ПЕРЕДМОВА АВТОРА ДО ТРЕТЬОГО ВИДАННЯ

Перше видання цієї книги розійшлося протягом декількох тижнів, в довелося випустити друге без всяких змін. Третє видання, навпаки, піддано істотній переробці. Не вважаю за потрібне відповідати критиці, викликаної цією працею як у Франції, так і в країнах, де з'явився його переклад, В допитах, що відносяться набагато більше до області почуттів, ніж розуму, не можна розраховувати на зміну чийогось образу думок. Перевороти в області думки, ніколи не відбуваються кнігамі1.

Чи не належачи до якої школи і не думаючи заслужити схвалення однієї з них, я намагався вивчити суспільні явища подібно до того, як вивчаються фізичні, намагаючись можливо менш впадати в помилки.

Деякі місця цієї книги за своєю неминучою стислості здаються трохи догматичними, чого не слід, однак, укладати щодо самих викладених думок. Одна з останніх глав присвячена доказу того, що в деяких питаннях можливі тільки ймовірні, але аж ніяк не достовірні висновки.

Іноді, в цій книзі я неначе ухиляюся від предмета мого дослідження, але це необхідно тому, що походження деяких явищ, сам процес їх розвитку не можуть бути зрозумілі без попереднього вивчення обставин, серед яких явище виникло і розвивалося. У питаннях релігії, моральності і політики вивчення самого тексту тієї чи іншої доктрини зовсім не має переважаючого значення, як могло б здаватися. Найважливіше знати середу, в якій доктрина розвивається, знати почуття, на яких вона грунтується, і характер умів, що сприймають її. В епоху торжества буддизму і християнства догми цих вірувань представляли малий інтерес для філософа, але йому було б дуже цікаво познайомитися з причинами вкорінення їх, тобто із станом засвоїли ці догми умів. Всяка догма, як би не була вона неспроможна з точки зору розуму, завжди восторжествує, якщо їй вдалося змінити відомим чином напрям умів. У цій зміні сутність самої догми нерідко грає другорядну роль. Торжество догми відбувається під впливом підходящої середовища, зручного моменту, порушуваних нею пристрастей і головним чином від впливу проповідників, які вміють говорити натовпі, запалювати в ній віру.

Тому-то я переконаний, що не виходжу з рамок мого завдання, беручи в основу при викладі деяких глав цієї книги наші вірування, значення традицій в житті народів, зачатки творчих основ в душі латинського народу, економічне розвиток в даний час і ще інші питання. Все це і становить суттєву частину даного дослідження.

Трохи сторінок цієї праці присвячено власне викладу соціалістичних доктрин. Вони настільки нестійкі, що марно вести про них які-небудь суперечки. Ця мінливість, втім, за загальним законом, становить необхідний ознака всіх нових вірувань. Релігійні догми набувають повну визначеність тільки після свого торжества. До цього моменту вони блукають у невизначених формах. Ця-то невизначеність і є запорука успішного поширення їх, тому що надає їм здатність пристосовуватися до найрізноманітніших потреб і тим задовольняти нескінченно різноманітні жадання легіонів незадоволених, число яких в деякі моменти історії буває дуже велике.

Соціалізм, як спробуємо це показати, може бути віднесений до класу релігійні віровчень, має властивий їм характер невизначеності своїх догм, які не досягли ще свого торжества. Доктрини соціалізму змінюються мало не з кожним днем і робляться все більш і більш невизначеними, розпливчастими. Щоб узгодити прийняті засновниками цих доктрин принципи з явно суперечать їм фактами, довелося б зробити працю, подібний працям богословів, що намагаються примирити розум з Біблією.

Принципи, на яких Маркс, колишній довго первосвящеником нової релігії, засновував соціалізм, зрештою були спростовані фактами в такій мірі, що найвірніші його учні змушені відмовитися від цих принципів. Так, наприклад, років сорок тому по суті теорії соціалізму виходило, що капітали і землі повинні накопичуватися в руках все меншої і меншої кількості власників, тоді як статистика різних країн показала абсолютно протилежне: насправді капітали і землі не тільки не скупчуються, але з великою швидкістю роздроблюються серед величезного числа людей.

