Головна
Адвокатура Росії / Адвокатура України / Адміністративне право Росії і зарубіжних країн / Адміністративне право України / Арбітражний процес / Бюджетна система / Вексельне право / Цивільний процес / Цивільне право / Цивільне право Росії / Договірне право / Житлове право / Земельне право / Конституційне право / Корпоративне право / Криміналістика / Лісове право / Міжнародне право (шпаргалки) / Нотаріат / Оперативно-розшукова діяльність / Правова охорона тваринного світу (контрольні) / Правознавство / Правоохоронні органи / Підприємницьке право / Прокурорський нагляд в Україні / Судова бухгалтерія України / Судова психіатрія / Судова експертиза / Теорія держави і права / Транспортне право / Трудове право України / Кримінальну право Росії / Кримінальне право України / Кримінальний процес / Фінансове право / Господарське право України / Екологічне право (курсові) / Екологічне право (лекції) / Економічні злочини
ГоловнаПравоТеорія держави і права → 
« Попередня Наступна »
Омельченко О.А.. Загальна історія держави і права: Підручник у 2 т. Видання третє, виправлене. Т. 1-М.: ТОН - стожища. - 528 с, 2000 - перейти до змісту підручника

шлюбно-сімейне право.

У ранньому римському праві шлюб був значною мірою обумовлений началами родового побуту і священних законів. Ні про яке, навіть приблизному, рівність ні подружжя, ні взагалі членів сім'ї в праві мови не йшло. Суттєвими були і внутрісословние відмінності в шлюбних інститутах.

Ініціатива укладення шлюбу належала главам сімейств, до яких належали майбутні чоловік і дружина (або чоловікові, якщо він володів відповідним статусом сам). Згоди жінки на укладення шлюбу не було потрібно - вона переходила під владу чоловіка як нового для себе домовладики (або під владу його батька, якщо чоловік не був ще самостійним). Шлюб набував чинності з виконанням низки умов і обрядів, найголовнішою частиною яких було символічне «накладення руки» на жінку (споріднене процедурі манципации), чому найдавніша форма шлюбу і визначалася як шлюб з накладенням руки (cum manu).

Шлюб cum manu міг оформитися трояким шляхом, причому відмінності були суттєвими для різних категорій мешканців Рима. Патріціанство укладало шлюби у вигляді священної процедури (етруського походження) - конфарреаціі, коли наречений і наречена у присутності домочадців, глав сімейств і обов'язково верховного понтифіка преломляли особливий священний хлібець. Такий шлюб був священним інститутом і означав, по суті, прийняття нареченої в інший рід. Процедура конфарреаціі була недоступна плебеям, а пізніше неприпустима для разнословних шлюбів (у 445 р. до н.е. законом Канулея були дозволені шлюби між плебеями і патриціями, спочатку заборонені за Законами XII Таблиць). Тому в цих випадках шлюб оформлявся коемпціей - символічної покупкою нареченої, де покупцем виступав чоловік, а продавцем - батько нареченої. Нарешті, до визнання шлюбом cum manu вело і тривале спільне проживання навіть без формальних процедур: жінка, що не бажала встановлення над собою влади чоловіка, повинна була три ночі в році проводити поза домом (у будинку батька).

При шлюбі «з рукою» право на розлучення належало тільки чоловіку (за Законами XII Таблиць, він просто виставляв винну дружину з будинку). Придане дружини також надходило у повне розпорядження чоловіка, зливалося з сімейним майном. Правда, для дружини, що одержувала в такій сім'ї «становище дочки», законом передбачалося право на спадкування сімейного майна, хоча і в саму останню чергу.

Близько 250 р. до н. е.. набуває поширення більш вільна для жінки форма шлюбу - без накладення руки (sine manu). Висновок його проходило без урочистих процедур, передбачалося, що наречена тим чи іншим способом висловила свою згоду. Правові наслідки в основному були ті ж, що у шлюбу cum manu, проте жінка переходила до чоловіка як би під опіку, а не під його владу як голови прізвища. Її придане і інше одержане нею майно залишалися номінально в її володінні, чоловік тільки управляв майном і навіть вважався відповідальним ЕА можливі втрати.

