Corpus juris civilis.

Інституції (Institutiones) представляли систематизований виклад загальних правових принципів, як вони розумілися в римської юридичної традиції, і основоположних інститутів переважно приватного права. Формально вони мали служити офіційним керівництвом (institutio - навчаю) для початкового вивчення права. Але в силу того значення, яке надав Юстиніан проведеної кодифікації, узагальнені догматичні визначення придбали силу закону.

Основними джерелами при складанні Інституцій стали однойменне твір класичного юриста Гая, вирізнялося спрощеним, навіть побутовим викладом (іноді його так і називали «Повсякденні речі»), а також твори юристів Флорентина, марсіан, Павла й Ульпіана . За традицією, укладачі розділили Інституції на 4 книги: 1) загальне вчення про право і про суб'єктів прав - особах, 2-3) загальні інститути речового та зобов'язального права, 4) вчення про позови і принципах судового правозастосування. З цього часу така схема систематизації права стала називатися інституційної.

На загальне вчення про право і засадах правозастосування великий вплив зробили ідеї правової справедливості і природного права, властиві елліністичної стоїчної філософії, а також християнської свободи та індивідуалізму: «Юстиція є постійна і незмінна воля [до того, щоб] віддати кожному своє право ». Відповідно цьому визначалися і спільні завдання юриспруденції і науки - це «знання речей божественних, так само і людських, пізнання справедливого, так само як і несправедливого».

Дигести, або Пандекти (Digestae, Pandectae) були самої об'ємної частиною Зводу. Вони представляли систематичну компіляцію цитат - у скороченні або навіть у викладі - з робіт класичних римських юристів. Всього в Дігестах налічується 9.142 фрагмента з майже двох тисяч творів, що належали перу 39 римських правознавців I - V ст. У більшості випадків укладачі привели певні вказівки на назви і навіть на розділи використаних праць. Це зробило Дигести свого роду юридичної енциклопедією римської юриспруденції, особливо важливою тим, що про більшість юристів, їхніх працях і поглядах відомо тільки з цих уривків. Компіляція ця відображала проте пріоритети імператорської юстиції пізніших століть: найбільша кількість тексту довелося на вилучення із Ульпиана (2.

Дигести в цілому також були систематизовані за семи умовним частинах: у першій (кн. 1 - 4) розглядалися загальні питання права і вчення про права осіб; в другій (кн. 5 -11) - « про право осіб на свої власні і на чужі речі », про захист права власності; в третьому (кн. 12 - 19) -« про зобов'язання двосторонніх або виникають з взаємної довіри »; в четвертій (кн. 20 - 27) - про забезпечення зобов'язань, витратах і позовах із зобов'язань, про обов'язки із сімейних і опікунських прав; в п'ятому (кн. 28 - 36) - про заповіти: шостого (кн. 37 - 43) - про різних питаннях, дозволених по суддівському розсуд; в сьомий (кн. 44 - 50) йшлося головним чином про кримінальне і публічне право. Найбільш цікавою була заключна, 50-я книга Дигест: у ній були систематизовані й не так юридичні оцінки або роз'яснення з узкоправовим інститутам, скільки древні юридичні правила, прислів'я і зафіксовані класичними юристами ще давніші звичаї (нерідко сходили ще до священних римськими законами). Багато хто з них згодом стали загальноприйнятими правилами у світовій юридичній культурі, оскільки висловлювали самі-самі типові, але гостро відзначені риси побутування права: «Ніхто не може іншому передати більш прав, ніж має сам» або «Неможливе не повинно містити в собі уявлення про таку собі обов'язки ».

Третьою частиною Зводу був Кодекс (Codex). Його основою став ранній Кодекс Феодосія і, так само як в попереднику, тут систематизувалися тільки діючі імператорські конституції - всього більше 4 тисяч.

Після офіційного оприлюднення Зводу в трьох частинах законодавство Юстиніана не зупинилася. При ньому було прийнято ще чимало актів, в яких закріплювалися істотні зміни в сфері церковних справ, спадкового права, сімейного права. Після смерті імператора його законодавче спадщина була також зібрано під загальною назвою Новел (Novellae). Це були вже не офіційні, а приватні зібрання - різні за складом. Найбільш авторитетні відносяться до 556 р. (воно включило 122 юстиніянова новели-конституції) і до другої половини VI в. (Містять або 134, або 168 конституцій). Крім власне імператорських постанов, до новел були віднесені едикти начальників провінцій. З часом Новели стали вважатися четвертою частиною юстиніянова Зводу, хоча ніколи не мали такого офіційного значення.