Втім, щодо поширення соціалізму всякі теоретичні міркування не мають ніякого значення. Натовп їм не слухає. Вона запам'ятовує тільки ту основну думку, що робітник - жертва декількох експлуататорів внаслідок дурний соціальної організації, і що було б достатньо кількох нових законів, введених революційним шляхом, щоб змінити цю організацію. Теоретики можуть собі розвивати ті чи інші доктрини своєї теорії, натовп приймає їх готовими у всій їх сукупності, не вникаючи ніколи в розвиток їх. Засвоєні вірування вдягаються завжди в дуже просту форму. Раз вдалося їх вкоренить в нерозвинених умах, вони непохитно зберігаються в них надовго.

Крім мрій соціалістів, і, досить часто, зовсім наперекір їм, сучасний суспільний лад зазнає швидке і глибока зміна від змін в умовах існування, у вимогах часу і в поняттях, що відбуваються під впливом наукових і промислових винаходів останнього півстоліття. Сучасні спільноти пристосовуються до цих перетворень, а не до фантазій теоретиків, які, не бачачи фатальний неминучості існуючих умов, вважають, що можуть за своїм уподобанням перебудовувати суспільство. Завдання, що виникають внаслідок сучасних перетворень у світі, набагато важливіше, ніж питання, спантеличуючі соціалістів. Вивченню цих завдань присвячена значна частина цієї праці.

Г. Лебон

Інформація, релевантна "ПЕРЕДМОВА АВТОРА ДО ТРЕТЬОГО ВИДАННЯ"

1. Довідковий апарат до путівника
   передмову, список скорочень, покажчики. Слід знати, що титульний лист не тільки завершує оформлення довідника, а й містить основні відомості справоч-но-ориентирующего характеру. Це - інформація загального характеру про підвідомчість даного архіву, назві архіву та назві довідника, про місце і час видання. Для підвищення інформативності змісту доцільно
   
2. Передмова.
   Видання являє собою грунтовно перероблений і серйозно доповнений, а також заново відредагований варіант підручника «Філософія: Підручник для студентів технічних вузів / І.Я. Копилов, В.В. Крюков, Г.А. Антипов і ін; Під ред. І.Я. Копилова, В.В. Крюкова. - М.: ИНФРА-М; Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2002. - 256 с. - (Серія «Вища освіта»), який зайняв призове місце на Всеросійському
   
3. Є. А . Суханов. Цивільне право: У 2 т. Том II. Напівтім 1: Підручник / Відп. ред. проф. Е. А. Суханов. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавництво БЕК, 2000. -704с., 2000
   передмові до першого тому, і слід систематиці курсу цивільного права, яка закріплена в програмі даного курсу, розробленої і використовуваної в навчальному процесі названим колективом
   
4. Людвіг Фейєрбах. Історія філософії. Том 1., 1974
   
   
5. НЕОБХІДНІ ЗАУВАЖЕННЯ
   передмови Е.Канселье). Однак малі капітелі у підрядкових примітки скинуті, а назви робіт, на які посилається автор, примусово дано курсивом і з лапками для більш зручного орієнтування в тексті. Те ж стосується і наукового апарату. У підрядкових примітках назви книг наведено і в оригіналі, і в перекладі. Всі примітки розділені на два типи: 1) авторські примітки, а
   
6. Передмова до четвертого видання
   авторського колективу. 1 Федеральний конституційний закон від 28 листопада 2001 р. (15 грудня 2001) № 5-ФКЗ і Федеральний закон від 28 листопада 2001 р. (15 грудня 2001) № 169-ФЗ / / СЗ РФ. 2001. № 51. Ст. 4825; 4834. 2 Федеральний закон від 26 квітня 2002 р. (31 травня 2002) № 63-ФЗ / / СЗ РФ. 2002. № 23. Ст. 2102. 3 Федеральний закон від 15 лютого 2002 р. (14 березня 2002) №
   
7. Г. Г. Татарова. Методологія аналізу даних в соціології (введення), 1999
   
   
8. Довідкові видання
   автор - В. Д.Гладкій). М.: ЗАО Вид-во Центрполиграф. 2001. Словник античності. М.: Внешсигма. 1992 (переклад словника авторів НДР). Антична міфологія. Енциклопедія. М.: Ексмо - СПб.: «Надгард». 2004. Єгипетська міфологія. Енциклопедія. М.: Ексмо. 2002. Міфи народів світу. Енциклопедія. / Под ред. С.А.Токарева. 2-е вид. М., 1997. Наукові журнали, що публікують матеріали з історії Стародавнього Світу: Вісник
   
