| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
СИСТЕМА ЗВІД ЦИВІЛЬНОГО ЗАКОНІВ |
||
|
§ II. Наші діючі громадянські закони поміщені, головним чином, в 1 частини Х тому Зводу законів, видання 1900 р., під заголовком «Звід Законів Громадянських». (Там же особливе «Положення про казенних підряду і постачання», перш входило до складу Зводу цивільних законів. - А. Г.). Звід цивільних законів ділиться на чотири книги, книги - на розділи, розділи - на глави, глави - на відділення. У кожній рубриці міститься одна або кілька статей. Але іноді одна стаття являє сукупність законів і підрозділяється арабськими цифрами. Статті мають одну нумерацію, яка проходить через всі чотири книги. (Заради збереження цієї безперервності номера скасованих статей збережені без тексту, а новітні узаконення вносять або у вигляді повторення даного номера статті, ставлячи справа вгорі 1,2,3 і т.д. (наприклад, 10351, 10322), або замість скасованого закону. При деяких статтях є примітки, до інших - додатки, поміщені в кінці Зводу цивільних законів. Під кожною статтею показані узаконення, з яких вона запозичена: а також рік і число видання узаконення і номер його у повному зібранні законів. - А. Г.). Але те Х Зводу не обіймати собою всіх цивільних законів: дуже часто визначення, що відносяться до цивільного права, зустрічаються в інших томах і продовженнях до них. З іншого боку, до Зводу цивільних законів увійшли і такі закони, які не відносяться до цивільного права. Звернемося ж до найближчого розгляду системи Зводу цивільних законів: у них містяться загальні цивільні закони, які головним чином і будуть займати нас. Відомо, що головним редактором Зводу законів був граф Сперанський. Він поділяв ту думку, притаманне майже всім юристам, що громадянське право має предметом відносини громадян між собою і що тому в систему його повинно входити також право сімейності. Ми мали вже випадок сказати, що сімейні відносини по суті своїй чужі сфері цивільного права. Сам граф Сперанський відчував, що поняття про ставлення занадто хитким, щоб заснувати на ньому систему права, і замінив його поняттям про союз. Всі відносини громадян між собою представляються графу Сперанському спілками сімейності або майновими. Але поняття про союз далеко не найпростіше, та й не можна провести його через усе цивільне право: якщо поняття про союз достатньо для пояснення сімейства, роду, то воно не пояснює ні одного майнового відносини, не пояснює того, що найважливіше в цивільному праві, навіть на думку тих, які відносять до нього і сімейність право. Як би там не був, головний редактор відкриває Звід законів цивільних книгою про права та обов'язки сімейність і ділить її на три розділи. Перший постановляє про союз шлюбному. Відомо, що союз цей головним чином має значення морально -релігійне, і так як існують різні релігії, визнані в нашій Вітчизні, то це розходження віросповідань повинно було, звичайно, відбитися і в шлюбному праві. Дійсно, у Зводі під особливою рубрикою представляються визначення про шлюби осіб православного сповідання - про вступ у шлюб (причому Звід цивільних законів утримується від викладу визначення стосовно заборони шлюбів по спорідненості, а відсилає до визначень церковного права і тим як би визнає, що шлюб є установа, яка стільки ж, якщо не більше, відноситься до канонічного права, скільки і до права цивільного) , про вчинення шлюбу, про докази шлюбного союзу і про припинення шлюбу - природному і юридичному; особливо викладаються визначення про шлюби осіб інших християнських сповідань між собою і з особами православного сповідання, про шлюби розкольників і нарешті особливо - про шлюби нехристиян між собою і з християнами . Визначивши юридичні відносини в шлюбному союзі, що складаються під впливом віросповідання, законодавство переходить до прав, що виникають з подружнього союзу незалежно від релігії, і дає про них визначення, загальні всіх віросповідань: таким чином, слідують постанови спочатку про особисті, а потім про майнові права, що випливають з подружнього союзу. Другий розділ представляє визначення про союз батьків і дітей і союзі родинному. Встановлюючи юридичні відносини, що виникають з союзу батьків і дітей, законодавство має на увазі, що союз цей може виникнути і незалежно від шлюбу, і тому насамперед робить відмінність між дітьми законними, незаконними, узаконеними і усиновленими і постановляє особливо про усиновлення, тобто штучному встановленні відносин, які існують між батьками і дітьми; потім визначає особисті та майнові права у відносинах між батьками і дітьми, причому робить відмінність між дітьми відокремленими і невідділеними. Вірна системі спілок, редакція переходить далі до викладу визначень законодавства про союз родинному. Але якщо існують насправді союз шлюбний, союз між батьками і дітьми , то виявляється, що союз споріднений існує лише в ідеї: є особи, які вважаються родичами, з спорідненості випливають відомі юридичні відносини; але