Головна
ГоловнаCоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Рітерман Т.П.. Соціологія: Повний курс, 2009 - перейти до змісту підручника

Соціальна спільність і особистість

Особистість - системна якість індивіда, обумовлений його включеністю в суспільні відносини і проявляється у спільній діяльності і спілкуванні; суб'єкт соціальних відносин і свідомої діяльності.

У повсякденному і науковому мові поняття «особистість» дуже часто вживається поряд з такими термінами, як «людина», «індивід», «індивідуальність». Однак ці слова далеко не синонімічні, між ними існують важливі смислові відмінності. Людина - поняття загальне, родове. Індивід - окремий, конкретна людина як одиничний представник людського роду. Індивідуальність - сукупність рис, що відрізняють одного індивіда від іншого. Що стосується поняття «особистість», то воно служить для визначення людини як соціальної істоти.

У структурі особистості можна виділити біогенні, психогенні і соціогенні компоненти.

Біогенний компонент - фізичні дані, стан здоров'я. Цей компонент враховується соціологами лише в разі каліцтва або хвороби людини.

Психогенний компонент - емоції, переживання, вольові устремління, пам'ять, здібності і т. д. Тут для дослідника важливі не тільки різного роду відхилення, але і нормальний психічний поле діяльності індивіда.

Соціогенного компонент: а) об'єктивні соціальні потреби особистості (фізіологічні, потреби в безпеці, зайнятості, дружбу, турботу, любов, престиж), б) здатності до творчості, знання, навички; в) ступінь оволодіння культурними цінностями суспільства; г) моральні норми, принципи; д) спосіб реалізації соціальних якостей (сімейне життя, працю, суспільно-політична, культурна діяльність, дозвілля).

Згідно интеракционистской теорії, особистість, що володіє відносно постійними внутрішніми властивостями, зовні може проявляти себе по-різному в залежності від складних обставин. Велику роль при цьому відіграє оточення людини - ті соціальні групи, членом яких він є. Чим ближче за рівнем свого розвитку група знаходиться до колективу, тим більш сприятливі умови вона створює для прояву кращих сторін особистості і придушення того, що в ній є гіршого.

І навпаки, чим далі за рівнем свого розвитку група відстоїть від колективу і чим ближче вона до корпорації, тим більше можливостей вона створює для прояву в системі взаємин гірших сторін особистості з одночасним придушенням кращих устремлінь.

Установки людини пов'язані з соціальними установками, зазвичай проявляються в групах, до яких ця людина належить. Термін референтна група використовується для позначення будь-якої соціальної спільності, з якою індивід співвідносить себе як з еталоном і на норми, думки, цінності якої він орієнтується у своїй поведінці і в самооцінці.

У найзагальнішому вигляді розвиток особистості можна уявити як процес її входження в соціальне середовище. Цей процес включає в себе три стадії:

1. Адаптація - припускає активну засвоєння діючих у групі норм і оволодіння відповідними прийомами і засобами діяльності.

2. Індивідуалізація - породжується загострюються протиріччя між досягнутим результатом адаптації - тим, що суб'єкт став таким, як усі в групі, - і не задовольняється на першому етапі потребою індивіда в максимальної персоналізації. На цій стадії починається пошук засобів і способів для позначення своєї індивідуальності, її фіксації.

3. Інтеграція - детермінується протиріччями між прагненням суб'єкта проявити свою індивідуальність, з одного боку, і потребою спільності культивувати лише ті індивідуальні особливості суб'єкта, які їй імпонують, сприяють успіху спільної діяльності, - з іншого боку. На стадії інтеграції складаються і закріплюються новоутворення особистості, які відповідають потребам, цінностям і стандартам соціальної групи. Якщо протиріччя між індивідом і групою не вирішується, то настає стадія дезінтеграції: особистість чи витісняється з групи, або ізолюється всередині групи, або заново проходить стадію індивідуалізації.

В результаті розвитку своїх членів розвивається і сам колектив: чим яскравіше і багатше індивідуальність, вище рівень розвитку кожного члена колективу, тим більше дієздатним є і колектив в цілому.

Суть соціального колективізму не зводиться спільної діяльності для досягнення спільної мети, до спільності соціальних і виробничих інтересів. Стан і зрілість соціальної колективності визначається тим, наскільки соціальне, суспільне перейнялося особистим, індивідуальним. Вища мета колективу - створення умов для розкриття індивідуальності та повноцінного розвитку кожного члена групи.

