влади, що є досить могутнім фактором. Розвиток теорії привидів призводить до виникнення особливого страху перед примарами могутніх людей; а коли кілька племен з'єднуються разом яким небудь завойовником, то його привид набуває в традиції перевагу над іншими і стає божеством; це веде до двох наслідків; по-перше, його нащадок, правлячий після нього, вважається причетним його божественну природу, по-друге, передбачається, що цей нащадок може отримувати його допомогу завдяки принесению йому умілостівітельние жертви. Внаслідок цього обурення починає вважатися та нечестивим, і безнадійною справою.

§ 478. Процеси, шляхом яких встановлюються політичні верховенства, повторюються і на послідовно вищих стадіях. У простих групах верховенство має спочатку тимчасовий характер; воно припиняється з припиненням війни, завдяки якій воно виникло. Коли прості групи, вже що мають постійних політичних глав, з'єднуються разом для військових цілей, то верховне верховенство спочатку буває тільки тимчасовим. Подібно до того як у простих групах верховенство спочатку звичайно визначається шляхом обрання і тільки пізніше стає спадковим, так і в складних групах верховенство звичайно має спочатку виборчий характер і лише пізніше робиться спадковим. Те ж саме буває і в деяких випадках, коли утворюються суспільства подвійної складності. Потім ця пізніше встановилася впасти вищого правителя звичайно буває слабкіше, ніж влада місцевих правителів в їх власних областях; і якщо вона стає сильнішою, то завдяки вірі в божественне походження верховного правителя або в божественне сприяння йому.

§ 479. Віра в божественну природу політичного глави, або в його божественне походження, або в божественне сприяння йому, природно, дає йому необмежену могутність. У теорії, а часто значною мірою і на практиці він - власник своїх підданих і займаної ними території. § 480. Коли королі, внаслідок передбачуваного свого надприродного походження, зробилися абсолютними правителями і, володіючи і підданими і територією, стали джерелом будь-якої влади, тоді багато-чисельність занять примусила їх покласти частину своєї влади на своїх уповноважених. Хоча створений таким чином політичний механізм і посилює їхню владу, дозволяючи їм займатися більш численними справами, але, з іншого боку, він і зменшує їх влада, бо їх дії все більш і більш змінюються цим механізмом. Коли, завдяки суворому застосуванню правил спадкування, на чолі правління стає нездатне особа, або ж коли віра в божественну природу монарха робить його недоступним для звичайних підданих, або, нарешті, коли обидві ці причини діють разом, тоді влада переходить в руки оточуючих його осіб. Законний правитель стає автоматом, а його головний агент - дійсним правителем; в деяких випадках сам цей головний агент, пройшовши через паралельні стадії, стає автоматом, а його підлеглі - правителями.

§ 481. З еволюційної точки зору ми маємо право відзначити відносну благодійність установ, які, якщо розглядати їх з абсолютною точки зору, виявляться не благодійними: ми навчилися схвалювати як тимчасове явище те, до чого, як до постійного явищу, ми плекаємо огиду, факти показують, що підпорядкування деспотам значною мірою сприяло прогресу цивілізації.

§ 482. Верховенство переможного вождя було природним супутником тієї політичної інтеграції, без якої ніяка вища ступінь соціальної еволюції, ймовірно, не була б можлива. Первісні люди були приведені до співпраці тільки завдяки нагальної необхідності з'єднаних дій на війні. Тільки завдяки підпорядкуванню наказам подібна співпраця зробилося дійсним. І тільки завдяки подібним чином розпочатої кооперації стали можливі інші форми кооперацій, що характеризують цивілізоване життя.

Інформація, релевантна " VI. Політичні глави: вожді, королі і т. п. "

1. Перехід від античної давнини до раннього середньовіччя
   політична та культурна система середньовічної Європи, її самостійність була закріплена в 1054 р. розривом між західною (римо-католицької) та східної (греко-православної) гілками християнства. Культура цього періоду, поєднувала варварські і римські елементи, сильно відставала у своєму розвитку від культур Візантії та арабського
   
2. Джерела та література
   глави обвинувачення). - М., 1993. Медведєв В. У команді Горбачова: Погляд зсередини. - М., 1994. Ми суперечливі? І це добре! / / Батьківщина. - 1996. - № 1. Хрущов М.С. Матеріали конференції, до 100-річчя. - М., 1994. Хрущов згадує. - М., 1991. Шахназаров Т. Ціна свободи. - М., 1993. Яковлєв А. Гірка чаша. - Ярославль,
   
3. Політична доктрина абсолютизму.
   Політичних інститутів в державі, посилення абсолютизму корони особливо проявилися з початком правління Стюартів (1603 - 1649). Ці прагнення знайшли характер усвідомленої і спеціально пропагованою політичної доктрини. Король Якоб I, який був не тільки владним монархом, а й політичним письменником, у трактаті «Щирий закон вільних монархій» (1603) намагався розвинути думку про те,
   
