Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПроблеми філософії → 
« Попередня
Новицька Л.Ф.. Проблема морального самообретенія в просторі інтерсуб'єктивності. Великий Новгород: новго ім. Ярослава Мудрого. - 128 с. , 2000 - перейти до змісту підручника

Література

1

Барт Р. S / Z. М.: РВК "Культура" Видавництво "Ad Marginem", 1994. С.20. 2

Батай Ж. Внутрішній досвід. СПб.: Аксіома, Міфріл, 1997. С.28 3

Гадамер Г. Г. Людина і мова / / Від Я до Іншого. СБ пер. з проблем інтер-суб'єктивності, комунікації, діалогу. Мн.: Менск, 1997. С.139. 4

Там же. С.137. 5

Левінас Е. Гуманізм іншої людини / / Е. Левінас. Час і Інший. Гуманізм іншої людини. СПб., Вища релігійна школа. 1998. С. 170. 6

Зіммель Г. Жіноча культура / / Г. Зіммель. Вибране в 2-х т. Т.2. Споглядання життя. М.: Юрист, 1996. С.

247. 7

Див про це: Касьянова К. Зберігання серця / / Батьківщина. 1994. № 1. 8

Лоський Н. О. Цінність і Буття. Бог і Царство Боже як основа цінностей / / Н.О.Лосский. Бог і світове зло. М.: Республіка, 1994. С.294. 9

Мамардашвілі М. Психологічна топологія шляху. Пруст М. «У пошуках втраченого часу». СПб.: Изд. - У Російського Християнського гуманітарного інституту. Нева, 1997. С.290-291. 10

Бубер М. Я і Ти / / М. Бубер. Два образи віри. М.: Республіка, 1995. С. 78. 11

Муравйов В. Внутрішній шлях / / Питання філософії. 1992. № 1. С.107. 12

Рубінштейн С. Л. Людина і Світ / / С. Л. Рубінштейн. Проблеми загальної психології. М.: Педагогіка, 1976. С.273. 13

Там же. C.292. 14

Бахтін М. Естетика словесної творчості. М.: Мистецтво, 1979. C.341. 15

Бубер М. Я і Ти ... C.58. 16

Бердяєв Н. А. Сенс творчості / / Н. Бердяєв. Філософія творчості, кульутри та мистецтва. У 2-х т. Т.1. М.: Мистецтво, 1994. С.50. 17

Див більш докладно: Гегель Г. В. Ф. Феноменологія духу; Маркс К. Економічно-філософські рукописи 1844 р. / / Маркс К., Енгельс Ф. Собр. соч .. 2-е вид. Т. 42; Маркс К. Економічні рукописи 1857-59 рр.. / / Маркс К., Енгельс Ф. Собр. соч .. 2-е вид. Т. 46, ч.1, 2; Трубників Н. Н. Час людського буття. М.: Наука, 1987; Классен Е.Г. Ідеальне. Концепція Карла Маркса. Красноярськ: Красноярський університет, 1984. та ін 18

Сартр Ж.-П. Екзистенціалізм - це гуманізм. В кн.: Сутінки богів. М. Политиздат, 1989. С.323. 19

Там же. С.323. 20

Мамардашвілі М. Картезіанські роздуми (січень 1981). М.: Видавнича група «Прогрес»; «Культура», 1993. С.17. 21

Бродський І. Нобелівська лекція / / Твори Йосипа Бродського. Т.1. Вид. 2-е. СПб. Пушкінський фонд. 1998. С.16. 22

Див більш докладно: Ейдельмана М. Революція згори / / Наука і життя. 1989. № 12; 1990. № 1-4. 23

Мамардашвілі М. Лекції про Пруста (психологічна топологія шляху). М.: Ad Marginem, 1995. С.421. 24

Набоков В. В. Король, дама, валет / / В. Набоков. Собр. соч. в 4-х т. Т.1. С.242. 25

Лосєв А. Ф. Структура і Хаос. М., 1997. С. 49. 26

Мамардашвілі М. Необхідність себе / / М. Мамардашвілі. Вступ до філософії. М.: Лабіринт, 1996. С.111. 27