9. 4. Укладачі як суб'єкти авторського права
   авторів окремих, насамперед складових і похідних, творів володіє певною специфікою Автору збірника, бази даних або іншого складеного твору, іменованого упорядником, належить авторське право на здійснені ним підбір або розташування матеріалів . Со-ставництва, будучи творчою працею, породжує авторські права навіть у тому випадку, коли систематизована ідеї
   
10. Передмова
    видання «Соціологічних етюдів», що з'явилися в журналі «Знання» в 1872 - [18] 73 гг.1 * Тоді вони становили чотири окремі essays, з яких один і нині мною виділений і віднесений в Пріложеніе2 * (як менш пов'язаний з іншими за змістом), а інші три (Знаніе. 1872. № 12 ; 1873 № № 1, 3 і 5) 3 'об'єднані в одне цільне твір (відповідно до початкового плану роботи) і доповнені двома
    
11. Попередні зауваження до третього видання
    автора) характер Пролегоменах до більш великої роботи. З моменту її написання 'Гра зроблена - ставок більше немає (фр.). (Тут і далі переклад іншомовних слів і виразів виконаний редакцією.) Пройшло десять років, за цей час теорія музики, запропонована в главі 8, отримала значний розвиток і, по суті, виросла в філософію не лише музики, а й усіх мистецтв. Але це характерне зміна
    
12. 6. Суб'єкти авторського права на службові твори
    авторського права складається відносно службових творів. Службовим визнається твір, створений у порядку виконання службових обов'язків або службового завдання роботодавця. Закон не дає визначень понять службових обов'язків, службового завдання і роботодавця. Зазвичай роботодавцем вважається юридична або фізична особа, що перебуває з працівником у трудових (службових)
    
13. Передмова
    авторський підхід, що відрізняється неупередженим науковим аналізом, відсутністю ідеологічного підгрунтя, ясністю викладу матеріалу . Не випадково цією роботою зацікавився міжнародний журнал «Проблеми теорії та практики управління», що опублікував серію статей І.А. Василенко, де представлений аналіз структур державного управління у Великобританії, Франції та Німеччини. На хвилі
    
14. Супідрядність обсягів
    третьому поняттю, яке є родовим для перших двох. Наприклад: «юридичний інститут» (В), «медичний інститут» (С), «вищий навчальний заклад» (А) (рис. 5). Рис. 5 Поняття, що перебувають у відношенні підпорядкування до іншого поняття, називаються
    
15. Передмова
    автори цих робіт переходять до викладу походів Олександра Македонського на територію перських царів. До теперішнього часу політична історія стародавнього Ірану найбільш детально досліджена американським сходознавцем А. Т. Олмстед в «Історії Перської держави», робота над якою була завершена в 1943 р. Після її посмертного видання в 1948 р. археологи знайшли значне число письмових
    
16. 5. Вільне використання твору з обов'язковим зазначенням імені автора і джерела запозичення
    автора і без виплати авторської винагороди, але з обов'язковим зазначенням імені автора і джерела запозичення допускаються такі способи використання правомірно оприлюднених творів, як, зокрема: 1 . цитування в оригіналі і в перекладі в наукових, критичних і інформаційних цілях; 2. приведення в якості ілюстрацій у виданнях, в радіо-і телепередачах, звуко-і відеозаписах
    
17. ВІД ВИДАВНИЦТВА
    передмові до єдиною поки в Росії авторської книзі Р. А. Зерновий «Світло і тіні» вражає список професій, або, скажімо так, занять автора: спочатку студентка ЛДУ, потім перекладачка в Іспанії під час громадянської війни і раптом після всього цього - лісоруб, землекоп, вчителька. До речі, в оповіданнях зазначеної вище книжки смутно вгадувалися табірні реалії. Та так воно і було: пройшовши сталінські
    
18. Передмова
      автор бачив у створенні не тільки бази необхідних систематичних знань з історії вітчизняного мистецтва, але і уявлень про ідейно-стилістичних особливостях його на кожному етапі, у тісному зв'язку з історико-соціальною проблематикою часу; про характерних тенденції у творчості тих майстрів, в роботах яких найбільш повно і яскраво відбилися риси епохи. Стислі рамки підручника зумовили
    
19. Передмова
      автора цих рядків виникла ідея - заповнити цей недолік у вигляді справжньої книги. Наскільки вдало вийшла остання - судити читачам. Почнемо зі слова «самоорганізація». У наукову мову терміп цей ввів англійський біолог-кібернетик У. Р. Ешбі своєю роботою «Принципи самоорганізації (self-organizing) динамічних систем» в 1947 р. На російську мову він прийшов у 60-х рр.. в перекладах