| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
2. РОСІЙСЬКА ПРАВДА ВЕЛИКОЇ РЕДАКЦІЇ (ПО ТРОЇЦЬКОМУ I СПИСКУ) ПЕРЕКЛАД |
||
|
Якщо яка-небудь вервь почне платити дику віру, то (нехай) заплатить її, у скільки років зможе, бо платить без (участі) вбивці. Якщо вбивця з (числа членів) верви виявиться в наявності, то їм (слід) допомагати йому (в платежі вири), бо він сам приплачує за інших (у таких же випадках). Якщо (сплачується) дика віра, то спільно платиться 40 гривень, а головничество-сам вбивця, виплачуючи (також) спільно з іншими в 40 гривнях свою частину. Якщо ж (хто) скоїв вбивство відкрито під час сварки або на бенкеті, то тепер він платить разом з вервью, (оскільки й сам він) бере участь у общинних платежах (дикої) вири. Якщо (хто) здійснить безпричинне умисне вбивство. Якщо (хто) здійснить умисне вбивство (до того ж) не під час якої-небудь сварки, то за злочинця люди не платять (виру), а видадуть його самого (разом) з дружиною і дітьми на потік (тобто для продажу їх у рабство, вигнання?) і для конфіскації всього майна. Якщо хто не брав участь в платежах дикої віри, то і йому люди не допомагають (у сплаті віри, яку) нехай він платить сам. А-ось встановлення для вирника, що існувало при Ярославі: вирнику взяти в тиждень 7 відер солоду, (а) також барана або півтуші м'яса або 2 ногати; а в середу - куну або сир, також і в п'ятницю; а курей йому по дві на день, а хлібів 7 на тиждень, пшона 7 прибиранням, гороху 7 прибиранням, солі 7 головок; все це (покладається) вирнику з отроком; а коней (поставити їм) 4, коней годувати вівсом; вирнику (платити) 8 гривень і 10 кун перекладних, а метельника 12 векш; а при в'їзді - гривню. Про вірах. Якщо буде віра в 80 гривень, то (платити) вирнику 16 гривень 10 кун і 12 векш, а при в'їзді - гривню, а за мертве тіло 3 гривні. Про княжому отрока. Якщо (вб'ють) княжого отрока, або конюха, або кухаря, то (платити) 40 гривень. А за (вбивство) дворецького або Конюшого (платити) 80 гривень. А за (вбивство) княжого тіуна, який відав селами або ріллею (платити) 12 гривень. А за (вбивство) рядовича (платити) 5 гривень. Також (платити) і за боярського (рядовича). Про ремісника і про Ремісниця. А за (вбивство) ремісника або за Ремісниця (платити) 12 гривень. А за (вбивство) орного холопа (платити) 5 гривень, а за рабу - 6 гривень. А за (вбивство) годувальника (платити) 12 гривень, також і за годувальницю (таким чином без відмінності), холоп це буде або _ раба. Про обвинувачення у вбивстві за підозрою. Якщо кого-небудь будуть звинувачувати у вбивстві за підозрою, то нехай виставлять сім свідків, які знімуть (це) звинувачення у вбивстві; якщо (обвинувачений) буде варяг або який-небудь інший (іноземець), то виставити двох (свідків). А за кістки і за мерця, ім'я якого, невідомо, вервь не платить. Якщо (хто-небудь) відведе від себе підозру у вбивстві. Але якщо (хто-небудь) і відведе від себе підозру у вбивстві, то (все одно він платить) юнакові гривню кун за зняття звинувачення, а той, хто його звинувачував, повинен дати іншу гривню; да за допомогу, надану при знятті звинувачення в вбивстві, 9 кун. Якщо (відповідач) стане шукати свідків і не 'у знайде (їх), а позивач буде звинувачувати (його) у вбивстві, то нехай справа вирішиться випробуванням залізом. Так само і у всіх справах, про злодійство і (у справах) за підозрою (у крадіжці); якщо немає поличного, а позов не менше полугрівне золотом, то піддавати насильно його (тобто обвинуваченого) випробуванню залізом; коли ж (позов) менше, то, якщо до двох гривень, піддавати випробуванню водою, а якщо ще менше, то для отримання своїх грошей позивачу (достатньо) присягнути. Якщо хто вдарить мечем. Якщо хто вдарить (кого-небудь) мечем, чи не вийнявши його (з піхов), або рукояттю, то (платити) 12 гривень штрафу. Якщо ж вийме меч (з піхов), але не вдарить (їм), то (платити) гривню кун. Якщо хто вдарить кого-небудь батогом, чашею, рогом або мечем плазом, то (платити) 12 гривень. Якщо ж (він), що не стерпівши, (в помсту) вдарить того (тобто кривдника) мечем, то цього йому в провину не ставити. Якщо ж (хто) вдарить (мечем) по руці і відвалиться рука, або всохне, або відсіче ногу, ніс (?) Або очей (виколе), то (платити) полувирье-20 гривень, а тому (тобто потерпілому) за каліцтво 10 гривень. Якщо (хто) відсіче (комусь) небудь палець, то (платити) князю 3 гривні штрафу, а самому (тобто потерпілому) гривню кун. Якщо прийде побитий до крові осіб. Якщо прийде побитий до крові чи до синців людина, то чи не шукати йому свідків, але нехай кривдник заплатить 3 гривні штрафу, якщо ж на ньому не буде слідів (побоїв), то привести для підтвердження (своїх) слів свідків, а хто почав (бійку), тому платити 60 кун; якщо навіть він, почавши (бійку), прийде побитий до крові, і підтвердять це свідки, то все одно платить, незважаючи на те, що був побитий. Якщо (хто) вдарить (кого-небудь) мечем, а не зарубає на смерть, то (платити) 3 гривні, а самому (потерпілому) заплатити гривню на лікування рани; зарубає чи на смерть, тоді (платити) виру. Якщо людина піхнет людини від себе або до себе, або вдарить по обличчю або палицею вдарить, то (платити) 3 гривні штрафу, якщо будуть виставлені два свідки; але якщо (побитий) буде варяг або колбяг , то свідків вивести сповна і піти до присяги. Про челядь. Якщо челядин сховається (у кого-небудь), а (про його зникнення) оголосять на торгу і протягом трьох днів (після цього) не повернуть його (старого пану), то, упізнавши його на третій день, він (тобто колишній пан) (може) взяти свого челядина, а тому (тобто переховувачі) платити 3 гривні штрафу. Якщо хто-небудь сяде на чужого коня. Якщо хто-небудь сяде на чужого коня без опитуванням, то (платити) 3 гривні. Якщо у кого пропаде кінь, зброю або одяг, і (потерпілий про це) оголосить на торгу, то потім, упізнавши (зникле) у своєму місті, він може взяти свою річ, наявну в наявності, а штрафу сплатить він (тобто винний) 3 гривні. Якщо хто пізнає свою річ, втрачену ним або вкрадену у нього, (а саме) коня, одяг або худобу, то йому не (слід) говорити «це моє», але (нехай скаже так) «піди на звід, (з'ясуємо), де ти взяв (її)». Якщо на зводі виявиться (той), хто винен (у привласненні чужої речі), то на того і впаде відповідальність за крадіжку; тоді він (тобто позивач) візьме свою річ, йому ж буде платити винний і за те, що пропало разом з виявленою річчю; якщо буде конокрад, то видати його князеві на потік (тобто для продажу в рабство? вигнання?); якщо-ж буде звичайний злодій то йому платити 3 гривні. Про склепінні. Якщо звід буде тільки в одному місті, то позивачеві довести його до кінця; якщо захопить звід і землі (тягнуть до міста), то йому итти до третього відповідача, а третій платить йому грошима за готівкове (тобто виявлену річ), з яким йдуть до кінця зводу, а позивач чекає решти (тобто того, що не виявлено); коли ж дійде справа до останнього (відповідача), то той і платить всі, включаючи штраф. Про злодійство. Якщо ж (хто) купив на торгу що-небудь крадене, (а саме) коня, одяг або худобу, то нехай виставить двох вільних людей або Митника; якщо не знає, у кого купив (крадене), то ці свідки повинні присягнути у його користь, а позивач - взяти виявлену річ; а з тим, що пропало разом з нею, нехай попрощається, відповідач же нехай попрощається зі своїми грошима (заплаченими за крадене), бо сам (винен, що) не знає, у кого купував; якщо пізнає згодом (того), у кого купував це (тобто крадене), то нехай візьме свої гроші (з нього), а той нехай платить і за зникле (разом з виявленою річчю) і штраф князю. Якщо пізнає хто (свою) челядь. Якщо хто опо-знає і візьме свого вкраденого челядина, то він (повинен) вести його відповідно грошам (отриманим