Будь-яка взаємодія людей, навіть при мінімальному їх кількості, починається з розподілу функцій. Без цього неможливе існування групи як єдиного цілого. А. В. Петровський вважає за необхідне при класифікації груп враховувати характер міжособистісних відносин, що формуються в залежності від ціннісно-орієнтацією онного єдності групи (збіг цілей, що пов'язують особистість, групу, суспільство).

Ієрархія реальних контактних груп:

1. дифузна група - група, в якій взаємини опосередковуються не змістом групової діяльності, а тільки симпатіями і антипатіями;

2. асоціація - групппа, в якій взаємини опосередковуються тільки особистісно значущими цілями;

3. корпорація - група, в якій взаємини опосередковуються особистісно значущим, але ассоціальное за своїми установкам змістом групової діяльності;

4. колектив - група, в якій взаємини опосередковуються особистісно та суспільно значущим змістом групової діяльності.

Можливо регресивний розвиток групи, що приводить її до положення замкнутої зсередини спільності, що відрізняється внутрішньогрупової антипатією, міжособистісним егоцентризмом і егоїзмом, агресивністю.

Л. С. Вигодський писав: «Все в нас соціально, але це не означає, що всі властивості психіки окремої людини притаманні всім іншим членам даної групи». Тільки деяка частина особистої психології може вважатися приналежністю даної людини, і ось цю частину особистої психології в умовах її колективного прояву і вивчає колективна психологія.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Соціальна спільність і особистість "
  1. § 1. Основні категорії соціальної психології
    соціальне. Поділ загальної та соціальної психології умовно. Соціальна психологія вивчає психологію людини в умовах його соціальної взаємодії. Основні системоутворюючі категорії соціальної психології: 1) поняття соціальної спільності; 2) особливості поведінки людини в соціально неорганізованою і в соціально організованою спільності; 3) поняття соціальної групи,
  2. § 1. У чому відмінність понять «людина», «індивід» і «особистість»?
    Соціальних і психологічних рис людства: розуму, волі, потреб, інтересів і т. п. Тому поняття «індивід» вживається в значенні «конкретна людина», не враховуючи при цьому його біологічні та соціальні особливості, такі як вік, стать, соціальний статус, освітній і культурний рівень і т. п. Однак для того щоб відобразити всі перераховані вище соціальні
  3. ЛЕКЦІЯ № 6. Соціальні спільності
    спільності
  4. Поняття про форми виховного-взаімодействія342
    соціально-психологічні закономірності взаємного впливу людей. Саме у формах виховної взаємодії найбільше виражена специфіка різних виховних
  5. § 2. Суспільство і його соціальні та політичні інститути
    соціальних, а потім і політичних інститутів, тобто стійких соціальних або політичних встановлень, установ, об'єднань і спільнот, що виконують необхідні для суспільства соціальні або політичні функції. Як вже зазначалося, люди - істоти суспільні, вони не можуть жити, трудитися, що не об'єднуючись по потребам та інтересам, цілям. Словом, соціальні та політичні інститути
  6. 1.4.2. Культури (локальні культури) і людська культура в цілому
    соціально-історичних організмів, людська культура завжди існувала як безліч різних конкретних культур. Такими культурами були, н ^ ример, давньоєгипетська, шумерська, хетсская, римська, російська і т.зв. Тому слідом за появою поняття про культуру взагалі з'явилося, по-перше, поняття про окремі культурах, по-друге, поняття про людську культуру в цілому як сукупності
  7. § 1. Суспільство: його поняття та структура
    соціальні закони. Розгляд суспільства як системи суспільних відносин, основу яких складають економічні (матеріальні) відносини, дозволяє, по-перше, підходити до нього конкретно-історично, виділяти різні суспільно-економічні формації (рабовласницьке, феодальне, капіталістичне, соціалістичне суспільство), по-друге , виявити специфіку головних сфер
  8. Додаток до глави III
    соціальної сфери. Специфіка підходу до соціальної сфери в соціальній філософії і соціології. Особливості взаємовідносин людини і природи. Праця і становлення колективного буття. Єдність біогенезу і социогенеза у зародженні колективності. Соціальність - якісна характеристика життєдіяльності людини. Соціальна спільність - об'єктивне прояв соціальності, суб'єкт і об'єкт
  9. 1. Види соціальних спільнот і їх характерні риси
    соціальних норм, ціннісних систем і інтересів. Таким чином, в якості основних рис соціальних спільнот можна виділити наступні: 1) реальність - соціальні спільності не є умоглядними абстракціями або експериментальними штучними утвореннями, а існують реально, в самій дійсності. Їх існування можна емпірично зафіксувати і перевірити, 2) цілісність