живого союзу, свідомості єдності не представляється нам у родинних стосунках. Тому нічого, власне, не доводиться й викладати під рубрикою про союз родинному. Але щоб скільки наповнити її, дати яке-небудь зміст, редакція збирає тут визначення законодавства, що пояснюють, що називається спорідненістю, лінією висхідній, низхідній, боковий, що називається ступенем, і являє декілька визначень про обчисленні спорідненості. Останній розділ цієї книги містить визначення про опіку та піклування в порядку сімейності. Редакція відносить сюди опіку і піклування над неповнолітніми, опіку над божевільними, глухонімими і німими. Опіка засновується і з інших підстав, не по одному неповноліття або безумству опікуваного, а, наприклад, за марнотратством особи, по невідомому його відсутності, по смерті відповідача під час процесу і т. д. Але ці опіки редакція не визнає турботами в порядку сімейність, а вважає їх турботами в порядку урядовому і визначає в інших частинах Зводу. Однак такий поділ опіки позбавлене достатньої підстави, тому що опіка урядова існує на тих же засадах, як і опіка в порядку сімейність, так що, визначаючи випадки, коли засновується урядова опіка, законодавство не дає подальших визначень про істоту опіки, а іноді відсилає до III розділу 1 книги Зводу цивільних законів. Розділ цей ділиться на дві глави. У першій містяться визначення про опіку та піклування над неповнолітніми: спочатку йдуть визначення про вік неповноліття і про права неповнолітніх на майна, про встановлення опіки та піклування про права та обов'язки опікуна щодо особи та майна опікуваного, і потім викладаються видозміни загальних визначень про опіку в козацьких військах. Другу главу складають визначення про опіку над божевільними, божевільними, глухонімими і німими. Але тут лише постановляється, яким чином особа визнається божевільним і зцілити від божевілля, як глухонімі і німі підлягають опіці; про саму ж опіці нічого нового не постановляється, а засновується вона на правах опіки над неповнолітніми. Друга книга Зводу цивільних законів носить назву «Про порядок набуття і зміцнення прав на майна взагалі ». Вона містить три розділи. Перший постановляє про різних родах майн. Майна за різними підставами діляться на пологи. Так, на підставі властивості речей, що становлять майна, вони діляться на нерухомі та рухомі, перші поділяються на головні і прінадлежностние (до яких зараховуються іноді і речі рухомі), роздільні і нероздільні, родові та благопріобретенниє: другі - на тлінні і нетлінні. Інша поділ грунтується на міркуванні господарів майн: розрізняються майна державні (особливі види яких складають майна питомі і належать різним звичаями), громадські та приватні. Нарешті, по тому, що майно становлять не тільки тіла, фізичні речі, які складаються у володінні особи, а й права, що мають грошовий інтерес, вимоги особи на іншому, розрізняються майна готівку та боргові. У другому розділі законодавство визначає істота і простір різних прав на майна, і насамперед встановлює право власності, як право першорядне, панівне над усіма іншими майновими правами. Воно представляється нашим законодавством в двоякому вигляді: у вигляді права власності повного і неповного, причому про кожного визначається особливо. Але постановляючи про право власності неповному, законодавство дає, власне, визначення про різні обмеження права власності, куди віднесені і правила про заповідні і майоратних маєтках. Далі, так як право власності може належати одній особі, а може і багатьом, постановляється про право власності загальному. Потім законодавство переходить до інших майнових прав і відносить сюди: право позикової давності, право за зобов'язаннями, право на винагороду і право судового захисту за майна. Але що стосується до права земської давності, то важко дати йому якесь певний зміст; правда, по нашим законодавством земська давність веде до придбання права власності; але поки давність не привела до цього права, немає ніякого майнового права. Це все одно, як якщо, наприклад, складено духовний заповіт і особу призначено спадкоємцем; поки живий заповідач, немає ніякого права спадкування, отже, не можна говорити про право за заповітом, хоча заповіт і підготовляє попередньо право успадкування. Або, наприклад, з народженням людини відкриваються для нього відомі права: народженню передує зачаття немовляти і перебування його в утробі матері; але поки не народилася людина, немає для нього ніяких прав. Права ж за зобов'язаннями дійсно становлять досить важливу групу майнових прав; сюди відносяться всі права на дії іншої особи, отже, права, що випливають з договорів, і права, що випливають з порушення прав. Але законодавство відокремлює ці останні права від прав за зобов'язаннями і ставить їх під особливу рубрику - про право винагороди, розрізняючи винагороду за примусове відчуження нерухомих майн і приватне винагороду. Право судового захисту по майну є також право, засноване на порушенні прав, і вже