4. Король
   політичного і державного життя Франції. На них обирався король, вирішувалися загальні для країни питання. З'їзди феодалів скликалися, однак, від випадку до випадку і не мали реальних коштів для виконання своїх рішень, якщо останні суперечили інтересам окремих великих феодалів і їх угруповань. Значення з'їздів з часом падає. Королі стали скликати їх лише в урочистих випадках,
   
5. Додаткова література
   політичну поведінку. - Соціально-політичний журнал, 1992. - № 8. Афанасьєв М.Н. Поведінка виборців і електоральна політика в Росії. - Поліс, 1995. - № 3. Вятр Е. Соціологія політичних відносин. - М., 1979. - Гол. 12. Гаман-Голутвіна О.В. Політичні еліти Росії. - М., 1998. Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Політична психологія. - М., 1996. Ільїн М.В., Коваль Б.І. Особистість в
   
6. Контрольні питання і завдання
   глави держави? 4. У чому подібність і відмінність статусів монарха і президента при парламентарних формах правління? 5. Які взаємини глави держави з законодавчої, виконавчої та судової владою при різних формах правління? 6. Які вам відомі види відповідальності глави держави? 7. Порівняйте конституційний статус глави Російської Федерації і глави закордонного
   
7. Держава і право 1-ой імперії у Франції. Реставрація монархії у Франції (правовий аспект).
   Політичного, державного і правового
   
8. 2. Глава держави - монарх.
   Політичного життя і міжнародних відносинах. Глава держави - це конституційний орган і одночасно вища посадова особа держави, яка представляє державу всередині і зовні країни, символ державності народу. Як правило. монарх (король, султан і ін) є главою держави і одночасно виконавчої влади. На ділі, однак, вся повнота влади йому належить тільки в
   
9. Велика Хартія Вольностей 1215 Структура, зміст і значення.
   Короля від церкви? втратив свої права на престол. Лицарі перестали бути підпорядковані. Він поступився, приніс присягу папі (1213), королівство виявилося в васальной залежності, тепер платили татові. Починається відкрите протистояння короля і баронів. Дійшли згоди, король підписав ВХВ. (63 ст.) Хартія - це акт, який дарує підданим права. ВХВ - це договір між арміями. Він є
   
10. Реформи Людовика IX
    політичного, військового та фінансової могутності великих феодалів. Людовик IX розділив королівську курію на лічильну і судову (парламент) палати, поклавши на них фінансові та судові функції. Реформа феодальної курії супроводжувалася комплектуванням складу палат слугами - міністеріаль короля і вченими-юристами (легістами). Міністеріали і легісти активно виступали за зміцнення королівської
    
11. Остготи
    королівство (493-552). У 3 в. населяли Північне Причорномор'я і Крим (Кримська Готія). У другій половині 4 ст. створили племінний союз на чолі з королем Ерманаріха, в який входили інші германські племена, а також слов'яни з Подніпров'я (зокрема, з околиць Києва) і скіфо-сарматські племена. У 375, коли гуни вторглися в їх королівство, король Ерманаріх покінчив з собою, а остготи
    
12. Реставрація Стюартів. Причини та умови.
    Королівському престолі Карла II. Король обіцяв пробачити всіх, хто в перебігу 40 днів публічно заявить, що буде вірним підданим. Король оголосив про право на свободу совісті. 1661-1679 - був парламент - довгий парламент 1681-1688 - беспарламентского правління. Загострився конфлікт між торі і вигами. Торі виграли. Були прийняті акти: про релігійне однаковості (про обов'язковість англіканських обрядів) -
    
13. Причини провалу хрущовських реформ.
    Політичної системи, а не її докорінна зміна. Ні вожді, ні суспільство не були готові до радикальних змін. Керівники сталінської плеяди (у тому числі і Хрущов) не мислили суспільства поза командно-адміністративної системи. Своє завдання вони бачили лише в тому, щоб замінити неефективні, на їх думку, не виправдали себе компоненти і механізми системи. Суспільство не мислилося без жорсткого
    
14. Зміст і значення варварських законів.
      королів, римське право Остготи Теодоріх Великий. Була єдина юриспруденція для римлян і готів. Кодекс Алариха - докладно регулював питання військової служби. Сім'я патріархальна. Спадкування: за заповітом, за законом, обов'язкове спадкування. Зобов'язальні відносини За образом римських. З договорів та деліктів. Кримінальну: Знатним і простим нерівні покарання. Судовий розгляд:
    
15. Перехід королівського титулу до Піпін Короткому.
      королівському велінню "(precaria verbo regis). Однак бенефіціарії зобов'язані були нести військову службу тільки на користь держави, і без дозволу короля церква не мала права забрати у них землю. З часу цього компромісу Каролінги перебували завжди в тісному союзі з католицькою церквою і з її главою - римським папою. Під натиском лангобардамі, тато всі свої надії покладав на допомогу франків,