| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
1.5. Концепції «навчання та розвитку» |
||
|
Курси геометрії, які ми розглянули, як правило, будувалися на основі певної сукупності педагогічних ідей і принципів, а також методичного узагальнення досвіду викладання. Проте рідко в їх підставі лежала цілісна теоретична система педагогічних поглядів, що дозволяє розглянути, яким чином будує-ся даний курс, на основі яких принципів, ідей та коштів. Виняток становлять, мабуть, роботи німецького педагога Фрідріха Фребеля початку XIX століть, який справив великий вплив на подальший розвиток педагогіки, і зокрема методики геометрії. До цих пір багато пропедевтические курси геометрії будуються фактично на основі ідей, висловлених Фребелем. Крім того, на відміну від більшості курсів геометрії програма навчання Фребеля побудована не тільки з опорою на аналіз та узагальнення практики навчання геометрії, а й на основі теоретичних положень, що складали для того часу цілісну педагогічну систему. Тому має сенс розглянути цей курс, трактуючи його як один з перших зразків роботи з побудови та обгрунтуванню курсів навчання. Курс початкової геометрії Ф. Фребеля У пропедевтическом курсі геометрії Фребеля можна виділити три особливості, що характеризують розвиток матеріалу курсу. Це, по-перше, ускладнення геометричних форм (вони вивчаються в такій послідовності - куля, куб, призми; потім призми розрізаються на прямокутники, квадрати, трикутники, трапеції). По-друге, зміна моделей, на яких вивчаються геометричні форми (наприклад, форми об'ємних тіл вивчаються на дерев'яних кубах, кулях, призмах, форми фігур - спочатку на дерев'яних моделях, потім на моделях з паперу, нарешті, на кресленнях). По-третє, зміна «геометричній» діяльності з моделями тіл і фігур і розвиток геометричного мови (спочатку форми просто виділяються через вказівку і закріплюються термінологічно - «куля», «куб», «круглий», «квадратний», потім форми конструюються на предметних моделях; на наступному етапі вимірюються площі моделей і між ними встановлюються відносини «дорівнює», «більше», «менше», «квадрат в два рази більше трикутника» і т. д.; ті ж самі відносини виходять і при накладенні один на одного паперових моделей) 272. Таким чином, мова пропедевтичного курсу геометрії Фребеля в кінці навчання за своїм складом в основних рисах наближається до мови елементарної геометрії. Так, поряд з термінами, які позначають тіла, фігури та їх елементи, він включає в себе терміни, що позначають різні відносини між тілами, фігурами, лініями, а також знання типу «якщо ... то ... »(« якщо трикутник рівнобедрений, то його кути при основі рівні »). На що ж спирався Фребель при побудові свого курсу? З одного боку, він узагальнює досвід викладання геометрії (головним чином в рамках наочного напряму), з іншого - прагне задовольнити основний принцип, який у той період висунула педагогіка, - навчання має бути узгоджуватися з ходом розумового розвитку учнів. І саме в ці роки з'являється і завойовує вплив філософія Шеллінга, цілком побудована на генетичних принципах. Її положення Фребель і бере «на озброєння» (хоча при вирішенні деяких завдань він використовує також представлення Платона, Арістотеля, Бекона, Лейбніца, Фіхте). Спираючись на пізні роботи Шеллінга, Фребель кладе в основу буття і сутності всіх речей єдине, що виявляється у двох протилежних формах - у формі природи і духу (свідомості) 1. Слідом за Шеллінгом Фребель стверджує, що механізм розвитку природи складає самодіяльність сили, що формує матерію. Це твердження (а також знання кристалографії) використовується потім при обгрунтуванні наступній послідовності утворення речей природи з дії сили і матерії: «куля» (сила зовсім вільна), «куб» (сила обмежена в матерії площинами і лініями), «восьмигранник», « четирехграннік »,« ромбоедр »(подальше обмеження сили),« складні тіла »2. Фребель, подібно Шеллінг, розділяє діяльність людського ^ на дві основні складові: 1 Див: Фребель Ф. Виховання людини / / Избр. соч. -М., 1913. -С. 39. 2 Там же.