ПРЕЗИДЕНТА ГУ НАЦІОНАЛЬНОГО МЕДИКО-ХІРУРГІЧНОГО ЦЕНТРУ ІМ. Н.І. ПИРОГОВА МОЗ РОСІЇ АКАДЕМІКА РАМН Ю.Л. ШЕВЧЕНКО

Ведучими тенденціями розвитку сучасної медицини виступають социологизация, гуманізація, екологізація і технологізація. Дані тенденції об'єктивно призводять до якісно нового характеру теоретико-методологічних і практичних зв'язків медицини з гуманітарним знанням, найважливішим компонентом якого є філософія. В даний час йде процес формування нової філософії та ідеології медицини. Нова методологія клінічного мислення лікаря повинна допомогти йому глибоко усвідомити системно-комплексний характер взаємозв'язку людини з навколишнім світом, зрозуміти і враховувати особливості детермінації процесів здоров'я і хвороби в системно-соціальному і системно-екологічному аспектах. Технизация медичної діяльності (індустріалізація, кібернетизація, інформатизація тощо) об'єктивно вимагає підвищення уваги до її гуманітарному компоненту. Центральною фігурою медичної сфери є практикуючий лікар. Сучасний лікар поряд з медичними знаннями повинен володіти високою інтелектуальністю, немислимою без широкого кругозору, усвідомлення свого призначення, розвиненого творчого мислення, ясного розуміння сенсу свого гуманної діяльності.

Сучасне медичне освіту з необхідністю має включати філософсько-методологічну підготовку лікаря, бо будь-яка сфера медичної діяльності вимагає постійного рішення логічних, гносеологічних, аксіологічних, етичних, філософських проблем, пов'язаних з процесом діагностики, гуманістичним підходом до людини , рішенням його не тільки вітальних, а й смис-ложізненних проблем, проблем людської свободи.

Перед російським охороною здоров'я на початку XXI століття стоять відповідальні завдання. Сучасне вітчизняну охорону здоров'я, медична наука та освіта розвиваються в складних умовах. Гострий демографічну кризу в Росії, напружена соціально-економічна ситуація в країні, що супроводжується низькою соціальним захистом населення, об'єктивно стимулюють особливу увагу до стану здоров'я росіян. Інтереси національної безпеки Росії вимагають скорочення прямих і непрямих втрат суспільства за рахунок зниження захворюваності, інвалідності, смертності. Проблема здоров'я народу повинна бути визнана вищим пріоритетом російської держави, а охорону здоров'я з традиційно сформованого уявлення про нього, як про частину соціальної сфери, має отримати якісно новий статус - системи життєзабезпечення і найважливішого фактора національної безпеки.

Природно, що центром докладання сил, спрямованих на зміцнення здоров'я, є лікар, озброєний сучасними медичними технологіями, професіонал, який володіє всіма методами сучасної профілактики, діагностики та лікування хвороб. Реалізація Концепції розвитку охорони здоров'я Росії, вдосконалення системи обов'язкового медичного страхування, оновлення правової основи професійної діяльності лікарів, збільшення соціальних прав і гарантій медичних працівників вимагають відповідного розвитку духовного світу лікарів.

Богинею - покровителькою здоров'я та попередження хвороб є Гигиея, що уособлює прекрасний символ милосердя, краси і мудрості, гармонії розуму і почуття, душі і тіла. У такому єдності виступають філософія людини і філософія медицини.

Про значення філософського знання висловлювалися багато кращі мислителі людства. Так, видатний представник античної філософії Аристотель говорив: «Я знаю багато прекрасних наук, але краще філософії немає нічого». У свою чергу, вітчизняний мислитель Н.А. Бердяєв стверджував: «Філософія є наука про дух. Однак наука про дух є, перш за все, наука про людське існування ». Англійський філософ Бертран Рассел вважав, що «перше, що філософія робить або має робити, стосується розширення меж інтелектуального уяви». У своєму головному творі «Світ як воля і уявлення» Артур Шопенгауер дав класифікацію наук, в яку не включив філософію, так як вона «саме загальне і тому найважливіше знання, що обіцяє такі одкровення, для яких інші науки служать лише підготовчої щаблем».

Видатний грецький філософ Епікур стверджував ідею про те, що медицина і філософія марні, якщо перша не виліковує тіло, а друга - душу. Знаменитий мислитель епохи Нового часу Френсіс Бекон писав, що «медицина, не заснована на філософії, не може бути надійною».

Конструктивне участь філософії в процесі теоретизації медицини проявляється в методологічному забезпеченні дифференциа-ції та інтеграції медичної науки та діяльності, у здійсненні теоретичного синтезу динамічно розвивається медичного знання. Основні зусилля лікарів-філософів зосереджуються на з'ясуванні методу побудови теорії медицини, предметі медичної науки, аналізі пізнавальних технологій та логічного інструментарію. Особливу цінність в сучасних умовах набувають зусилля за світоглядним вимірюванню цілого блоку проблем біоетики. Перелічені та ряд інших напрямків досліджень, хоча і грунтуються на медико-біологічному матеріалі, по суті своїй є філософсько-методологічними. Для подібного роду діяльності необхідно спеціальне філософське утворення, що включає навички професійного спілкування з логічним апаратом науки, володіння глибокими знаннями методології науки і необхідними медико-біологічними знаннями, вміннями та навичками.

