XIII. Цнотливість

§ 182. При відомих суспільних умовах існує про-ці-чеський почуття, що підтримує полігамію і витікаючі з нього види нецеломудріі. Те ж потрібно сказати і про поліандрії, яку деякі первісні індійські племена вважали самим природним установою.

§ 183. Факти, спостережувані серед нецивілізованих народів, не призводять до ясним узагальнень: вони не вказують на певне відношення між цнотливістю і нецеломудріі з одного боку і суспільними формами і расами з іншого боку. Звичайно, відомі нам дані схиляють терези на користь почасти миролюбних і цілком миролюбних народів, але не можна сказати, щоб і тут не було винятків, і навпаки, хоча цнотливість високо стоїть у більшості войовничих народів, однак цього не можна сказати про всіх.

§ 184. Що слід сказати про ставлення панівних етичних почуттів до дотримання і недотримання цнотливості? Про цій рисі поведінки ми повинні сказати те ж, що говорили і про інші рисах, а саме, що звичаї породжують і відповідні їм почуття.

§ 185. Якщо замість того, щоб порівнювати одне товариство з іншим, ми порівняємо ранні стадії розвитку цивілізованих суспільств з їх пізнішими стадіями, то знайдемо, що між ступенем цнотливості і соціальним розвитком існують найрізноманітніші відносини. У новітній час перехід до більш високого політичному типу супроводжувався в середньому поліпшенням в цьому відношенні, як і в інших відносинах.

§ 186. Задовільне пояснення багатьох дивних контрастів і ухилень в даному випадку неможливо, бо причинний зв'язок тут дуже складна.

§ 187. Нам залишається тільки підкреслити ту істину, яка ясно видна, незважаючи на всі ускладнення та ухилення, а саме, що без панування цнотливості ми не можемо знайти хорошого суспільного устрою. Бо перше сприяє виникненню другого створенням більш високих індивідів і підтримкою більш високих почуттів.

Інформація, релевантна " XIII. Цнотливість "

1. Розділ XIII.
   Розділ
   
2. § 26.2. Станова монархія XIII - XV ст.
   § 26.2. Станова монархія XIII - XV
   
3. Гапочка С.Н.. ДАВНЯ РУСЬ IX-XIII ВВ.Учебно - методичний посібник для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ, 2008
   Навчальний посібник містить матеріали для семінарських занять з курсу історія Стародавньої Русі. У посібнику представлені документи, питання і завдання до них, література за темами відбиваючим соціально-економічний, політичний і культурний розвиток Русі IX - XIII ст. Призначена для студентів 1 курсу історичного факультету ВДПУ навчаються за напрямом 540400. Соціально-економічну освіту.
   
4. Лекція 1 ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК РУССКОЙГОСУДАРСТВЕННОСТІ (IX - XIII ст.)
   Лекція 1 ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК РУССКОЙГОСУДАРСТВЕННОСТІ (IX - XIII
   
5. Розділ XIII. ЗОБОВ'ЯЗАННЯ ЩОДО НАДАННЯ фактично і юридично ПОСЛУГ
   Розділ XIII. ЗОБОВ'ЯЗАННЯ ЩОДО НАДАННЯ фактично і юридично
   
6. Глава 3. Система державного і місцевого управління в період монголо-татарського ярма і Золотої Орди (XIII-XIY ст.)
   Глава 3. Система державного і місцевого управління в період монголо-татарського ярма і Золотої Орди (XIII-XIY
   
7. Східна римська імперія.
   Стольца - Константинополь. Виникла після розділу 395 р. Хвилі варварських навал не зруйнували громадський порядок. Оборона від варварів - руками варварів. Держ установи і законодавство довгий час зберігали риси наступності з установами та законами древніх римлян. Вторгнення гунов, аварів, слов'ян, персів, арабів. Найщасливіший правитель імперії - Юстиніан. Після нього перехід до
   
8. 14. Передумови та особливості феодальної роздробленості російської держави.
   Феодальна роздробленість Русі оформилася наприкінці першої третини XII в., після смерті вів. кн. Мстислава Володимировича Великого. Передумови для роздробленості створила знаменита резолюція Любецького Снем (з'їзду князів) 1097: "Кожен так тримає вотчину свою" Після цього князі поступово перестали визнавати свою залежність від київського великого князя. Довгий час вітчизняна
   
9. Література
   Введення християнства на Русі. М., 1987. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Як хрещена Русь. М. 1990 Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В. Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Щапов Я.Н. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Щапов Я.Н. Церква в
   
10. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987 Як хрещена Русь. М. 1990 Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Раппов О. М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Шапова Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Шапова Я.М. Церква в
    
11. § 28.1. ленна (сеньориальная) монархія Х - XIII ст. Становлення Французького королівства.
    Формування самостійного Французького держави не було одноразово. Воно зайняло майже два століття - від формального розпаду імперії Каролінгів в середині IX ст. дощенту нової королівської династії в кінці Х в. Після відокремлення по Верденскому договору 843 р. Західно -Франкського королівства (див. § 22) політичне дроблення колишньої Галлії продовжилося. У першій половині Х в. самостійними
    
12. Контрольні питання
    1. Що таке норма права? Які основні ознаки норми права? 2. Що таке структура норми права? Які її основні елементи? 3. Які види елементів структури норми права розрізняють? 4. Які основні види норм права? Список літератури Васильєв А. В. Теорія права і держави: Курс лекцій . М.: Изд-во РАГС, 2000. Тема 8.
    
13. Реформи Людовика IX.
    У XIII столітті намітився процес централізації та посилення королівської влади був закріплений поруч реформ , проведених в правління Людовика IX Святого (1226 - 1270). Реформи були тим більш значні, що спиралися на нові явища в соціальному житті. До середини XIII в. практично згладилися внутрісословние відмінності між шарами середніх і дрібних феодалів: власниками замків, Шателеном, і
    
14. Формування феодальних кутюмов.
    До кінця Х в. - часу початку французької феодальної державності - на території королівства втратили практичне значення і Салічний закон, і в переважній більшості закони Каролінгів . Юридичний побут грунтувався на місцевих звичаях, різних в різних областях країни, і на що формується практиці феодальних судів. В областях Південної Франції, особливо Провансі, збереглася традиція
    
15. Феодальний суд.
    Спори між сеньйором і васалом повинні вирішуватися в ленному суді. Про бажання судитися зі своїм ленником сеньйор мав заздалегідь і при свідках сповістити свого васала. Суд повинен був йти відкрито і в присутності інших (не менше 7 осіб) васалів. Від одиничних звинувачень можна було очиститися присягою. За неповагу до сеньйора, порушення процедури ленника чекав штраф («Зерцало», проте,
    
16. Єресі
    Прийнято розрізняти ранньохристиянські і середньовічні єресі. Останні, в свою чергу, складаються з єресей XI-XIII ст. (павлікяани, богомили, катари, альбігойці тощо) і XIV-XVI ст. (лолларди, таборіти, апостольські брати, анабаптисти та ін.) Всі ці єресі були масовими рухами плебейсько-селянського або бюргерського характеру, спрямованими проти папства і феодалізму. Єресь павликиан, або