при його перепродажу) до третього відповідача, (у якого він) бере, челядина замість (свого) челядина, а цьому (відповідачу дати пізнаного , хай веде звід до кінця, бо це (тобто челядин) не худоба, і не можна надати «не знаю, у кого купив», але (слід) згідно з показаннями (челядина) итти до кінця (склепіння); а коли остаточно буде знайдений злодій, то повернути (пізнаного) челядина (його господареві), третє відповідачу взяти свого (челядина), а злодій платить збитки (господареві) за вкраденого челядина і князю 12 гривень штрафу. Про зводі ж. А зі свого міста в чужі землі зводу немає, але також (слід) йому (тобто відповідачу) виставити свідків або Митника, перед ким здійснював покупку, і взяти упізнаних річ, а з рештою, що пропало разом з нею, (потрібно) попрощатися, а тому (тобто перекупникові) попрощатися зі своїми грошима (заплаченими за упізнаних річ). Про злодійство. Якщо когось уб'ють (за крадіжку), в будинку або (взагалі) під час якоїсь крадіжки, то нехай вб'ють (його) як собаку, коли ж додержат до світанку, то вести (його) на княжий двір, якщо ж уб'ють його і люди бачили (його) вже пов'язаним, то платити за нього 12 гривень. Якщо хто краде худобу з хліва або (обокрадет) будинок, то, якщо здійснював крадіжку один, платити йому 3 гривні і 30 кун, якщо крали декілька (злодіїв), то (також) кожному платити по 3 гривні і 30 кун. Про злодійство ж. Якщо (хто) краде худобу з поля або (краде) овець, кіз чи свиней, (то платити) 60 кун, якщо крали декілька (злодіїв), то кожному (платити) по 60 кун. Якщо обокрадут тік або (вкрадуть) зерно в ямі, то скільки б (злодіїв) ні здійснювало крадіжку, кожен з них платить по 3 гривні і по 30 кун. Той же, у якого пропала його річ, візьме її, якщо вона виявиться в наявності, так (понад те) візьме за (кожен) рік, (що пройшов з моменту її пропажі), по полугрівне. Якщо ж готівкового не буде, то за князівського коня платити 3 гривні, а за інших - 2 гривні. А ось встановлені розцінки за худобу: за коня 60 кун, а за вола гривню, а за корову 40 кун, а за трилітки 30 кун, за дволітка полгріени, за теля 5 кун, за свиню 5 кун, за порося ногата, за вівцю 5 кун, за барана ногата, за необ'їждженого жеребця гривню кун, за лоша 6 ногат, за коров'яче молоко 6 ногат. Такі розцінки, встановлені смердам (на ті випадки), коли вони платять князю штраф. Якщо виявляться холопи злодіями, то судить князь. Якщо виявляться холопи злодіями - князівські, боярські або церковні, - То їх князь штрафом не карає, оскільки вони не вільні, але нехай їх господар. платить подвійно винагороду потерпілому позивачеві. Якщо хто стягне гроші (з кого-небудь). Якщо хто стане стягувати з іншого гроші, а той почне замикатися, і якщо він (тобто позивач) виставить свідків і ті присягнуть, то він може взяти свої гроші; (а) так як (боржник) не віддавав йому гроші протягом ряду років, то заплатити винагороду позикодавцеві (розміром) в 3 гривні. Про товар, даному на збереження. Якщо хто кладе у кого-небудь товар на збереження, то при цьому свідки не потрібні, якщо ж (що поклав на зберігання) стане стягувати більше (ніж сам віддав), то нехай присягне той, у кого знаходився товар (на збереженні, заявляючи, що) «ти у мене поклав лише стільки (не більше)», бо (він) вже тим йому (тобто позивачу) надавав благодіяння, що зберігав його товар. Про відсоток. Якщо хто дає гроші під відсотки, мед з умовою наддачу, зерно з умовою надбавки, то йому (слід) виставити свідків (і), як домовився, так нехай і отримує. Про місячному відсотку. А місячний відсоток стягувати йому (тобто кредитору) тільки протягом невеликого терміну; якщо не будуть виплачені гроші у встановлений строк, то нехай дають відсотки з розрахунку на два третій (тобто 50 %), а місячний відсоток анулюється. Якщо не буде (виставлено) свідків, а (позов) буде (в) 3 гривні, то досить йому (тобто