| Головна |
| Наступна » | ||
ВСТУП |
||
|
. Більше 140 років відділяють нас від того дня, коли за знаком государя, заструмувала, зісковзнула з силуету пам'ятника сіре покривало, вдарив салют з гармат, задзвеніли шибки від гучного "Ура!" і в трепетних променях вересневого сонця засяяла напис: 'скоєно тисячоліттю Російської держави в благополучне царювання імператора Олександра Нлета 1862года ". Всі завмерли, вражені величчю дзвони. І дивлячись сьогодні на цей єдиний у своєму роді, грандіозний монумент зведений на древній Новгородській землі, можна тільки дивуватися генію
За три роки до відкриття пам'ятника погляд юного художника випадково впав на оголошення, набране крупним шрифтом на першій смузі газети. Воно свідчило: "Зважаючи виконання в 1862 році тисячоліття держави Російської оголошується конкурс на пред'явлення проекту народного пам'ятника в Новгороді ". Соціальне замовлення був незвичайним: 'Пам'ятник за своїм зовнішнім виглядом повинен відповідати історичному призначенням і відображати шість епохальних подій історії Росії: підстава держави, запровадження християнства, початок звільнення від татарського ярма, підстава самодержавного царства російського, відновлення самодержавного царства обранням Михайла Романова і підстава Російської імперії ". Конкурсне завдання - зобразити ідентичність Росії - було одночасно і простим, і грандіозним, і ясним, і неймовірно важким для художнього втілення. Потрібна була потужна ідея, символ, що вбирає в себе не тільки десять століть історії, а й розкриває суть Російської державності, долю її народів, їх віру в себе і своє майбутнє. Безсонної вночі художника осінило, що шукану конкурсом тріаду - народність, православ'я, самодержавство - цілком можливо втілити в триярусному дзвоні. Його нижній ярус, як і належить, - це народ, народи, багатоетнічна основа Росії. Хрест на вершині монумента, підтримуваний ангелом і колінопреклонної жінкою, - це символ релігійної ідентичності. Перехід від верхньої частини дзвони спочатку в півсферу і далі в кулю символізував ідентичність російської державності. Шість скульптурних груп, що уособлюють шість періодів російської історії, вдало заповнили простір кулі-держави, ідентифікуючи зв'язок часів і поколінь, зв'язок різних груп населення. Долі було завгодно, щоб пам'ятник не тільки маніфестував минулу, а й оберігав майбутню ідентичність Росії. Майже за полуторавековой термін після відкриття пам'ятника країна неодноразово змінювала лики своєї ідентичності, чергуючи фарби, світло і тіні. І, здавалося, що разом з соціально-економічними та етнокультурними трансформаціями змінюється пам'ятник. Насправді ж у міру суспільного прогресу змінювалися самі люди, але при цьому вони зберігали вірність своїй історії та географії, своїй культурі і своїм народам, а в кінцевому рахунку - вірність самим собі. У 70-ті роки XIX ст., Коли на Росію звалилася 'бісовщина "і стало модним все поносити і все лаяти, громадянський патріотизм впав ледь не до нульової позначки, Новгородський символ тисячоліття Росії називали не інакше як:' Ця маса з бронзи". Через сторіччя з невеликим, в останнє десятиліття XX в., Знову настав час, коли якась прошарок манкуртізірованних людей, що відмовилися від своєї етнічності, конфесійної та громадянської ідентичності, зрадницьки почала іменувати Росію "цією країною в руїнах" і завзято опльовувати її минуле і сьогодення. Однак слава монумента, як і ідентичності Росії, знала не тільки падіння, але і злети. Росія берегла і зміцнювала свою ідентичність, вірність самій собі. На початку XX в. зображення пам'ятника не сходило з журнальних сторінок, а критики, віддаючи данину таланту його творця, виявили в ньому все нові і нові, безсумнівні художні достоїнства. Після Жовтневої революції космополітичні раппівці і пролеткуль-товци взялися несамовито замазувати чорною фарбою історію Росії і відмовляти собі та своїй країні у споконвічній самобутності. З'явилася замовна брошурка 'Пам'ятник тисячоліттю самодержавного гніту ". Сьогодні, на зорі нового тисячоліття, як і в першій декаді минулого століття, Росія знову відновлює і зміцнює свою ідентичність в бурхливий час соціальних змін і трансформацій. І знову Новгородський дзвін - велетень, що увібрав в себе ідеї етнічності (народності), конфесійності (православ'я) і громадянськості (державности) як електрокардіограма серця, свідчить про здоров'я нації, надає людям впевненість в собі і довірливість своїм сучасникам. Звичайно, всесильне час вносить свої корективи в самосвідомість і самопізнання народів, а часом і суттєві поправки в здавалося б непорушні істини. Навіть школярі знають, що елементи державності на Русі існували і до пришестя варягів. Але ми знаємо й те, що сукупна ідентичність, як цілої країни, так і окремої людини, вбирає в себе не тільки державно-цивільну або етноконфесійних, але ще й тендерну, сімейну, регіональну, професійну і багато інших, хоча і приватні, але не менш важливі, ідентичності. Так вже вийшло, що 862 рік як дата початку князювання Рюрика на Русі
|
||
| Наступна » | ||
|
|
||
Інформація, релевантна "ВСТУП" |
||
|
||