Тексти Зводу Юстиніана поширювалися як по-латині, так і по-грецьки і довгі століття були основним джерелом для держав, які дотримувалися римської юридичної традиції. Пізніше значення їх впало, офіційні першотексту були втрачені. Заново «відкритий» Звід Юстиніана був вже в XII ст. в Італії, з початком загальноєвропейської рецепції римського права (див. § 34). Тоді всі чотири частини і отримали єдине найменування Зводу цивільних прав (Corpus juris civilis). У XVI в. у Франції були здійснені перші друковані видання Зводу, з цього часу в цілісному вигляді увійшов в юридичну практику і юриспруденцію Нового часу. Звід Юстиніана став узагальненням не тільки більш ніж тисячолітньої римської юстиції та практики юриспруденції, а й синтезом всієї римської юридичної культури, включаючи важливі для становлення європейської правової культури загальні положення про право, закон і завданнях Юстиції.

Інформація, релевантна " Corpus juris civilis. "

1. ЮСТІНІАН I Великий
   juris civilis або Codex Justiniani, см. Кодекс Юстиніана), що дав нормативне виклад римського права і сформулював основи імперської державності. Церковна політика Юстиніана відзначена прагненням до встановлення єдності віросповідання. У 529 була закрита Афінська академія, розпочато переслідування єретиків і язичників, наповнити все царювання Юстиніана. Гоніння на монофізитів,
   
2. § 2. Континентальна система
   Загальна характеристика. Континентальна, або романо-германська, система права є результатом творчого розвитку римського приватного права європейськими вченими, головним чином в університетах. У процесі такого розвитку Європа перейшла від безпосереднього застосування норм римського права (правда, підданих істотної модернізації) до створення національних цивільно-правових систем. В
   
3. Кодифікація Юстиніана.
   Civilis - Звід цивільного права. 4 основні частини: 1 - Codex - збори імператорських установлень (конституцій) 2 - Institutiones - Інституції 3 - Digesta (Pandectae) - Дигести, або Пандекти 4 - Novellae. Дигести - найбільш трудомісткі, в яких крім творів 5 юристів, були зібрані уривки з творів інших. Систематизація. Дигести - збори уривків з произв юр классич періоду.
   
4. Становлення та систематизація церковного права.
   Juris canonici (роком раніше було здійснено перше друковане видання Зводу). Звід канонічного права, як він склався до XVI в., Став єдиним дозволеним до застосування в церковних справах і церковної юстиції джерелом норм канонічного права. Його значення прирівнювалося до основоположних богословським доктринам церкви. Заперечення значущості папських декретали і Зводу канонічного права
   
5. шлюбно-сімейне право.
   Juris canonici, art. 1055. Для укладення канонічного шлюбу найважливішим моментом вважалося вираз взаємної згоди на шлюбний союз. Здійснювали шлюб самі молодята (ними могли бути чоловіки з 16 років, жінки - з 14 років). Всі інші розглядалися тільки як асистенти - їх могло і не бути. До XVI в. (До рішень церковного Тридентского собору) присутність священика на шлюбної
   
6. 16. Джерела міжнародного права.
   Juris. Процес Формування звічайній норм - складаний и неоднозначно. Часто в Міжнародній практіці з'явиться звічайній норм передувало розробці договірніх норм. После фіксації міжнародного порядку в договірній нормі ВІН Продовжує діяті для держав и других суб'єктів міжнародного права, что не беруть доля у договорі. Однак могут мати місце випадка, коли спочатку розробляється договірна норма, что Згідно
   
7. § 7. Деякі наукові Концепції сучасної держави
   jurisdictio - суд, судочинство) - ОБСЯГИ правомочним ї відповідніх державних органів (суду, арбітражного суду, адміністратівніх органів та ін.) Вірішуваті спори про право и справи про Правопорушення, зокрема оцінюваті Дії особини з Погляду правомірності и застосовуваті юридичні санкції до правопорушніків. Нація (в Юридичним відношенні) рівнозначна терміну «народ». У Термін «нація» вкладається и
   
8. § 1. Історія ідеї прав людини. Теорія трьох поколінь прав людини
   Історія ідеї прав людини 'бере свои витоки в давніні. Вже в Біблії містяться положення про будинок Цінність и недоторканність людського життя, рівності людей. В античних державах и странах давно Відразу обґрунтовувалася Рівність людей однаково природніми умів їхнього походження з Космосу, «неба». І хочай за часів рабовласництва и феодалізму панувать ідея про права «вільніх» людей (Аристотель, Платон
   
9. § 2. Загальне право Англии
   corpus, Що означає: «ві повінні пред'явити (у суді) Тіло (Затримання особу) ». Відповідно до habeas corpus доставлена в суд особа может буті звільнена суддю, ЯКЩО для ее затримання немає юридичного віправдання. Загальне право Англии Було сформовано (і значний мірою функціонує й зараз) як неписане право, Яке грунтується на професійній Традиції, а пізніше - на міркуваннях Суддів при вірішенні довід.
   
