шлюбно-сімейне право.

Патріархально-кланове початок був важливим для сімейного юридичного побуту ще й тому, що повноцінна мала сім'я - у вигляді спільного проживання - в Стародавній Японії не була типовою формою. Основу сімейних відносин становив особливий японський шлюб - цумадоі, при якому чоловік вільно відвідував дружину, зберігаючи, по суті, роздільне проживання з нею. З цим були пов'язані більшість особливостей стосунків чоловіка і жінки, значна самостійність жінки у домашніх справах, особливі порядки спадкування майна.

Для основної маси населення шлюб полягав по досягненні повноліття: у 15 років для юнака і в 13 - для дівчини. Укладення шлюбу передбачало згоду численної рідні, аж до дідів і бабок з боку дружини. Шлюб полягав як би в дві стадії: призначення (або заручини) і власне «вступ в силу». Якщо термін між призначенням шлюбу і його дійсністю перевищив три місяці, то згоду на шлюб можна було розірвати, і це не спричиняло ніяких наслідків. Можна було вважати шлюб розірваним й у разі тривалого безвісного відсутності (закони знали і такий інститут).

Шлюб цумадоі не припускав моногамності, і чоловікові не заборонялося мати декількох дружин, а також наложниць. Однак вільне ставлення зі своїми дружинами, залишення їх без причини, щоб одружитися на новій дружині, законами не допускалося.

Відповідно китайськими традиціями, розлучення було вельми легкий, і навіть вважався необхідним в деяких випадках. Причинами для розлучення, також відповідно канонам конфуціанства, вважалися сім обставин: бездітність дружини, її розпусна поведінка, непослух рідні чоловіка, сплетница, ревнощі, злодійкувато, погана хвороба. З боку чоловіка розлучення висловлювався в тому, що він видавав дружині відповідний папір за підписом (якщо неписьменний - з відбитком пальця). При деяких, правда, обставин дружина не могла залишати будинок чоловіка, навіть отримавши розвідний лист: траур по батькам, підвищення чоловіка по службі, якщо їй нікуди йти. Наказувалося розлучатися, крім того, якщо один з подружжя (чоловік або дружина) намагався побити або вбити родичів іншого. Чи не вважався можливим також шлюб з раніше Сіверщина жінкою. При розлученні все наявне придане дружини підлягало поверненню.

Люди рабського стану могли укладати шлюби тільки в рамках своїх станових категорій, причому закони наказували строго дотримуватися відмінностей навіть між особливими категоріями рабів (чужоземні некультурні, свої, перетворені на рабів за державні злочини, родичів, і т .

Тільки до XIV-XV ст. в японський побут входить нормальний моногамний шлюб з постійним спільним проживанням чоловіка і дружини. Тоді значно змінилися і вимоги шлюбно-сімейного права. З розвитком феодально-васальних зв'язків і в цілому перемінилося регулювання сфери соціально-правових відносин.

Розвиток японського права після кодексів Тайхо і Еро здійснювалося головним чином у вигляді імператорських указів. До Х в. зборів таких указів поступово витісняли стародавні кодекси. Однак у практиці коментарі до стародавніх кодексам і раніше мали велике. Значення, формально звід «Тайхо Еро-ре» (або «Тайхо-ріцуре») діяв до середини XIX в. (Ери Мейдзі - див. § 72). Однак з початком сьогунату більшість правил стародавніх кодексів стали нежиттєвими і перестали бути керівництвом для юстиції. У XIII в. з'явилися нові зводи законів, побудовані вже на зовсім інших підставах.

Інформація, релевантна " шлюбно-сімейне право. "

1. Формування політико-правової спільноти.
   Шлюбної сфері та сфері міжособистісних відносин (зіткнень) - зародок права *. Непорушність ієрархії охороняється головним чином релігією і релігійними повноваженнями лідерів, а також громадською думкою. Це вже цілком суспільна влада, здатна примусити окремих своїх членів надходити в інтересах спільності всупереч особистим бажанням. (Німецький соціолог та історик М. Вебер саме так і визначив
   
2. шлюбно-сімейне право.
   Шлюбно-сімейних законів. Загальні умови укладання шлюбу, порядок супроводжували шлюб церемоній тут не регулювалися: мабуть, в цьому відношенні беззаперечно діяли норми звичаєвого права. Чи не характеризувалися спеціально і права глави сім'ї, який розглядався як власник усього майна і самих членів сім'ї. Закони Хаммурапі регулювали більш ускладнені ситуації
   
3. шлюбно-сімейне право.
   шлюбних інститутах. Ініціатива укладення шлюбу належала главам сімейств, до яких належали майбутні чоловік і дружина (або чоловікові, якщо він володів відповідним статусом сам). Згоди жінки на укладення шлюбу не було потрібно - вона переходила під владу чоловіка як нового для себе домовладики (або під владу його батька, якщо чоловік не був ще самостійним). Шлюб набував чинності з
   
