| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Сучасні соціологічні теорії |
||
|
У сучасній соціології виділяються два основних підходи до аналізу соціальних структур: об'єктивістський і суб'єктивістську. Об'єктивістську підхід до аналізу соціальних структур: структурний функціоналізм, теорії обміну та теорії конфлікту. Структурний функціоналізм. У роботах класика структурного функціоналізму Толкотта Парсонса (1902-1979) сформульовані основні принципи консенсусного підходу до вивчення суспільства. Самі поняття «функція», «функціональність» говорять про те, що в суспільстві різнорідні елементи (інститути та соціальні ролі) повинні діяти як частини добре налагодженого механізму. Соціальна діяльність як на рівні індивіда, так і на рівні групи виявляється спрямованої на підтримку стабільності соціальної системи. Функціоналістів внесли великий внесок у розвиток системного аналізу суспільства. Концепція соціального обміну була створена американським соціологом Джорджем Хоманс (1910-1089) на противагу структурному функціоналізму. Концепція пояснює такі поняття соціології, як «роль», «статус», «конформізм», «влада» та інші, не дією макросоціальних структур, як це прийнято в функционализме, а з точки зору породжують їх соціальних відносин. Суть цих відносин Хоманс бачить у прагненні людей до отримання нагород і вигод і взаємному обміну ними. Поряд з Хомансу одним з творців концепції соціального обміну вважається Пітер Блау (р. 1918). У своїх роботах Блау привносить в цю концепцію категорії структурного функціоналізму і теорії конфлікту. У міжособистісних відносинах Блау надає вирішальну роль економічним аспектам (нагороді, вигоді, користі) і ставить завдання вивести з найпростіших форм соціального обміну «мерджентние властивості» соціальної структури: рольові відносини, владу і законність, колективні цінності, взаємини складних соціальних організацій. 1. Концепція позитивно-функціонального конфлікту Льюїса Козера (1913-2003). Відповідно до цієї концепції, суспільству притаманне соціальна нерівність, і звідси - постійна психологічна незадоволеність його членів, напруженість у відносинах між індивідами і групами. Соціальний конфлікт у даному випадку розуміється як боротьба за цінності, за певний соціальний статус, владу і ресурси, метою якої є нейтралізація або знищення суперників. 2. Конфліктна модель суспільства Ральфа Дарендорфа (р. 1929). Відповідно до цієї моделі будь-яке суспільство спирається на примус одних його членів іншими (нерівність соціальних позицій по відношенню до розподілу влади), різниця в соціальному становищі різних соціальних груп та індивідів викликає взаємні тертя, протиріччя і як результат зміна соціальної структури самого суспільства; 3. Загальна теорія конфлікту Кеннета Боулдинга (1910-1993) полягає в тому, що всі конфлікти мають загальні зразки розвитку. Їх докладне вивчення і аналіз надають можливість створити «загальну теорію конфлікту», яка дозволить суспільству контролювати конфлікти, управляти ними, прогнозувати їх наслідки. Суб'єктивістський підхід до аналізу соціальних структур Символічний інтеракціонізм. Інтеракціоністи прагнули розглядати суспільство як результат взаємодій (інтеракцій) людей, як суб'єктивну реальність, пронизану суб'єктивними намірами і діями індивідів. У рамках символічного інтеракціонізму американським соціологом Ервінг Гоффманом (1922-1982) був запропонований драматургічний підхід, основна ідея якого полягає в тому, що люди постійно розігрують один перед одним якийсь спектакль. Феноменологическая соціологія. Творцем феноменологічної соціології вважається австрійський філософ і соціолог Альфред Шюц (1899-1959). У філософії Шюц розробляв своєрідну версію нетрансцендентальной феноменології, близьку екзистенціалістські трактуванні феноменології у Хайдеггера. Стосовно до області соціального знання Шюц намагався вирішити поставлене Гуссерлем завдання - відновити зв'язок абстрактних наукових понять з життєвим світом, світом повсякденного знання і діяльності. Використовуючи описовий феноменологічний метод та ідеї Вебера, Бергсона і Міда, він висунув ідею розуміє соціології, простежує процеси становлення людських уявлень про соціальний світ від одиничних суб'єктивних значень, що формуються в потоці переживань індивідуального суб'єкта, до високогенералізованних, інтерсуб'єктивно обгрунтованих конструкцій соціальних наук, що містять ці значення в перетвореному, «вторинному» вигляді. Багато в чому продовжує лінію феноменологічної соціології та соціології знання етнометодологія - напрямок, що вивчає взаємодію людей і їх ставлення до подій з позиції, близької до етнографічної. До етнометодологіі тісно примикає методика «аналізу розмови», розроблена основоположником етнометодологіі Гарольдом Гарфінкель і Харві Саксом.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Сучасні соціологічні теорії " |
||
|
||