| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Системи соціальної стратифікації |
||
|
Нерівність існує в людських суспільствах будь-яких типів. Навіть у самих примітивних культурах, де майнові відмінності між людьми майже відсутні, існує нерівність між індивідами, чоловіками і жінками, молодими і старими. Людина може мати високий статус тому, що він, наприклад, хоробро веде себе на полюванні, або тому, що він (або вона) має, на думку інших членів племені, здатністю спілкуватися з духами предків. Описуючи соціальну нерівність, соціологи говорять про соціальної стратифікації. Стратифікація може бути визначена як структуровані відмінності між групами людей. Для більшої наочності стратифікацію можна представити у вигляді свого роду геологічних пластів. Товариства також складаються з шарів, розташованих в ієрархічному порядку, причому привілейовані знаходяться ближче до вершини, а непривілейовані внизу. Розрізняють чотири основні системи стратифікації: рабовласницьку, кастову, станову і класову. Іноді вони співіснують, наприклад, рабовласницька і класова в древніх Греції та Римі, а також у південних штатах США до громадянської війни. Рабство Рабство - це крайня форма нерівності, при якій одні люди є в буквальному сенсі власністю інших. Правові норми, що регулювали відносини рабовласництва в різних суспільствах, вельми істотно відрізнялися. Іноді за законом раби позбавлялися майже всіх прав - так було на півдні США, в інших же випадках положення рабів швидше нагадувало становище слуг. У Сполучених Штатах. Південній Америці і Вест-Індії у вісімнадцятому-дев'ятнадцятому століттях раби використовувалися виключно для роботи на плантаціях і в якості домашніх слуг. Однак в Афінах класичного періоду їх можна було виявити в найрізноманітніших сферах, іноді навіть на постах, наділених великою відповідальністю. Раби не допускалися тільки до політичних (197) і військових посад. Деякі з них були грамотними і працювали в якості урядових чиновників, багато були навчені ремеслам. У Римі, правлячі верстви якого вважали торгівлю заняттям низьким, раби займалися комерцією, і часто дуже успішно. Деякі багаті раби навіть мали власних рабів. Однак з тими з них, які перебували в самому низу соціальної шкали - були зайняті на плантаціях і в шахтах, зверталися дуже суворо 1). Рабство в усі часи викликало опір. Історія повна розповідями про повстаннях рабів, іноді рабам вдавалося колективними зусиллями звільнитися від гніту господарів. Системи, що базувалися на рабстві, наприклад, плантаторство, були, як правило, нестабільні. Для досягнення високої продуктивності праці був потрібний постійний нагляд за рабами і жорстокі покарання. Причинами розпаду систем, заснованих на рабську працю, було частково опір рабів, а почасти велика ефективність економічних і інших стимулів в порівнянні з прямим примусом. Рабство, просто кажучи, було не надто продуктивним. Работоргівля, якій західні держави займалися аж до дев'ятнадцятого століття, була останнім, хоча і найбільш масштабним виявом даної системи. З тих пір, як раби Північної та Південної Америки здобули свободу, даний інститут почав руйнуватися, і в даний час майже повністю зник з лиця землі. Касти Касти насамперед асоціюються з культурами півострова Індостан. Сам термін "каста» не індійського походження. Він походить від португальського слова casta, яке означає "раса", або "чиста порода" 2). Кастова система дуже складна, і структура її змінюється від регіону до регіону, змінюється до такої міри, що фактично являє собою навіть не єдину систему в повному розумінні слова, а набір віддалено пов'язаних між собою вірувань і звичаїв . Проте їх об'єднує ряд загальних принципів. Брахмани, що утворюють вищу варну, уособлюють собою найвищу ступінь чистоти, недоторкані - найнижчу. Брахмани повинні уникати визначених контактів з недоторканих. І лише недоторканним дозволений фізичний контакт з предметами або тваринами, які вважаються нечистими. Кастова система тісно пов'язана з індуїстської концепцією реінкарнації (переселення душ), згідно з якою люди, що нехтують ритуалами і обов'язками своєї касти. в наступному втіленні повинні народитися в касті, що займає більш низьке положення. Індійська кастова система ніколи не була абсолютно статичною. і хоча окремій людині не дозволяється переходити з однієї касти в іншу групи в цілому часто змінюють своє положення в кастової ієрархії. Поняття касти іноді використовується поза контекстом індійської культури. у випадках, коли дві або більше етнічних групи відокремлені один від одного, в першу чергу, з міркувань чистоти