позикодавцеві) для (стягнення) своїх грошей присягнути; якщо (позов) стосуватиметься більшої суми, то (слід) йому так сказати: «сам винен, що не ставив послухів (при віддачі грошей у борг)». Статут Володимира Всеволодовича. А ось (як) постановляє Володимир Всеволодович після (смерті) Святополка, скликавши в Берестові свою дружину: Ратибора, київського тисяцького, Прокопія, білгородського тисяцького, Станіслава, переяславського тисяцького, Нажіра, Мирослава, Іванка Чудінович чоловіка (князя) Олега; і постановили (вони), що якщо хто бере гроші (під відсотки з розрахунку) на два третій, то (брати йому) до третього платежу відсотків; якщо хто-небудь візьме відсотки двічі, то тоді він мюжет отримати і (самі) гроші (віддані під відсотки); але якщо візьме відсотки ТрІ5ВДИ, то (цих) грошей йому не отримувати. Про відсоток. Якщо хто-небудь стягує щорічно по 10 кун на гривню, то це не забороняється. Якщо який-небудь купець зазнає корабельної аварії. Якщо який-небудь купець, відправившись з чужими грошима, де-небудь зазнає корабельної аварії або піддасться нападу ворога, або (його) наздожене пожежа, то чи не творити над ним насильства, не продавати (його і його майно), але нехай, як почне ((виплачувати борг) погодно, так і платить, бо це нещастя від бога, а він (тобто купець) не винен, якщо ж він проп'є або програється, в (своєму) божевіллі завдавши збитків чужому товару, то нехай буде, як завгодно тим, чиїм був той товар: чи чекають (поки він відшкодує їм збитки) - на то їх воля; чи продадуть (його і його майно) - на те (також)-їх воля. Про борг. Якщо хто-небудь повинен буде багатьом, а великий іногородній або чужоземний купець, приїхавши, не знаючи цього, віддасть йому (свій) товар, а (той) не захоче віддати купцеві гроші, до того ж перший позикодавці стануть перешкоджати (цьому), що не даючи грошей, - тоді відвести його (тобто боржника) на торг, продати (його майно і його самого), потім віддати спочатку гроші (іноземного або іногороднього) купця, а місцеві (нехай) поділяться тими грошима, які залишаться; якщо ж будуть (за боржником) князівські гроші, то гроші князя повернути спочатку, а інше (надійде) в розділ; якщо хто стягував неодноразово відсотки (з боржника), то той не повинен нічого отримати. Якщо закуп втече. Якщо закуп втече від держмито, то він стає обельного (холопом); якщо піде на пошуки грошей, притому відкрито, або втече до князю або суддям через образи, завданої йому паном, то за це його не поневолювати, але дати йому управу по закону. Про закуп же. Якщо у пана (буде) пашенний закуп і погубить (той) хазяйського коня, то (він) не платить йому (тобто пана); але якщо пан дав йому плуг і борону, стягуючи від нього платежі в рахунок купи, то (закуп), погубивши їх (тобто плуг і борону), платить; якщо ж пан відішле його на свою роботу, а без нього (кінь) загине, то за це йому (тобто закуп) не платити. Про закуп же. Якщо (коня) виведуть з хліва, то закуп за нього не платити, але якщо ж погубить (його) на полі, або в двір не введе і не заборона, де йому велить пан, або погубить під час своєї власної роботи, то за це йому платити. Якщо пан образить закупа, заподіявши шкоду його купе або отариця, то все це йому повернути і сплатити за образу 60 кун. Якщо ж (пан) візьме з нього (тобто закупа) більше грошей (ніж належало), то йому (слід) повернути назад узяті (понад покладений) гроші і заплатити за образу князю 12 гривень штрафу. Якщо пан продасть закупа в обельного (холопи), то наймит отримує свободу від усіх грошових зобов'язань (по відношенню до господаря), а пан за образу платить 12 гривень штрафу. Якщо пан б'є закупа за справу, то цього (йому) в провину не ставити, якщо ж поб'є безглуздо, будучи п'яним, без (який-небудь) вини (з боку закупа), то тоді за (побиття) закупа встановлюється такий же платіж, як і за (побиття) вільного. Про