  10. Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система
    соціального організму. Умови життєздатності і стійкості соціального цілого. Системи стійких відносин людей. Поняття «соціальний інститут». Знакові системи обслуговують суспільство. Специфіка соціального пізнання. Основні дослідницькі напрями в пізнанні суспільства: системно-структурний метод, історико-генетичний метод, гуманітарно-особистісний метод. Діалектика теоретично
  11. Зростання спільності відповідності
    спільності відповідності виявляється в розпізнаванні постійних співіснування і послідовностей, відмінних від тих, які характеризують спеціальні класи, а також в розпізнаванні співіснування і послідовностей, загальних багатьма класами і яких ми звикли вважати абсолютно несхожі між собою. Прогрес цього роду виявляється пристосуванням до таких відносин, які переходять
  12. 81. Концепція соціального гос-ва. Україна як соціальне гос-во.
    Соціальної демократії, яке спирається на активність держави в соціальному захисті особистості (пенсіонер, інвалід, безробітний і т.д.). Соціальна держава базується на принципі соціальної справедливості - забезпечення державою соціальної безпеки особи. Мета СГ - гарантувати всім громадянам мінімальний рівень цивілізованого існування. Тобто метою є не усунення
  13. Типологія особистості
    соціальній групі. Поняття «соціальний тип особистості» фіксує відображення сукупності повторюваних соціальних якостей особистостей, що входять в яку-небудь соціальну спільність. Як вже було зазначено, особистість є складним багаторівневим явищем, що обумовлює існування різних варіацій. У соціології накопичений значний матеріал з цієї проблеми. Зупинимося на найбільш
  14. § 2. Поведінка людей у соціально неорганізованої спільності
    соціальної спільності. Різновид такої спільності - натовп. Натовп - тимчасове неорганізоване скупчення людей, що безпосередньо контактують між собою на ситуативної основі і ідентично реагують визначені значущі для них впливу шляхом психічного зараження. Поведінка людей в умовах натовпу відрізняється рядом психічних особливостей: - відбувається деяка
  15. 1.7.1. Перетворення демосоціальних організмів у геосоціальні і виникнення етнічних спільнот
    соціально-історичного організму входили люди, як правило, мали одну культуру і говорили на одній мові. У період переходу від первісного суспільства до класового, коли почалися не тільки грабіжницькі і завойовницькі-переселенські, але і завойовницькі-скори-тільні війни, стали виникати великі соціоісторіческіе організми, до складу яких могли бути інкорпоровані демосоціори,
  16. 1. Особистість як суб'єкт суспільних відносин. Структура особистості
    соціальні якості, які склалися у людини на основі успадкованих біологічних передумов, його соціального стану та виховання. У процесі розвитку соціологічного знання сформувалися різні підходи до розгляду та аналізу особистості. Серед них можна виділити шість основних підходів. 1. Діалектико-матеріалістичний підхід, згідно з яким людина спочатку є
  17. 18. Діалог правових культур. Правова аккультурация. Правова декультурація. Рецепція права.
    Соціальну захищеність. Тісні взаємодоповнення проявляються між правовою і моральною культурою. Оцінка правових явищ, здійснювана правосвідомістю, є не тільки правовою, а й моральною їх оцінкою. Тому, порушення законності, ігнорування законних прав та інтересів особистості завжди розглядаються як аморальні явища. Правова культура відображає такі зрізи правової системи: -
  18. Соціальний статус і соціальна взаємодія
      соціального статусу та соціальної ролі. Соціальний статус - співвідносне положення індивіда або соціальної групи в соціальній системі, яке визначається по ряду ознак, характерних для даної системи, і що припускає визначені права й обов'язки. Людина може мати кілька статусів, але, як правило, тільки один визначає його положення в суспільстві. Цей статус називається головним чи
  19. 5. Співвідношення права і гос-ва. Етатистського і правове гос-во.
      соціального призначення - полягає в забезпеченні регулювання гро. Відносин (право - засіб, гос-во - механізм регулювання). Держава і право невід'ємно пов'язані один з одним. 2. Відмінності - 1) якщо гос-во виступає як полит.-територіальної орг. суспільства, то право явл-ся системою регулювання поведінки людей у соціальному середовищі, 2) якщо гос-во забезпечує виконання
© 2014-2021  ibib.ltd.ua