| Головна |
| Наступна » | ||
1.1. Поява архівів в Давньоруській державі. Архіви в період феодальної роздробленості |
||
|
Архіви в Давньоруській державі. Вивчення історії архівної справи дозволяє простежити процес накопичення історичних джерел (документів) з історії народів і держав; зрозуміти причини переміщень і втрат матеріалів, тобто формування «архівної спадщини», його склад, розміщення, організацію. Оскільки історія становлення архівів тісно пов'язана з історичною наукою, періодизація виникнення архівосховищ перетинається з етапами становлення і розвитку державності. Особливо тісно переплітаються історія державного апарату управління та історія становлення архівної справи - саме цей взаємозв'язок ми і спробуємо простежити в цьому розділі. Війни і навали, соціальні катаклізми, народні рухи, повстання, революції, громадянські війни, пожежі, злий умисел і звичайне варварство за багатовікову історію нашої батьківщини призвели до загибелі значних комплексів документів. Можливо, так звані білі плями історії назавжди залишаться незаповненими нашим знанням про минуле з-за нерозуміння і невміння зберегти «документальну пам'ять». На складному, многоплановом тлі розвитку вітчизняної історії постараємося простежити зародження і розвиток архівної справи в нашій країні. Народи і держави існують в історичному часі і в географічному просторі, вони народжуються і гинуть, еволюціонують, перетворюються в нові соціальні спільності. Східнослов'янське держава - Київська Русь - розпалося, і на його місці утворилися самостійні російські князівства і землі. Надалі їх об'єднання було пов'язане з виникненням нового державного утворення - Московського великого князівства (царства), названого потім Росія і розрослося згодом до величезної імперії. Нам належить охопити величезний історичний період з IX по XX в. Давньоруська держава (IX - початок XII ст.) Можна охарактеризувати як ранньофеодального монархію. На чолі його стояв великий князь київський. Його брати, сини, дружинники здійснювали управління країною, суд, збір данини. Основні функції Давньоруської держави були зведені до захисту зовнішніх кордонів, наведення «порядку» всередині країни, контролю над міжнародними торговими шляхами (в першу чергу за шляхом «із варяг у греки»). Про це свідчать збережені договору Русі з Візантією (911, 944, 971 рр..). На рубежі XI - XII ст. Давньоруська держава розпалася на окремі самостійні держави. При всіх відмінностях їм були властиві деякі характерні риси: в якості основних політичних сил скрізь присутні князь, дружина, міське віче. У той же час всі ці держави можна умовно розділити на три типи: ранньофеодальна монархія, феодальна республіка, деспотична монархія. У південно-західній Русі влада князя спиралася на силу дружини і контролювалася міським вічем. На північному сході Русі склалася деспотична монархія (самовладдя). Ця система взаємовідносин була заснована на принципі пан - слуга, а отже, і характер відносин був іншим: слово князя було законом. На північному заході Русі склалася феодальна республіка: «боярська» або «аристократична» (Новгород, пізніше - Псков), коли всі головні посадові особи обиралися на віче (посадник, єпископ, воєвода, там же обирався і князь, який займався тільки військовими питаннями). У Київській Русі зосередженням урядової діяльності князя був княжий двір, саме там, у так званій державній канцелярії - Скарбниці, - збиралися документи про різні сторони діяльності київських князів. Представниками князівської влади на місцях (у містах) були посадники, які виконували судові та адміністративні функції, і в процесі їх діяльності також виникали документи, які потім зберігалися в патронажних храмах, що були для міського населення місцем вшанування святих - покровителів міста, а отже, сберегателей його цінностей. З прийняттям Руссю християнства (988 р.) важливу роль в житті суспільства і держави стала грати церква. У церквах і монастирях створювалися скарбниці, в яких разом з дорогоцінною культової начинням зберігалися книги, грамоти князів на дарування (дарування) церквам і монастирям угідь і привілеїв. Найдавнішим збереженим до нашого часу зразком жалуваних грамот є грамота великого київського князя Мстислава Володимировича новгородському Юр'єву монастирю (датується вона початком XII ст.). У монастирях переписувалися книги, які наші предки називали «джерелами мудрості». Книги надзвичайно цінувалися, коштували дуже дорого, так як виготовлялися з пергаменту і прикрашалися кольоровими мініатюрами. На Русі була широко поширена релігійна література, особливо «житія святих», які описували життя, страждання, подвиги людей, канонізованих церквою, тобто визнаних святими. В XI в. з'являються перші історичні твори - літописи. На жаль, до наших днів збереглося надзвичайно мало рукописних документів IX-XII ст. (Трохи більше 130). Ця воістину дорогоцінна крапля дозволяє уявити, наскільки різноманітна, важка і насичена було життя в ті часи. Архіви в період феодалізму. Перехід до феодальної роздробленості обумовив розвиток нових культурних центрів. Найбільш яскраво це проявилося в літописанні. У XII-XIII ст. виникають літописні традиції в Ростово-Суздальській землі (Володимирський літописний звід, 1177), Галицько-Волинській землі, триває літописання в Новгороді. Феодальні князівства і республіки не тільки стали спадкоємцями документальних матеріалів Давньоруської держави, а й створювали нові. Розширювалися зв'язки з іншими державами. Наприклад, Новгород, Псков, Полоцьк, Смоленськ, Вітебськ укладали договори з торговими компаніями німецьких міст Балтії, крім торгових укладалися і дипломатичні угоди, особливо після відбиття німецько-шведської агресії в XIII в. Документи у аналізований період почали грати все важливішу роль в політичною, економічною житті князівств, в доданні юридичній сили різними угодами міжкнязями, у час феодальної роздробленості зароджується облік опис документов. Перша опис документів, що дійшла до нас, датується 1288: це Іпатіївський літопис, що містить перечневого розпис рукописів і книг. Велика кількість найцінніших документів відклалося в церквах і монастирях, які були великими земельними феодалами. У XII-XIV ст. монастирські володіння розширювалися за рахунок вкладів («на спомин душі» або при надходженні в ченці). Вклади оформлялися духовними і даними грамотами, а також нерідко супроводжувалися передачею в монастир старих документів. Ю Таким чином, в церковних сховищах накопичувалося багато документів. Церква крім власних конфесійних володіла і деякими судовими функціями, пов'язаними з особливою категорією справ (прихильність до язичництва, багатоженство, шлюби між близькими родичами і т.д.). У процесі виробництва таких справ створювалися численні документи. Крім ділових документів у церквах і монастирях зберігалися рукописи і книги, які збиралися і потім листувалися. Робота з переписування книг часто виконувалась на замовлення на основі укладеного договору - «ряду». Діловодство вели під керівництвом вищого духовенства нижчі церковнослужителі - «Діак». У цілях однаковості діловодства в митрополії створювалися зразки документів. Церковних «Діак» стали залучати до своїх канцелярії і світські феодали (князі, бояри). Тому словом «дияк» («дяк») з XIV в. стали називати посадових осіб, які ведуть письмове діловодство, наприклад: дяки княжі, міські, вічові. Документи церкви зберігалися при чолі російської православної церкви - митрополита і єпископів (в митрополичої і єпископських скарбниця), монастирські документи - в церквах монастирів. 1.1.
|
||
| Наступна » | ||
|
|
||
Інформація, релевантна" 1.1. Поява архівів в Давньоруській державі. Архіви в період феодальної роздробленості " |
||
|
||