Там же. С.111. 28

Біблія. Новий Завіт. Євангеліє від Матвія. 5:43,44. 29

Мамардашвілі М. Психологічна топологія шляху ... С. 419. 30

Біблія. Новий Завіт. Євангеліє від Матвія 5:39-42. 31

Див: Мамардашвілі М. Картезіанські роздуми ... С.55. 32

Музиль Р. Людина без властивостей ... С. 180. 33

Див: Фромм Е. Некрофіли і Адольф Гітлер / / Питання філософії. 1991. С.12. 34

Леві-Стросс К. Сумні тропіки. М.: Думка, 1984. С.165. 35

Зіммель Г. Людина як ворог. Ізбр.собр.соч. в 2-х т. Т.2. М.: Юрист, 1996. С. 504-505. 37

Зіммель Г. Людина як ворог ... С.505. 38

Там же. 39

Див більш докладно: Мусхешвілі Н.Л., Шрейдер Ю.А. Розумію, бо абсурдно. До евристиці абсурду / / Людина. 1998. № 6. 39

Бахтін М. М. Автор і герой естетичної діяльності / / М. Бахтін. Естетика словесної творчості. М.: Мистецтво, 1979. С.8. 40

Бахтін М. М. Проблеми мовних жанрів / / М. Бахтін. Естетика словесної творчості. М.: Мистецтво, 1979. С.291. 41

Бахтін М. М. Із записів 1970-71 років / / М. Бахтін Естетика словесної творчості. М.: Мистецтво, 1979. С.

342. 42

Лосєв А. Ф. Структура і Хаос ... С.49. 43

Мамардашвілі М. Необхідність себе ... С.14. 44

Див про це: Бахтін М. М. Автор і герой естетичної діяльності / / М. Бахтін. Естетика словесної творчості. М.: Мистецтво, 1979. 45

Дельоз Ж. Логіка сенсу. Мішель Фуко. Thearum Philosohicum М.: Раритет; Єкатеринбург: Ділова книга, 1998. С.13. 46

Дельоз Ж.

Логіка сенсу. Мішель Фуко. Thearum Philosohicum. М.: Раритет; Єкатеринбург: Ділова книга, 1998. С.39. 47

Там же. С.40. 48

Дельоз Ж. Логіка сенсу ... С.41. 49

Там же. С. 42. 50

Там же. С. 53. 51

Там же. С. 96. 52

Мамардашвілі М. Свідомість - це парадоксальність, до якої неможливо при-викнуть / / М. Мамардашвілі. Як я розумію філософію. М.: Прогресс, С.82-83. 53

Музиль Р. Людина без властивостей ... С.82. 54

Подорога В. Початок в просторі думки / / Ad Marginem '93. Щорічник Лабораторії посткласичному досліджень Інституту філософії Російської Академії наук. М.: Ad Marginem, 1994. С.188.

56 Бродський І. Скорбота і розум. З книги есе / / Іноземна література. 1997. № 10. С.191. 56

Мамардашвілі М. Картезіанські роздуми ... С.16. 57

Там же. С.17. 58

Кубанов І. Пейзажі чуттєвості. Варіації і імпровізації. М.: Будинок інтелектуальної книги, 1999. С.117. 59

Бахтін М. М. Автор і герой естетичної діяльності ... С.45. 60

Біблія. Новий Завіт. Євангеліє від Матвія. 5:22. 61

Біблія. Новий Завіт. Євангеліє від Матвія. 7:1. 62

Мусхешвілі Н.Л., Шрейдер Ю.А. Розумію, бо абсурдно ... С.31. 63

Библер В. С. Моральність. Культура. Сучасність. (Філософські роздуми про життєві проблеми) / / Етична думка. Науково-публіцистичні читання. М.: Политиздат, 1990. С.18. 64

Музиль Р. Людина без властивостей ... С.88. 65

Там же. С.103. 66

Там же. С.111. 67

Библер В. С. Моральність. Культура. Сучасність ... С.18. 68

Библер В. С. Моральність. Культура. Сучасність ... С.19. 69

Там же. С. 18-19. 70

Там же. С.19. 71

Бахтін М. М. Проблеми мовних жанрів ... С.354. 72

Сартр Ж.-П. Екзистенціалізм - це гуманізм / / Сутінки богів. М.: Политиздат, 1989. С.337. 73

