Головна
ГоловнаПолітологіяІсторія політичних і правових вчень → 
« Попередня
Доржиев Ж.Б ., Хлистов Е.А., Мадай Е.О., Ускеев С.Ш.
. Історія політичних і правових вчень. Навчально-методичний посібник для студентів, що навчаються за спеціальністю «Юриспруденція». - Улан-Уде: Видавництво ВСГТУ, 2004. - 124 с., 2004 - перейти до змісту підручника

питання до заліку (ІСПИТУ)


Предмет історії політичних і правових вчень.
Поняття і структура політико-правового вчення.
Методологія історії політичних і правових вчень. Періодизація курсу.
Становлення і розвиток політико-правової ідеології як специфічної форми суспільної свідомості.
Зародження політико-правової думки. Руйнування міфологічних уявлень про устрій суспільства в період розкладу родового ладу.
Політичні та правові вчення найдавніших держав світу (Давній Єгипет, Древній Вавилон).
Політико-правові вчення Стародавньої Індії.
Політико-правові вчення Стародавнього Китаю.
Вчення софістів і Сократа про право і державу.
Вчення Платона про державу і законах.
Політико-правове вчення Арістотеля.
Політико-правові вчення в період занепаду давньогрецьких держав. Епікур. Стоїцизм. Полібій про природний круговороті політичних форм.
Політико-правові погляди Цицерона.
Правові погляди римських юристів.
Політико-правова ідеологія раннього християнства. Теократична теорія Іоанна Златоуста.
Вчення Августина Аврелія про два градах.
Вчення Фоми Аквінського про закони і державі.
Політико-правові ідеї в ідеології середньовічних єресей.
Вчення Марсилій Падуанського про закони і державі.
Політико-правова концепція ісламу в країнах Арабського Сходу.
Політико-правові ідеї в працях арабських філософів Середньовіччя. Ібн-Хальдун.
Становлення політико-правової ідеології в Давньоруській державі.
Політичні та правові ідеї Реформації (М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвін).
Політичні ідеї тираноборцев (монархомахов). Е. де Ла Боесі про добровільне рабство.
Політичне вчення Н. Макіавеллі.
Теорія державного суверенітету Ж. Бодена.
Соціальні та по політико-правові ідеї Т. Мора і Т. Кампа-Неллі.
Політико-правові ідеї некористолюбців і иосифлян.
Вчення про верховної влади в теорії Філофея «Москва - третій Рим».
Політична програма І. Пересветова.
Політичні погляди Івана Грозного та Андрія Курбського.
Політико-правова концепція І.Т. Тимофєєва.
Теорії природного права і договірного походження держави Г.Гроція
Обгрунтування демократії у вченні Б. Спінози про право і державу.
Політико-правова концепція Дж. Локка. Проект конституційної монархії.
Т. Гоббс про право і державу.
Основні політико-правові вчення в роки Англійської буржуазної революції.
Політичні концепції С. Полоцького та Ю. Крижанича. Вчення про державу і право Ф. Прокоповича і В. Татіщева. Політична концепція І.Т. Посошкова. Природно-правові теорії Пуфендорфа і Томазія. Правова теорія Ч. Беккаріа.
Навчання Ш. Монтеск'є і Вольтера про закони і державі. За політико-правове вчення Ж.Ж. Руссо. За політико-правові погляди (французьких матеріалістів (Дідро, Гольбах, Гельвецій) і соціалістів (Мореллі, Мелье).
За політико-правові ідеї Великої Французької революції. За політико-правова думка США періоду боротьби за незалежність (Т. Джефферсон, Т. Пейн, А. Гамільтон). Ідеологія освіченого абсолютизму. Катерина Велика. Основні по політико-правові положення буржуазного лібералізму у вченні С. Десницкого.
Ідеологія феодальної аристократії. М . М. Щербатов про державу і право. Історична школа права. Вчення І. Канта про право і державу. Консервативні по політико-правові вчення в Європі кінця
- початку XIX ст. Ж. де Местр. Е. Берк. Політико-правові уявлення європейських соціалістів першої половини XIX століття (Сен-Симон, Фур'є, Оуен). Політико-правове вчення Г. Гегеля.
