Головна
ГоловнаПолітологіяДержавне управління. Влада → 
« Попередня Наступна »
Льюкс Стівен. Влада: Радикальний погляд / пер. з англ. А. І. Кирлежева; Держ. ун-т - Вища школа економіки. - М.: Изд. будинок Держ. ун-та-Вищої школи економіки. - 240 с. - (Політична теорія)., 2010 - перейти до змісту підручника

/ ВЛАДА, СВОБОДА І РОЗУМ

У цій главі я спробую розширити обговорення поняття влади. Я почну з констатації зберігається незгоди щодо того, як слід розуміти влада, і розгляну питання про те, чи потрібно нам взагалі це поняття, і якщо так, то навіщо. Далі я запропоную свого роду концептуальну схему, що дозволяє позначити місце ВРВ в дискусії, частиною якої був цей текст. Оскільки ВРВ була відповіддю і внеском у дебати, що мали місце в американській політичній науці, вона також виходила з посилок, характерних для цих дебатів, тобто з розуміння влади, що спирається на «інтуїтивну ідею» Даля, згідно з якою «Л має владу над В в тій мірі, в якій він може домогтися від В робити те, що В інакше не робив би »(Dahl 1957 in Scott (ed.
) 1994, vol. 2: 290). Але це розуміння було засуджено як «безплідне» (Taylor 1984: 171) в світлі подальшого теоретичного осмислення теми влади, насамперед Мішелем Фуко, чий підхід до влади обіцяв розширення і поглиблення дискусії. Я вважаю, що засудження колишніх походів було занадто зневажливим: Даль і його послідовники внесли у вивчення вузького кола важливих питань необхідну точність, ясність і методологічну строгість. Вони зазнали критики за те, що запропонований ними метод був надто обмеженим і що це вело до упереджених і самовдоволеним висновками, а також перешкоджало зверненню до більш широким питань, що стосуються менш явних і зримих способів забезпечення згоди з боку суб'єктів, в тій чи іншій мірі володіють власною волею.
Фуко, навпаки, пролив світло на ці питання, хоча і використовуючи надмірно Ритори чний стиль, геть позбавлений будь-якої методологічної суворості, і це підштовхнуло думка і дослідження в багатьох областях. Як ми побачимо, риторика Фуко надихнула багатьох на таке розуміння влади, яке передбачає приголомшуюче повалення сформованих уявлень про свободу і раціональності. Однак, з моєї точки зору, це не той шлях, по якому нам слід йти.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " / ВЛАДА, СВОБОДА І РОЗУМ "
  1. Демократія
    влада народу) - форма політичної влади, заснована на визнанні народу як джерела влади, на його праві брати участь у вирішенні державних справ і наділення громадян досить широким колом прав і свобод. У класовому суспільстві демократія як форма держави є вираженням диктатури панівного класу. Відзнаками демократії від інших форм держави є: підпорядкування
  2. Запитання для семінарського заняття 1.
    Влади? 2. Що таке влада? Чи може вона бути піддана науковому аналізу? Чому вчені і звичайні громадяни взагалі повинні цікавитися проблемою влади? 3. Чим політична влада відрізняється від неполітичної? 4. У чому полягає сутність влади? 5. Які властивості директивного, функціонального та комунікативного аспектів влади? 6. Який сучасний політичний потенціал
  3. § 4. Як проявляють себе відчуття задоволення і страждання на різних рівнях несвідомого?
    Свободи людського розуму. А значить, те, що виступає для розуму людини свободою, одночасно є обмеженням для нескінченного Ніщо - Небуття. Однак оскільки Бог не відає страждання, то розум людини, досягнувши допомогою своєї свободи духовної сфери, знаходить відчуття нічим не затьмареного
  4. § 4. Політичні права і свободи
    влади та органи місцевого самоврядування; право брати участь у референдумі; мати рівний доступ до державної служби; брати участь у відправленні правосуддя; направляти індивідуальні та колективні звернення до державні органи та органи місцевого самоврядування. Політичні права виражають волю громадян формувати органи державної влади та місцевого самоврядування і брати участь в
  5. М.Д. Купарашвілі, А.В. Нехаєв, В.І. Розмова, Н.А. Черняк .. Логіка: навчальний посібник М.Д. Купарашвілі, А.В. Нехаєв, В.І. Розмова, Н.А. Черняк. - Омськ: Изд-во ОмГУ, 2004. - 124 с., 2004
    Викладається повний курс дисципліни «Логіка» у відповідності з державним освітнім стандартом. Для студентів Омського
  6. 19. КОНСТИТУЦІЙНИЙ МЕХАНІЗМ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ ПРАВ І СВОБОД ЛЮДИНИ І ГРОМАДЯНИНА В РОСІЙСЬКІЙ ФЕДЕРАЦІЇ
    влади та місцевого самоврядування, громадських об'єднань, посадових осіб. Більш того, у разі вичерпання усіх наявних внутрішньодержавних засобів правового захисту існує можливість звернення (відповідно до міжнародних договорів РФ) в міждержавні органи по захисту прав і свобод людини (наприклад, Європейський Суд з прав людини або Комітет з прав людини ООН).
  7. Програмні тези
    влади. Влада як метафора повсякденній мові й як політичне поняття. Зв'язок влади з міццю, впливом, силою, багатством, правами, повноваженнями, нормами і т.п. Види влади. - Сутність політичної влади. Ресурси, функції та ефективність влади. Директивний, функціональний і комунікативний аспекти влади. Примус і добровільність, насильство в політиці. Способи та стилі владарювання. Вклад М.
  8. Гарантії та захист прав місцевого самоврядування у відносинах з вищестоящими органами
    влади, заснована на принципах поділу влади, розмежування предметів ведення і повноважень між органами державної влади РФ та органами державної влади її суб'єктів, принципі ідеологічної багатоманітності, здійснення народовладдя безпосередньо і через органи місцевого самоврядування, самостійність органів місцевого самоврядування в межах їх повноважень, повнота і
  9. ПРЕДМЕТНИЙ ПОКАЖЧИК
    влади 478 - походження 357 - освіченість 356 - схожість і відмінність 356, 359 Павука 214, 252 - прогрес 128, 187 - і дефініції 192 - і досвід 391 - і передбачення 181 - і розум 391 - і схоластика 190 - і чудеса 307 ( см. духовенство, совість) Необхідність - і свобода 258, 260, 267 Непроникність 174 (див. матерія, ефір) Моральність - см. мораль
  10. Контрольні питання для СРС 1.
    Свобода по Канту? Автономність волі? 5. Що є початком всього сущого по Фіхте? 6. Як розглядає природу Шеллінг? Гегель? 7. Яке історичне місце і значення німецької класичної філософії? 8. Свого часу Кант сформулював чотири питання для мислячих людей: а / що я можу знати? Б / що я повинен робити? В / на що смію сподіватися? г / що є людина? У рішенні яких з цих