Головна
Адвокатура Росії / Адвокатура України / Адміністративне право Росії і зарубіжних країн / Адміністративне право України / Арбітражний процес / Бюджетна система / Цивільний процес / Цивільне право / Цивільне право Росії / Договірне право / Житлове право / Земельне право / Конституційне право / Криміналістика / Лісове право / Міжнародне право (шпаргалки) / Нотаріат / Оперативно-розшукова діяльність / Правова охорона тваринного світу (контрольні ) / Правознавство / Правоохоронні органи / Підприємницьке право / Прокурорський нагляд в Україні / Судова бухгалтерія України / Судова психіатрія / Судова експертиза / Теорія держави і права / Транспортне право / Трудове право України / Кримінальне право Росії / Кримінальне право України / Кримінальний процес / Фінансове право / Господарське право України / Екологічне право (курсові) / Екологічне право ( лекції) / Економічні злочини
ГоловнаПравоТеорія держави і права → 
« Попередня Наступна »
Омельченко О. А.. Загальна історія держави і права: Підручник у 2 т. Видання третє, виправлене. Т. 1-М.: ТОН - стожища. - 528 с, 2000 - перейти до змісту підручника

шлюбно-сімейне право.

Абсолютно особливої ??за значимістю областю канонічного права було регулювання шлюбно-сімейних відносин. Християнськими канонами були закладені принципи всіх сімейних відносин християнського світу, включаючи і чисто юридичні сторони. Тому канонічне право не просто вплинуло на регулювання цієї сфери. Довгі сторіччя у всіх країнах воно замінювало своїми правилами національне шлюбно-сімейне право.

Шлюб в канонічному праві розумівся і як угоду між подружжям (тут проявилося прямий вплив пізнього римського права), і як, головне, таїнство священного змісту: «Шлюбний союз, за ??допомогою якого чоловік і жінка встановлюють між собою спільність усього життя, за самою природою своєю спрямований на добро подружжя і до породження і вихованню потомства »*. Те, що шлюб вважався договором (contractus), зумовлювало взаємні права та обов'язки подружжя. Те, що він був таїнством, передбачало його неотменімо; в результаті шлюбного співжиття створювався особливого роду кровно-споріднений союз подружжя, і розірвати його було не у владі людей.

* Corpus juris canonici, art. 1055.

Для укладення канонічного шлюбу найважливішим моментом вважалося вираз взаємної згоди на шлюбний союз. Здійснювали шлюб самі молодята (ними могли бути чоловіки з 16 років, жінки - з 14 років). Всі інші розглядалися тільки як асистенти - їх могло і не бути. До XVI в. (До рішень церковного Тридентского собору) присутність священика на шлюбної церемонії не було обов'язковим, його міг замінювати і мирянин. Одруження могло бути і таємним. Можливість укладення шлюбу без священика і тільки при свідках збереглася у виняткових випадках і надалі.

З цього головного принципу - взаємна згода породжує шлюб - витікали всі інші суттєві елементи шлюбного права.

Тому особливо детально були відрегульовані юридичні аспекти прояви згоди. Одружуватися могли всі, кому це не було заборонено. Про майбутнє укладання шлюбу проводилося оприлюднення, з тим щоб виявити можливі перешкоди. Серед таких були імпотенція, стан в іншому шлюбі, стан в сані священика або під обітницею цнотливості, кровну спорідненість майбутнього подружжя. Дискредитувало шлюб укладення його в результаті вбивства майбутнім чоловіком попереднього, шляхом викрадення, стан властивості або порушення публічної благопристойності (надмірна різниця у віці чи інше). На відміну від грецького церковного права не вважалося перешкодою стан духовної спорідненості між подружжям. Рахунок спорідненості як перешкоди для вступу в шлюб вівся по римській традиції. Все це були умови незаперечні, скасувати значення лише деяких міг тільки особисто тато.