-С. 165, 167. Зовнішню (по відношенню до організму) і внутрішню. «Усяке життя, як продукт волі, виходячи із зовнішнього, діє на внутрішнє» 273. Так як природа і свідомість суть дві різні форми (прояви) саморозвивається єдиного, то необхідно, щоб зовнішня і внутрішня складові діяльності людини також розвивалися як би синхронно і проходили всі ті ж етапи, які проходять свідомість і природа. При цьому, стверджує Фребель, внутрішня і зовнішня складові можуть розвиватися тільки в тому випадку, якщо діяльність свідомості і душі (внутрішня складова) виявляються зовні (в природі), а діяльність природи (зовнішня складова) проявляється всередині (у свідомості й душі) 274; обидва прояви проходять одночасно, зв'язуються і узгоджуються між собою. (З сучасної точки зору це була одна з перших, можливо найперша, трактувань психічною діяльність як зв'язку двох процесів - інтеріоризації та екстеріорізаціі.) Прояв зовнішнього у внутрішньому забезпечується за допомогою діяльності почуттів (зір, слух , нюх, дотик, смак). Зворотне прояв внутрішнього у зовнішньому забезпечується за рахунок пізнавальної та практичної діяльності людини, спрямованої на предмети і речі природи. За Фребелю, пізнавальна діяльність являє собою: а) зіставлення предметів з однорідними і протилежними предметами (виступаючими, ймовірно, у функції еталонів) і б) виділення в зіставляються предметах загальних властивостей. Прояви діяльності природи і діяльності свідомості об'єднуються (зв'язуються), по-перше, за рахунок мови (мови) і, по-друге, за рахунок математики. Математика забезпечує переклад зовнішнього у внутрішнє («засвоєння зовнішнього світу»), мова ж є засіб зображення («ви-ражения») внутрішнього у зовнішньому. Фребель стверджує, що математика - це форма, в якій зафіксовані закони мислення і закони природи. З боку змісту математика виражає сутність просторового, яке є, з одного боку, єдність (обумовлений силою і матерією, вільне вираження яких фіксується кулею), а з іншого - різноманітність (обумовлений числом, формою, величиною). Оскільки число задає в природі різноманітність речей і предметів, «свідомість чисел буде підставою знання форм і величин, загального значення простору». Таким чином, робить висновок Фребель, математика повинна послідовно вивчати число, форму і велічіну275. Охарактеризувавши складові розумового розвитку індивіда, Фребель намічає етапи розумового розвитку дитини і визначає у зв'язку з цим місце і функції навчання й настанови. Для цього він насамперед описує емпіричні прояви розумового розвитку, а також характеристики навчання та навчання. Всього він виділяє чотири етапи розвитку дитини, з яких ми вкажемо лише один - третій. Третій етап (отроцтво). Цей етап починається, коли дитина вступає до школи і знайомиться з навчальними предметами (релігійне навчання, природознавство, математика, мова, мистецтво). У ході його навчання відбувається переклад (засвоєння) зовнішнього у внутрішнє, предмети і явища природи пізнаються в зв'язках один з одним, в результаті усвідомлення відбувається диференціація понять (природа, сама людина, мову і духовний закон, який все це пов'язує) 276. Намічені Фребелем етапи розумового розвитку дитини практично не співпадають з попередніми теоретичними міркуваннями про розвиток. Дійсно, якщо, наприклад, теоретично сконструйований індивід може розвиватися, тільки одночасно висловлюючи внутрішнє в зовнішньому і зовнішнє у внутрішньому, одночасно розчленовуючи зовнішній і внутрішній світ, то реальна дитина, по описа-нию Фребеля, діє избранно. На першому етапі для нього відбувається розчленовування головним чином зовнішнього. На другому - починає здійснюватися розчленовування внутрішнього і вираз його зовні, у той час як зовнішнє всередині не виражається. На третьому етапі переважно відбувається вираз і переклад зовнішнього у внутрішнє. Напрошуються припущення; або неточно були зафіксовані емпіричні прояви етапів розвитку свідомості дитини, або ж у теорії були неправильно сконструйовані етапи розвитку індивіда (друге більш ймовірно). Зупинимося на питанні: яким же чином в системі Фребеля навчань можна узгодити з ходом розвитку учня? Щоб відповісти на нього, з'ясуємо функції і роль навчання по Фребелю в загальній картині розвитку дитини. Згідно з його уявленням, навчання - це механізм, що забезпечує розвиток свідомості (мислення) людини виключно за рахунок засвоєння зовнішнього. Засобами, що дозволяють здійснити таке засвоєння, Фребель вважає, з одного боку, знання, організовані в навчальні предмети, з іншого - діяльність вчителя. Отже, щоб узгодити навчання з ходом розумового розвитку дитини, необхідно забезпечити правильне і своєчасне засвоєння зовнішнього, для чого потрібно, по-перше, дати дитині строго певні знання в строго певній послідовності і, по-друге, організувати певну діяльність учітеля277. Ці положення, вірні самі по собі, не були, проте, конкретизовані і розгорнуті Фребелем в тій мірі, яка б дозволяла науково обгрунтувати запропонований ним курс початкової геометрії. Проте аналіз його педагогічної концепції, а також методів і засобів, використаних при побудові пропедевтичного курсу геометрії, має велике теоретичне значення. Вперше в історії педагогіки був намічений навчальний предмет виходячи не тільки з узагальнення педагогічного досвіду, але також з філософсько-теоретичних міркувань. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 1.5. Концепції «навчання та розвитку» " |
||
|
||