холопі. Якщо обельного холоп відведе чийогось коня, то платити за нього 2 гривні. Про закуп. Якщо закуп вкраде що-небудь, то пан (відповідає) за нього; але якщо де-небудь його (рр. е. закупа) знайдуть, то пан, заплативши спочатку за коня або за f-небудь інше взяте ним, його самого (звертає) в обельного холопи; і якщо ж пан не захоче платити за нього і продасть його, то нехай він спочатку віддасть за коня, за вола, за чужий товар, взятий ним (тобто закупом), а останок виплати за крадене може взяти самому собі. А от якщо холоп ударить. Якщо холоп ударить вільних людини і втече в хороми, а пан його не видасть, то пан платить за нього 12 гривень; а якщо після того знайде той побитий (людина) свого образника, то Ярослав постановив, що він міг його вбити, але сини його (тобто Ярослава) після (смерті) батька встановили грошові штрафи: або публічно висікти його (т. е холопа) або взяти за безчестя грошима. Про свідоцтві. На свідоцтво холопа і не бути; але якщо не буде вільного (людини як свідок), то при необхідності (можна) послатися на боярського тіуна, а на) інших, не посилатися. А при невеликому позові по необхідності (можна) послатися на закупа. Про бороді. А (якщо) хто вирве (у кого) жмут бороди і залишиться знак (or цього), до того ж будуть свідки, то (платити) 12 гривень штрафу; якщо свідків не буде, а (буде) тільки (одна) скарга, то князю штрафу не платити. Про зубі. Якщо (комусь) виб'ють зуб і можна (буде) побачити у нього в роті кров, до того ж будуть свідки, то (платити) 12 гривень штрафу і за зуб гривню. Якщо хто вкраде бобра, то (платити) 12 гривень. Якщо буде розрита земля або (залишаться) ознаки лову або мережу, то (слід) або шукати в верви злодія, або платити штраф. Якщо хто знищить знак власності на борті. Якщо (хто) знищить знак власності на борті, то (платити) 12 гривень. Якщо (хто) зрубає знак бортних (межі) або розоре Ріллей межу або тином перегородить дворову, то (платити) 12 гривень штрафу. Якщо (хто) підробити дуб з прапором або межовий, то (платити) 12 гривень штрафу. А ось накладні мита. А ось накладні мита (с) 12 гривень (штрафу): юнакові 2 гривні і 20 кун, а самому їхати з отроком на двох конях, (яких) годувати obcomi; (їм слід) дати також вівцю або півтуші м'яса, а іншим! кормом годувати досхочу; писареві (дати) 10 кун, перекладних 5 кун, за пергамент дві ногати. А от про борті. Якщо (хто) підробити борть, то (платити) 3 гривні штрафу, а за дерево півгривні. Якщо (хто) видерет (з борті) бджіл, то (платити) 3 гривні штрафу; а за мед, якщо бджоли не приготовлені на зимівлю, то (платити) 10 кун, якщо вулик був уже приготований - то 5 кун. Якщо злодія не буде (відразу виявлено), то шукати (його) по сліду; якщо не буде сліду до (приватновласницьких) селу або до торгового стану, а (люди, тобто члени верві) НЕ відведуть сліду від себе і не поїдуть по сліду (розшукувати злодія) або воспротивятся (розшуку злодія у них), то вони платять і збитки, завдані крадіжкою, і штраф, якщо ж (при розвідці) слід загубиться на великій дорозі, (де) і села (по близькості) нічого очікувати , або на пустирі, де не буде ні села ні людей, (то їм) не слід платити ні збитки за злодійство, ні штраф. Про смерді. Якщо смерд катує смерда без кня-жорсткі розпорядження, то (платити) 3 гривні штрафу, а за катування гривню грошей; якщо катує огнищанина, то (платити) 12 гривень штрафу і за катування гривню. Якщо (хто) вкраде човен, то (платити) 60 кун штрафу, а саму човен повернути (господареві); за морехідну ладью (платити) 3 гривні, за набойние - 2 гривні, за челн 20 кун, за струг - гривня. Про сільцях. Якщо хто підрізатиме в сільце мотузку, то (платити) 3 гривні штрафу, а пану за мотузку - гривню грошей. Якщо хто вкраде в чиїхось сільцях яструба або сокола, то (платити) 3 гривні штрафу, а пану гривня; а за голуба (платити) 9 кун, за курку 9 кун, за