Ліберальні концепції першої половини XIX в. Б. Кон-стан, І. Бентам.
Виникнення юридичного позитивізму в правознавстві
в. Дж Остін.
Вчення О. Конта про державу і право. Політико-правова думка Росії початку XIX в. Карамзін Н.М. та Сперанський М.М. Політичні та правові ідеї декабристів. Політичні та правові погляди західників і слов'янофілів. П.Я. Чаадаєв. Політико-правова доктрина марксизму. Російська ліберальна політико-правова думка другої половини XIX в.
Політико-правова ідеологія російського народництва. Вчення Р. Ієрінга про державу і право. Політико-правова ідеологія анархізму. Прудон. Політико-правові вчення і програма соціал-демократії. Ф. Лассаль.
Органічна теорія держави Г. Спенсера.
Політико-правові ідеї JT. Гумпловича та Г. Еллинека.
неокантіанського теорія права і держави. Р. Штаммлер.
Політико-правове вчення Ф. Ніцше.
Політико-правові ідеї в Росії на початку XX в .
Психологічна теорія права Петражицького.
Вчення JL Дюги про державу і право. Солідаризм.
нормативістські теорія права Кельзена.
Соціологічний напрямок в праві. П. Ерліх. Р. Паунд.
Сучасні теорії природного права.
Теорія держави загального благоденства.
Теорія плюралістичної демократії.
Політико-правова доктрина більшовизму. Праворозуміння радянського часу.
Підсумкове тестування
Предметом історії політичних і правових вчень є:
а) історія мистецтва управління державою;
б) закони приведення волі багатьох до єдиної мети;
в) теоретично оформлені в доктрину погляди на державу, право, політику;
г) історія політичної нерівності і знищення людей через ілюзорних цілей.
Об'єкт правового вчення:
а) правові переконання громадян;
б) світогляд правознавця;
в) правовідносин і правові звичаї;
г) взаємозв'язок права, політики, моралі.
Політико-правова ідеологія тоталітаризму не допускає:
а) різноманіття ідеалів і політико-правових доктрин;
б) догматизму ні в яких областях знання;
в) відторгнення людського розуму, обмеження мислення;
г) ПАНУВАННЯ політичних гасел І висловів В05ВДЄЙ.
Засновником даосизму, одного з найбільш впливових течій старокитайської суспільно-політичної думки, вважається:
а) Конфуцій;
б) Jlao -цзи;
в) Мо-цзи;
г) Шан Ян.
Видатним теоретиком легнзма і одним із засновників школи «законників» в Стародавньому Китаї був:
а) Конфуцій;
б) Jlao -цзи;
в) Мо-цзи;
г) Шан Ян.
Положення: «Міра всіх речей - людина», з якого софісти робили висновки про правомірність і справедливості демократичного ладу, належить:
а) Платону;
б) Горгію;
в) Протагору;
г) Арістотелем,
Положення про тотожність розумного, справедливого і законного вперше сформулював:
а) Протагор;
б) Сократ;
в) Торги і;
г) Солон.
Закон є вираження узгодженої, «взаємної справедливості», сума індивідуальних чеснот, стверджували:
а) софісти;
б) римські юристи;
в) представники середньовічної схоластики;
г) представники середньовічної патристики.
Концепція «ідеальної держави» належить:
а) Платону;
б) Горгію;
в) Протагору;
г) Периклу.
Платон вважав, що ідеальна держава як правління кращих - це:
а) олігархія;
б) охлократія;
в) демократія;
г) аристократія.
На думку Аристотеля політія як краща форма держави з'єднує в собі кращі сторони:
а) олігархії і тиранії;
б) олігархії та демократії;
в) демократії і тиранії;
г) демократії та аристократії.
Право Арістотель називав:
а) демократичним правом;
б) політичним правом;
в) аристократичним правом;
г) олігархічним правом.
Держава як справу, надбання народу визначав:
а) Тіт Лукрецій Кар;
б) Аристотель;
в) Ульпиан;
г) Цицерон
Автором роботи «Про град Божий» є:
а) Фома Аквінський;
б) Марсилій Падуанський;
в) Аврелій Августин;
г) Ірненій.
