Головна
ГоловнаCоціологіяЕтносоціологія → 
Наступна »
Губогло М.Н.. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003 - перейти до змісту підручника

ВСТУП

. Більше 140 років відділяють нас від того дня, коли за знаком государя, заструмувала, зісковзнула з силуету пам'ятника сіре покривало, вдарив салют з гармат, задзвеніли шибки від гучного "Ура!" і в трепетних променях вересневого сонця засяяла напис: 'скоєно тисячоліттю Російської держави в благополучне царювання імператора Олександра Нлета 1862года ". Всі завмерли, вражені величчю дзвони.
І дивлячись сьогодні на цей єдиний у своєму роді, грандіозний монумент зведений на древній Новгородській землі, можна тільки дивуватися генію
  1. річного скульптора Михайла Микешина, що зумів знайти художній образ, що символізує ідентичність Росії за всю її тисячолітню історію.

За три роки до відкриття пам'ятника погляд юного художника випадково впав на оголошення, набране крупним шрифтом на першій смузі газети. Воно свідчило: "Зважаючи виконання в 1862 році тисячоліття держави Російської оголошується конкурс на пред'явлення проекту народного пам'ятника в Новгороді ". Соціальне замовлення був незвичайним: 'Пам'ятник за своїм зовнішнім виглядом повинен відповідати історичному призначенням і відображати шість епохальних подій історії Росії: підстава держави, запровадження християнства, початок звільнення від татарського ярма, підстава самодержавного царства російського, відновлення самодержавного царства обранням Михайла Романова і підстава Російської імперії ".
Конкурсне завдання - зобразити ідентичність Росії - було одночасно і простим, і грандіозним, і ясним, і неймовірно важким для художнього втілення. Потрібна була потужна ідея, символ, що вбирає в себе не тільки десять століть історії, а й розкриває суть Російської державності, долю її народів, їх віру в себе і своє майбутнє.
Безсонної вночі художника осінило, що шукану конкурсом тріаду - народність, православ'я, самодержавство - цілком можливо втілити в триярусному дзвоні. Його нижній ярус, як і належить, - це народ, народи, багатоетнічна основа Росії. Хрест на вершині монумента, підтримуваний ангелом і колінопреклонної жінкою, - це символ релігійної ідентичності. Перехід від верхньої частини дзвони спочатку в півсферу і далі в кулю символізував ідентичність російської державності. Шість скульптурних груп, що уособлюють шість періодів російської історії, вдало заповнили простір кулі-держави, ідентифікуючи зв'язок часів і поколінь, зв'язок різних груп населення.
Відкриття пам'ятника зробило на час урочистостей Новгород - маленьке провінційне містечко - столицею імператорської Росії. Гоомадний дзвін з благородної бронзи став символом ідентичності Росії. Якраз в той самий момент, коли імперія, змивши з себе ганьбу кріпацтва, вступила на шлях глибоких соціальних трансформацій, що змінюють вигляд країни і менталітет населяють її народів. І знову, і знову повертаючись до пам'ятника, можна зрозуміти, чому цей оригінальний за задумом, дивно гармонійний за композицією монумент викликав бурхливу реакцію, полярні думки і продовжує, як магніт, притягувати до себе увагу, пробуджуючи в душі високі громадянські почуття.

Долі було завгодно, щоб пам'ятник не тільки маніфестував минулу, а й оберігав майбутню ідентичність Росії. Майже за полуторавековой термін після відкриття пам'ятника країна неодноразово змінювала лики своєї ідентичності, чергуючи фарби, світло і тіні. І, здавалося, що разом з соціально-економічними та етнокультурними трансформаціями змінюється пам'ятник. Насправді ж у міру суспільного прогресу змінювалися самі люди, але при цьому вони зберігали вірність своїй історії та географії, своїй культурі і своїм народам, а в кінцевому рахунку - вірність самим собі. У 70-ті роки XIX ст., Коли на Росію звалилася 'бісовщина "і стало модним все поносити і все лаяти, громадянський патріотизм впав ледь не до нульової позначки, Новгородський символ тисячоліття Росії називали не інакше як:' Ця маса з бронзи". Через сторіччя з невеликим, в останнє десятиліття XX в., Знову настав час, коли якась прошарок манкуртізірованних людей, що відмовилися від своєї етнічності, конфесійної та громадянської ідентичності, зрадницьки почала іменувати Росію "цією країною в руїнах" і завзято опльовувати її минуле і сьогодення.
Однак слава монумента, як і ідентичності Росії, знала не тільки падіння, але і злети. Росія берегла і зміцнювала свою ідентичність, вірність самій собі. На початку XX в. зображення пам'ятника не сходило з журнальних сторінок, а критики, віддаючи данину таланту його творця, виявили в ньому все нові і нові, безсумнівні художні достоїнства.
Після Жовтневої революції космополітичні раппівці і пролеткуль-товци взялися несамовито замазувати чорною фарбою історію Росії і відмовляти собі та своїй країні у споконвічній самобутності. З'явилася замовна брошурка 'Пам'ятник тисячоліттю самодержавного гніту ".
В ході Великої Вітчизняної війни була зроблена спроба змести Росію з політичної карти світу, позбавивши її ідентичності, а сентиментальний німецький генерал, передчуваючи поразку, наказав демонтувати монумент, щоб вивезти його до Німеччини. Ні те, ні інше не відбулося. Росія вистояла в боротьбі за свою ідентичність, і, не чекаючи завершення війни, незважаючи на голод, розруху і люту холоднечу, вже до листопада 1944 р. відновила напівзруйнований пам'ятник.
Сьогодні, на зорі нового тисячоліття, як і в першій декаді минулого століття, Росія знову відновлює і зміцнює свою ідентичність в бурхливий час соціальних змін і трансформацій. І знову Новгородський дзвін - велетень, що увібрав в себе ідеї етнічності (народності), конфесійності (православ'я) і громадянськості (державности) як електрокардіограма серця, свідчить про здоров'я нації, надає людям впевненість в собі і довірливість своїм сучасникам.
Звичайно, всесильне час вносить свої корективи в самосвідомість і самопізнання народів, а часом і суттєві поправки в здавалося б непорушні істини. Навіть школярі знають, що елементи державності на Русі існували і до пришестя варягів. Але ми знаємо й те, що сукупна ідентичність, як цілої країни, так і окремої людини, вбирає в себе не тільки державно-цивільну або етноконфесійних, але ще й тендерну, сімейну, регіональну, професійну і багато інших, хоча і приватні, але не менш важливі, ідентичності.
Так вже вийшло, що 862 рік як дата початку князювання Рюрика на Русі
  • збіглася з датою створення слов'янської писемності і роком заснування нової російської єпископії. Це, аж ніяк не випадкове, злиття витоків писемності, релігійності, етнічності та державності дозволили мені взяти на себе сміливість обрати чудовий пам'ятник-дзвін в якості художнього епіграфа книги. Книги - присвяченій ідентифікації полімерної ідентичності, настільки ж статичною, наскільки і динамічною.