качку 30 кун, за гусака 30 кун, за лебедя 30 кун, за я ^ равлена 30 кун. А за сіно і за дрова (платити) 9 кун, а панові стягувати, скільки б не було возів вкрадено, за воз по 2 ногати. Про току. Якщо (хто) підпалить тік, то (видати) його на потік (для продажу в рабство? Вигнання?), А його майно для конфіскації; спочатку виплатити (потерпілому) збитки, а іншим при потоці (продажу в рабство? Вигнанні?) Розпоряджається князь. Так само (вступати), якщо хто-небудь підпалить двір. Якщо хто зловмисно заріже коня або скотину, (платити) штрафу 12 гривень, а пану платити, винагороду за шкоду. Всі ці позови вирішуються показаннями свідків з числа вільних (людей); якщо трапиться свідком бути холопу, то на суді йому не виступати; але якщо захоче позивач стягнути з відповідача випробуванню (залізом), то сказавши так: «згідно з показаннями цього (холопа), я беру тебе (для випробування залізом), але беру тебе я, а не холоп », (він може) взяти його (тобто відповідача) для випробування залізом; якщо вдасться звинуватити його, то він (тобто позивач) отримує з нього своє; не вдасться звинуватити його - платити йому за катування гривню, бо взяв його (для випробування) згідно з показаннями холопа. А мит за випробування залізом платити 10 кун, Мечников 5 кун, дитячому підлогу гривні: ось такі мита, (стягується) при випробуванні залізом, хто за що отримує. Якщо (хто) візьме (кого-небудь) для випробування залізом, згідно з показаннями вільних людей, або за підозрою, (який лежить) на ньому, або (на підставі того), що (його) бачили вночі (близько місця злочину), то за катування йому (не слід) платити, але хто його взяв (для випробування), платить тільки мита за випробування залізом. А за (вбивство) холопа і раби віра не стягувалися, але якщо холоп або раба вбиті безвинно, то за них сплачується відшкодування збитку (господаря) і князю 12 гривень штрафу. Якщо помре смерд. Якщо помре смерд, то його спадщину (йде) князю; якщо у нього в будинку будуть дочки, то їм (слід) дати виділ; якщо вони будуть зможемо, то виділу їм не давати. Про спадщину бояр і дружинників. Якщо (хто-небудь помре) з бояр або з дружини, та спадщина князю не йде, якщо ж (у померлого) нічого очікувати синів, то нехай візьмуть (спадщина) дочки. Якщо хто, помираючи, розділить своє майно дітям, то нехай так і буде, якщо ж (він) помре без заповіту, то (майно йде) всім дітям, а на спомин душі самого (померлого) дати виділ. Якщо дружина після (смерті) чоловіка залишиться під вдів, то їй дати виділ, вона ж є пані того, що їй заповів чоловік, але до (самого) спадщини чоловіка їй діла немає. Якщо залишаться діти від першої дружини, то вони візьмуть те (що прочитується) їх матері; якщо навіть їх померлий батько заповідав (це майно другий) дружині, все одно вони візьмуть собі (належне) їх матері. Якщо залишиться вдома (незаміжньою) сестра (у синів померлого), то та у спадщині не бере, але брати віддадуть її заміж згідно з їх достатком. А ось (податі, стягується) при закладці міста. А ось податі будівельнику міста: при закладці ланки (кріпосної стіни) взяти куну, а при закінченні (роботи) - Ногат; а на корм, питво, на м'ясо і на рибу (взяти) в тиждень 7 кун, 7 хлібів, 7 прибиранням пшона і на 4 коней 7 лукон вівса; (це все) нехай він стягує до тих пір, поки не буде зрубаний місто; а одного тільки солоду дадуть (йому) 10 лукон. Про мостникам. А ось податі будівельникові мостів: при побудові моста стягувати йому по ногаті за (кожні) 10 ліктів (моста); якщо полагодить старий міст, то взяти йому за кожен проліт по куне, скільки б прольотів ні полагодив; а будівельнику моста (слід) їздити з отроком на двох конях; (яким давати) 4 Лукнов вівса на тиждень, а годувати (його) досита. А ось (встановлення) про спадщину. Якщо залишаться у (-якого) людини діти від рабині, то вони у спадщині не беруть участі, але отримують