| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
19.1. Засоби виховного процесу |
||
|
Засобом називається все те, що використовує суб'єкт у процесі руху до мети. Засоби розташовуються поза суб'єкта, вони запозичуються ззовні для полегшення діяльності, для підвищення якісності її продукту, для посилення якої-небудь деталі діяльнісного процесу. Роль засобу може виконувати будь-який об'єкт навколишнього дійсності: предмет, річ, звук, природна сировина, тварини, рослини, твори творчості, явища, події, епізоди та інше. У цьому довгому ряду немає тільки людини. Він, будучи суб'єктом діяльності, не може виконувати роль засобу - такий принцип сучасної культури. Хоча в минулому, і не настільки далекому, людини використовували як засіб: канібали поїдали в якості їжі; рабами відгодовували риб; холопів для 476 звеселяння наряджали блазнями. Втім, перелік духовного канібалізму був би нескінченний. Він тягнеться і до наших днів, але вже, як правило, викликає протест, гнів, боротьбу. Багатомірний і різноманітний світ лежить перед уявним поглядом педагога в якості нескінченного ряду потенційних засобів, які можуть бути залучені до виховання і включені в систему організовуваній життєдіяльності дітей. Педагогічна проблема полягає не в їх відсутності або вбогості, а в їх адекватності виховної завданню. Кошти не шукають, за ними не їздять, їх не набувають, тому що вони у великій строкатості своєї навколо педагога. Засоби вибирають, відбирають, відкидають, підбирають - залишаючи єдино придатне для задуманої мети. Французький скульптор О. Роден пояснював таємницю ліплення так: береться шматок мармуру, відкидається зайве, і те, що залишається, є скульптура. Перефразуємо жарт великого скульптора, скажімо, педагог з усього різноманіття життя, відкинувши найдивовижніші кошти, обирає те, що залишається, є найсильнішим з реалізації педагогічної функції в тій чи іншій конкретної педагогічної ситуації. Припустимо, педагог замишляє поговорити з дітьми про соціальну роль чоловіка і жінки в суспільстві: що може послужити наочною опорою для дітей в описі ролі "сильної" і "слабкої"? Переглянуті живописні полотна, поетичні портрети, фрагменти драматургічних творів, перетасувати життєві ситуації й епізоди видатних персон - все відкинуто. Раптом очей педагога зупиняється на парному портреті подружжя Гіршман кисті Сєрова ... - Ось з цього буде розпочато розмову з дітьми. І практика підтвердить великі можливості обраного кошти відповідно задумом педагога знайти відмінність соціальних ролей чоловіків і жінок. Засоби не випливають безпосередньо з мети, вони опосередковуються обраним методом. Осмисливши мета, педагог стверджується в методі. Алгоритм тут такий: "Чого я хочу на даний момент - яким способом збираюся цього досягти - що з навколишнього світу допоможе мені в цьому русі до мети - що з підібраного безлічі безпосередньо" працює "для обраного методу?" Засоби підбирають для точно певної педагогічної функції: вони ілюструють явище життя як об'єкт уваги дітей (наприклад, ялинова шишка могла б ілюструвати нескінченність життя); вони ініцію 477 руют активність дітей (наприклад, елемент змагальності підвищує рівень фізичних і духовних зусиль); кошти забезпечують матеріально-технічну оснащеність і підвищують психологічну атмосферу; кошти можуть виступати інструментами діяльності дітей (наприклад, мітла, кисть, тканина) ; кошти підкреслюють приховану символіку діяльності (наприклад, квіти в День вчителя, нарядні сукні на випускному вечорі). Виховні кошти тільки для непрофесіонала здаються несподіваними і якимось таємничим чином наділеними педагогічними потенціями. Наприклад, смішна приповідка: "У попа була собака, він її любив, вона з'їла шматок м'яса, він її убив, вирив ямку, закопав і над ямкою записав:" У попа "... Всі діти знають кривляючись.Завзятий віршики, які при всій своїй недоладності, проте передаються з покоління в покоління. В реальному педагогічному процесі раптом ця приповідка стає фабулою філософсько-психологічної гри, в якій "поп" має право самостійно прийняти рішення щодо собачого злочину, а "собаці" дозволяется погодитися або не погодитися жити у "попа". Добре розроблена методика гри надала їй функцію чудового засобу осмислення дітьми гуманного ставлення до братів наших менших. Гра народилася у перегляді калейдоскопа коштів, педагог вибрав саме цей засіб, відшукуючи спосіб поставити кожної дитини (нехай умоглядно!) в ситуацію великодушного вибачення слабкого і беззахисної тварини, за приручення якого людина несе відповідальність. Засіб підбиралося відповідно задуманому результату і способу (методу) руху до нього. Лекція про психіку тварин, розповідь про відданість і самовідданості собак нітрохи не затуляють