раси. У подібних обставинах існують (198) строгі табу (а іноді й законодавчі заборони) на міжгрупові шлюби. Після скасування рабства в південних штатах США ступінь розмежування чорних і білих була настільки сильною, що стосовно до даної системи стратифікації іноді використовувався термін "каста". Можна з повною підставою говорити також про існування каст в Південній Африці, де між білими і чорними зберігається жорстка сегрегація і де міжрасові шлюби і сексуальні контакти були донедавна заборонені законом (див. розділ 8, "Етнічна приналежність і раси"). Сословия Родовід були частиною європейської феодальної системи. Вони існували також у багатьох інших традиційних цивілізаціях. Феодальні стани складалися з страт, що володіли різними правами і обов'язками, деякі з яких встановлювалися законом. У Європі вищий стан складався з аристократії і джентрі (дрібнопомісного дворянства). До іншого стану ставилися священнослужителі. Його статус був дещо нижче, зате воно користувалося особливими привілеями. Ті ж, кого пізніше стали називати "третім станом", належали до простого народу. Це були кріпаки, вільні селяни, купці і ремісники. На відміну від каст, стани були менш замкнутими, і допускалися міжстанові шлюби. Простолюдин міг бути зведений в лицарі в нагороду за особливі послуги, надані монарху, а купцям іноді вдавалося купити титул. Деякі відгомони станової системи збереглися в сьогоднішній Великобританії, де як і раніше успадковуються і користуються пошаною дворянські титули і де великі бізнесмени, урядові чиновники та інші особи можуть, в нагороду за особливі заслуги, отримати звання перів або бути зведеними в лицарі. У минуле стану виникали там, де існувала традиційна аристократія і поняття благородного походження. Класи Класові системи у багатьох відношеннях відрізняються від рабовласницьких, станових і кастових. Розглянемо докладніше чотири їх основні особливості. 1. На відміну від інших типів страт, класи не залежать від законодавчих або релігійних установок. Класова приналежність не пов'язана з вродженим статусом, чим би він не визначався - законом або звичаєм. Класові системи набагато більш рухливі порівняно з іншими стратифікаційних системи, межі між класами ніколи не бувають ясно окреслені. Формальних обмежень на шлюби між людьми з різних класів не існує. 2. Класова приналежність досягається індивідом, хоча б частково, а не просто "дається" при народженні, як в інших системах стратифікації. Соціальна (199) мобільність - рух нагору і вниз у рамках класової структури - поширена тут набагато ширше, ніж в інших системах (в кастової, наприклад, індивідуальний перехід з однієї касти в іншу взагалі неможливий). 3. Класи пов'язані з відмінностями в економічному становищі груп людей, з нерівністю щодо володіння матеріальними ресурсами та контролю над ними, тоді як в інших системах стратифікації першорядну роль грають неекономічні фактори (наприклад, релігія в індійській кастової системі). 4. В інших типах стратифікаційних систем нерівність виявляється в першу чергу в особистих взаєминах людей, у відмінності прав і обов'язків - кріпака і пана, раба і його власника, представника нижчої і вищої касти. Класова ж система, навпаки, проявляється в основному у великомасштабних відносинах безособового характеру. Наприклад, найважливішою основою для класового поділу служать відмінності в умовах праці та оплати, які стосуються людей будь-якої категорії і, в свою чергу, залежать від ситуації в економіці в цілому. Класи можна визначити як великомасштабні групи людей, що володіють подібними матеріальними ресурсами, що, в свою чергу, визначає спосіб життя, яке вони ведуть. Класові відмінності насамперед залежать від добробуту людей і роду їх занять. У сучасному західному суспільстві існують такі основні класи: вищий клас (багатії, підприємці, промисловці, а також вищий шар управлінців, які володіють або безпосередньо контролюючих засоби виробництва), середній клас (який включає більшість "білих комірців" та спеціалістів) і робочий клас (" сині комірці ", або люди, зайняті фізичною працею). У деяких індустріальних країнах, наприклад, у Франції та Японії, до недавнього часу важливу роль грав четвертий клас - селяни, люди, зайняті традиційним сільськогосподарським виробництвом. У країнах третього світу селяни донині складають найбільш численний клас. Розглянемо тепер найважливіші соціологічні теорії стратифікації, причому особливу увагу приділятимемо ситуацій, що склалися в сучасних суспільствах.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Системи соціальної стратифікації " |
||
|
||