Існуючий вакуум ідей у світоглядній сфері неминуче заповнюється у свідомості поверхневими уявленнями, помилковими, а часом і хибними життєвими орієнтирами. На даний період часу потрібно цілісна концепція філософського науково-ціннісного знання, яка могла б виконати функцію правильного орієнтиру. Цього потребують не тільки майбутні лікарі або окремі молодіжні соціальні спільності, а й люди старшого покоління, що мають безпосереднє відношення не тільки до підготовки лікарів, а й до духовного розвитку всього російського народу.

Сучасна філософія медицини повинна керуватися критерієм духовної цінності людського життя, вона повинна бути орієнтована на Істину, Добро, Красу Роль такої філософії полягає в тому, що вона визначає граничні підстави медицини, її спільні ідеї, які є стрижневими не тільки в області медико-філософської проблематики, але і в житті людини загалом.

Система цінностей, яка є предметом філософського осмислення, виступає фактором впливу філософії на медико-біо-логічну науку і практичну охорону здоров'я. Вона є аксиологической основою лікувальних процедур, основою віри хворого в своє одужання, тобто стає духовним елементом терапевтичного впливу. В даний час зберігають свою актуальність думки великого Гіппократа про необхідність тісної взаємодії філософії та медицини: «Філософія має бути впроваджена в медицину і медицина в філософію, бо всі властивості філософії зберігають своє значення в медицині». Сучасні умови підтверджують геніальне передбачення Гіппократом доцільності принципу додатковості в розвитку сучасного медичного знання: «Медицина настільки ж мало може обходитися без загальних істин філософії, наскільки остання - без доставляються їй медичних фактів». Проходження заповітам великого лікаря-філософа - засновника наукової медицини - моральний борг майбутніх і практикуючих лікарів.

Навчання медицині сьогодні грішить банальним і безмежним наповненням мозку індивідуума якої спеціальної інформацією. Наслідки такого підходу у лікарському освіті чи відсутність належного виховання вже добре відомі.

Сьогодні як ніколи для майбутнього лікаря важливо опанувати бодай основи філософії, тому що для медицини та її служителів (саме служителів, а не медпрацівників) оволодіння основами філософії - це питання формування людського духу, це загальнолюдське освіта і виховання, в основі яких гуманізм, висока моральність, правдивість, чесність і милосердя. Без цих категорій немає медицини, немає лікаря. А без них немає справжньої божественної філософії.

Акад. РАМН Ю.Л. Шевченко mm і.

Інформація, релевантна" Президента ГУ Національного медико-хірургічного центру ім. Н. І. Пирогова МОЗ Росії академіка РАМН Ю.Л. ШЕВЧЕНКО "

1. « СУЧАСНЕ євразійства »
   президента американського фонду Сахарова Едварда Клайна, Сполучені Штати також мають свій комплекс етнічної політики , рухаються від моделі «плавильного котла» до культурному різноманіттю, тобто від їх фундаментальної віри в асиміляцію до прийняття особистої етнічної автономії. За словами одного з теоретиків неоєвразійства А.С.Панарин, сьогодні «у Росії менше шансів розраховувати на ефект
   
2. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
   президентської республіки. Фермерство, як збірне поняття перетворення чиновницько-кріпосницької форми господарювання на землі в індивідуально-сімейну, є «мотором» йдуть нині змін і в сучасної російської державності. Словом, не апологізіруя організаційні та правові умови нинішнього стану фермерст-ва, не можна не відзначити все ж, що чим глибше будуть йти
   
3. 1.3 ЗАРУБІЖНИЙ ДОСВІД УПРАВЛІННЯ ЯКІСТЮ У ВИЩІЙ ШКОЛІ
   президент, проректори або віце-президенти і канцлер. Академічний сенат контролює навчальну та наукову роботу. Він формується з представників підрозділів вузу, студентства, зовнішніх організацій. Що стосується управління якістю, то в Німеччині акредитації вузів не існує, так як име-ється тільки один приватний вуз, а Міністерство культури і освіти піклується про якість освіти
   
4. Культурна революція, її сутність.
   Президент - Н. І. Вавілов), почала працювати АН БРСР, до кінця першої п'ятирічки організовані філії АН СРСР в Казахстані, Таджикистані та ін У 1934 р. АН СРСР з Ленінграда була переведена в Москву . У природних та ряді гуманітарних дисциплін, в літературі та мистецтві комуністична партія в 20-ті роки ще не сформулювала чіткої ставлення до тих чи інших напрямках з позиції власного
   
5. Друга Чеченська війна. Обрання президентом В.В.Путіна
   президентському посту, багатьом це здалося несерйозним, так як новий глава кабінету був абсолютно невідомий країні, що не був публічним політиком. Однак скептичне ставлення до невисокого, худорлявого прем'єру незабаром розсіялася: Путін виявляв себе рішучим, жорстким керівником, діяв в дусі російського традиціоналізму. У Росії завжди схилялися перед керівником «сильної руки»,
   
6. 3. Національно-державний устрій та особливості політичної системи
   президентом за зразком Франції та Америки ». Після вбивства С.М. Кірова опір значно послабився, хоча і не припинилося, незважаючи на терор. На червневому (1937 р.) Пленумі ЦК ВКП (б) виступили член ЦК І.А. П'ятницький і нарком охорони здоров'я Г.Н. Камінський, які зажадали припинення репресій і зміщення Сталіна. Вони були відразу заарештовані.
   
