Головна
Адвокатура Росії / Адвокатура України / Адміністративне право Росії і зарубіжних країн / Адміністративне право України / Арбітражний процес / Бюджетна система / Цивільний процес / Цивільне право / Цивільне право Росії / Договірне право / Житлове право / Земельне право / Конституційне право / Криміналістика / Лісове право / Міжнародне право (шпаргалки) / Нотаріат / Оперативно-розшукова діяльність / Правова охорона тваринного світу (контрольні) / Правознавство / Правоохоронні органи / Підприємницьке право / Прокурорський нагляд в Україні / Судова бухгалтерія України / Судова психіатрія / Судова експертиза / Теорія держави і права / Транспортне право / Трудове право України / Кримінальне право Росії / Кримінальне право України / Кримінальний процес / Фінансове право / Господарське право України / Екологічне право (курсові) / Екологічне право (лекції) / Економічні злочини
ГоловнаПравоТеорія держави і права → 
« Попередня Наступна »
С.С. Алексєєв. Теорія держави і права, - перейти до змісту підручника

§ 4. Сутність права

Сутність - головне, основне в даному об'єкті, а тому її з'ясування представляє особливу цінність у процесі пізнання. Однак до правильного висновку про сутність якого явища можна прийти лише у випадку, коли воно отримало достатній розвиток, в основному сформувалося. Відносно права це положення має першорядне значення. На думку С.С. Алексєєва, «на перших фазах розвитку людського суспільства (в азіатських теократичних монархіях, в рабовласницьких і феодальних державах) існували, як правило, нерозвинені правові системи». З цією думкою слід погодитися. Дійсно, в період рабовласницького і феодального ладу право було традиційним, або звичайним (виняток - давньоримське приватне право). Нерозвиненість традиційного права перш за все полягала в тому, що воно виконувало лише охоронну функцію і виступало частиною єдиної системи соціального регулювання, в якій регулюючу функцію здійснювали релігія, моральність і звичаї.

У цьому зв'язку відзначимо наступний факт. Коли Маркс, будучи студентом університету, інтенсивно вивчав право, він прийшов до висновку про те, що найбільш істинною правовою системою було право Стародавнього Риму. У подібній ситуації робити остаточні висновки про сутність права було передчасно, оскільки за неї можна було прийняти скороминущі риси ще розвивається права. Однак висновки були зроблені і основу марксистської концепції права склало положення про його класової суті, яке активно впроваджувалося в правознавство і правову свідомість при соціалізмі.

Зараз вже можна констатувати, що держава і право виникли набагато раніше, ніж суспільство розділилося на класи. Виник разом з державою право тривалий час лише доповнювало вкорінену систему соціального регулювання. Визначальною рисою з'явився традиційного права була державна примусовість, а не класовість.

Подальший хід економічного і соціального розвитку спричинив за собою класовий поділ суспільства, викликав до життя антагоністичні протиріччя. Однак і при рабовласницькому ладі, і при феодалізмі право як і раніше залишалося традиційним, звичайним і не грало істотної ролі в системі соціального регулювання. Отже, класову сутність мала регулятивна система в цілому, в якій право було ще чужорідним і слаборозвиненим освітою.

Тільки з твердженням буржуазного економічного і соціального ладу і відповідної йому системи духовних цінностей право як регулятор суспільних відносин вийшло на перший план. Що з'явилося і що стало в багатьох розвинених країнах панівним юридичне світогляд не має нічого спільного з класовою ідеологією, грунтується на ідеях рівності, свободи, розуму, прав людини.

Право побудовано на трьох «китах». Це моральність, держава, економіка. Право виникає на базі моральності як відмінний від неї метод регулювання; держава надає йому офіційність, гарантованість, силу; економіка - основний предмет регулювання, першопричина виникнення права, бо це та сфера, де моральність як регулятор виявила свою неспроможність.

Моральність, держава і економіка - зовнішні умови, що викликали право до життя як нове соціальне явище. Специфіка права полягає в тому, що в центрі його знаходяться окрема людина з її інтересами і потребами, його свобода. Звичайно, свобода людини історично готується всебічним розвитком суспільства, найважливіших його сфер - духовної, економічної, політичної. Однак саме в праві і через право свобода закріплюється і доводиться до кожної людини, до кожної організації.

Викладене дозволяє зробити висновок, що право має общесоциальную сутність, служить інтересам всіх без винятку людей, забезпечує організованість, впорядкованість, стабільність і розвиток соціальних зв'язків. Коли люди вступають у відносини між собою як суб'єкти права, це означає, що за ними стоїть авторитет суспільства і держави і вони можуть діяти вільно, не побоюючись несприятливих наслідків у соціальному плані.