Чотири види законів: вічний, природний, людський і божественний у своєму вченні обгрунтовував:
а) Фома Аквінський;
б) Марсилій Падуанський;
в) Аврелій Августин;
г) Ірнерій.
Засновником школи глоссаторов в Болоньї є:
а) Фома Аквінський;
б) Марсилій Падуанський;
в) Аврелій Августин;
г) Ірнерій.
Ідея держави, побудованого не за божественного промислу або природному закону, а по приреченням розуму, була сформульована:
а) в ренесансних утопіях;
б) в ранньохристиянських єресях;
в) у ведичній традиції;
г) в Конституції СРСР 1936 року.
«Влада государя повинна спочиває на міцній основі, інакше вона завалиться. Основою ж влади ... служать хороші закони і хороше військо »- стверджував:
а) Гуго Гроцій;
б) Нікколо Макіавеллі;
в) Жан Воден;
г) Мартін Лютер.
Найбільшим внеском Ж. Бодена у розвиток політико-тео-ського знання є:
а) формування теорії природного права;
б ) розвиток ідеології Реформації;
в) розробка проблеми суверенітету держави;
г) введення терміну «держава» в політичну науку Нового часу.
Автором теорії «Москва - третій Рим» був:
а) Іван IV (Грозний);
б) Максим Грек;
в) Ніл Сорський;
г) монах Філофей.
Певною листуванні Івана Грозного з Андрієм Курбським переважали політико-правові аргументи:
а) віри;
б) централізму і місництва ;
в) божого суду;
г) докорів і образ.
Думка про те, що війна зовсім не сумісна з правом, критикував:
а) Гуго Гроцій;
б) Нікколо Макіавеллі ;
в) Жан Воден;
г) Мартін Лютер.
Держава створюється людьми для того, щоб з його допомогою покінчити з «війною всіх проти всіх» стверджував:
а) Джон Локк;
б) Томас Гоббс;
в) Гуго Гроцій;
г) Нікколо Макіавеллі.
Автором відомого твору «Про суспільний договір, або Принципи політичного права» є:
а) Джон Локк;
б) Томас Гоббс;
в) Жан-Жак Руссо;
г) Шарль Монтеск'є.
На думку Д. Локка, перше місце в країні відводиться влади:
а) виконавчої;
б) судової;
в) законодавчої;
г) федеративної.
Автором «Правди волі монаршої під визначенні спадкоємця держави своєї ...» є:
а) В.Н. Татищев;
б) Ф. Прокопович;
в) Петро I;
г) А. Курбський.
Відомий мислитель епохи європейського Просвітництва, який стверджує відповідність законів та організації державної влади географічним чинникам і фізичним властивостям країни, її положенню і розмірам, клімату тощо:
а) Джон Локк;
б) Томас Гоббс;
в) Жан-Жак Руссо;
г) Шарль Монтеск'є.
«Правління батьківське, при якому піддані, як несо-вершеннолетніе, не в змозі розрізняти, що для них дійсно корисно або ... таке правління є найбільший деспотизм », - писав:
а) Н. Макіавеллі;
б) Г. Гегель;
в ) І. Кант;
г) Ж. Воден.
Підкреслюючи своєрідність свого підходу до дослідження сутності права, Гегель писав: «Наука про право є частина ...»:
а) теології;
б) юриспруденції;
в) філософії;
г) антропології.
«Ніяка сила в суспільстві не може народити в державі свободи громадянської, чи не встановивши свободи політичної», - стверджував:
а) М.М. Сперанський;
б) Іван IV Грозний;
в) Микола I;
г) монах Філофей.
Главою школи «відродженого природного права» в Росії вважався:
а) Г.Ф. Шершеневич;
б) Б.А. Кістяківський;
в) П.І. Новгородцев;
г) Г.В. Плеханов.
Російські теоретики правової держави дореволюц-онного періоди:
а) Г.В. Плеханов, В.І. Ленін;
б) П.А. Кропоткін, М.А. Бакунін;
в) Б.Н. Чичерін, Б.А. Кістяківський, П.І. Новгородцев;
 г) К.П. Побєдоносцев, К.Н. Леонтьєв, Н.Я. Данилевський.