Вільний був і розлучення. Однак з першої половини II ст. до н. е.., коли ці шлюби набули статусу цілком законних, в разі необгрунтованого розлучення цензори виносили осуд, яке могло впливати на політичні права громадянина. Іншою істотною особливістю цих шлюбів було те, що в них жінка (у разі смерті чоловіка очоливши сім'ю) ні в якому разі не набувала почесний статус матрони (mater familias), до якого вів шлюб «з накладенням руки». Не мала вона ніяких прав і на спадкування сімейного майна: їй тільки повертали своє.

Істотні зміни в шлюбно-сімейне право майже одноразово були введені законами Августа (18 р. до - 9 р. н. Е..). Угледівши в сімейних відносинах кінця Республіки «падіння моралі», імператор направив правову політику на зміцнення сім'ї, і не тільки на заохочення сімейних цінностей, але навіть на прямі санкції стосовно порушників шлюбних устоїв. Для всіх римських громадян віком від 25 до 60 років (для жінок - з 20 до 50-ти) вступ у шлюб було визнано обов'язковим; також обов'язково було мати дітей. Особи, які не слідували в цьому відношенні закону, піддавалися обмеженням в спадкових правах. Жінки, які народили трьох і більше дітей, користувалися заступництвом закону: вони могли без обмежень отримувати майно за заповітами. Розлучення був збережений, але його здійснення стало жорстко формальним. За порушення святості шлюбу, за подружні зради вводилися кримінальні покарання (у тому числі і для чоловіків, які, по древньому праву, не несли правової відповідальності за перелюб). Другі шлюби не тільки не заборонялися, але прямо заохочувалися, хоча вводилося вимога дотримати відомий пристойний термін - для жінок траурний рік (у 10 місяців). Розірвання шлюбів без грунтовних причин тягло тепер майнові штрафи, а винна сторона втрачала на користь іншої придане (на користь чоловіка), весільний дар (на користь дружини). Значення юридичного інституту було визнано і за співжиттям (фактичним шлюбом, в якому жили чоловік і жінка, які не мали права укласти законного шлюбу - наприклад, сенатор і актриса). Однак з IV в. права дітей, народжених від таких шлюбів - незаконнонароджених, - стали обмежуватися. З настанням епохи християнства і шлюб в цілому знову став розглядатися як священний інститут - «союз божеського і людського права». Укладення шлюбу стало церковним обрядом. Увійшли в практику значні обмеження на шлюби родичів. Розлучення став вельми не схвалюваним, а потім і повністю забороненим.

Під внутрішньосімейних відносинах чільним інститутом сімейного права була влада домовладики (patria potestas - див. § 17). Як і в сфері шлюбних відносин, розвиток права тут йшов шляхом скорочення повноважень домовладики і надання все більшої самостійності домочадцям, насамперед синам.

З часу «великих воєн» за Італію (III в. До н. Е..) Закріпилося самостійне право синів на розпорядження майном, придбаним на війні. Імператор Адріан (II в.) Заборонив вбивати сина навіть за порушення обов'язку по відношенню до батька: було визнано, що мета батьківської влади гуманна і не може використовуватися на шкоду дітям, і тим більше замінювати державну в разі злочинів. З епохою християнства батьківська влада скоротилася: діти стали незалежні в справах віри, в підпорядкуванні влади єпископа, у прийнятті сану. З IV в. все одержане дітьми від матері вважалося їхньою власністю. Стало можливим юридичне звільнення з-під батьківської влади не тільки через формальну емансипацію, а й за указом монарха, а також через суд.

Принципи неухильного збереження сімейної спільності зумовлювали та основні інститути спадкового права. Майно сім'ї повинно, наскільки можливо, переходити до її членам. Преторское право особливо справляло перевагу кровним родичам - когнатов. Спадкування за законом тому займало переважне місце. З часу XII Таблиць визнавалося неухильним заповідальне розпорядження домовладики щодо належного йому майна (тобто право на заповіт), однак не можна було без важливих причин обходити спадщиною своїх дітей, близьких родичів, не можна було навіть просто не згадати їх у заповіті. Гарантіями цього слугували особливі форми заповідальних розпоряджень, які робилися або у куріатні народних зборах, або шляхом манципації. У преторском праві отримує визнання і просте усне заповіт. З V в. переважною формою стає письмове, яке писали при свідках, підписували і завіряли, іноді навіть з участю нотаріуса.