міститься у праві на винагороду: судовий захист є тільки здійснення права на винагороду. Третій розділ містить визначення про порядок придбання і зміцнення прав взагалі. Представивши спочатку кілька визначень про осіб, що можуть набувати права на майна, і способи придбання, законодавство дає кілька загальних правил про порядок зміцнення майнових прав. Для зміцнення права на майно в юридичному відношенні істотна, власне, тільки можливість користуватися правом. Якщо, наприклад, йдеться про право власності, то істотна лише можливість панувати над річчю, вживати її, розпоряджатися нею. Але законодавство має на увазі, що зміцнення права в такому лише випадку повне, коли не тільки зараз існує можливість здійснення права, але коли можливість ця забезпечена і на майбутній час, коли залишається слід угоди, за якою отримується право, - слід, що виражається в різних актах: кріпаків, явочних і домашніх. (У тексті Х томи поміщено лише кілька статей, що стосуються цих актів; подробиці скоєння останніх викладені в положенні про нотаріальної частини.-А. Г.). Особливо міцне зміцнення наказує законодавство щодо прав на майна нерухомі: в стародавньому юридичному побуті вони вважалися найбільш важливими, цьому древньому думку вірно і сучасне законодавство. Правда, насправді важливість майна рухомого давним-давно зрівнялася з важливістю майна нерухомого і в багатьох випадках навіть визначила її: наприклад, вся торгівля обертається близько майна рухомого, а торгівля в даний час - одна з найголовніших державних сил. Але законодавство знаходить зручним з зміцненням прав на нерухомі майна з'єднати фінансові вигоди, чому сприяє сама властивість майна нерухомого - не можна його приховати подібно рухомості. І ось, крім історичної підстави, пояснюється ще й цим, чому навіть сучасне законодавство надає особливу увагу майну нерухомого. Третя книга Зводу цивільних законів постановляє про порядок придбання і зміцнення прав на майна особливо. Тут викладаються ухвали про особливих способах набуття майнових прав , переважно права власності. Законодавство поділяє способи набуття права власності на три групи, і згідно цьому книга про порядок придбання, і зміцнення прав на майна особливо, розпадається на три розділи. Першу групу і перший розділ цієї книги складають дарчі способи придбання прав на майна , коли майнове право переходить від однієї особи до іншої безмездно. Такими дарчими способами є: дарування - безмездного надання особі майнового права з боку держави; дарування - безмездного надання особі майнового права не від держави, а від іншої особи; виділ - безмездного надання особі зі сторони його висхідних родичів відомої частини їх майна; призначення приданого - виділ дівиці при виході в заміжжя; нарешті, духовний заповіт - передача майна іншій особі у разі смерті, передача звичайно також безмездного, хоча може бути передане майно за заповітом і возмездно. Кожен з цих видів жавного придбання майнових прав законодавство визначає під окремою рубрикою. Але з наукової точки зору немає різниці між пожалуванням і даруванням: все різниця між ними тільки в тому, що в першому випадку дарує держава, а в другому - інша особа; але відмінність особи дарувальника НЕ робить істотного розходження в самих угодах. Точно так само виділ і призначення приданого підходять під поняття дарування. Духовний заповіт, дійсно, представляється особливим способом безмездного придбання майнових прав. Але зауважимо, що поняття про безмездного в придбанні права не характеризує самого права: різноманітні права можуть Другий розділ постановляє про придбання майна спадщиною за законом. Хоча придбання майнових прав порядком законного спадкування також придбання безмездного, але редакція Зводу законів не віднесла законного спадкування до дарчим способам придбання майнових прав; може бути, по тому міркуванню, що шляхом законного спадкування особа набуває майнові права не виключно з волі їх суб'єкта, як в способах жавного придбання, а за визначенням закону, так що в інших випадках суб'єкт майнових прав не має право розпорядитися ними на свій розсуд на випадок смерті. Як би то не було, редакція відокремила визначення законодавства про спадкування за законом від визначень про духовні заповіти і помістила їх в особливому розділі, внаслідок чого довелося повторити деякі визначення, викладені вже колись. Але сама система у Зводі цивільних законів цим не порушена в тому сенсі, що визначення законодавства про право спадкування зібрані разом: слідом за постановами про духовні заповіти йдуть визначення про законне спадкуванні, хоча і в новому розділі. Порядок викладу цих визначень такої: починається загальними положеннями про спадкування за законом; йдеться, власне, про осіб, призваних до спадкоємства і складових рід, про лінії і ступеня, як заходи споріднення; потім слідують визначення про порядок спадкування за законом, причому викладаються спочатку загальні визначення, а потім визначення про особливий