разом з матір'ю свободу. Якщо залишаться в будинку (після смерті батька) ма-лолетніе діти і будуть ще здатні самі про себе подбати, а їх мати вийде (знову) заміж, то дати їх разом з рухомим та нерухомим майном під опіку найближчим родичам до тих пір, поки не підростуть; (при цьому) товар передати (опікуну) у присутності свідків; а що (надалі) він наживе, віддаючи той товар під відсотки, або пускаючи його в торговий оборот, то, повернувши їм (тобто опікуваним) самий товар, нехай він візьме собі прибуток, бо годував і дбав про них, коли ж буде приплід від челяді або від худоби, то це все взяти (опікуваним), якщо ж (він) що-небудь втратив, то за все йому (слід) заплатити тим самим дітям готівкою; якщо навіть вітчим візьме (під опіку) дітей з (їх) спадком, то умови договору (будуть) ті ж. Але батьківський двір завжди без розділу (передається) молодшому синові. Про дружину, яка наважилася залишитися вдовою. Якщо дружина після (смерті) чоловіка вирішить залишитися вдовою, а Розточчя майно (свого покійного чоловіка) і вийде (знову) заміж, то їй заплатити (за) все дітям (покійного чоловіка). Якщо діти не захочуть жити з нею на (одному) дворі, а вона всіляко прагнутиме (там) залишитися, то виконати в усьому її волю, а дітям волі не давати; і при цьому їй сидіти у вдівстві з тим (майном), що дав їй чоловік, або отримавши, свій виділ, також сидіти (у вдівстві). А до виділу матері дітям справи немає, і кому (свій виділ) віддасть мати, той (його) і візьме; чи віддасть всім (своїм дітям), то все (його) розділять (між собою); помре чи (мати) без заповідального розпорядження, то його взяти тому, у кого вона жила на дворі і хто її годував. Якщо залишаться діти від однієї матері, але від двох (різних) отців, то одні ('беруть) спадок свого батька, а інші - свого. Якщо вітчим Розточчя небудь (з майна) батька своїх пасинків, то (після його смерті) їх (зведеному) брату (тобто синові вітчима), згідно з показаннями свідків (слід їм все) повернути, а що (дісталося) йому (у спадок) від свого батька, тим він володіє. А мати, (нехай) дасть своє (майно тому) синові, який (був) добрий (по відношенню до неї), будь він від першого чоловіка, або від другого; а якщо всі її сини будуть невдячні, то може віддати (своє майно той) дочки, яка її годувала. А ось судові мита. А ось судові мита: від справи за звинуваченням у вбивстві (платити) 9 кун, а метельника 9 векш, зі справи про бортних угідді 30 кун, а з усіх інших справ (ті), кому (судові агенти) допомогли (виграти процес, платять) по 4 куни, а судовому виконавцю (по) 6 векш. Про наследтве. Якщо брати стануть змагатися на княжому суді про спадщину, то дитячому, який ділить їх (майно), взяти гривню кун. Мита, встановлені за принесення (на суді) присяги. А ось мита, встановлені за принесення (на суді) присяги: з справи за звинуваченням у вбивстві - 30 кун, а з-справи про бортних угіддя - 30 кун без трьох; також і з справи про пашенной землі. А з справ, що стосуються свободи (людини від холопства), - 9 кун. Про холопстве. Обельное холопство (буває) трьох видів: коли хто купить (кого-небудь), хоча б за пів гривні, виставивши свідків і давши (продавцю) в присутності самого холопа (хоча б) Ногат; другий холопство-(якщо) одружується на рабі без (попереднього) договору, чи одружиться згідно з договором, то як буде домовлено, так нехай і залишиться; а от третє холопство - тіунство без (попереднього) договору, або коли (просто) прив'яже до себе ключ без (попереднього) договору, якщо ж згідно договором, то як буде домовлено, так нехай і залишиться. А людина, відробляє дані йому (у позичку) гроші - не так холоп; не можна поневолювати (його також) ні за хліб, ні за що-небудь, дане разом з тим; але якщо він не відпрацює (свого) терміну, то йому (слід) повернути отримане (від господаря); якщо відпрацює, то нічим (йому) не