Головна |
« Попередня | Наступна » | |
V. Роль людського фактора в розвитку біосфери. |
||
Центральною темою навчання про ноосферу є єдність біосфери і людства. Вернадський у своїх роботах розкриває корені цієї єдності, значення організованості біосфери в розвитку людства. Це дозволяє зрозуміти місце і роль історичного розвитку людства в еволюції біосфери, закономірності її переходу в ноосферу. Однією з ключових ідей, що лежать в основі теорії Вернадського про ноосферу, є те, що людина не є самодостатньою живою істотою, що живе окремо за своїми законами, він співіснує усередині природи і є частиною її. Ця єдність обумовлена насамперед функціональною нерозривністю навколишнього середовища і людини, що намагався показати Вернадський як биогеохимик. Людство саме по собі є природне явище і природне, що вплив біосфери позначається не тільки на середовищі життя але і на образі думки. Але не тільки природа впливає на людину, існує і зворотний зв'язок. Причому вона не поверхнева, що відбиває фізичний вплив людини на навколишнє середовище, вона набагато глибше. Це доводить той факт, що останнім часом помітно активізувалися планетарні геологічні сили. "... Ми усе більше і яскравіше бачимо в дії навколишні нас геологічні сили. Це збіглося, навряд чи випадково, із проникненням у наукову свідомість переконання про геологічне значення Homo sapiens, з виявленням нового стану біосфери - ноосфери - і є однією з форм її вираження. Воно пов'язане, звичайно, насамперед з уточненням природної наукової праці і думки в межах біосфери, де жива речовина відіграє основну роль. " Так, останнім часом різко міняється відображення живих істот на навколишній природі. Завдяки цьому процес еволюції переноситься в область мінералів. Різко міняються грунти, води і повітря. Тобто еволюція видів сама перетворилася в геологічний процес, тому що в процесі еволюції з'явилася нова геологічна сила. Вернадський писав: "Еволюція видів переходить в еволюцію біосфери". Тут природно напрошується висновок про те, що геологічною силою є власне зовсім не Homo Sapiens, а його розум, наукова думка соціального людства. В "Філософських думках натураліста" Вернадський писав: "Ми саме переживаємо її яскраве входження в геологічну історію планети. В останні тисячоріччя спостерігається інтенсивне зростання впливу однієї видової живої речовини - цивілізованого людства - на зміну біосфери. Під впливом наукової думки і людської праці біосфера переходить в новий стан - в ноосферу ". Ми є спостерігачами і виконавцями глибокої зміни біосфери. Причому перебудова навколишнього середовища науковою людською думкою за допомогою організованої праці навряд чи є стихійним процесом. Коріння цього лежать у самій природі і були закладені ще мільйони років тому в ході природного процесу еволюції. Звідси, до речі, можна укласти що висловлення про самознищення людства, про катастрофу цивілізації не мають під собою вагомих підстав. Було б щонайменше дивно, якби наукова думка - породження природного геологічного процесу суперечила б самому процесу. Ми стоїмо на порозі революційних змін у навколишнім середовищі: біосфера за допомогою переробки науковою думкою переходить у новий еволюційний стан - ноосферу. Заселяючи всі куточки нашої планети, спираючись на державно організовану наукову думку і на її породження, техніку, людина створив у біосфері нову біогенну силу, що підтримує розмноження і подальше заселення різних частин біосфери. Причому разом з розширенням області проживання, людство починає представляти себе усе більш згуртовану масу, тому що розвиваючі засоби зв'язку - засобу передачі думки огортають усю Земну кулю. "Цей процес - повного заселення біосфери людиною-обумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно зв'язаний зі швидкістю зносин, з успіхами техніки пересування, з можливістю миттєвої передачі думки, її одночасного обговорення усюди на планеті". При цьому людина вперше реально