 Класовий характер держави і права в другій половині XIX в. в Західній Європі обгрунтовують:
 а) А. де Токвіль і О. Конт;
 б) А. Сміт і Д. Рікардо;
 в) К. Маркс і Ф. Енгельс;
 г) Дж. Остін і Г. Спенсер.
 Виникнення юридичного позитивізму зазвичай відносять до першої половини XIX в. і пов'язують його з творчістю:
 а) Б. Констана;
 б) Дж. Остіна;
 в) А. Сен-Симона;
 г) Р. Моля.
 «Якби було потрібно справжнє визначення парламенту, належало б сказати, що парламент є установа, що служить для задоволення особистого честолюбства і марнославства та особистих інтересів представників», - у статті «Велика брехня нашого часу» писав:
 а) П.А. Сорокін;
 б) П.І. Новгородцев;
 в) І.А. Ільїн;
 г) К.П. Побєдоносцев.
 У вітчизняній політико-правової думки ініціатива теоретичної постановки питання про можливу перспективу правового соціалістичної держави належить:
 а) К.П.Победоносцева;
 б) К.Н. Леонтьєву;
 в) Б. А. Кістяківському;
 г) Н.Я. Данилевському.
 «Ми уявляємо собі суспільство у вигляді організму, в якому відносини між окремими його членами визначаються не законами ..., а взаємними угодами», - стверджував один з представників вітчизняного:
 а) консерватизму;
 б) лібералізму;
 в) націоналізму;
 г) анархізму.
 Основна робота австрійського правознавця Г. Кельзена називається:
 а) «Філософія права»;
 б) «Чиста теорія права»;
 в) «Метафізика вдач»;
 г) «Визначення предмета юриспруденції».
 Споконвічне слов'янське суспільство і держава, вважаючи останнє вторинним стосовно життя народу в Росії протиставляли:
 а) західники;
 б) анархісти;
 в) слов'янофіли;
 г) соціал-демократи.
 «Новий шлях розвитку Росії - це ідея єднання Росії і Європи», - у середині XVIII в. стверджували:
 а) західники;
 б) анархісти;
 в) слов'янофіли;
 г) соціал-демократи.
 «Своєрідність народу виявляється в його праві також, як і його мовою і звичаї», - у першій половині XIX в. стверджували представники:
 а) юридичного позитивізму;
 б) теологічної доктрини;
 в) класової теорії;
 г) історичної школи права.
 «Правові відносини ... кореняться в матеріальних життєвих відносинах, анатомію цих відносин слід ис-кати в політичній економії»-стверджував:
 а) К. Маркс;
 б) А. де Токвіль;
 в) Г. Гегель;
 г) К.Ф. Савіньї.
 «Право-це сукупність умов, при яких свавілля однієї особи сумісний зі свавіллям іншого», - стверджував:
 а) Г. Гегель;
 б) І. Кант;
 в) Ш.Л. Монтеск'є;
 г) О. Конт.
 Книга Ч. Беккаріа, в якій обгрунтовуються ідеї, покладені в основу «класичної теорії» кримінального права, називається:
 а) «Наказ»;
 б) «Про принца псу»;
 в) «Два трактати про правління»;
 г) «Про злочини і покарання».
 О. Радищев бачив втілення радикальних ідей безпосередньої демократії:
 а) у Новгородській республіці;
 б) в Московському царстві;
 в) у Київській Русі;
 г) в Галицько-Волинському князівстві.
 «Сила уряду обмежується рівновагою сил народних. У цьому полягає внутрішній образ правління », - на початку XIX ст. писав:
 а) М.М. Сперанський;
 б) Н.М. Карамзін;
 в) П.Я. Чаадаєв;
 г) Ф. Прокопович.
 Своє вчення про право і державу Г.Ф. Шершеневич створював на основі методології:
 а) «відродженого» природного права;
 б) юридичного позитивізму;
 в) марксизму;
 г) соціологічної юриспруденції.
 Слідуючи І. Канту, Б.А. Кістяківський стверджував, що в основі права лежить:
 а) абстрактне право;
 б) «дух нації»;
 в) «загальна користь»;
 г) принцип етичного повинності.
 «Правова держава передбачає верховенство приватного права над публічним і над конституцією в тому числі» стверджував:
 а) Б. Муссоліні;
 б) Р. Паунд;
 в) Ф. фон Хайек;
 г) К. Маркс.