Общесоциальная сутність права конкретизується в його розумінні як міри свободи. У межах своїх прав людина вільна у своїх діях, суспільство в особі держави стоїть на сторожі цієї свободи. Таким чином, право не просто свобода, а свобода, гарантована від зазіхань, захищена свобода. Ласкаво захищене від зла. Завдяки праву добро стає нормою життя, зло - порушенням цієї норми.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 4. Сутність права "
  1. 12. Сутність права, ознаки, функції, передумови.
    Права: нормативність. Приписи держави ділять на 2 групи: Індивідуально-правові. Суть - конкретні вказівки. Нормативні. Правила загального характеру. Являє собою систему норм, тобто не конкретних вказівок кому, що і як робити. Правові норми - еталони правомірної поведінки, відповідно до яких будується модель поведінки кожного громадянина, що потрапив у нормативну ситуацію.
  2. 32. Поняття і класифікація принципів права.
    Сутність права і основні зв'язки, реально існуючі в правовій системі. Всі принципи права можна розділити на: 1.Общесоціальние принципи права. (Економічні; соціальні; політичні; ідеологічні; морально-духовні та ін пріоритет загальнолюдських цінностей над класовими, національними та груповими, партійними інтересами; принцип верховенства громадянського суспільства над державою;
  3. 33. Правові принципи, правові аксіоми, правові презумпції, правові фікції.
    сутність права і основні зв'язки, реально існуючі в правовій системі. Правові презумпції і аксіоми - не законодавчі норми, а специфічні різновиди правил (принципів), вироблених в ході тривалого розвитку юридичної теорії і практики. Презумпція означає припущення про існування (або настанні) будь-яких фактів, подій, обставин. В основі презумпції -
  4. В. Охорона топологій інтегральних мікросхем
    правами, отриманими в силу закону або договору. Автором топології визнається особа, в результаті творчої діяльності якої ця топологія була створена. Юридична особа прав авторства ні за яких обставин не набуває і може володіти лише правом на використання топології. У разі якщо топологія створена у порядку виконання службових обов'язків або за завданням роботодавця
  5. 3. Опублікування, опротестування, скасування реєстрації товарних знаків
    права на товарний знак На відміну від обмежень на термін дії патентного або авторського права терміни дії права на товарний знак можуть продовжуватися необмежено. В ст. 18 Угоди ТРІПС зазначається: "Первинна реєстрація товарного знака і кожне нове її продовження повинні здійснюватися на строк не коротше семи років. Кількість продовжень не обмежена". І поки товарний знак служить
  6. 3.1. Соціальна природа права і відмінності права від соціальних норм первісного суспільства.
    сутність поняття «право»: «під терміном" право "розуміється обгрунтована, виправдана, свобода або можливість поведінки, яка визнається в суспільстві ». Є ще й інші значення цього слова: 1) у сенсі звичайних прав - свободи або можливості поведінки, заснованої на звичаях, тобто нормах, які увійшли у звичку. 2) у сенсі моральних прав - свободи або можливості поведінки, заснованої на
  7. Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
    сутність права, виконавши тим самим свою основну дослідницьку задачу. Звернемося в цьому зв'язку знову до соціально-економічної сутності привласнюючої системи господарства. Ця система об'єктивно не потребувала в обліку внеску кожного члена суспільства в результати конкретної полювання, заняття рибальством, в інші способи добування їжі, і забезпечення житлом і т.п. Не було в привласнює господарство і
  8. Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
    сутність права, його стійке ядро, якими б не були ці правила у тих чи інших народів, в ті чи інші часи. Як відомо, під сутністю у філософії розуміється те, що становить суть явища, процесу, речі, сукупність стійких, постійних характеристик, що визначають властивості цих об'єктів. І оскільки дійсно правовий регулятор мав різний зміст, приймав різні форми на
  9. ТЕМИ І ПЛАНИ семінарських занять
    сутності та системі права. Вплив їх поглядів на подальший розвиток юридичної думки. Політична і правова теорія Цицерона. Політичні ідеї римських стоїків. Проблема походження і сутності права в стоїцизм. Політичні та правові ідеї раннього християнства: еволюція основних положень. Політичні погляди Аврелія Августина. Вчення про два градах. ЛІТЕРАТУРА: Авцинова Г.І. Особливості
  10. питання до заліку (ІСПИТУ)
    сутності права, Гегель писав: «Наука про право є частина ...»: а) теології, б) юриспруденції; в) філософії; г) антропології. «Ніяка сила в суспільстві не може народити в державі свободи громадянської, чи не встановивши свободи політичної», - стверджував: а) М.М. Сперанський, б) Іван IV Грозний, в) Микола I; г) монах Філофей. Главою школи «відродженого природного права» в Росії вважався: а) Г.Ф.