по силі виховного впливу дану гру. Це засіб додало захопливість, веселість, ритмічність груповому справі, при цьому не закресливши ціннісного глибокого змісту діяльності. Засоби, до яких звертається педагог, повинні відповідати соціокультурним вимогам. Перелічимо їх: гігієнічні, естетичні, економічні, етичні, правові. Введені в контекст діяльності, вони не повинні порушувати гігієнічну середовище; вони повинні бути гарні для сприйняття; їх вартість не повинна заїло 478 няти собою змісту; вони не повинні провокувати аморальних і протиправних дій дітей. Однак при відборі кошти головним для педагога, в першу чергу, виступають ключові виховні функції, якими потенційно наділений будь-який предмет дійсності: - функція наочності, що забезпечує наочну опору дітям в їх уявленні того явища, про який йде мова і яке розглядається: що використовується педагогом засіб як би пропонує дітям картинку того узагальненого явища, яке піддається аналізу (говорячи про життя і смерті, педагог відшукує образ того й іншого і знаходить його в живому квітці, злегка надломив який, демонструє крихкість життя і кінцівку її); - функція ініціювання, збудження духовної активності, розумової діяльності, що забезпечує осмислення проблеми життя, сенсу того чи іншого явища, значущості предмета для людини (наприклад: аналізуючи з дітьми поняття "духовність", педагог звертається до портрета, пензля художника Ель Греко "Хлопчик, розпалювали лучину": чому світиться обличчя хлопчика? від зовнішнього чи світла або внутрішнього?); - функція інструментальна, що забезпечує дитині самостійне взаємодія з предметами навколишньої реальності як відображенням досліджуваних явищ: завдяки даній функції, діти можуть попередньо в ході групової роботи придбати насущні вміння, такі необхідні сучасній людині в культурного життя (плануючи формування у вихованців умінь з вирішення конфліктів, педагог як засіб вибирає факт поведінки шпака, підлетів до скворечнику, який "заселений" горобцями). Таким чином, педагог опиняється перед професійним вибором: або він підбирає три засоби згідно трьох функцій, або він відбирає серед нескінченної кількості предметів один засіб, що сполучає в собі всі ключові функції. Зрозуміло, найкращим варіантом буде один об'єкт: він дозволяє концентрувати інтелектуальні зусилля, не розсіювати уваги дітей, усувати все зайве і, по Родену, залишати лише те, що необхідно, домагаючись педагогічного витонченості. 479 Трьохфункціональний засіб є педагогічно оптимальним засобом, що дозволяє педагогу міні-мально додатковими зусиллями досягати щодо максимальних виховних результатів. Але, так як усякий предмет, привнесений у процес спільної діяльності педагога з дітьми, впливає на психологічну атмосферу групи, підвищуючи або знижуючи рівень соціально-психологічного отношенческой поля, в якому розгортається хід діяльності, то використовуваний засіб знаходить ще функцію психологічного плану: впливає на самопочуття, емоційний стан, відчуття, інтерес, відносини, установки. Як будь-яке явище реальної дійсності, з якою стикається людина, викликає певні реакції людини, так і засіб, будучи частиною життя, не може не викликати реактивного відгуку на його появу. Педагог змушений враховувати той вплив, який надасть мимоволі на дітей привнесений предмет в поле їх уваги і поле відносин, так щоб запобігти негативному самопочуття, агресію, зайве збудження. Йому має допомогти почуття міри. І, перш ніж остаточно вибрати засіб для роботи з дітьми, він подумки відтворить ситуацію привнесення кошти в поле групового спілкування і спрогнозує психологічний вплив цього засобу. Ні в якому разі не можна розуміти " оптимальний засіб "як якийсь предмет, якого природа наділила здатністю бути таким. Наділяє педагогічними функціями предмет сам педагог, саме педагог перетворює будь-який об'єкт світу в виховний засіб. І робить він це шляхом дуже тонкою, але простий розумової операції виявлення ціннісної сутності об'єкта: глянувши на нього з позиції людського життя, а значить, значущості цього об'єкта для життя людини, педагог виявляє, що даний конкретний об'єкт є не що інше, як конкретний носій цінності сучасної культури. Фігурально кажучи, педагог думкою злітає вгору над світом, абстрагуючись від предметності світу, позначає значимість об'єкта для людства ціннісної категорією, а далі знов "опускається" в предметний конкретний світ, і вже з позиції виявленої цінності 480 споглядає на предмет, подія, явище, випадок, 'річ, слово. Наприклад, глянувши на годинник як на засіб регуляції вмісту людського життя, педагог використовує будильник в якості виховного засобу в розмові з дітьми про швидкоплинного життя, про минуле і майбутнє , про розподіл часу, про планування канікулярного