Визнання шлюбного союзу, з іншого боку, договором зумовило твердження в канонічному праві своєрідних принципів, здатних дискредитувати цей договір після укладення. Слідуючи теорії обману в договорі (те саме римському dolus), право допустило такими умовами психічну нездатність, помилки в особистості чоловіка. Мотивом розірвання незавершеного шлюбу могла бути і помилка в становому положенні майбутнього чоловіка (якщо це було суттєво важливим при укладенні обіцянки і якщо шлюбне обіцянка давалася заочно або представником: наприклад, для коронованих або знатних осіб).

Виняткова увага до згоди в укладенні шлюбу визначило й те, що канонічне право не визнавало т. н. фактичні шлюби. Ні взаємне співжиття, ні любов, ні наявність дітей не створювали повноцінного шлюбного союзу, якщо не було на те вираженої згоди. Це виключало, з одного боку, можливість примусу до шлюбу, з іншого - створювало інститут позашлюбних дітей, які не мали певного соціального статусу.

Втім, наступний шлюб батьків узаконював цих дітей.

Згідно жорстким канонічним правилам, розлучення не допускався. Шлюби розривали тільки смертю або за умовами неповноцінності: незавершені шлюби (тобто до взаємного співжиття) - з причин, що дискредитує шлюб, або з посиланням на т. н. правило апостола Павла (шлюб з нехрістіанін, що відмовився хреститися). У разі неможливості взаємного співжиття, внаслідок перелюбу чоловіка, через побоювання, що продовження шлюбного союзу буде небезпечно для духовного здоров'я чоловіка і т. п., право допускало розлучення подружжя («відлучення від столу і ложа»). Воно могло бути тимчасовим або постійним і за бажанням чоловіка могло бути припинено.

Взагалі права і обов'язки подружжя стояли під захистом церкви. У разі будь-яких сумнівів шлюб передбачався реальним і дійсним, виходячи із загального правила, що «шлюб знаходиться під заступництвом права».