зобов'язаний. Якщо холоп втече і пан оголосить (про це на торгу), а будь-хто, знаючи з чуток або достеменно, що той є холопом, нагодує його або допоможе йому сховатися, то він (тобто пособник) платить за холопа 5 гривень , а за рабу 6 гривень. А якщо хто схопить чужого холопа і сповістить (про це) його пана, то отримати йому за упіймання гривню; якщо не збереже (його до передачі господареві), то платить сам 4 гривні, а за п'ятий (зараховується) гривня, (що має належати йому) за піймання; якщо ж (буде) раба, то (платить) 5 гривень, а за шосту зараховується гривня, (що має належати йому) за упіймання. Якщо хто сам розшукає свого холопа в якому-небудь місті, а посадник про нього (тобто холопі) не знав, то, повідомивши посаднику, (слід) взяти у нього отрока, відправитися пов'язати його (тобто холопа) і дати йому (тобто отрокові) 10 кун вязебного, а плати за упіймання немає; якщо (пан холопа) упустить його, переслідуючи, то сам винен, а за це ніхто не платить, немає також і плати за упіймання. Якщо хто, зустрівши чужого (побіжного) холопа, з незнання допоможе йому сховатися або вкриє його у себе, а він (потім) піде від нього, то (слід) йому присягнути, що не знав, що мав справу з холопом, а платежу за то (ніякого) немає. Якщо ж холоп де-небудь обманом дістане грошей, а той (тобто дав йому ці гроші) дав (йому) душа, то пану викуповувати (холопа) або розлучитися з ним, коли ж дал (холопу), знаючи (про його холопстве), то йому розлучитися зі (своїми) грошима. Якщо хто пошле холопа торгувати, а (він) заборговує, то пану його (слід) викуповувати, а не розлучатися з ним. Якщо хто купить чужого (побіжного) холопа душа, то першим пану (слід) взяти холопа, а тому (тобто купив холопа) взяти (свої) гроші, присягнувши, що купив з несвідомости [якщо ж купив знаючи (про його холопстве), то гроші його нехай пропадуть]. [Якщо ж у бігах (холоп) придбає (який-небудь) товар, то пану (платити) за нього борги], пану ж і товар, а не розлучатися з ним. Якщо хто втік, взявши при цьому що-небудь у сусіда чи (який-небудь) товар, то пан платить за нього вартість того, що він взяв. Якщо холоп обокрадет кого-небудь, то пану викупити його або видати (разом з тим), з ким (він) крав, а дружину і дітей (видавати) не потрібно, але якщо (вони) крали і ховали (крадене разом) з ним , то пан всіх їх видає, якщо ж з ним крали і ховали (крадене) вільні (люди), то вони (платять) князю штраф. Пам'ятки російського права. С. 121 -137. Питання: 1. Які нові явища соціального життя Русі викликали необхідність зміни тексту короткої Руської Правди? 2. Охарактеризуйте суспільний лад Стародавньої Русі по «Руській Правді» короткій і розлогій редакцій: а) порівняйте статті Короткої і розлогій редакцій «Руської Правди» і з'ясуйте які нові явища соціального життя викликали зміни тексту? Велика редакція 1 2 14 32 34 65 78 Коротка редакція 1 Тема правди Ярославовичей 25 11 13 17 33 б) охарактеризуйте основні категорії залежного населення Київської Русі. в. які зміни відбулися в складі залежного населення на час виходу Великої «Руської Правди», про що це свідчить? Охарактеризуйте становище рабів, холопів, челяді, смердів, рядовичей, закупів на підставі Руської Правди. Які відмінності існували між рабами і феодально-залежними людьми? На підставі статей Короткої і Великої Руської Правди доведіть, що на Русі оформився велике землеволодіння князів, бояр, монастирів? а. доведіть існування земельної власності б. доведіть її феодальний характер в. на підставі Великої редакції «Руської Правди» опишіть структуру вотчини. Охарактеризуйте сільську громаду Київської Русі по «Руській Правді». а. територія і населення громади б. права та обов'язки громади в. характер громади |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "2. РУССКАЯ ПРАВДА Великої редакції (ПО Троїцькому I списку) ПЕРЕКЛАД" |
||
|
||