часу, про повагу часу іншої людини; кажучи про найбільшу здатності людини бачити світ, сприймати світ, розуміти світ, педагог використовує звичайні окуляри, виявивши в цьому предметі його ціннісну сутність - турбота про те, щоб кожен міг добре розгледіти цей строкатий і складний світ. Мистецтво обрання виховного засобу зумовлена попередньою готовністю педагога до сприйняття світу: він швидко і легко проводить відбір кошти, тому що володіє ціннісним сприйняттям світу, бо розуміє актуальність ситуації та бачить про-блемность її, бо має розвинену уяву, що допомагає йому зробити цей професійний "зліт" над ситуацією. Той педагог багатий у виборі засобів, хто вміє розгледіти за предметом його ціннісну сутність. Оволодіти всієї життєвої палітрою виховних засобів може педагог в тому випадку, коли він опановує філософським поглядом на світ: бачити в предметі-явище, в явив і і-закономірність, в закономірності-основу ж і із зв і. ціннісне абстрагування педагога. дозволяє за будь-яким пред мегом виявляти виховний засіб: пролісок свідчить про пробудження життя; гаманець повідомляє про матеріальні умови життя; похмура погода нагадує про радість сонячних днів; ключ говорить про недоторканність людини; комп'ютер проголошує міць людського інтелекту; навіть зубна щітка може допомогти в розмові про людину як стратега життя, якщо педагог бачить за щіткою турботу про здоров'я. Класифікувати засоби важко, так само важко, як укласти в чіткі таблиці динамічну суперечливу переливчасті реальність. Можна лише окреслити деякі групи використовуваних педагогом засобів. Приймемо за основу класифікації канал психологічного впливу на людину: - аудіальний (лат. "ауді" - "слух") - слово, музика, пісня, вірші, звуки природи ...; - візуальний (лат. "віз" - "бачити", "зір") - предмет, зображення предмета , художній образ, умовно-графічне зображення, відео-, кіно-, фотозапісь ...; - кінестетичний (гр. "кине" - "рух" і "есте" - "чуття", "відчуття") - ритмічні рухи, символічні жести, зміна пози, тактильні дотику ... У практиці ми спостерігаємо синкретичне єдність аудіо-, візуально-кинестетических засобів. Але один канал завжди домінує при сприйнятті, тому умовно можна було б вважати, що танець - це кинестетическое засіб, хоча музичний відбір тут теж важливий; що Дід Мороз - візуальний засіб, хоча мішок з подарунками - надзвичайно сильніше кинестетическое засіб; що мелодії шопенівських вальсів - аудиальное засіб, хоча поза, в якій розташовуються діти слухати музику, не менш важлива для виховного результату. Засоби нейтральні до виховного впливу. Вони, як зброя, можуть служити і добру, і злу. Уявімо: один педагог з метою розвитку здатності дітей до співчуття, співпереживання звертається до роману В.Гюго "Знедолені", читаючи разом з дітьми епізод зустрічі Козетти з головному героєм роману; другий педагог, підкоряючись тієї ж мети, підбирає кілька правил етикету, розпорядчих людині співчуття і уважність до оточуючих людей. Який засіб більш ефективно? Відповісти на це питання не представляється можливим. Засіб саме по собі не робить як би приписаного йому впливу. Немає ні "хорошого", ні "поганого" кошти. Воно повністю підпорядковане методу. Так, якщо в наших прикладах перший педагог пробуджує емоції і діти разом з Козеттой проживають чудові перетворення життя, а другий педагог через розум йде з дітьми до душі іншої людини, то обидва засоби хороші. І обидва засоби погані, якщо вони пред'являлися як норма (так треба поступати!) І заганялись на нудне відтворення належного. - Поєднання засобів, індивідуально підібране з того конкретного оточення, в якому знаходиться школа, надає виховному процесу індивідуальну форму, і в цій формі виховання постає перед нами, 482 кожен раз дивуючи несхожі з іншими школами, сім'ями, дитячими організаціями: - Типове шкільна будівля по-різному виглядає серед квітів і оливу, посеред асфальту, рядом з сміттям; в сусідстві зі спортивному полем; потопаючої в яблуневих кольорах; стиснуте залізобетонними будівлями ... - Звичний сигнал на урок, законодавець шкільного режиму, теж неоднаковий: різкий і гучний; мелодійні трелі; звуки камертона; музична фраза; та відсутність будь-якого символічного звуку, коли висить годинник на стіні у шкільній рекреації ... - Манера спілкування з учнями, які навчаються за єдиною програмою, многоваріатівность: діловий тон; дружнє спілкування; приятельські відносини; адміністративно-наказовий стиль; товариському-ділові взаємини; залякування і підкуп; розм'якшення лінощі; покірно-виконавське поведінку; творча співдружність і т.д . Засоби, обрані педагогом, визначають форму виховного акту.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "19.1. Засоби виховного процесу" |
||
|
||