Спробою обійти жорсткі обмеження на свободу заповітів став інститут заповідальних відмов - легатів (не маючи можливості заповідати майно в цілому за своїм розсудом, заповідач наказував передати якій особі - навіть рабу, актрисі, установі - певну річ, тобто відмовляв її). Широке поширення легатів стало важливою особливістю всього римського спадкового права. Але закон незабаром і тут став на захист інтересів сім'ї: вже у II ст. до н. е.. були встановлені обмеження на розміри грошових легатів, а також обов'язок розміряти легати з часткою основного спадкоємця. Нарешті, за законом Фальцідія (40 р. до н. Е..) Спадкоємець за законом у будь-якому випадку повинен був отримати не менше 1/4 майна, які б не були легати.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " шлюбно-сімейне право. "
  1. Формування політико-правової спільноти.
    Спрощено вихідною основою формування держави та права слід вважати людський колектив з усталеними соціально-культурними зв'язками в ньому; колектив цей має бути історично тривалим, тобто історія його в даному середовищі проживання і в сформованому культурному вигляді повинна налічувати більше десятка поколінь, а також самовоспроизводящимся, не вимирають, і в цьому сенсі прогресуючим.
  2. Шлюбно-сімейне право.
    Спільними для всіх станів були вимоги шлюбно-сімейних законів. Загальні умови укладання шлюбу, порядок супроводжували шлюб церемоній тут не регулювалися: мабуть, в цьому відношенні беззаперечно діяли норми звичаєвого права. Чи не характеризувалися спеціально і права глави сім'ї, який розглядався як власник усього майна і самих членів сім'ї. Закони Хаммурапі регулювали
  3. шлюбно-сімейне право.
    Абсолютно особливої ??за значимістю областю канонічного права було регулювання шлюбно-сімейних відносин. Християнськими канонами були закладені принципи всіх сімейних відносин християнського світу, включаючи і чисто юридичні сторони. Тому канонічне право не просто вплинуло на регулювання цієї сфери. Довгі сторіччя у всіх країнах воно замінювало своїми правилами національне
  4. Зміни в приватному праві.
    Візантійський приватне право в самій значній мірі зберегло принципи пізнього римського права. Зміни, які воно об'єктивно зазнавало, викликалися як новими соціальними реаліями, так і потужним впливом християнської ідеології - особливо в тому, що стосувалося прав осіб. Найважливіше місце зайняли принципи, що випливали з вимог права справедливості і природного права. Ідеї ??
  5. шлюбно-сімейне право.
    Сімейні і шлюбні відносини найбільшою мірою регулювалися правом шаріату. Шлюб і сім'я входили в число необхідних чеснот правовірних. Однак сам по собі шлюбний союз розглядався як подоба договору, що укладається в обмежених цілях і за нерівному положенні сторін. Спочатку шлюбний договір (по Корану) був варіантом звичайного договору купівлі-продажу. Найдавнішого праву були
  6. шлюбно-сімейне право.
    Станове і патріархальне початку характеризували всю сферу соціально-правових відносин за стародавніми японськими законами. Знати, основна маса населення, раби - кожен стан жило за своїми правилами, і державний закон найбільшою мірою регламентував тільки другий два стани. Патріархально-кланове початок був важливим для сімейного юридичного побуту ще й тому, що повноцінна
  7. Законодавство про нотаріат
    Джерела нотаріального процесуального права - це нормативні акти, які регулюють організацію нотаріальних органів і процесуальний порядок вчинення ними нотаріальних дій. Джерелом нотаріального процесуального права в першу чергу слід назвати Конституцію України, яка закріпила низку важливих загальних положень принципового значення для діяльності нотаріальних органів.
  8. 22. Система права, галузі права і правові інститути.
    Право представляє з себе опред сис-му, характеризується внутрішньою єдністю і узгодженістю. Воно складається з галузей та інститутів. Галузь права - це сукупність відокремлених правових норм, якими регулюються суспільні відносини в якійсь певній області, що володіє якісною своєрідністю. (Цивільне, сімейно, кримінальної право). Кожна галузь права має об'єкт, предмет
  9. § 2. Відмежування цивільного права від суміжних галузей права
    Цивільне та адміністративне право. Подання про громадянське право буде більш повним і ясним у випадку його чіткого і послідовного розмежування з примикають до нього іншими галузями права. Будь-яка діяльність людини вимагає певної організації. Тому в будь-якій сфері діяльності людини неминуче складаються організаційні відносини. Ті організаційні відносини, які