 
Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "ВСТУП"
  1. Основні прямі правила
    введення кон'юнкції (ВК): А В АЛВ - Правило видалення кон'юнкції (УК): АЛВ АЛВ А В - Правило введення диз'юнкції (ВД): т AvB - Правило видалення диз'юнкції (УД): AvB AvB А В В Правило видалення імплікації (УІ): А ^ В А В Правило введення еквівалентності (ВЕ) : А ^ В В ^ А А ^ В Правило видалення еквівалентності (УЕ): А ^ В А ^ В А ^ В'В ^ А Правило введення подвійного заперечення (ВО): А А Правило видалення подвійного
  2. Введення
    Введення
  3. Введення *
    Введення
  4. Запитання і завдання для повторення:
    введення опричнини? Які заходи приймалися по відношенню до землевласників та землекористувачам в районах опричнини? Які були наслідки введення
  5. Розділ 1. Введення в криміналістику.
    Розділ 1. Введення в
  6. Розділ I. Введення в цивільне право
    Розділ I. Введення в цивільне
  7. Глава 1 . Введення у воєнний право1
    Глава 1. Введення у воєнний
  8. Таблиця змін і доповнень, внесених у Федеральний закон "Про введення в дію Кримінального кодексу Російської Федерації"
    введена)???? 11.03.2004 р.? 2003. N 262.????? N 12-ФЗ) € 30 грудня?????? (уточнення)???? ?????????????????????????????????????????????? ????????????????? Постатейний коментар до Кримінального кодексу Російської Федерації * (3)
  9. Е. Кассирер. Досвід про людину: Введення у філософію людської культури
    Е. Кассирер. Досвід про людину: Введення у філософію людської
  10. X. Плеснер Сходинки органічного і людина. Введення у філософську антропологію '
    X. Плеснер Сходинки органічного і людина. Введення у філософську антропологію
  11. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987 Як хрещена Русь . М. 1990 Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н. , Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Шапова Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Шапова Я.М. Церква в
  12. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Як хрещена Русь. М . 1990 Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Щапов Я.Н. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Щапов Я.Н. Церква в
  13. Аутсайдер (генератор).
    введений для подачі
  14. Наукова та навчальна література IQRSSni URssiru: URSSru Дй $ & лш
    [інааігд r-цнааііздд ^ онаііїді ^ гдцкй »^ Представляємо Вам наші найкращі книги: URSS Підручники з вищої математики Краснов М.Л. та ін Вся вища математика. Т. 1-7. Краснов М.Л. та ін Збірники завдань «Вся вища математика» з докладними рішеннями. Бос В. Лекції з математики. Т. I: Аналіз; Т. 2: Диференціальні УРК & ненко, Т. 3: Лінійна алгебра; Т. 4; Імовірність, інформація, статистика; Т. 5:
  15. СТ. 00 СПЕЦІАЛІЗОВАНІ ТРЕНІНГИ 400 ІСУПЕРВІЗІЯ ДС. 00 РЕКОМЕНДОВАНІ ДИСЦИПЛІНИ 600 СПЕЦІАЛІЗАЦІЇ, встановлювали ВНЗ (факультет) ДС.01 Емоційні та особистісні розлади
    в дитячому віці ДС.02 Дитяча психіатрія ДС. ОЗ Нейропсихологический підхід до корекційно-розвивального навчання ДС.04 Диференціальна нейропсихология розвитку психічних функцій ДС.05 Клінічна нейропсихологія ДС.06 Психологія сім'ї та сімейної психотерапії ДС.07 Розлади самосвідомості ДС.08 Психологія стресу ДС.09 Нейропсихологическая
  16. Рекомендована література 1.
    Введення у філософію: Підручник для вузів. 2ч. - М.: Политиздат, 1989 (ч.2). 2. Доброхотов A.JI. Категорія буття, в класичній західноєвропейській філософії.-М., 1986. 3. Канке В . А. Філософія.-М. 1997. 4. Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 -
  17. 42. правовий режим воєнного стану
    введення воєнного стану протягом 48 год після його оприлюднення, в іншому випадку указ Президента РФ втрачає силу). Воєнний стан скасовується указом Президента РФ, коли відпадуть обставини, що послужили підставою для введення воєнного стану. Режим воєнного стану забезпечується органами державної влади та військового управління при сприяння органів місцевого
© 2014-2022  ibib.ltd.ua