 Автором психологічної теорії права і держави є:
 а) П.І. Новгородцев;
 б) Г.Ф. Шершеневич;
 в) Л.І. Петражицький;
 г) Е.Н. Трубецькой. 
 « Попередня
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Питання до заліку (ІСПИТУ)"
  1.  Введення
      питання, включені в програму, і тим самим надати студентам допомогу в освоєнні курсу трудового права на рівні державного стандарту знань, самостійно орієнтуватися в нових правових ситуаціях, обумовлених появою багатоукладної економіки, забороною примусової праці, розширенням договірних засад у регулюванні трудових відносин, впровадженням принципів соціального партнерства.
  2.  6.1. Методи оцінки персоналу
      питання-відповідь »за заздалегідь складеною або довільної схемі для отримання додаткових даних про людину Результат Логічні укладення про сім'ю, освіту, кар'єру, рисах характеру Запитальник з відповідями Анкета« Вакансія »Опитування людини за допомогою спеціальної анкети для самооцінки якостей особистості та їх подальшого аналізу Анкетування (самооцінка) Назва методу Соціологічний
  3.  МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ до семінарських занять
      питання сконцентровані на найбільш важливих аспектах лекційного курсу. Навчальні цілі семінарів при вивченні даного курсу спрямовані на формування: знань основних напрямків політико-правової думки, термінів, понять і т.д.; умінь користуватися першоджерелами та іншими джерелами інформації з предмета; умінь робити обгрунтовані висновки, володіти технологією міркувань і аргументації своєї
  4.  10. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ РІШЕННЯ АРБІТРАЖНОГО СУДУ
      питань судової практики. Резолютивна частина рішення повинна містити висновки про задоволення чи відмову в задоволенні повністю або в частині кожного із заявлених вимог, вказівку на розподіл між сторонами судових витрат, строк і порядок оскарження рішення. При повному або частковому задоволенні первісного і зустрічного позовів в резолютивній частині рішення зазначається
  5.  Порядок розгляду справи в третейському суді
      питання про забезпечення позову. Третейський суд може зажадати від будь-якої сторони пре-доставити належне забезпечення у зв'язку з такими заходами. Звернення сторони до компетентного суду із заявою про забезпечення позову і прийняття компетентним судом забезпечувальних заходів не можуть розглядатися як несумісні з угодою про передачу спору до третейського суду або як відмова від такої угоди. Заява
  6.  Карабанова К.І.. Курс лекцій з арбітражного процесу. - Волгоград: Вид-во ВолДУ, 2002. - 344 с., 2002
      питань для підготовки до заліку. Призначено для студентів і викладачів юридичних ву-зов і факультетів, а також для практичних
  7.  ЗМІСТ
      питання до заліку з дисципліни «Арбітражний процес»
  8.  9. Сутність і зміст рішення арбітражного суду, оголошення рішення
      питання про збереження дії заходів щодо забезпечення позову або про скасування забезпечення позову або про забезпечення виконання рішення; при необхідності встановлює порядок і термін виконання рішення; визначає подальшу долю речових доказів, розподіляє судові витрати, а також вирішує інші питання, що виникли в ході судового розгляду. Арбітражний суд, визнавши при ухваленні рішення
  9.  1. Загальні положення про третейський розгляд. Третейська угода. Порядок розгляду справи в третейському суді
      питання про наявність або про відсутність у нього компетенції розглядати переданий на його вирішення спір, в тому числі у випадках, коли одна зі сторін заперечує проти третейського розгляду з мотивів відсутності або недійсності третейської угоди. Для цієї мети третейська угода, укладена у вигляді застереження в договорі, має розглядатися як не залежить від інших умов
  10.  Арбітражний інститут Стокгольмської торгової палати (Arbitration Institute, Stockholm Chamber of Commerce).
      питань. Рішення Правління є остаточними і не можуть бути переглянуті Палатою. Інститут має Секретаріат, яким керує Генеральний секретар. Генеральний секретар повинен бути юристом (ст. 2-4 Регламенту). Арбітражний розгляд конкретного міжнародного комерційного спору відбувається у відповідності з Арбітражним регламентом Інституту, нова редакція якого набрала