Мамардашвілі М. Картезіанські роздуми ... С.31. 74

Лоський Н. О. Бог і світове зло. М.: Республіка, 1994. С.344. 75

Швейцер А. Культура і етика. М.: Прогресс, 1973. С.307. 76

Мамардашвілі М. Психологічна топологія шляху ... С.290. 77

Бродський І. Менше одиниці. Вибрані есе. М.: Вид.-во «Незалежна газета», 1999. С. 16. 78

Минкина Н. Обережно: Дурість! / / Здоровий глузд. 1997/98. № 6. С.59. 79

Бахтін М. М. Мистецтво і відповідальність / / М. М. Бахтін. Естетика словесної творчості. М.: Мистецтво, 1979. С.424. 80

Ніцше Ф. Так говорив Заратустра / / Ф. Ніцше. Вибрані твори. Книга перша. Спб.: СИРИН, 1990. С.64. 81

Там же. С.159. 82

У цьому ж знаходить своє вирішення не один раз вже відзначена в літературі особливість історичної та культурної пам'яті народів: за життя славні і відомі одні, тоді як по закінченні часів відбувається "рокіровка", і їх сучасники, ні трохи не прославлені сучасністю, починають витісняти їх з пам'яті людства. 83

Мамардашвілі М. Думка під забороною (Бесіди з А. Епельбуен) / / Питання філософії. 1992. № 4. С.78. 84

Теффі Н.А. Ностальгія. Л.: Художня література, 1989. С.49. 85

Автор віддає собі звіт в тому, що те, що тут написано про розум, зовсім не вичерпує предмета. Як втім і про дурість. Взагалі розум тут розглядається, в першу чергу, як те, що опозиційно дурості, з метою більш виразного обрісовиванія цього стану. Але оскільки розум і дурість не симетричні, остільки багато опущено. 86

Мамардашвілі М. К. Про філософії / / Питання філософії. 1991. № 5. С.5. 87

Кондаков Н. І. Логічний словник-довідник. М.: Наука, 1975. С.321. 88

Див про це: Мамардашвілі М.К. Необхідність себе. М.: Лабіринт, 1996. 89

Бахтін М. Автор і герой естетичної діяльності ... С.27. 90

Там же. С.33. 91

Там же. С.45-46. 92

Булгаков С. Н. Без плану / / С. Булгаков. Тихі думи. М.: Республіка, 1999. С.231. 93

Набоков В. Машенька / / В. Набоков. Собр. соч. в 4-х т. Т. 1. М.: Правда, 1990. С.48. 94

Див: Геніс А. Декоративний підлога / / А. Геніс. Іван Петрович помер. Статті та розслідування. М.: Новое литературное обозрение, 1999. 95

Рубінштейн С. Л. Проблеми загальної психології. М., 1973. С.284. 96

Рубінштейн С. Л. Проблеми загальної психології. М., 1973. С.287. 97

Нансі Ж.-Л. Corpus. М.: Ad Marginem, 1999. С.37. 98

Там же. С.38. 99

Нансі Ж.-Л. Corpus ... С.43. 100

Мамардашвілі М. Психологічна топологія шляху.

.. С.185. 101

Бахтін М. М. Автор і герой естетичної діяльності ... С. 17. 102

Там же. 103

Див про це: Волошин М. Вибране: Вірші, спогади, листування. Мн.: Маст. літ., 1993. 104

Див про це: Еткінд Є. Три есе / / Іноземна література. 2000. № 6. 105

Див про це: Пауль Целан. / / Іноземна література. Портрет в дзеркалах. 1996. № 12. 106

Левінас Е. Від буття до іншого / / Іноземна література. Портрет в дзеркалах. Пауль Целан. 1996. № 12. С.200. 107

Даль В. Тлумачний словник живої мови. Т.1. М.: Державне видавництво іноземних і національних словників, 1956. С.204. 108

Мамардашвілі М. Введення у філософію / / М. Мамардашвілі. Необхідність себе. М.: Лабіринт, 1996. С.31. 109