4. шлюбно-сімейне право.
   шлюбно-сімейних відносин. Християнськими канонами були закладені принципи всіх сімейних відносин християнського світу, включаючи і чисто юридичні сторони. Тому канонічне право не просто вплинуло на регулювання цієї сфери. Довгі сторіччя у всіх країнах воно замінювало своїми правилами національне шлюбно-сімейне право. Шлюб в канонічному праві розумівся і як угоду між
   
5. Зміни в приватному праві.
   шлюбно-сімейне право. Шлюб міг укладатися з 15 років для юнаків і з 13 для дівчат - у письмовій або усній формі, за бажанням обох і за згодою батьків. Вводилися інститути заручення (починаючи з 7 років), а також заручин, попередньої шлюбу. Юстиніаном був встановлений шлюбний дар - добровільне пожертвування майбутнього чоловіка на користь дружини. Жорстким обмеженням піддалася можливість розлучення
   
6. шлюбно-сімейне право.
   шлюбні відносини найбільшою мірою регулювалися правом шаріату. Шлюб і сім'я входили в число необхідних чеснот правовірних. Однак сам по собі шлюбний союз розглядався як подоба договору, що укладається в обмежених цілях і за нерівному положенні сторін. Спочатку шлюбний договір (по Корану) був варіантом звичайного договору купівлі-продажу. Найдавнішому праву були відомі навіть
   
7. Законодавство про нотаріат
   шлюбно-сімейне, земельне, трудове, нотаріуси, крім джерел нотаріального процесуального права, керуються також нормами цих галузей права під час вчинення нотаріальних
   
8. 22. Система права, галузі права і правові інститути.
   шлюбно-сімейних відносин. Трудове право - сукупність правових норм, що встановлюють порядок виникнення, зміни та припинення трудових відносин, тривалість робочого часу і часу відпочинку тощо УП - це галузь, що складається з норм, що визначають, які діяння є небезпечними для суспільства і які покарання за їх вчинення встановлює держава. Суспільно небезпечні діяння
   
9. § 2. Отграничение цивільного права від суміжних галузей права
   шлюбного контракту, можливість переходу від спільної сумісної до спільної часткової або роздільної власності подружжя і т. д. Вартісний характер майнових відносин між членами сім'ї зумовив також переведення цілого ряду правових норм, які традиційно "прописувалися" в актах шлюбно-сімейного законодавства , у ЦК. (ст.31-41, 47, 256 та ін.) Взаімооценочний характер носять і особисті
   
10. 1. Розвиток системи приватного права в Росії
    шлюбних контрактів, що визначають з волі подружжя правовий режим їх майна, свідчить про зростання приватноправових почав і в сфері сімейних відносин. Сімейне право завжди характеризувалося переважанням немайнових елементів над майновими і принципом мінімального втручання держави в сімейні відносини (в основному з метою захисту інтересів неповнолітніх дітей,
    
11. 1. Зобов'язання як цивільні правовідносини
    шлюбного договору, норми зобов'язального права можуть застосовуватися субсидиарно, якщо це не суперечить суті сімейно-правового регулювання (ст. 4 СК). Що стосується відносин, що складаються на основі трудового договору, то їх кваліфікація залежить від визнання або заперечення частноправовой природи трудового права (див., наприклад: Брагінський М. І., Витрянский В. В. Договірне право. Загальні
    
12. 5. Сторони договору найму житлового приміщення
    шлюбних відносинах). Для визнання таких 1 Див: п. 10 постанови Пленуму Верховного Суду РРФСР від 26 грудня 1984 г. 2 Єдиного поняття "член сім'ї" , яке могло б використовуватися в різних галузях законодавства, не існує. Очевидно, вироблення такого універсального поняття неможлива. Тому в окремих галузях законодавства (сімейному, цивільному, трудовому і т. д.) існує
    
13. Глава друга . ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
    шлюбно-сімейних від-носіння. Останні варіювалися залежно від співвідношення чоловіків і жінок, їх віку, сформованих форм шлюбу - від моногамних до гаремних форм сімей. Зрозуміло, така організа-ція знала і владні інститути: влада ватажка, ради старійшин. Причому існувала вибір-ність, змінюваність вождів, ватажків, ради старійшин. Форма влади в первісному суспільстві
    
14. Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
    шлюбних відносин, закріплення статево-вікового поділу, взаємодопомоги, організації спільних полювань, рибальського промислу, розподіл-лення їжі, санітарно-гігієнічні правила, норми функціонування потестарних органів управління, процедури вирішення спорів тощо Ці регулятивні початку здійснюються в різних формах, а й суть їх одна: вони спрямовані на підтримку присвоюють економік, на