10. 5. Корпоративні правовідносини
    corpus - тіло, інакше - корпорація, синонім collegia), що володіють ознаками юридичних осіб. Дані правовідносини мають у своєму змісті так звані корпоративні права. Підстави виникнення корпоративних правовідносин різні - участь в установчому договорі, вступ до кооперативу, набуття права власності на акції і т п. Завдяки корпоративним правам учасники корпорації
    
11. 2. Основні теорії сутності юридичної особи
    corpus mysticum ", тобто фіктивним, не існуючим в реальності ліцом2. Теорія фікції отримала найбільший розвиток у німецькій цивілістичній літературі минулого століття. Найбільш помітними її представниками є найбільші німецькі цивілісти того часу Ф.-К. ф. Савіньї і Б. Віндшейд (один з головних творців Німецького цивільного уложення). 1 Так, про власність як про "ставлення
    
12. 1. Підстави і способи набуття права власності
      juris ad alienum transferre potest, quam ipso habet). Зрозуміло, що на первісного набувача речі ніякі обмеження подібного роду поширюватися не можуть. Таким чином, різниця первісних і похідних способів набуття права власності, по суті, зводиться до відсутності або наявності правонаступництва, тобто спадкоємства прав і обов'язків власників речі. У свою чергу, це
    
13. 2. Зміст і визначення зобов'язання
      juris), в силу яких особа примушується до виконання якої-небудь справи. Традиційно тому прийнято вважати, що суб'єктивне зобов'язальне право є "право на дію іншої особи" 2, яке дає можливість панування над поведінкою боржника, а в давнину - навіть і над самим боржником (тоді як речове право, перш за все право власності, дозволяє здійснювати лише панування над
    
14. Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
      Сутність права. Общесоциальное і класове в праві. Право як динамічна система. Зміст права. Право - міра (масштаб) поведінки особистості. Об'єктивне і суб'єктивне в праві. Поняття права. Право як система правил поведінки. Право як міра свободи особистості. Визначення права. Право і мораль. Право і релігія. Право і звичаї. Право і соціально-економічний лад. Творча роль права.
    
15. Habeas corpus act 1679г. - Основа англійського конституціоналізму. Зміст і значення акту.
      corpus ", адресований посадовій особі (шерифа, тюремникові), у віданні якого був заарештований. Тюремник, наглядач або шериф зобов'язані були підкоритися такому наказу і не тільки доставити затриманого (у строк три дні або трохи більше в залежності від місця перебування затриманого), але і "засвідчити істинні причини затримання і ув'язнення". Для вирішення питання суддею давався термін в два
    
16. 3.2. Частноправовая уніфікація матеріальних норм
      Принципи міжнародних комерційних договорів УНІДРУА. Хоча рух до універсальної уніфікації приватного права виникло в XIX в. (Що зазначалося в гл. 1), проте його інституційне оформлення сталося у ХХ ст. Після створення Ліги Націй, першого міжнародного форуму з оновлення та стабілізації міждержавних відносин після першої світової війни, в 1926 р. Італія, колишня
    
17. Література
      1 Барт Р. S / Z. М.: РВК "Культура" Видавництво "Ad Marginem", 1994. С.20. 2 Батай Ж. Внутрішній досвід. СПб.: Аксіома, Міфріл, 1997. С.28 3 Гадамер Г. Г. Людина і мова / / Від Я до Іншого. СБ пер. з проблем інтер-суб'єктивності, комунікації, діалогу. Мн.: Менск, 1997. С.139. 4 Там же. С.137. 5 Левінас Е. Гуманізм іншої людини / / Е. Левінас. Час і Інший. Гуманізм іншого
    
18. ПОНЯТТЯ І ТИПОЛОГІЯ ЦИВІЛІЗАЦІЙ. МІСЦЕ І РОЛЬ РОСІЇ В СИСТЕМІ СВІТОВИХ ЦИВІЛІЗАЦІЙ
      civilis - цивільний, державний, політичний, гідний громадянина) був введений в науковий обіг французькими просвітителями для позначення суспільства, в якому панують свобода, справедливість і правовий лад. Становлення цивілізації пов'язане з досить високим рівнем поділу праці, формуванням класової структури суспільства, утворенням держави та інших політичних і правових