Музиль Р. Людина без властивостей. Т.1. М.: Художня література, 1984. С.445. 110

Батай Ж. Внутрішній досвід. СПб.: Аксіома, Міфріл, 1997. С.30. 111

Мамардашвілі М. Картезіанські роздуми ... С.85. 112

Див: Пєтухов В. В. Природа і культура / / Вісник МГУ. Серія 14. Психологія. 1992. № 3. 113

Бланшо М. Очікування забуття. СПб.: Амфора, 2000. С.50. 114

Бланшо М. Очікування забуття ... 115

Шестов Л. Микола Бердяєв. Гнозис і екзистенціальна філософія / / Л. Шестов. Твори. М.: Раритет, 1995. С.419. 116

Музиль Р. Людина без властивостей ... С.167. 117

Бахтін М. М. Автор і герой естетичної діяльності ... С.107. 118

Там же. С.110. 119

Зіммель Г. Проблема долі / / Г. Зіммель. Вибране в 2-х т. Т.2. М. Юрист, 1996. С.187 120

Там же. 121

Зіммель Г. Проблема долі ... С.190-191. 122

Кнабе Г. С. Поняття ентелехії та історія культури / / Питання філософії. 1993. № 5. С.65. 123

Там же. С.66. 124

Кнабе Г. С. Поняття ентелехії та історія культури ... С.66. 125

Бубер М. Я і Ти / / М. Бубер. Два образи віри. М.: Республіка, 1995. С.45. 126

Библер В. С. Моральність. Культура. Сучасність ... С.28-31. 127

Набоков В. Справжнє життя Себастьяна Найта. В кн.: В. Набоков. Зібрання творів американського періоду в п'яти томах. Т. 1. СПб.: Симпозіум, 1999. Вид. другий, испр. С.170-171. 128

Автор віддає собі звіт, що всі ці міркування жодною мірою не стосуються романного творчості письменників латиноамериканського і африканського континентів, які тільки починають (напевно, можна і так сказати, бо цього роду літературі немає ще і століття) розробляти свою літературу, освоюючи національний менталітет, настільки відмінний від європейського. Треба відзначити відразу ж, що це в такій же мірі не стосується і європейського "нового роману". 129

Цит. по: Бланшо М. / / Іноземна література. Портрет в дзеркалах. Антонен Арто. 1997. № 4. С.230. 130

Булгаков С. Н. Без плану. Кілька зауважень з приводу статті Г. І. Чулкова про поезію В. Соловйова. В кн.: С.Н. Булгаков. Тихі думи. М., Республіка, 1996. С.231. 131

Достоєвський Ф. М. Брати Карамазови. Т.1. М.: Сов. Росія, 1987. С.267. 132

 Соловйов Вл. Виправдання добра. Моральна філософія / B. C. Соловйов. Соч. в 2-х т. Т.1. 133

 Еко У. Маятник Фуко / / Іноземна література. 1995. № 9. С.62. 134

 Андрєєв Л. Юда Іскаріот. Л.: Лениздат, 1984. С.315. 136

 Борхес Х. Л. Три версії зради Іуди / / Х. Л. Борхес. Виправдання вічності. М.: Ді-Дін, 1994. С.110-111. 137

 Там же. С.112. 138

 Борхес Х. Л. Три версії зради Іуди ... С.113. 138

 Біблія. Новий Завіт. Євангеліє від Матвія. 16, 18 139

 Матв. 27. 25 140

 Матв. 6. 33. 141

 Біблія. Новий Завіт. Євангеліє від Іоанна. Ін.4. 24. 142

 Іоанн 8. 32. 143

 Матв. 11. 15. 144

 Матв. 5. 3. 145

 Матв. 7. 7. 146

 Іоанн. 3. 7. 147

 Мамардашвілі М. К. Думка під забороною / / Питання філософії. 1994. № 4. С.72. 148

 Біблія. Новий Завіт. Євангеліє від Матвія. Мф. 7. 13. 149

 Біблія. Новий Завіт. Євангеліє від Матвія. 10. 39 150

 Словник російської мови. У 4-х т. Вид. 2-е, испр.и доп. М.: Изд-во "Російська мова", 1984. Т.3. С.178. 151

 Там же. 152

 Мерло-Понті М. Феноменологія сприйняття. СПб.: "Ювента" "Наука", 1999. С.514. 153

 Біблія. Новий Завіт. Євангеліє від Матвія. . 6:3 154

 Левінас Е. Від буття до іншого / / Іноземна літератур. Портрет в дзеркалах. Пауль Целан. 1996. № 12. С.200. 