зрозуміла, що він житель планети і може і повинен мислити і діяти в новому аспекті, не тільки в аспекті окремої особистості, чи родини роду, чи держав їхніх союзів, але й у планетному аспекті. Він, як і все живе, може мислити і діяти в планетному аспекті тільки в області життя - у біосфері, у визначеній земній оболонці, з якою він нерозривно, закономірно зв'язаний і піти з який він не може. Його існування є її функція. Він несе її з собою всюди. І він її неминуче, закономірно, безупинно змінює. Схоже, що вперше ми знаходимося в умовах єдиного геологічного історичного процесу, що охопив одночасно всю планету. XX століття характерне тим, що будь-які відбувається на планеті, зв'язуються в єдине ціле. І з кожним днем соціальна, наукова і культурна зв'язаність людства тільки підсилюється і поглиблюється. "Збільшення вселенськості, спаяності всіх людських суспільств безупинно росте і стає помітним у деякі роки ледве не щорічно". Результат усіх перерахованих вище змін у біосфері планети дав привід французькому геологу Тейяр де Шарденом укласти, що біосфера в даний момент швидко геологічно переходить у новий стан - у ноосферу, тобто такий стан у який людський розум і спрямовується їм, являють собою нову могутню геологічну силу. Це збіглося, видимо не випадково, з тим моментом коли людина заселив всю планету, усе людство економічно об'єдналося в єдине ціле і наукову думку всього людства злилася воєдино, завдяки успіхам у техніку зв'язку. * Людина, як він спостерігається в природі, як і всі живі організми, як усяка жива речовина, є визначена функція біосфери, у визначеному її просторі -часу; * Людина у всіх його проявах являє собою частина біосфери; * Прорив наукової думки підготовлений усім минулим біосфери і має еволюційні корені. Ноосфера - це біосфера, перероблена науковою думкою, що підготовляється всім минулим планети, а не короткочасне і перехідне геологічне явище. Вернадський неодноразово відзначав, що "цивілізація" культурного людства "- оскільки вона є формою організації нової геологічної сили, що створилася в біосфері, - не може перерватися і знищитися, так як це є велике природне явище, що відповідає історично, вірніше, геологічно сформованої організованості біосфери. Утворити ноосферу, вона всіма коренями зв'язується з цією земною оболонкою, чого раніше в історії людства в скільки-небудь порівнянній мері не було ". Багато чого з того, про що писав Вернадський, стає надбанням сьогоднішнього дня. Сучасні і зрозумілі нам його думки про цілісність, неподільність цивілізації, про єдність біосфери і людства. Переломний момент в історії людства, про що сьогодні говорять учені, політики, публіцисти, був побачений Вернадським. Вернадський бачив неминучість ноосфери, підготовлюваної як еволюцією біосфери, так і історичним розвитком людства. З погляду ноосферного підходу по-іншому бачаться і сучасні болючі крапки розвитку світової цивілізації. Варварське відношення до біосфери, погроза світової екологічної катастрофи, виробництво засобів масового знищення - усе це повинно мати минуще значення. Питання про корінний поворот до джерел життя, до організованості біосфери в сучасних умовах повинний звучати як сполох, заклик до того, щоб мислити і діяти, в біосферному - планетному аспекті. Використана література. Аллен Р. Д "Наука про життя", М. - 1981 Вернадський В. І. "Філософські думки натураліста", М. - 1988р. Вернадський В.І. "Біосфера і ноосфера", М. - 1989р. Під ред. проф. Баннікова А.Г. "Заповідники Радянського Союзу" М. "Колос" 1989 г. Вернадський В. І. "Наукова думка як планетне явище", М. - 1989р. Вернадський В. І. "Початок і вічність життя", М. - 1989р Бобров Р. "Все про національні парки" М. - 1987 Лемеза Н. А. "Біологія. Домашній репетитор", М. - 1997р. Смоліна Н. С. "Росія і Захід у вітчизняній публіцистиці 19 століття", М. - 1995р.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " V. Роль людського фактора в розвитку біосфери. " |
||
|