Канонічне право справила великий вплив на формування і розвиток інших правових систем в Європі. Під його впливом поширився принцип все більшої свободи заповітів у спадковому праві, з'явився спеціальний інститут виконавця волі заповідача - душоприказника. Отримали безумовний пріоритет власницькі права порівняно з правом володіння, в якому був якийсь початковий порок, нехай навіть минули всі можливі терміни давності. У договірне право увійшли кредитні угоди, було знайдено правове місце для регламентованого лихварства. Сформоване до XII в. jus canonicum стало своєрідним, а й ще одним (поряд з римським правом) загальноєвропейським за значимістю джерелом формування нових національних правових систем.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " шлюбно-сімейне право. "
  1. Формування політико-правової спільноти.
    Шлюбної сфері та сфері міжособистісних відносин (зіткнень) - зародок права *. Непорушність ієрархії охороняється головним чином релігією і релігійними повноваженнями лідерів, а також громадською думкою. Це вже цілком суспільна влада, здатна примусити окремих своїх членів надходити в інтересах спільності всупереч особистим бажанням. (Німецький соціолог та історик М. Вебер саме так і визначив
  2. шлюбно-сімейне право.
    Шлюбно-сімейних законів. Загальні умови укладання шлюбу, порядок супроводжували шлюб церемоній тут не регулювалися: мабуть, в цьому відношенні беззаперечно діяли норми звичаєвого права. Чи не характеризувалися спеціально і права глави сім'ї, який розглядався як власник усього майна і самих членів сім'ї. Закони Хаммурапі регулювали більш ускладнені ситуації
  3. шлюбно-сімейне право.
    шлюбних інститутах. Ініціатива укладення шлюбу належала главам сімейств, до яких належали майбутні чоловік і дружина (або чоловікові, якщо він володів відповідним статусом сам). Згоди жінки на укладення шлюбу не було потрібно - вона переходила під владу чоловіка як нового для себе домовладики (або під владу його батька, якщо чоловік не був ще самостійним). Шлюб набував чинності з
  4. Зміни в приватному праві.
    шлюбно-сімейне право. Шлюб міг укладатися з 15 років для юнаків і з 13 для дівчат - у письмовій або усній формі, за бажанням обох і за згодою батьків. Вводилися інститути заручення (починаючи з 7 років), а також заручин, попередньої шлюбу. Юстиніаном був встановлений шлюбний дар - добровільне пожертвування майбутнього чоловіка на користь дружини. Жорстким обмеженням піддалася можливість розлучення
  5. шлюбно-сімейне право.
    шлюбні відносини найбільшою мірою регулювалися правом шаріату. Шлюб і сім'я входили в число необхідних чеснот правовірних. Однак сам по собі шлюбний союз розглядався як подоба договору, що укладається в обмежених цілях і за нерівному положенні сторін. Спочатку шлюбний договір (по Корану) був варіантом звичайного договору купівлі-продажу. найдавнішого праву були відомі навіть
  6. шлюбно-сімейне право.
    шлюбно-сімейного права. З розвитком феодально-васальних зв'язків і в цілому перемінилося регулювання сфери соціально-правових відносин. Розвиток японського права після кодексів Тайхо і Еро здійснювалося головним чином у вигляді імператорських указів. До Х в. зборів таких указів поступово витісняли стародавні кодекси. Однак у практиці коментарі до стародавніх кодексам як і раніше мали
  7. Законодавство про нотаріат
    шлюбно-сімейне, земельне, трудове, нотаріуси, крім джерел нотаріального процесуального права, керуються також нормами цих галузей права під час вчинення нотаріальних
  8. 22. Система права, галузі права і правові інститути.
    шлюбно-сімейних відносин. Трудове право - сукупність правових норм, що встановлюють порядок виникнення, зміни та припинення трудових відносин, тривалість робочого часу і часу відпочинку тощо УП - це галузь, що складається з норм, що визначають, які діяння є небезпечними для суспільства і які покарання за їх вчинення встановлює держава. Суспільно небезпечні діяння
  9. § 2. Отграничение цивільного права від суміжних галузей права
    шлюбного контракту, можливість переходу від спільної сумісної до спільної часткової або роздільної власності подружжя і т. д. Вартісний характер майнових відносин між членами сім'ї зумовив також переведення цілого ряду правових норм, які традиційно "прописувалися" в актах шлюбно -сімейного законодавства, у ЦК. (ст.31-41, 47, 256 та ін.) Взаімооценочний характер носять і особисті
  10. 1. Розвиток системи приватного права в Росії
    шлюбних контрактів, що визначають з волі подружжя правовий режим їх майна, свідчить про зростання приватноправових почав і в сфері сімейних відносин. Сімейне право завжди характеризувалося переважанням немайнових елементів над майновими і принципом мінімального втручання держави в сімейні відносини (в основному з метою захисту інтересів неповнолітніх дітей,
  11. 1. Зобов'язання як цивільні правовідносини
    шлюбного договору, норми зобов'язального права можуть застосовуватися субсидиарно, якщо це не суперечить суті сімейно-правового регулювання (ст. 4 СК). Що стосується відносин, що складаються на основі трудового договору, то їх кваліфікація залежить від визнання або заперечення частноправовой природи трудового права (див., наприклад: Брагінський М. І., Витрянский В. В. Договірне право. Загальні
  12. 5. Сторони договору найму житлового приміщення
    шлюбних відносинах). Для визнання таких 1 Див: п. 10 постанови Пленуму Верховного Суду РРФСР від 26 грудня 1984 г. 2 Єдиного поняття " член сім'ї ", яке могло б використовуватися в різних галузях законодавства, не існує. Очевидно, вироблення такого універсального поняття неможлива. Тому в окремих галузях законодавства (сімейному, цивільному, трудовому і т. д.) існує
  13. Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
    шлюбно-сімейних від-носіння. Останні варіювалися залежно від співвідношення чоловіків і жінок, їх віку, сформованих форм шлюбу - від моногамних до гаремних форм сімей. Зрозуміло, така організує -ція знала і владні інститути: влада ватажка, ради старійшин. Причому існувала вибір-ність, змінюваність вождів, ватажків, ради старійшин. Форма влади в первісному суспільстві