порядок спадкування у випадках, взятих із загальних правил; далі йдуть ухвали про відкриття і прийняття спадщини та зречення від нього, про введення у володіння у спадок, приобретаемому порядком законного спадкування, про розділ спадщини між співспадкоємцями і, нарешті , про викуп пологових майн. Зв'язок останніх визначень з правом успадкування та, що до викупу пологових майн допускаються особи в тому ж порядку, в якому призиваються законом до спадкування, з усуненням лише низхідних родичів продавця родового майна за його життя. Але можна б віднести ці визначення і до купівлі-продажу, так як викуп припиняє договір купівлі-продажу. У третьому розділі постановляється про порядок обопільного придбання прав на майна міною і купівлею. Законодавство має на увазі, що за плату або обопільно, як воно виражається, права купуються міною і купівлею-продажем. Але міна та купівля-продаж - не єдині способи возмездного придбання прав на майна: майже всі договори представляються такими способами. Візьмемо, наприклад, договір позики: позикодавець набуває право вимагати відому суму від боржника; але це право він набуває не даром (позика безгрошовий вважається недійсним), а попередньо видавши боржникові ту суму або близьку до тієї, яку вправі вимагати. Або візьмемо договір найму: господар майна має право вимагати від наймача найману плату; але придбання цього права засноване на наданні користування річчю. Можна сказати, що взагалі договори суть способи возмездного, обопільного придбання істотних прав; тільки в досить рідких випадках представляють вони дармовий придбання і тоді підходять під поняття дарування. Питається, чому ж законодавство постановляє про міну і купівлі-продажу особливо від інших договорів? Сталося це, здається, від того, що редакція Зводу законів під ім'ям права на майно розуміла, головним чином, право власності і в книзі про порядок придбання і зміцнення прав на майна в особливо мала на увазі згрупувати визначення законодавства переважно про способи придбання права власності: при такому погляді редакція могла знайти можливе віднести сюди і визначення про міну і купівлі-продажу, як найважливіших, хоча і не єдиних, способах обопільного набуття права власності. Є ще одне міркування, яке кидає світло на думку редакції. Відомо, що законодавство звертає особливу увагу на придбання та зміцнення прав за майна нерухомим. Точно так само, і постановляючи про купівлю-продаж, законодавство мало на увазі, головним чином, купівлю-продаж майна нерухомих. Але купівля-продаж нерухомого майна за Зводу в первісному вигляді відбувалася таким чином: відбувалася купча фортеця в присутственном місці і видавалася продавцю, а продавець передавав її покупщик, так що вже акт передачі купчої, виготовленої в присутственном місці, визнавався за справжню купівлю-продаж , сам же по собі договір купівлі-продажу не представляв майнового права, а був чимось попереднім справжньою купівлі-продажу. Іншими словами, законодавство висловлювало на купівлю-продаж погляд, що співпадає з поглядом римського права на договори речові, contractus qui re contrahuntur, т. e. такі договори, які виникають тільки при передачі речі, а до воспоследованія передачі немає договору. Таке погляд законодавця на купівлю-продаж відвернуло увагу його від юридичної істоти купівлі-продажу, що полягає у значенні угоди, як договору. Мена, зрозуміло, не могла отримати іншого місця, як біля купівлі-продажу. Не слід думати, однак, що законодавство наше не визнає за міною і купівлею-продажем значення договорів: можна знайти безліч безперечних вказівок, що законодавство не відступає від загальноприйнятого погляди на юридичну природу міни, і визначення про ці договори виділити з системи визначень про договори, давши їм місце в ряду постанов про порядок придбання і зміцнення прав на майна особливо. Нарешті, четверта книга постановляє про зобов'язання за договорами. Вона ділиться на чотири розділи. У першому викладаються загальні визначення про договори - їх складанні, вчиненні, виконанні та припиненні: у другому - про способи забезпечення зобов'язань за договорами, про поручительство, неустойку і заставі. Потім законодавство переходить до визначення окремих договорів і розділяє їх на два роди - договори майнові та особисті, в тому сенсі, що одні договори встановлюють право на доставлення якої-небудь речі, це договори майнові, а інші - право на послуги, отже, на вживання особистих сил іншої особи, або договори особисті. Про кожному роді законодавство постановляє в особливому розділі. До договорів майновим (розділ III) відносить воно: запродажу, наймання, підряд і постачання, позичку, поклажу, товариство і страхування. До договорів особистим (розділ IV) законодавство зараховує особистий найм і довіреність. Визначеннями про ці договори і закінчується система наших громадянських законів. « Попередня
|
||
| Наступна » | = Перейти до змісту підручника = | |
|
|
||
52. Звід законів Російської імперії. |
||
|
||