 « Попередня
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Література"
  1.  Список використаної літератури
      літератури, 1989 5. Пол Хейне - "Економічний спосіб мислення", М.: Справа,
  2.  1.Поіск в галузі методології
      Зміни, що відбуваються в світі і в нашій країні, політичні пристрасті і турботи повсякденного буття не тільки не послабили інтерес до історії, а навпаки, призвели до ще більш гострого сприйняття минулого. Це закономірно. На початку XX в. Н.А. Бердяєв зазначав, що «історичні катастрофи і переломи ... завжди мали у своєму розпорядженні до роздумів в області філософії історії, до спроб осмислити історичний
  3.  2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
      літературі понять «боярство» і «дворянство». Протиставлення боярства і дворянства в тому сенсі, як це прийнято в сучасній науці, джерела XVI-XVII ст. не знають. Під дворянством документи того часу увазі не рядові маси служивих людей «по батьківщині», а верхню групу служивих людей, пов'язаних з государевим двором. Боярами джерела іменували тих осіб, які мали вищий
  4.  2.Крестьяне середньовіччя. Особливості положення і менталітету
      літературі такий підхід характерний для робіт К. Мяло, яка на основі спостережень істориків і літераторів, власних вражень від безпосередніх зустрічей з селянами, котрі пам'ятають традиційний уклад, дійшла висновку, що «селянське господарство, селянський побут зовсім не були вороже непроникні для техніки та удосконалення життя ». І господарство старообрядців, де за традицією трималися
  5.  4.Питання вивчення народних рухів
      літературі на великому фактичному матеріалі. Однак П.Г. Риндзюнскій вказує і на збереження в народі стійкою антимонархічній традиції, що заперечувала примусове проходження встановленим цивільним законам і втручання в «самовластье» простих людей (традиція своєрідно уживаються порою з селянським монархізмом). На сучасному етапі в літературі, особливо в публіцистиці, велике
  6.  5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
      Особистість і діяльність царя Івана IV Грозного викликала і донині викликає в істориків вкрай суперечливі оцінки. Багато в чому це пояснюється складністю самого історичного матеріалу. Правління Івана Васильовича (1547-1584) вмістило в себе розвиток російської централізованої держави, великі адміністративні реформи і страшний терор опричнини, перемоги над Казанським і Астраханським
  7.  Петро Великий
      літературний критик і публіцист, який відрізнявся радикально-революційними переконаннями. На думку Бєлінського, реформи Петра I лягли важким тягарем на плечі народу, стали «Годін важкою і грізної». Співчуваючи антиурядовим заколотів, автор тим не менш підкреслював необхідність проведених царем заходів. Головним результатом реформ, на його думку, було зростання військової могутності країни перед обличчям
  8.  6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
      літературі, в тому числі археологічної, заповнюючи лаконізм і прогалини підручників (див., наприклад: Князєв Ю. А. Краєзнавчий матеріал в VII класі / / Викладання історії в школі. 1980. № 4. тощо) Завданням цього невеликого розділу є проінформувати читача про останні археологічні дослідження давньоруських міст, найбільш цікавих відкриттях 80-90-х рр.., відображених у спеціальній та
  9.  Псков.
      літературі моногр-фіямі, інші знаходяться в процесі дослідження. Триває дискусія з питань про роль скандинавського участі в долях Ізборська і Пскова і шляхи формування ранньо-міських центрів у Псковській землі із залученням комплексу археологічних, топонімічних і літописних даних (С.В. Білецький, В.В. Сєдов, Т.Н. Джаксон , Т.В. Різдвяна, К.М. Пліт-кін, Г. С. Лебедєв).
  10.  Москва.
      літератури). Процес робіт регулярно і зацікавлено висвітлювався низкою газет. На захист їх продовження з високою оцінкою значення результатів робіт виступали в центральній пресі директор Інституту археології В.П. Алексєєв та керівник Новгородської експедиції В. Л. Янін. Стала очевид - ною необхідність розширення археологічних робіт у зв'язку з реконструкцією історичного центру Москви. Виходячи