  10.  1. Розвиток системи приватного права в Росії
      У вітчизняній правовій системі приватне право завжди було представлено цивільним правом. У радянський час, після відмови від поділу права на публічне і приватне, з цивільного права в якості самостійних правових галузей виділилися сімейне та трудове право, а "на стику" цивільного та адміністративного права виникли земельне та природоресурсове право. Були спроби відокремлення
  11.  1. Зобов'язання як цивільні правовідносини
      Зобов'язання у найзагальнішому вигляді являє собою взаємовідношення учасників економічного обороту (товарообміну), врегульоване нормами зобов'язального права, тобто одну з різновидів цивільних правовідносин. Отже, його зміст, як і зміст всякого правовідносини, становлять певні права та обов'язки його учасників (суб'єктів) (детальніше про поняття та
  12.  5. Сторони договору найму житлового приміщення
      Наймодавцем і при комерційному, і при соціальному наймі виступає власник житлового приміщення або уповноваженою ним особа. Власник, який має житловий фонд, зазвичай створює для його експлуатації спеціальні житлово-експлуатаційні організації з правами юридичної особи, які наділяються правом укладати договори найму житлових приміщень. Але нерідко власник житла і безпосередньо укладає
  13.  Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
      Первісне суспільство. Влада в первісному суспільстві, організація та форми її здійснення. Перехід від присвоює до виробляє економіці («неолітична революція») як фактор соціального розшарування суспільства, появи класів, власності, держави. Закономірності виникнення держави. Міста-держави. Держава як соціальний інститут, що забезпечує виробляє економіку.
  14.  Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
      Соціальні норми первісного суспільства. Регулятивна роль міфів, обрядів, ритуалів. Перехід від мононорм присвоює економіки до правових і моральних норм виробляє економіки. Закономірності виникнення права. Його ознаки. Функції права в ранньокласових суспільствах. Общесоциальное і класове в змісті права. Право як основа і засіб здійснення державної влади в
  15.  Глава шоста. ФУНКЦІЇ І забезпечує їх СТРУКТУРНА ОРГАНІЗАЦІЯ ДЕРЖАВИ
      Поняття, зміст і ознаки функції держави. Общесоциальное, класове і національне у функціях держави. «Вічні питання» життя суспільства і функції держави. Еволюція функцій держави. Класифікація функцій. Структура держави, що забезпечує виконання функцій. Система органів держави. Державний апарат. Бюрократія і функції держави. Функції держави,
  16.  Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
      Регулювання суспільних відносин: поняття, способи. Система соціальних регуляторів: нормативні та ненормативні регулятори. Соціальні та технічні норми. Загальне та особливе в соціальних нормах. Право як соціальний регулятор. Нові знання про походження права як суспільної регулятивній системі, що з'явилася одночасно з державою в результаті переходу людства від присвоює до
  17.  Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
      Сутність права. Общесоциальное і класове в праві. Право як динамічна система. Зміст права. Право - міра (масштаб) поведінки особистості. Об'єктивне і суб'єктивне в праві. Поняття права. Право як система правил поведінки. Право як міра свободи особистості. Визначення права. Право і мораль. Право і релігія. Право і звичаї. Право і соціально-економічний лад. Творча роль права.
  18.  Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
      Поняття форми права. Нормативно-правовий акт. Судовий прецедент. Судова та арбітражна практика. Правовий звичай. Звичайне право. Доктрина. Право і закон. Міжнародні договори. Співвідношення типів і форм права: сучасне розуміння. Наступність і оновлення в праві. Рецепція права. Після обговорення теми про сутність і зміст права, його розумінні і визначенні настає черга і теми про форму
  19.  Глава тринадцята. НОРМА ПРАВА
      Поняття норми права та її ознаки. Структура норми права. Відмінність норми права від індивідуальних правових приписів. Способи викладу правових норм у нормативно-правових актах. Види і класифікація норм права. Підшукуючи образне порівняння для норми права, я подумав, що, мабуть, найточнішим буде подання про це соціальне явище як про первинної клітинці або як про атом правової