7. 2. СРСР на шляху кардинального реформування суспільства. «Епоха Горбачова». Крах радянської соціалістичної системи
   президенти і в більшості союзних і автономних республік. Виникає необхідність підписання нового Союзного договору між республіками, що оголосили про свій суверенітет. Проведена зустріч навесні 1991 р. в Ново-Огарьово (під Москвою) Президента СРСР з керівниками республік здавалося б поклала початок процесу стабілізації обстановки в країні. Однак на 20 серпня 1991 було намічено
   
8. Методологія та історіографія проблеми
   президентства в Россіі42. Поставлено, але ще явно недостатньо вивчена, одна з найважливіших проблем перебудовного періоду - місце і роль КПРС в перетвореннях 1985-1991 рр.. Наявні публікації містять цікаві, хоча й суперечливі спостереження і толкованія43. Найбільш повно комплекс пов'язаних з цим питань відображений у змістовній роботі правознавця Ф. М. Рудинського, формально присвяченій
   
9. Лекція 2 визрівання ІСТОРИЧНИХ ПЕРЕДУМОВ РЕФОРМУВАННЯ СУСПІЛЬСТВА В СРСР До СЕРЕДИНІ 1980-Х РОКІВ
   президент і його адміністрація відмовилися від політики, що проводиться їх попередниками щодо СРСР. Тепер її метою стало не тільки співіснування з радянською владою, а й фундаментальна зміна радянської системи. Засобом досягнення мети ставала економічна війна проти Радянського Союзов2. І у Рейгана були певні підстави розраховувати на перемогу. Серед них я б виділив два:
   
10. ФОРМУВАННЯ НЕЗАЛЕЖНОЇ ПОЛІТИКИ РРФСР. ВЕСНА 1990 - ВЕСНА 1991
      президентської системи. Поєднання на I З'їзді народних депутатів вищих партійного і державного постів було важливим кроком політичної реформи, але виявилося недостатнім з точки зору виконавських повноважень для того, щоб оперативно втручатися в ситуацію. Уявлення про те, що Горбачову «не вистачає влади-, було пов'язано зі зростаючою нелегітимністю партії в умовах проведення курсу
    
11. КРИЗА ГОРБАЧЕВСЬКОГО ЛІДЕРСТВА І Новоогарьовського ПРОЦЕС. ВЕСНА-ЛІТО 1991
      президента стали розглядати разруше ня колишньої суспільно-політичної системи та створення умов для побудови нового, демократичного суспільства. Тим самим навіть у цьому середовищі фактично було визнано, що творчих завдань у рамках перебудови вирішити не вдалося. Проте залишається питання про те, що ж реально вийшло в результаті горбачовської перебудови. Прихильники і лівих, і правих
    
12. 2.2. Теорія світових систем, національна
      президент незалежної Української Республіки в м., академік АН СРСР Грушевський писав, що «український народ належить до західноєвропейського культурного кола не лише завдяки історичним зв'язкам, але вже в силу самого українського національного характеру» [цит. по: Українська державність ..., 1996, с. 156]. На думку деяких ідеологів, щоб стати ис-тінно європейським
    
13. Злочини проти здоров'я населення і суспільної моралі
      національної та релігійної ворожнечі. У їх числі можуть опинитися і релігійні об'єднання, діяльність яких пов'язана з насильством над громадянами або із спонуканням громадян до відмови від виконання громадських обов'язків або до здійснення інших протиправних діянь. Забороняється керівництво таким об'єднанням, участь у його діяльності та пропаганді скоєних ним діянь, які кваліфікуються кримінальним
    
14. 1. Етапи і основний зміст вітчизняної філософії
      національності членом Петербурзької Академії наук був Михайло Васильович Ломоносов (1711-1765) - геніальний вітчизняний вчений, енциклопедист і просвітитель. Його плідна діяльність була спрямована на утвердження досвідченого методу і сприяла розвитку багатьох природничих наук: фізики, хімії, геології, географії, астрономії, технології скла, гірничої справи, металургії, російської
    
15. 1.Поіск в галузі методології
      національних особливостей історичного процесу. До розгляду розвитку радянської історіографії треба підходити дуже диференційовано. В її арсеналі багато яскраві праці, особливо з історії дореволюційної Росії. В цілому радянська наука багато років розвивалася в традиціях російської історичної науки. Це насамперед російська источниковедческая школа. Радянська аграрна школа - це традиції